Pensée extrovertie dominante chez les ENTJ
La pensée extrovertie est la fonction principale de l’ENTJ et sa principale approche de la vie. C’est une pensée dirigée vers l’extérieur ; c’est une pensée intéressée par la catégorisation du monde sur la base de mesures externes et basées sur des données. Quand nous cognons par le biais de la pensée extrovertie, les objets sont vus comme ayant des propriétés définies, et ce sont ces propriétés qui nous disent le plus sur ce qu’est chaque objet, selon son mérite et sa fonction. À cette fin, ce que l’objet pourrait potentiellement être est vu comme une vague possibilité en comparaison, et tout sentiment ou émotionnalité entourant l’objet est vu comme un obstacle à un jugement clair. Rien n’est défini tant que ses limitations ne sont pas mises à nu, et ce sont les limitations d’une chose qui la définissent le plus.
En raison de leur pensée extrovertie dominante, les ENTJ ont un fort désir de tester non seulement les objets et les personnes autour d’eux mais aussi leurs propres limitations. Faire ainsi les aide à comprendre leurs forces, faiblesses et compétences, en cartographiant où ils excellent déjà et où un plus grand développement personnel peut être nécessaire. En effet, on peut dire que les ENTJ se définissent de cette manière de façon tout aussi objective et non émotionnelle qu’ils évaluent les personnes et les choses extérieures à eux-mêmes.
Une fois que nous comprenons que la pensée extrovertie opère en définissant les objets et les personnes selon la hiérarchie et l’utilité, il sera facile de voir pourquoi la réussite et le succès sont très souvent importants pour les ENTJ. L’une des caractéristiques les plus facilement observables chez eux est que beaucoup sont fortement investis dans l’obtention de métriques externes de réussite indiquant un statut quelconque (allant des louanges, récompenses et diplômes ; gagner une certaine somme d’argent ou courir un marathon en un temps donné). Contrairement à ce que cela peut sembler aux autres, cette impulsion n’est pas de la vanité ou du matérialisme, mais la manière même dont la pensée extrovertie s’oriente dans le monde. Elle cherche à concrétiser ou à rendre concrets les événements afin de créer des preuves à partir de potentialités abstraites — à mettre à nu pour tous comment un individu ou une chose se mesure à un autre.
C’est dans la poursuite de telles métriques externes que les ENTJ peuvent souvent apparaître comme l’un des types les plus extravertis. Pour comprendre le monde en termes de pensée extrovertie, il faut définir et classer ses composantes, et cela implique souvent un processus de poussée et de sondage pour obtenir les données nécessaires pour porter des jugements corrects. Quand la pensée extrovertie est associée à l’intuition introvertie auxiliaire de l’ENTJ (que nous traiterons plus tard), les personnes utilisant ces fonctions peuvent souvent apparaître comme des meneurs et des innovateurs — comme des challengers de l’ancien ordre moins efficace.
Même si les ENTJ ont tendance à être très bien ordonnés eux-mêmes, beaucoup en tirent néanmoins une certaine satisfaction à renverser les régimes existants au nom de les remplacer par des plus efficaces de leur propre création. D’eux, on pourrait presque dire : « Rencontrez le nouveau patron — plus efficace que l’ancien patron. »
Cette impulsion à secouer fondamentalement les choses au nom de les améliorer radicalement est aussi une façon dont les ENTJ ont tendance à se différencier des ESTJ. Puisque les ESTJ s’appuient sur la sensation auxiliaire, tandis que les ENTJ s’appuient sur l’intuition auxiliaire, les ENTJ ont tendance à avoir une inclinaison plus iconoclaste, où ils sont souvent plus enclins à tenter de perturber et remplacer l’ancien système par un apparemment plus efficace, conçu sur la base d’une inspiration conceptuelle qu’ils ont eue. Plutôt que de tailler et entretenir les bois, il sera souvent dans le tempérament de l’ENTJ d’allumer un feu de forêt au nom de dégager le bois mort.
