“如果你放弃自己,你将一事无成。”
INFPs 是理想主义且自由奔放的梦想家,他们散发出一种随和的宽容,这往往让他人感到放松并放下戒备。在日常互动中,INFPs 常常被说具有“轻触感”,他们寻求适应不幸的环境,或从中走出来,而不引起争论或冲突。这种适应性态度有时会让他人误以为 INFP 有时有点虚幻或贫血,但对真正了解 INFP 的人来说,显然这种看法是不正确的。
事实上,INFPs 往往拥有一系列深深持有的信念和激情,他们感受到这些信念和激情的强度比他人更强。简而言之,他们的问题不是关心得太少,而是关心得太多。然而,另一方面,INFP 的激情和信念主要在内心感受到,他们对这些价值的体验被深化,直到达到一种他人无法立即获得的深刻程度。因此,虽然几乎所有 INFPs 都有内心激情的强度这一共同点,但每个个体如何解决处理内心信念的方式仍有相当大的多样性。有些,如前所述,往往避免与他人互动,除非是少数值得信赖的人(从而导致他人误以为他们是平淡、散文化的形象);有些成为艺术家和诗人,在自己创造的私人平行世界中表达个人价值;有些找到勇气大声说出,成为他们相信的事业的热情理想主义者和活动家;还有些人诉诸这些策略的组合。
总体而言,INFPs 更感兴趣于成为变革的代理人,并促进深入探索每个团队成员所能提供的,而不是组织或指挥社会运动,或追逐传统“社会地位”的外在标志。事实上,正如一位 INFP 曾经所说:“我想改变所有关于权力和金钱的腐败结构。我知道这是错误的。但用什么取代它,我完全没有主意。”
当然,有些 INFPs 确实对他们想要取代反对结构的替代方案有想法。但总体而言——如果他们对自己诚实——许多人没有。简单地说,许多 INFPs 过于个人主义,以至于无法让自己从事集体行动问题的制衡,在那里一个人必须典当自己的理想主义,并假设(至少)有些人如此腐败,以至于必须假定他们每个人都是“一个无赖[只有]……私人利益这一其他目的”,正如 David Hume 所说。总体而言,INFPs 在方法上往往更个人化,并且——像 George Orwell 一样,他宣称自己是“tory anarchist”——可能最终支持一个异想天开的杂烩想法,每个想法对他们个人都有价值,而不一定存在于一个逻辑链中,其中一个从另一个衍生。又像 Orwell,INFPs 往往在系统之前被人类因素所激励;更敏锐地受到个体问题和价值的影响(无论是他人的还是他们自己的)。作为一条规则,INFPs 的政治展望通过从个体到社会的移动而形成。
在个人领域,INFPs 往往是非常接纳的人,并且也是很好的倾听者。他们会仔细倾听人们的担忧,并经常努力真正了解他们作为个体。虽然他们对不很熟悉的人往往害羞而矜持(有时甚至因此被误认为是 INTPs),大多数 INFPs 也往往有相当活泼、迷人且天真戏谑的一面,他们在让他们感到放松的社会环境中展现出来。虽然他们在评估环境中有时会采用企业文化的外在标志,以融入为名显得严肃和完美主义,但他们偏好的状态往往是更大程度的自发性和冒险性。比起评估者更像是寻求者,INFPs 往往欣赏他们社会环境中的自发性,以及那些可能导致新冒险的意外转折。在许多方面,他们甚至似乎拥有一种孩子般的纯真,他们对感兴趣的事物怀着欣赏的惊奇感——一种他人可能在生命中的某个时刻也曾有过,但已在成年某处死去的惊奇。然而,尽管他们可能显得多么孩子气,INFPs 很少对他人意图天真,或被矫揉造作的印象尝试所欺骗。虽然他们可能不会表现出来,但作为一条规则,他们是反思性的个体,对他人有很好的洞察力。他们最缺乏的往往是指出某事如何冤枉他们的确切工具,或证明某事为何未能激发他们的理由。他们往往是拥有丰富内心世界的人,在那里他们往往会退缩,而不是试图在外在世界中强加自己的看法,而那些事物反正对他们并不那么重要。在未能善待 INFP 时,人们更常面临他们的不参与,而不是直接受到批评。