नार्सिसिस्टिक पर्सनालिटी स्टाइल

नार्सिसिस्टिक पर्सनालिटी लक्षणों वाले लोग, या जब ये पैटर्न गहरे रूप से स्थापित, अटल और रिश्तों, कार्य प्रदर्शन तथा भावनात्मक स्थिरता में प्रमुख कठिनाइयों का कारण बन जाते हैं तो नार्सिसिस्टिक पर्सनालिटी विकार, अपने आत्म-सम्मान और अंतर्क्रियाओं को एक फूले हुए, श्रेष्ठ और प्रशंसनीय छवि को बनाए रखने की तत्काल आवश्यकता के इर्द-गिर्द बनाते हैं, जबकि इसे बनाए रखने के लिए निरंतर बाहरी मान्यता प्राप्त करते हैं। थियोडोर मिलॉन के विकासवादी जैव-मनो-सामाजिक ढांचे में, यह पैटर्न सक्रिय-आत्म चतुर्थांश में आता है। व्यक्ति सक्रिय रूप से आत्म-वृद्धि, प्रशंसा, स्थिति और व्यक्तिगत लाभ का पीछा करते हैं, मुख्य रूप से अपनी अपनी आवश्यकताओं और कथित असाधारणता की ओर उन्मुख होते हैं न कि वास्तविक परस्पर निर्भरता या दूसरों के लिए सहानुभूति की ओर। स्वस्थ आत्म-सम्मान यथार्थवादी आत्मविश्वास को जिम्मेदारी, सहानुभूति और पारस्परिक सम्मान के साथ जोड़ता है; नार्सिसिस्टिक पैटर्न आत्म-केंद्रितता को एक चरम में विकृत कर देते हैं जहां आत्मा को दूसरों से ऊपर रखा जाता है, अक्सर उन्हें शोषण या अनदेखा करके उस ऊंचे स्थान की रक्षा और फुलाने के लिए।

प्राथमिक रणनीति लगभग किसी भी कीमत पर अतिशयोक्ति की रक्षा और पोषण करना है। ये व्यक्ति स्वयं को स्वाभाविक रूप से विशेष, प्रतिभाशाली, प्रतिभाशाली, शक्तिशाली, सुंदर या असाधारण सफलता के लिए नियत मानते हैं। वे मानते हैं कि उन्हें असाधारण व्यवहार, विशेषाधिकार, प्रशंसा और सामान्य लोगों पर लागू होने वाले नियमों से छूट मिलनी चाहिए। जब वास्तविकता इस आत्म-दृष्टि को प्रतिबिंबित करने में विफल रहती है—आलोचना, प्रशंसा की कमी, किसी और की उपलब्धि, विफलता या उदासीनता के माध्यम से—प्रतिक्रिया सरल निराशा नहीं बल्कि गहन नार्सिसिस्टिक चोट होती है। यह तीव्र क्रोध, कथित खतरे की तिरस्कारपूर्ण मूल्यह्रास, घटनाओं का रक्षात्मक पुनर्लेखन, कल्पना में वापसी या प्रतिशोधात्मक कार्रवाइयों को ट्रिगर कर सकता है। मूल अंतर्निहित भय स्पष्ट है: "यदि मुझे श्रेष्ठ या अद्वितीय रूप से योग्य नहीं माना जाता, तो मैं बेकार, खाली या अस्तित्वहीन हूं।" उस पतन से बचने के लिए, वे उपलब्धियों को अतिशयोक्तिपूर्ण बताते हैं, प्रशंसा की निरंतर आपूर्ति की मांग करते हैं, दूसरों को छोटा करते हैं, श्रेष्ठता को मजबूत करने के लिए स्थितियों को हेरफेर करते हैं, और अतिशयोक्तिपूर्ण आत्मा को संरक्षित करने के लिए कथाओं को पुनः आकार देते हैं।

मिलॉन ने कई क्षेत्रों में केंद्रीय विशेषताओं का वर्णन किया।

व्यवहारिक रूप से, वे अक्सर अभिमानी, घमंडी, ठसठसाहटपूर्ण और दिखावटी प्रतीत होते हैं। वे कार्यों के माध्यम से हकदारी प्रदर्शित करते हैं जैसे कि विशेष व्यवहार की अपेक्षा करना, नियमों या मानदंडों का उल्लंघन करना जो वे खुद से नीचे मानते हैं, खुलेआम डींग मारना, नाम गिराना, संपत्ति या स्थिति प्रतीकों का दिखावा करना, और दूसरों की सुविधा या भावनाओं के प्रति लापरवाह उपेक्षा के साथ कार्य करना।