En raison de la nature hiérarchique et cherchant l’efficacité de la pensée extrovertie, les autres types perçoivent souvent les ENTJ (ainsi que les ESTJ) comme ayant une streak autoritaire. Par exemple, lors d’une collaboration sur un projet, les ENTJ prioriseront rarement « mettre tout le monde à bord » ou « donner à chacun son mot à dire », mais chercheront plutôt à classer les contributions des personnes de l’équipe, en priorisant les contributions de celles qu’ils ont jugées les plus compétentes.
De même, contrairement à la pensée introvertie, la pensée extrovertie est fondamentalement intéressée par ce qui existe ; comment les objets se comportent et peuvent être mobilisés ou déployés pour obtenir des résultats tangibles ; la pensée extrovertie se soucie rarement des principes abstraits dans le vide mais plutôt des ressources et propriétés concrètes qui peuvent être déployées dans le monde réel.
Une conséquence de cette orientation est que les ENTJ sont souvent keenly conscients du temps, voyant le temps comme la seule ressource qui ne peut jamais être récupérée ; la métrique qui gouverne continuellement et dicte le déroulement de toutes les autres métriques. Par conséquent, beaucoup d’ENTJ passent beaucoup de leur temps à examiner continuellement des choses à améliorer, à chercher les moyens de prendre de meilleures décisions, et à accomplir plus de choses. Cette impulsion est très apparente chez la plupart des ENTJ, et là où ils sont parfois perçus comme curt et businesslike par les autres, cette attitude d’eux est souvent enracinée dans l’urgence de tirer le meilleur parti des précieuses ressources qu’ils ont.
La prédilection de l’ENTJ à évaluer continuellement les états actuels des objets tels qu’ils existent dans le monde leur confère souvent une compréhension innée des hiérarchies qui existent et de la façon dont les choses se rapportent les unes aux autres en termes de subordination. Un exemple dramatique de cette dynamique serait le concept mongol de paix à l’époque de Genghis Khan. On dit que les Mongols n’avaient pas de mot pour la paix, seulement un mot pour la soumission, car en un sens, ces deux concepts étaient vus comme la même chose. Peu importe combien d’unité deux peuples pourraient avoir partagée ou déclarée l’un envers l’autre, chacun resterait irrefutablement différent — opposé et antagoniste, pour ainsi dire. Et en vertu de leur disparité étant gravée dans le marbre, l’un aurait toujours un avantage sur l’autre, même si seulement implicitement.
Bien que cette façon de penser puisse sembler inconfortable ou désagréable à certains, elle est en fait corroborée par certaines strands de psychologie : même dans une relation amoureuse, une partie sera souvent plus forte et pourrait en principe presser ses demandes sur l’autre, l’autre n’ayant d’autre choix que de se soumettre. Bien que nous nous socialisions mutuellement à regarder ailleurs de telles dynamiques, l’égalité complète est souvent quasi impossible dans le monde réel.
Cette façon de penser est tout trop souvent ce qui distingue les ENTJ de ce qu’on pourrait appeler « la socialité héritée de la société » — par la réalisation et la catégorisation des différences, les hiérarchies émergent naturellement dans les cognitions des ENTJ et sont vues comme des faits inévitables de la vie. Là où d’autres peuvent dire que les hiérarchies sont irrelevantes, pas immédiatement apparentes, ou ignorer les structures de pouvoir sous-jacentes dans une relation au nom de la bonne volonté et du sentiment de camaraderie, pour l’ENTJ, il ne faut que le bon ensemble d’inputs pour que les avantages ou désavantages d’un objet ou d’une personne deviennent apparents.
En fait, cela peut faire que beaucoup d’ENTJ soient vus comme dominateurs, cette façon de présenter les choses met simultanément à nu comment les ENTJ opèrent et pensent naturellement. Les perceptions qu’ils ont des choses sont rarement fausses, mais — si quoi que ce soit — si objectives qu’elles mettent les autres mal à l’aise par moments. En même temps, cette volonté de regarder impitoyablement les faits peut aussi présenter un avantage et une source d’excellence pour les ENTJ. Dans des situations que beaucoup de gens trouveraient difficiles ou désagréables, ils coupent à travers les couches de socialité basée sur les coutumes pour exposer les faits nus de la situation.
