Oleh Michael Pierce, kandidat Ph.D., penulis Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality
Jenis-jenis SFP termasuk di antara jenis-jenis yang paling kurang dihargai dalam komunitas Jungian, sering kali mendapati diri mereka menjadi bahan lelucon dan dikaitkan dengan kecerdasan rendah yang secara medis mengkhawatirkan. ESFP, khususnya, meskipun disebut ‘the Performer’ oleh David Keirsey, sepertinya disebut ‘the Partier’ oleh komunitas Jungian. ESFP sering kali tampak dikaitkan dengan pesta, dan terus terang, biasanya pesta seksual yang liar, atau setidaknya, hedonisme yang tidak terkendali dalam beberapa bentuk. ESFP dilihat sebagai penggemar pesta yang menyukai kesenangan, mengajari orang-orang cara untuk bersantai dan melepaskan diri. Mabuk dan tidak tertib, mereka (menurut stereotip) tanpa kekhawatiran di dunia ini selain bagaimana memuaskan nafsu mereka terhadap sensasi. Mereka dianggap, pada dasarnya, sebagai ESTP yang riang gembira dan menyukai orang, atau sebagai ENFP yang berpandangan pendek, tidak berpendidikan, dan hedonistik.
Saya tidak mengetahui adanya fungsi Jungian apa pun yang secara inheren cenderung untuk mabuk dan berpesta, atau pernyataan-pernyataan di atas. Saya pikir julukan “Partier” tidak hanya menyesatkan, tetapi salah besar. ESFP memang tampak memiliki sikap yang menyukai kesenangan, tetapi itu tidak sama dengan menjadi hewan pesta yang tidak terkendali. Saya pikir ESFP seharusnya sama-sama dikaitkan dengan potensi kecemerlangan dan kejeniusan seperti jenis lainnya.
Seperti biasa, mari kita uraikan apa yang membentuk ESFP secara fungsional.
Mereka adalah tipe Perceiving, yang berarti mereka lebih memilih perceiving ekstrovert dan judging introvert. Ini berarti bahwa mereka mendasarkan kriteria penilaian mereka pada informasi subjektif dan batiniah, sementara hanya mengamati dan menyerap informasi dan pengalaman objektif. Anda bisa mengatakan bahwa mereka lebih reseptif terhadap dunia luar dan lebih agresif terhadap pengalaman batiniah mereka.
Cara yang mereka sukai untuk melakukan hal ini adalah melalui sensation ekstrovert dan feeling introvert. Sensation ekstrovert bersifat fotografis: Ia memiliki hubungan paling langsung dengan objek di antara semua fungsi, memberi mereka perspektif yang paling jelas dan realistis. Feeling introvert bersifat individualistis: Ia memiliki hasrat dan keyakinan pribadi yang mendalam yang dipertahankannya meskipun ada oposisi dari luar, dan sangat menghargai hak untuk kebebasan ekspresi individu serta menjadi diri sendiri yang sejati.
Ketiga, mereka sangat mirip dengan ISFP; keduanya lebih memilih Se dan Fi. Namun, ESFP lebih memilih Se daripada Fi. Meskipun demikian, dalam beberapa hal mereka adalah tipe yang sama, atau setidaknya tipe saudari. Secara pribadi, saya suka menyebut tipe-tipe SFP sebagai “Aesthetes,” karena mereka menggabungkan persepsi yang tajam dan hidup terhadap dunia dengan nilai-nilai subjektif yang terisolasi dan penuh gairah, sehingga memberi mereka apresiasi yang sangat berkembang dan individual terhadap kualitas estetika keberadaan. Tentu saja, “Aesthete” hanyalah julukan untuk membantu saya mengingat sifat SFP, dan tidak dimaksudkan untuk menyiratkan bahwa semua SFP adalah seniman atau musisi alami, atau bahkan bahwa mereka menghargai apa yang Anda sendiri sebut sebagai seni.
ESFP, maka, adalah “Aesthete” yang baginya observasi dan pengalaman objektif lebih menarik dan penting daripada nilai-nilai dan keinginan individual mereka. Mereka terutama peduli dengan mengalami hubungan langsung dan fotografis dengan objek-objek di sekitar mereka.