अंतर्वैयक्तिक रूप से, शोषण और वास्तविक सहानुभूति की कमी हावी रहती है। रिश्ते अहं-तृप्ति के साधन के रूप में कार्य करते हैं न कि पारस्परिक संबंध के। अन्य मुख्य रूप से प्रशंसा के दर्पण, संसाधनों के स्रोत या आत्मा के विस्तार के रूप में कार्य करते हैं। वे जो चाहते हैं उसे प्राप्त करने के लिए आकर्षण या धमकी देते हैं, लोगों को हल्के में लेते हैं, पारस्परिकता के बिना अनुग्रहों के हकदार महसूस करते हैं, और व्यक्तियों को मूल्यहीन या त्याग देते हैं जब वे उपयोगी होना बंद कर देते हैं। सहानुभूति सर्वोत्तम सतही होती है; दूसरों के अनुभव के लिए वास्तविक चिंता दुर्लभ है जब तक कि यह सीधे आत्म-छवि को न बढ़ाए।

संज्ञानात्मक रूप से, चिंतन विस्तृत, कल्पना-पूर्ण और आवश्यकतानुसार वास्तविकता-विकृत करने वाला होता है। असीमित सफलता, शक्ति, प्रतिभा, आदर्श प्रेम या सौंदर्य की अतिशयोक्तिपूर्ण कल्पनाएं मानसिक स्थान का बहुत अधिक हिस्सा घेरती हैं। आत्म-दृष्टि का विरोध करने वाले तथ्य न्यूनतम किए जाते हैं, अनदेखे किए जाते हैं या पुनः फ्रेम किए जाते हैं: उपलब्धियां फुलाई जाती हैं, विफलताओं को बाहरी कारकों पर दोष दिया जाता है, और असुविधाजनक सत्यों को तर्कसंगत बनाया या अस्वीकार किया जाता है। धोखा, सज्जा और गैसलाइटिंग श्रेष्ठता के भ्रम को बनाए रखने के लिए नियमित उपकरण बन जाते हैं।

भावनात्मक रूप से, बाहरी प्रस्तुति आत्मविश्वासपूर्ण, अभिमानी या आकस्मिक रूप से उदासीन होती है, प्रशंसनीय और अतिशयोक्तिपूर्ण आत्म-छवि के साथ। मनोदशा प्रशंसा के स्वतंत्र प्रवाह पर उत्साही रहती है, लेकिन नाजुकता नीचे छिपी रहती है। अतिशयोक्ति के लिए खतरे दूसरों की सफलताओं के प्रति ईर्ष्या, कथित हीनों के लिए तिरस्कार, क्रोध के रूप में छिपी हुई लज्जा, या बाहरी आपूर्ति के कमजोर पड़ने पर अवसादग्रस्त खालीपन को उकसाते हैं।

यह संरचना आमतौर पर प्रारंभिक अनुभवों से विकसित होती है जो या तो बच्चे को यथार्थवादी सीमाओं के बिना अति-मूल्यवान करते हैं या भावनात्मक आवश्यकताओं को उपेक्षित करते हुए दिखावे या प्रदर्शन पर जोर देते हैं। अति-अनुदुलनकारी पालन-पोषण यह संदेश दे सकता है कि बच्चा स्वाभाविक रूप से पूर्ण और हकदार है; उपेक्षा या सशर्त प्रेम आंतरिक खालीपन के लिए अतिशयोक्ति को मुआवजे के रूप में प्रेरित कर सकता है। आंतरिकीकृत संदेश बन जाता है: "मेरा मूल्य असाधारण और प्रशंसित होने पर निर्भर करता है।" यह अनुकूलन एक बार सुरक्षा प्रदान करता था लेकिन अब अलगाव, उथले बंधन और कल्पना के अनुरूप न होने पर दुनिया के बार-बार चोट पहुंचाने की कमजोरी पैदा करता है।

मिलॉन और उसके बाद की विस्तारों ने कई उपप्रकारों की पहचान की।

एलीटिस्ट नार्सिसिस्ट क्लासिक अतिशयोक्तिपूर्ण रूप का प्रतिनिधित्व करता है। दिखावटी और स्थिति-चेतन, वे प्रशंसकों या अधीनस्थों से घिरे रहते हैं, श्रद्धा की मांग करते हैं, और स्वाभाविक रूप से श्रेष्ठ के रूप में व्यवहार करते हैं।

एमोरस नार्सिसिस्ट अतिशयोक्ति को प्रलोभन और हेडोनिज्म में निर्देशित करता है। वे आकर्षण, कामुकता और चिकनी बातों का उपयोग दूसरों को मोहित करने के लिए करते हैं, अक्सर गहन भावनात्मक निवेश से बचते हुए उत्तेजना और अहं-मजबूती के लिए कई विजयों का पीछा करते हैं।