Ils ont tendance à exceller naturellement à exploiter les situations de façons qui maximisent leurs avantages et forces et minimisent leurs désavantages et faiblesses. De cette manière, ils sont très bons pour optimiser leur potentiel, leur succès personnel, et le succès des choses auxquelles ils sont impliqués. En étant conscients des différences aiguës et limitations, peut-être plus que les autres, ils planifient et construisent des systèmes et structures qui tiennent compte des réalités à portée de main au lieu de les ignorer. Leur main ferme tend à assurer que tout se déroule sans heurts ; que toutes les crises sont gérées et traitées rapidement, et, paradoxalement, cette gestion dure des circonstances d’eux crée souvent des arrangements qui permettent à tout le monde de contribuer efficacement.
Intuition introvertie auxiliaire chez les ENTJ
L’intuition introvertie est la deuxième fonction de l’ENTJ. C’est une conscience interne des patterns et des associations abstraites entre concepts. Contrairement à l’intuition extrovertie, qui est générative, associant d’un concept à une richesse de beaucoup d’autres, l’intuition introvertie tend à travailler par un processus de synthèse, où elle prend les nombreuses pensées et idées disjointes en jeu et les transforme en un pattern dominant ; une clé mentale abstraite générale qui donne un sens aux nombreux fils pendants selon une seule perspective.
Chez les ENTJ, cette tendance tend à se manifester comme une conscience interne de ce qui se passe vraiment à un niveau plus profond, ou essayer d’isoler quelle est la signification centrale derrière la question à la main. Là où d’autres s’exclameront souvent, remarkeront, obscurciront, ou autrement confondront ou superposeront leurs actions derrière une multitude de significations et d’émotions, ce qui protège leur enjeu et laisse la question ambiguë, les ENTJ, en raison de leur pensée extrovertie, chercheront à définir et étiqueter chaque rationale derrière leurs actions, tandis que leur intuition introvertie cherchera à étayer ces rationales avec une plus grande vision quant à pourquoi les actions sont entreprises — la plus grande vérité ou signification derrière tout cela. L’intuition introvertie attache chaque composante à la suivante sur la base de patterns et observations passés que l’ENTJ a discernés sur les personnes, objets et priorités à la main. Travaillant à partir d’inspiration conceptuelle, l’intuition introvertie fait fréquemment cela de manière inconsciente ou subconscious, où elle ajoute des composantes au répertoire d’observations de l’ENTJ dont l’ENTJ n’était hitherto pas conscient. Cependant, puisque la pensée extrovertie excelle à énoncer sa sortie comme des paramètres tangibles et indéniables, il sera souvent difficile de détecter que la force directrice derrière les schémas mentaux produits par l’intuition introvertie chez les ENTJ est souvent largement subjective et inconsciente.
En raison de cette combinaison, les ENTJ peuvent apparaître un peu obstinés par moments, venant across comme s’ils savaient toujours le mieux — qu’eux seuls savent « ce qui se passe vraiment », même malgré les protestations des autres. La conclusion d’une analyse est la plus satisfaisante pour eux quand ils sont capables de rendre un jugement noir et blanc unique, clair et manifeste d’une question qui donne un sens à la situation à la main comme aucun autre. Et en raison de leur puissante pensée extrovertie avec une intuition introvertie bien développée comme leur combinaison principale, leurs analyses présentées extérieurement seront souvent difficiles à concurrencer, apparaissant fréquemment comme apparemment inébranlables et souvent impossibles à nier. Généralement, ce ne sera que quand des preuves concrètes contraires sont présentées — des preuves qu’ils ont incharacteristiquement négligées — que les ENTJ reconnaîtront qu’ils ont mal évalué une situation et céderont.