Kata yang saya suka gunakan untuk ESFP adalah “energy.” ESFP cenderung memiliki aura yang khas berupa positif, kebahagiaan, kegembiraan, aktivitas, kesehatan, dan vitalitas; singkatnya, mereka tampak memiliki kelimpahan energy, baik secara fisik maupun psikologis. Oleh karena itu menarik bahwa visi Friedrich Nietzsche tentang Ubermensch atau “Overman” memiliki kemiripan yang luar biasa dengan aspek-aspek tertentu dari kepribadian ESFP. Ini bukan misteri, karena ESFP adalah kebalikan dari INTJ, mewakili fungsi-fungsi Nietzsche yang lebih terdepresiasi dan tidak berkembang. Nietzsche percaya bahwa Ubermensch mewakili seorang individu yang memiliki hubungan “Dionysian” dengan kehidupan dan dunia. Sebagaimana Nietzsche katakan dalam The Will to Power, “[The Ubermensch] ingin melintasi … menuju afirmasi Dionysian terhadap dunia sebagaimana adanya, tanpa pengurangan, pengecualian, atau seleksi. … Keadaan tertinggi yang dapat dicapai seorang filsuf [adalah] berdiri dalam hubungan Dionysian terhadap eksistensi – rumus saya untuk ini adalah amor fati [cintailah nasibmu].”
Saya tidak bermaksud menyarankan bahwa preferensi ESFP secara harfiah adalah Ubermensch yang Nietzsche gambarkan – ada jauh lebih banyak pada konsep ini daripada yang telah saya sajikan. Namun, saya mengangkatnya karena saya pikir afirmasi kehidupan ini – kesehatan dan vitalitas Ubermensch – membantu mengilustrasikan bagian fundamental dari kepribadian ESFP, yaitu ucapan “ya” mereka terhadap kehidupan: Jika ada jenis yang afirmatif terhadap kehidupan, jika ada jenis yang secara alami mewakili vitalitas dan ketakutan, kekuatan hati dan pikiran, serta kepenuhan kehidupan, itulah ESFP.
Hubungan Dionysian ini dengan dunia, yang saya anggap sebagai ciri khas ESFP, dapat diuraikan dan digambarkan dalam hal fungsi-fungsi ESFP, khususnya Se dan Fi. Se memiliki hubungan paling langsung dengan dunia di antara semua fungsi. Pada ESFP dan ESTP, Se dominan mewujud sebagai prioritas terhadap di sini dan sekarang serta bagaimana memanfaatkannya sebaik mungkin. Ini umumnya mewujud pada ESFP sebagai sikap yang alami, santai, dan bahkan riang gembira, yang ditandai, di atas segalanya, oleh spontanitas tertentu.
Sementara sumbu Ti/Fe ESTP dapat menyebabkan mereka menganggap moral dan nilai sebagai sesuatu yang berada di luar diri mereka yang harus mereka sesuaikan, sumbu Fi/Te ESFP melihat moral dan kebenaran sebagai sesuatu yang berasal dari dalam individu. Bahkan jika ESFP terinspirasi oleh sesuatu di luar diri mereka, nilai-nilai mereka tetap harus tumbuh dari dalam diri mereka, karena sumbu Fi/Te hanya selaras dengan irama drum mereka sendiri dan enggan serta bahkan canggung dalam menyelaraskan dengan yang lain.
Sebagaimana saya sebutkan, preferensi ini untuk Fi daripada Fe adalah penyebab spontanitas ESFP, karena ESFP tidak hanya hidup di saat ini, tetapi juga ingin mengekspresikan nilai-nilai mereka sendiri di saat ini, sehingga sering mewujud sebagai spontanitas yang aneh. Ekspresi gairah ESFP akan sering terjadi dengan cara spontan ini. ESFP adalah tipe yang penuh gairah yang menghargai hal-hal secara mendalam dan merasakan hal-hal secara mendalam dan, seperti ENFP, menemukan orang-orang individual sangat menyenangkan, dan cinta yang dibalas terutama menyentuh. Lebih dari pasangan fungsi mana pun, Se dan Fi bersama-sama adalah resep untuk jiwa yang penuh kegembiraan.