अनप्रिंसिपल्ड नार्सिसिस्ट अतिशयोक्ति को असामाजिक लक्षणों के साथ विलय करता है। धोखेबाज, निर्दयी और पश्चात्तापरहित, वे संकोच के बिना शोषण करते हैं, कभी-कभी धोखाधड़ी, हेरफेर या प्रतिशोधात्मक हानि में संलग्न होते हैं।

कॉम्पेंसेटरी नार्सिसिस्ट अंतर्निहित हीनता के विरुद्ध रक्षा करता है। अतिशयोक्ति गहन लज्जा के लिए नकाब होती है; वे अतिशयोक्तिपूर्ण आत्म-प्रचार, विजय की कल्पनाओं या असाधारणता के भ्रमों के माध्यम से अति-मुआवजा करते हैं।

एग्जिबिशनिस्टिक नार्सिसिस्ट नाटकीय, व्यर्थ या नाटकीय व्यवहार के माध्यम से स्पष्ट ध्यान चाहता है। वे स्पॉटलाइट की लालसा करते हैं और प्रतिक्रियाओं को उकसाने के लिए डींग मारने या उत्तेजक प्रदर्शनों का उपयोग करते हैं।

रिश्तों में, पैटर्न अक्सर आदर्शीकरण के बाद मूल्यह्रास के चक्र का अनुसरण करता है। साथी नार्सिसिस्ट के ध्यान के योग्य प्राप्तकर्ता के रूप में शुरू होते हैं, फिर सही प्रतिबिंब प्रदान करने या हकदारी को चुनौती देने में विफल रहने पर आलोचना के लक्ष्य बन जाते हैं। सहानुभूति की कमी पुरानी अमान्यता, दोष-स्थानांतरण और भावनात्मक अस्थिरता का कारण बनती है। चिकित्सा में, चिकित्सक का प्रारंभिक आदर्शीकरण व्याख्याओं के अतिशयोक्ति को धमकी देने पर मूल्यह्रास में बदल सकता है। प्रतिअंतरण में अक्सर हेरफेर महसूस करना, हकदारी से चिढ़ना या श्रेष्ठता के साथ सांठगांठ में खींचा जाना शामिल होता है।

उपचार मांग करने वाला है क्योंकि अंतर्दृष्टि मूल रक्षा को खतरे में डालती है। प्रगति स्थिर, गैर-निर्णयात्मक चिकित्सीय संबंध पर निर्भर करती है जो अतिशयोक्ति को सहन करता है जबकि धीरे-धीरे वास्तविकता-आधारित आत्म-मूल्यांकन और सहानुभूति विकास को पेश करता है। साइकोडायनामिक अन्वेषण प्रारंभिक अति-मूल्यांकन या उपेक्षा को उजागर करता है; संज्ञानात्मक विधियां हकदारी विकृतियों और दोष के बाहरीकरण को चुनौती देती हैं; स्कीमा थेरेपी डिफेक्टिवनेस और एंटाइटलमेंट स्कीमाओं को संबोधित करती है। जिम्मेदारी, पारस्परिक संबंधितता और वास्तविक भावनात्मक संबंध निर्माण धीरे-धीरे छोटे कदमों के माध्यम से होता है जैसे कि रक्षात्मकता के बिना दूसरों के दृष्टिकोण को स्वीकार करना या मामूली त्रुटियों को स्वीकार करना। सह-रुग्ण अवसाद, पदार्थ समस्याएं या मनोदशा अस्थिरता दवा से लाभान्वित हो सकती हैं, लेकिन संरचनात्मक परिवर्तन लंबी अवधि की प्रतिबद्धता की आवश्यकता रखता है।

सामान्य शब्दों में, नार्सिसिस्टिक पर्सनालिटी साधारण आत्मविश्वास या आत्म-केंद्रितता से बहुत आगे विस्तारित होती है। यह एक व्यापक मनोवैज्ञानिक संरचना बनाती है जहां आत्मा को ऊंचा रखना चाहिए और लगातार प्रतिबिंबित किया जाना चाहिए ताकि बेकारपन में पतन रोका जा सके। जब मान्यता कम हो जाती है या वास्तविकता हस्तक्षेप करती है, प्रतिक्रियाएं विस्फोटक, वापस खींचने वाली या हेरफेरपूर्ण हो सकती हैं। फिर भी, कुशल, दृढ़ चिकित्सीय कार्य के साथ, कुछ व्यक्ति अधिक संतुलित आत्म-दृष्टि प्राप्त करते हैं। वे महत्वाकांक्षा, रचनात्मकता और प्रेरणा को बनाए रखते हैं जबकि सहानुभूति, यथार्थवादी मूल्यांकन, जिम्मेदारी और पारस्परिक रिश्तों की क्षमता विकसित करते हैं, यह खोजते हुए कि मूल्य निरंतर श्रेष्ठता या तालियों से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है।

संदर्भ

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