Pour les gens non attuned à la façon de penser de l’ENTJ, cette prédilection pour des synthèses convaincantes et globales peut faire protester les autres que les ENTJ sautent aux conclusions. Et bien que, en un sens, ils le fassent vraiment, leur pensée est souvent plus flexible qu’elle n’apparaît aux auditeurs s’attendant à un va-et-vient humble et inclusif. Bien que les ENTJ portent souvent des jugements librement et n’aient pas peur de les exprimer, mesurer les réactions des autres à eux, et confronter les mérites des points de vue de chacun de manière confrontante, les ENTJ sont néanmoins prudents et prudents, respectant chaque contre-argument qu’ils perçoivent comme étayé par des preuves concrètes et s’abstenant pareillement d’agir quand ils ne sentent pas avoir des faits durs sur lesquels se baser. De cette manière, bien que les ENTJ provoquent souvent des réactions émotionnelles chez ceux autour d’eux qui s’attendent à de l’humilité ou peuvent être choqués par la manière brusque et « straight to the facts » de l’ENTJ, les ENTJ agissent très rarement de manière émotionnelle eux-mêmes et tendent à accueillir quand les autres peuvent rester cool-headed et factuels dans une discussion de la même façon qu’eux.
Un élément sous-apprécié de l’intuition introvertie chez les ENTJ est que le rôle de leur fonction auxiliaire peut changer pour eux au cours de la vie. Bien que l’intuition introvertie donne à tous les types NJ un sens interne et souvent inspirant de direction, en raison de l’intuition introvertie synthétisant les faits et concepts à la main en une meta-perspective directrice, l’intuition introvertie peut aussi, plus tard dans la vie, impartir un sens d’émancipation ou de mysticisme indirect chez certains ENTJ.
Tandis que l’intuition extrovertie est toujours à un carrefour, où le chemin non pris implique une richesse de potentialités qui ne seront jamais réalisées, l’intuition introvertie n’appréhende pas les potentialités comme des outcomes discrets mais plutôt comme des réverbérations dans une longue chaîne de conditions et relations de cause à effet. Ce qui arrivera ensuite n’est que l’étape suivante dans le grand schéma naturellement se déroulant de l’existence, compris de manière holistique et narrative.
À cette fin, l’intuition introvertie peut parfois donner à certains ENTJ un sens d’être drivés ou tirés vers certains chemins dans la vie ; pas toujours parce que les poursuivre leur apportera du bonheur ou même du succès, mais parce qu’ils sentent que le grand récit des événements instille ou semble accorder un sens de destin ou de but. Des maximes comme les suivantes, souvent attribuées à Napoléon, montrent cet interplay de destin et de fate d’un côté, luttant avec l’appropriation et la rationalité de l’autre :
« Le tourment des précautions dépasse souvent les dangers à éviter. Il est parfois mieux de s’abandonner à son destin. »
« J’ai fait tous les calculs ; le destin fera le reste. »
En d’autres termes, quand cette attraction vers le destin ou le grand récit se manifeste comme une perception de fond en raison de l’intuition introvertie, elle peut fournir un contrepoids au régime de responsabilité que beaucoup d’ENTJ s’imposent habituellement. Elle peut instiller un sens de délivrance ; ne pas toujours avoir à assumer la responsabilité de chaque outcome possible.
Dans cet état, les ENTJ comprennent crucialement que bien qu’il y ait les faits objectifs de la situation, ces faits n’iront jamais aussi loin. Qu’à un certain point, on doit se résigner à connaître sa place face aux dieux ; au destin ; au hasard.
En reculant de cette perspective plus rare, une manifestation secondaire plus commune de l’intuition introvertie chez les ENTJ est la suivante : Tandis que l’effet primaire de l’intuition en eux est la conscience de la signification d’une meta-perspective qui ordonne toutes les données à un niveau abstrait et conceptuel et qui en même temps permet aux données d’être mobilisées dans le but d’atteindre un objectif spécifique, une conséquence de second ordre peut être que les ENTJ comprennent que les gens ont besoin d’interpréter les situations dans lesquelles ils se trouvent à travers des structures mentales et des lentilles narratives. Que c’est quand le confus array de faits messy est contraint de marcher au pas avec une meta-perspective globale que les gens peuvent vraiment être animés à agir et se sacrifier pour une telle perspective — que les histoires peuvent, par moments, presque prendre vie de leur propre chef. Et que pour amener les autres à croire en de telles histoires, à se sacrifier et à suivre pour elles, il faut apparaître absolument convaincu que c’est la voie — et en effet la seule et la plus juste voie — dont la cause à la main peut être comprise.