Semua ini memberi Anda kesan, saya yakin, bahwa ESFP selalu bahagia dan tidak pernah serius atau sedih. Tetapi ini juga hampir tidak benar. ESFP ditandai oleh spontanitas, kenikmatan hidup, energi, dan gairah, tetapi seperti ENFP, ESFP juga memiliki sisi yang tenang dan serius. Kenikmatan hidup ESFP dapat meluap sehingga mereka tidak hanya tertawa lebih lama daripada yang lain, tetapi mungkin tampak terhibur secara bodoh atau terlalu berlebihan atau penuh kasih, seolah memberi kesan terlalu sensitif terhadap gairah mereka sendiri. Karena semua kegembiraan ini, ESFP bahkan mungkin memberi kesan mabuk dalam beberapa kasus. Tetapi semua ini bukan karena ESFP sendiri berpikiran sederhana atau terhibur secara bodoh; ini hanyalah manifestasi dari kesediaan besar mereka untuk menikmati hidup sepenuhnya, yang terkadang jauh lebih banyak daripada yang biasa kita lakukan.
Saya telah melihat ESFP, bahkan beberapa saat setelah pulih dari tawa yang sangat keras, kembali dengan cepat ke ketenangan dan pemeriksaan serius ketika kewajiban menunjukkan bahwa sikap seperti itu diperlukan. Ini tidak berarti bahwa tawa ESFP tidak tulus; saya suka menganggapnya sebagai komponen alami dalam kenikmatan hidup, yang berarti bahwa tawa dan kenikmatan bukanlah reaksi yang tidak disengaja, tetapi tindakan sukarela ketika dilihat pada individu yang matang; pilihan yang dibuat seseorang untuk menjadi humoris dan ceria serta menikmati hal-hal, yang dapat diubah kembali menjadi ketenangan dengan sama sukarelanya.
Sikap tenang ini, saya pikir, adalah manifestasi tertentu dari Te. Bukan bahwa Te memerlukan sikap serius, tetapi saya pikir fakta bahwa ia hanya terdepresiasi, dan tidak direpresi seperti pada IFP, memberi ESFP keunggulan tertentu dalam hal urusan serius. ESFP mampu menyusun strategi tentang bagaimana secara logis mencapai tujuan tertentu. Seperti dengan ENFP, ini menambah rasa pengembaraan bebas ESFP, karena tidak hanya mereka ingin mengalami realitas dan memenuhi nilai-nilai mereka, tetapi melalui Te, mereka dapat merencanakan dengan sangat strategis dan efisien tentang bagaimana melakukannya. Karena Te memberikan pengaruh tertentu atas kognisi mereka, mereka sering kali dapat mengalami dorongan untuk mencapai tujuan mereka, yang hanya menambah rasa energi yang melimpah.
Se dominan ESFP memiliki beberapa efek lain: Seperti ESTP, ESFP sering menganggap persepsi subjektif mereka, yang berarti Ni mereka, sebagai tidak dapat diterima, karena persepsi semacam itu berisiko bias pribadi dan memiliki perspektif yang terdistorsi, agak mirip dengan bagaimana INFJ dan INTJ menganggap persepsi objektif sama tidak dapat diandalkannya karena ketidakandalan indra. Dengan demikian, ESFP dan ESTP sering kali tidak menyukai jargon yang sangat terpelajar dan diskusi metafisik, karena hal-hal semacam itu mewakili aspek-aspek yang direpresi dari kehidupan psikis mereka sendiri, dan dengan demikian mengambil semua sifat misterius yang mengganggu dan suasana yang mengganggu yang diwakili oleh Ni yang tidak berkembang. ESFP sering merasa bahwa perenungan akademis dan tak berwujud semacam itu secara salah diberi penghargaan dan pujian, karena mereka yang fokus pada perenungan semacam itu sering kali sama sekali tidak berguna di dunia nyata dan dalam hal pemecahan masalah praktis – dengan kata lain, dalam berinteraksi langsung dengan dunia.
Efek lain dari Se dominan, terutama dikombinasikan dengan Fi, adalah sensualitas yang sering ditemukan pada ESFP. Ini bukan efek yang diperlukan, tetapi tampaknya sangat umum, bahkan lebih daripada pada ESTP. Afirmasi kehidupan ESFP sering kali mencakup afirmasi pengalaman indrawi. Secara stereotip, ini dapat ditemukan dalam gaya sinematik berdarah Quentin Tarantino. Tetapi kurang stereotip, dan menurut pendapat saya lebih umum, afirmasi ESFP tidak ditunjukkan sebagai penyerahan yang mencolok terhadap sensualitas, tetapi sebenarnya dapat tampak sebagai kebalikannya, di mana ESFP, untuk benar-benar mengafirmasi kehidupan, menolak hal-hal tertentu yang mereka rasakan sebenarnya menegasikan kehidupan – misalnya, Ringo Starr berhenti dari penggunaan narkoba rekreasionalnya, menyatakan bahwa ketika menggunakan narkoba “Anda tidak menciptakan, Anda tidak melakukan apa pun yang positif.”
Satu hal lagi yang perlu dipertimbangkan adalah ESFP sebagai performer. Dalam satu hal, ini adalah julukan yang benar. Afirmasi pengalaman langsung oleh Se dan afirmasi nilai-nilai pribadi oleh Fi sering kali memberi ESFP kecintaan terhadap sorotan, di mana mereka dapat tampil secara real time, mengekspresikan diri di sini dan sekarang serta mengalami hal-hal saat terjadi, sementara pada saat yang sama mengafirmasi nilai-nilai mereka sendiri di hadapan audiens dan memperoleh afirmasi mereka. Dengan demikian, sementara ENFJ mencoba membujuk dan memaksa orang lain dengan berempati dengan mereka, turun ke level mereka dan kemudian memimpin mereka ke tujuan yang ditentukan oleh ENFJ, ESFP tidak memiliki minat semacam itu untuk memimpin orang lain, tetapi hanya untuk menikmati afirmasi timbal balik nilai-nilai satu sama lain. Dan demikian, ESFP biasanya tidak berusaha mengganggu nilai-nilai dan tujuan yang dimiliki orang lain, tetapi hanya menyerahkan diri untuk mengekspresikan nilai-nilai mereka sendiri sebagai inspirasi bagi orang lain yang mungkin ingin mengikuti.
Akhirnya, ada masalah Ni yang direpresi. Meskipun ESFP dan ESTP tidak akan mengakuinya, mereka menemukan ranah Ni sama menggoda dan memikat seperti INFJ dan INTJ dapat menemukan Se yang direpresi mereka. Sementara ESTP cenderung melebih-lebihkan jangkauan ide-ide besar mereka, ESFP, karena lebih fokus pada nilai-nilai diri, dengan demikian menemukan hubungan mereka dengan subjek mereka dan upaya mereka untuk membaca visi intuitifnya lebih membalikkan pada diri sendiri. Dengan ini saya maksud bahwa ESFP mungkin mengalami pikiran paranoid, atau intuisi yang kabur mengenai hubungan mereka dengan dunia yang kurang menenangkan. Dugaan bahwa orang-orang ingin menjebak ESFP, atau bahwa sesuatu yang aneh dan belum pernah terjadi sebelumnya akan segera muncul dalam hidup mereka, yang datang dengan keyakinan dari intuisi apa pun. Apa yang terjadi di sini adalah bahwa ESFP tidak mencurahkan cukup usaha untuk merenungkan asosiasi intuitif mereka sendiri, menemukannya sulit dan tidak alami untuk dilakukan. Jadi intuisi yang mereka miliki sering kali merupakan salah tafsir terhadap kesan, secara keliru melihat kaitan antara hal-hal yang tidak benar-benar begitu kuat terkait, atau melihat pola menyeluruh yang besar di mana sebenarnya tidak ada.
Jadi, secara ringkas, ESFP memiliki “energy” yang besar, mengatakan “ya” terhadap kehidupan dan mencoba menikmatinya sebaik mungkin. Ini sering membuat mereka spontan, penuh gairah, berjiwa bebas, dan riang gembira, menginspirasi positif dan kekuatan pada orang lain. Meskipun mereka mungkin melampaui ke arah kesembronoan, mereka tidak berpikiran sederhana, tetapi dapat menunjukkan sisi yang tenang dan serius bila diperlukan, dan mereka memiliki dorongan Te yang kuat untuk menargetkan dan mencapai tujuan mereka. Mereka juga merepresi Ni, yang dapat mengakibatkan pikiran paranoid yang mengganggu yang datang kepada mereka dengan kepastian intuitif.
Terima kasih telah membaca, dan untuk semua ESFP di luar sana, terima kasih atas positif Anda dan mengajari kami cara mengatakan ‘ya’ terhadap kehidupan.
Tonton karya ini sebagai video di sini.