Sensation extrovertie tertiaire chez les ENTJ
La sensation extrovertie est la troisième ou tertiaire fonction de l’ENTJ. En surface des choses, la sensation extrovertie chez les ENTJ tend à se manifester comme un intérêt pour les poursuites plus orientées statut dans la vie : vêtements à la mode ou chers ; visites à de fins restaurants où l’on consomme de fins repas ; une maison remplie d’articles de consommation luxueux ; et un mode de vie rempli d’expériences.
Pour beaucoup de jeunes ENTJ qui grandissent vers l’âge adulte et commencent à développer la sensation extrovertie comme conséquence naturelle de la maturation psychologique, « réussir » — devenir riche — est vu comme un but en soi. À ce stade, tous les ENTJ ne se soucient pas de comment ils font leur argent, d’où il vient, ou ne sont même pas conscients de ce qu’ils veulent en faire. Ils savent juste qu’ils veulent devenir riches comme marqueur de statut, comme preuve de leurs idées. Ainsi, le mode de vie orienté statut que beaucoup poursuivent ne doit pas être compris comme un matérialisme superficiel mais comme leur façon de prouver au monde que leur vision des choses, leur façon de décomposer un défi, est quelque chose à respecter.
Leur sensation extrovertie tertiaire est aussi une source d’où vient l’image stéréotypée de l’ENTJ « sachant toujours le mieux ». La « personnalité alpha », se levant au défi, se confrontant aux concurrents en temps réel, et remettant les usurpateurs à leur place, est souvent causée par l’ENTJ répondant inconsciemment aux stimuli qu’ils affrontent dans l’arène immédiate, tandis qu’en même temps, leur vraie personnalité est beaucoup plus analytique, pensant le long de lignes structurelles et conceptuelles — plutôt que tangibles ou immédiates. Le stéréotype de l’autoritaire dur à cuire qui n’a pas peur d’afficher son pouvoir, statut ou richesse ; qui remet les concurrents à leur place et se délecte des succès qui suivent souvent dans le sillage du succès de leurs jugements et plans ; ce stéréotype est souvent précisément parce que l’ENTJ a eu sa sensation piquée ou provoquée et s’est senti obligé de se surpasser face à un concurrent ou défi dans son environnement immédiat.
Par conséquent, ce serait une erreur d’assumer que les ENTJ ne se soucient que de la richesse. Comme dit, beaucoup sont très idéalistes, mais la façon dont beaucoup préfèrent confronter les mérites relatifs des idées, ou le standing relatif des personnes dans un contexte professionnel, peut fréquemment aliéner les autres.
Quand la sensation est suffisamment développée chez l’ENTJ, l’influence de cette fonction tend à s’étendre au-delà des marqueurs conventionnels et superficiels de succès et peut aussi se manifester comme une conscience de la fluidité inhérente à toutes choses. Dans cet état, la sensation extrovertie peut fournir un précieux contrepoids, ou une façon différente de regarder le monde ; une qui complète leur orientation cognitive naturelle orientée systèmes, structurelle et conceptuelle.
À mesure que la sensation mûrit chez les ENTJ, ils commencent à être plus conscients du fait que les systèmes n’ont qu’une portée limitée. Que en effet, les systèmes doivent être gérés et dirigés par des gens — des êtres humains souvent chargés de faiblesses et susceptibles de performer mieux ou pire selon des facteurs ou événements « triviaux » ou « irrationnels » dans leur vie. En d’autres termes, les ENTJ avec une sensation bien développée sont mieux capables de comprendre que, tandis que d’un côté, il peut y avoir les schémas rationnels, ou « le système », il y aura aussi toujours la situation immédiate avec ses détiments et avantages spécifiques. Pas exactement déterminés au hasard, mais néanmoins fortement influencés par des propriétés incidentelles qui sont venues participer à la situation à travers une myriade de modes et conditions que d’autres peuvent avoir fait de leur mieux pour organiser rationnellement dans le passé, mais néanmoins, à la fin de la journée, sont devenues partie de la situation parce que la vie n’est jamais idéale mais souvent un cas de travailler avec « le meilleur que vous avez ».
Un système peut, dans le domaine mental, être une structure statique et idéale, mais dans le monde réel, il est souvent une chose vivante, respirante et très organique. Cette intelligence pour balancer le purement rationnel ou mental avec ce qui existe réellement, ou ce qui est réellement possible et réellement à portée de main, est une capacité que les ENTJ mûrs ne pourraient pas mobiliser sans un sens bien développé de la sensation.
Sentiment introverti inférieur chez les ENTJ
Le sentiment introverti est la fonction la plus basse de l’ENTJ et, à ce titre, existe largement dans l’inconscient et est difficile à appréhender pour eux (comme en effet, la fonction inférieure l’est pour tous les types).
Une conséquence d’avoir le sentiment introverti en position inférieure est qu’il peut souvent impacter les ENTJ dans leur évaluation des autres de façons qui leur prennent longtemps à en devenir conscients. Là où la pensée extrovertie est objective et s’efforce d’agir sur la base de données impersonnelles, ce dont la pensée extrovertie a souvent du mal à s’engager sont les demandes émotionnelles idiosyncratiques qui surgissent dans la mobilisation et l’engagement avec les autres.
Comme pour tous les types, puisque la fonction inférieure est si difficile à appréhender, il y a une tentation, surtout plus tôt dans la vie, pour l’ENTJ de démoniser leur fonction inférieure plutôt que de s’y engager. Les ENTJ qui démonisent leur sentiment introverti de cette manière peuvent souvent devenir impitoyables aux yeux des autres, apparaissant comme des personnalités dures et impitoyables qui semblent uniquement motivées par leur intérêt personnel. Par exemple, comme une personne qui ne se soucie que d’avancer sa propre carrière au coût de toutes les considérations émotionnelles que les autres soulèvent, ou comme l’homme qui ne veut une femme que parce qu’il l’a jugée belle, se souciant peu de ce qu’elle est réellement comme personne ou de ce qu’elle traverse.
Chez les ESTJ, cette adaptation malsaine à gérer leur sentiment introverti inférieur se manifeste souvent de façon plus directe et stéréotypée, et ainsi regarder les problèmes auxquels beaucoup d’ESTJ font face dans ce domaine peut servir d’exemple plus clair des défis que les ENTJ peuvent aussi affronter à cet égard.
Puisque la fonction auxiliaire de l’ESTJ est la sensation introvertie, qui tend à se soucier de savoir si les façons existantes de faire les choses sont observées, les ESTJ dans la grip de leur sentiment introverti inférieur démonisé apparaîtront souvent fiers du fait qu’ils semblent indifférents aux besoins ou valeurs des autres. Dans cet état, ils attaqueront toute idée qu’ils ne comprennent pas quand, en fait, cela peut être eux qui ont besoin de s’ouvrir, d’être attentifs aux considérations émotionnelles particulières pertinentes à une situation, ou de refaçonner leurs paramètres internes pour tenir compte de ce qui se passe. Dans ce mode — qui est vraiment un mode qu’ils ont adapté pour ne pas s’engager avec leur sentiment inférieur — ils prendront fierté à ne pas être capables ou vouloir comprendre pourquoi tout le monde n’agit pas de la manière dont ils le font ; pourquoi tout le monde n’est pas cool-headed et rationnel quand le défi à la main semble si clair-cut pour eux. Ils peuvent être tentés de se voir comme les missionnaires de l’évangile que tout le monde devrait obéir aux faits et se mettre sous la sway de la rationalité objective de la même façon qu’eux.
Avec les ENTJ, cette même tendance tend à se manifester de façon plus nébuleuse, puisque l’intuition introvertie est une fonction plus holistique et cherchant l’abstraction. Pour les ENTJ qui n’ont pas développé ou engagé leur sentiment introverti, la valeur intrinsèque des individus (y compris eux-mêmes) tend à être liée à l’importance de ce qu’ils ont accompli et de ce qu’ils font. Ils mesurent par conséquent likely eux-mêmes à travers des paramètres et métriques externes, et — attestant à leur besoin inconscient de sentiment — s’il n’y a personne autour pour valider leurs réalisations, ils se sentiront fréquemment comme si leurs réalisations n’avaient presque pas eu lieu et que, en effet, une partie cruciale d’eux est encore non réalisée, peu importe à quel point leurs accomplissements peuvent autrement être jugés réussis dans le vide.
Par conséquent, les ENTJ qui luttent avec leur sentiment introverti inférieur peuvent souvent inconsciemment chercher à se placer comme la pièce maîtresse des systèmes et régimes qu’ils créent ou contrôlent et peuvent se trouver incapables de reculer, lâcher prise, et laisser le système suivre son cours, assurés dans la connaissance qu’il survivra et progressera indépendamment d’eux. Tels ENTJ, bien qu’ils commencent souvent avec des intentions nobles, pourraient fréquemment se trouver dans la situation que une fois que tout fonctionne et a été mis en place selon les métriques rationnelles qu’ils ont déchiffrées, ils commencent néanmoins à perdre leur idéalisme orienté rationalité et se déplacent plus vers voir le domaine sur lequel ils ont travaillé comme un empire ; un empire dans lequel ils sont très beaucoup l’empereur, que ce soit de façon formelle ou informelle.
Ironiquement, tandis que la plupart des ENTJ veulent être vus comme des forces pour un changement positif et optimal dans le monde, l’aliénation de leur sentiment inférieur pourrait ainsi signifier que beaucoup des changements qu’ils effectuent s’effondreront une fois qu’ils ne sont plus là pour superviser les opérations quotidiennes de leurs domaines eux-mêmes. Bien que visionnaires dans l’instigation de nouveaux régimes ou systèmes, ne les voyant pas comme ayant besoin de checks and balances, ne répartissant pas le pouvoir, ou les voyant comme des systèmes seuls eux pourraient gouverner sont tous des pièges typiques qui attestent des conséquences d’un engagement insuffisant avec le sentiment inférieur de l’ENTJ.
Quand dans la grip de leur fonction inférieure ou peu disposés à la considérer également comparée à leurs autres fonctions, les ENTJ risquent de devenir dominateurs et égotistes alors que la sensibilité et tolérance du sentiment introverti bien développé est renversée et devient une caricature d’elle-même. Là où, sans la capacité à être au repos dans leur propre manière particulière d’être-dans-le-monde, peu importe combien de validation externe ils obtiennent ou reçoivent autrement de sources extérieures, ils continuent à en chercher plus, ne réalisant jamais que les métriques purement drivées par la pensée ne les valideront jamais intérieurement.
Inconsciemment, ils essaient de se convaincre que leurs désirs internes et individualistes sont objectivement vrais et universellement applicables en amenant les autres à les voir comme les manifestations logiques de leur station dans la vie. Qu’ils sont, métaphoriquement parlant, non simplement l’empereur de Rome ; le chef d’État et gouverneur de ses valeurs ; non — qu’ils sont la gloire de Rome elle-même, le dieu Mars, triomphant dans son char. En effet, tout le monde doit participer à la célébration de leur gloire et s’incliner devant eux pour qu’ils sentent que leurs désirs subjectifs internes peuvent aussi être vécus émotionnellement comme des faits objectivement prouvés, reflétant leurs succès, leurs triomphes, et leur station dans la vie. En effet, ce mode de comportement n’est que eux utilisant leurs fonctions principales pour essayer de résoudre les problèmes associés à leur sentiment inférieur, alors qu’en réalité, le chemin vers la progression personnelle est d’apprendre et apprécier leurs propres besoins et idiosyncrasies comme appartenant aux personnes uniques qu’ils sont afin de devenir des personnes plus équilibrées.
Puisque la fonction inférieure existe largement dans l’inconscient, une bonne façon pour les ENTJ d’atteindre une perspective plus posée sur eux-mêmes est de se tourner vers leur fonction tertiaire, qui dans leur cas est la sensation extrovertie. Pour aller au-delà des listes de contrôle apparemment rationnelles ou rationales pour pourquoi ils font ce qu’ils font ou « méritent » certaines récompenses, et simplement chercher et s’imprégner d’expériences pour leur propre sake, éteignant les computations mentales qui leur viennent si facilement autrement. Tôt dans la vie, beaucoup d’ENTJ sont si orientés tâches et défis qu’ils se donnent à peine le temps d’expérimenter ce qu’ils traversent, dénués de schémas mentaux. La sensation extrovertie permet à l’ENTJ de simplement être présent dans ce qu’ils expérimentent ; de se laisser influencer par leurs expériences plutôt que de toujours les mobiliser, et à travers ce ponthead vers l’inconscient, d’accepter indirectement eux-mêmes comme une personne particulière dans le monde, avec des goûts et dégoûts particuliers qui n’ont pas besoin d’être rationalisés ou justifiés mais sont simplement des réflexions de qui ils sont comme personnes.
À ce titre, venir à termes avec leur sentiment introverti est très beaucoup un processus de devenir conscient de leurs propres valeurs intrinsèques en tant qu’êtres humains que, par le biais de leurs fonctions principales, ils ont souvent du mal à reconnaître, tout comme ils peuvent prétendre ne pas avoir de goûts et dégoûts particuliers au nom de revendiquer l’impartialité et l’objectivité pour eux-mêmes en tout temps. Prendre en main leur sentiment inférieur implique souvent de réaliser que les valeurs n’ont pas toujours besoin d’être justifiées, prouvées, ou manifestées au service d’une stratégie ou but plus élevé — qu’à un niveau humain épuré, il est okay de simplement être eux-mêmes.
C’est avec de telles réalisations atteintes que l’ENTJ viendra enfin à être plus en paix avec son sentiment. Voir que les idiosyncrasies et valeurs de chaque personne peuvent simplement être chéries, ou même célébrées, comme expressions de cette personne sans plus d’ado représente un chemin de maturation pour eux. Les jeunes ENTJ ont fréquemment besoin de subir un processus de développement personnel pour être à l’aise avec cette façon de voir les autres. Mais plus loin sur ce chemin se trouve la réalisation que la personne qu’ils ont le plus besoin d’accepter de cette façon est eux-mêmes.
Les ENTJ mûrs qui s’engagent avec leur sentiment inférieur tendent à devenir de vrais agents de changement durable. Ils ont la vision et la capacité à construire de grands systèmes qui répondent aux besoins des gens de façon directe et tangible, couplés à une assurance de soi qui leur permet de se mettre de côté quand nécessaire. Faire confiance aux autres et balancer les besoins de leurs grands arrangements avec les sentiments et besoins de ceux autour d’eux. De cette manière, les ENTJ mûrs deviennent vastly plus humains. Capables de se connecter avec les autres à un niveau individuel et authentique où tout n’a pas besoin d’être justifié selon la raison. Êtant plus à l’aise dans leurs interactions avec les autres, ils apparaissent plus chaleureux et plus appréciatifs des gens. Plus lents à se focaliser sur les faiblesses humaines et limitations individuelles, ils voient en revanche, et peut-être même viennent à valoriser, l’unicité et l’humanité liée à chaque individu.
Car au cœur de tout, bien qu’ils ne soient pas ouvertement expressifs émotionnellement, les ENTJ sont souvent des gens profondément principes, voyant chaque personne comme le maître de son propre destin ; le ruler de son propre fate. Bien que certains puissent trouver leurs façons de creuser pour atteindre le cœur d’un problème intenses, ce que les ENTJ bien équilibrés cherchent vraiment est de produire un terrain de jeu égal pour tous pour jouter, voyant la compétition comme le mécanisme principal de progrès et une opportunité pour tous de briller. Et de cette manière, c’est très souvent à travers leur exemple, tutelage, et drive à améliorer toutes choses que de tels arènes compétitifs viennent à exister — les très arènes qui agissent comme moyens pour ennoblir l’esprit humain et nous driver ever onwards plutôt que de nous fetter et nous enfermer dans le status quo.