ジェシー・ゲロワールとライアン・スミス 著
ENFJにおける外向的感情
外向的感情はENFJの支配的機能であり、そのようにして彼らの人生に対する主な認知的アプローチである。外向的感情は外向きに定向された感情であり、外的な環境に向けられ、主に人々とそのニーズに自身を調整させることで自身を定向させる。表現的なENFJはしばしば魅力的な温かさを示し、彼らを親しみやすく友好的に見せかける。彼らは人々について学ぶことを本気で好み、積極的に聴くことを芸術的形式にする。たとえその瞬間において他者の話に激しく興味を持っていなくても、彼らはしばしばその人を聴くことを関係構築の方法として見なし、他者のニーズとその人としての価値観を探求する。
外向的感情の支配者として、ほとんどのENFJは部屋の感情的なムードや温度を感じ取ることに優れている。彼らは一般的に優雅な社会的スタイルを持ち、自然な本能は皆がうまくやっていており、その存在が認められていると感じさせることである。集団設定において、彼らはしばしば順番に皆と関わり、皆の存在と状況への貢献を認め、与えられた社会的環境において皆がどのようにやっていて感じているかを学ぶ。
外向的感情そのものは、それ自体でENFJを周囲のムードとニーズに調整させるだけであるが、そこから、現存する人々のムードを調和させ、社会的雰囲気を愛想よく友好的なものに和らげ平滑化させることは、ごく小さな一歩である。
言い換えれば、ほとんどのENFJは社会的スタイルにおいて、皆が友好的なムードであるべきであり、皆が社交に費やした時間を価値があり重要なものとして見なすべきであるという目標を設定する。同様に、誰かが落ち込んでいると、ENFJはしばしば安堵を与えるために手を差し伸べ、落胆した精神を高め、落胆した者の示唆された感情を特定し、彼らが感じているものを検証し、他者が苦しんでいるが一人ではないことを知るようにする。その感情が正当化され、価値があり、現実の問題を示すものであることを。
機能として、外向的感情は手元の事柄に関する他者の感情的反応を集め、合理的または判断的機能として、それから外向的感情が拾い上げた表現された価値観や反応に最もよく合致する経路または解決策を特定する。いわゆる感情機能であるにもかかわらず、外向的感情はしたがって合理的または体系的な方法で動作し、問題の解決策を見つけるために情報を集める。この方法で、ENFJは感情的調整の問題に対処するエンジニアであり、人間方程式の科学者として理解できる。
両方の外向的感情タイプ（ENFJとESFJ）はこれらの特性の多くを共有していると言える。しかし、外向的感情がENFJにおいて二次的直観と結びつくと、人間調整の問題の焦点はしばしば有形的なものから抽象的なものへ広げられ、与えられた社会的設定や人々の集団から、社会的または学術的なレベルへ移り、「これが全体として何を意味するのか？ これが我々社会について何を語るのか？ これの歴史的意義は何なのか？」と自問する。
外向的感情の自然なステップストーンやピボットポイントは、外的な環境で表現された感情と価値観を評価することであることが多いため、多くのENFJは計画と目標の実現をほぼ民主的な方法で進めるのが見られる。ENFJが他者が即座に賛同しないビジョンや目標を持っていても、ENFJは他者からの印象と意見を集め始め、それからそのビジョンがどのように達成可能かを精神的な地図として形成する。例えば、他者の価値観にビジョンを合わせることで、または他者がすでに賛同している価値観や実現したいと望むものに結びつくその側面を強調することで他者を動機づけそのビジョンを支持させる方法を図ることで。
このように、ENFJが社会的環境から大きく影響を受け、逆にそれを大きく影響する大きな可能性が存在する。頻繁に、彼らは人々を結束させ、鼓舞し活気づける未来のバージョンを達成するよう動機づける壮大な解決策とビジョンの擁護者であり触媒となる。それは我々の志望を新しいより高い基盤に置くものである。
ENFJにおける内向的直観
内向的および外向的直観の両方は、パターンの認識と知覚を扱う。同様に、直観は視点の拡大を扱う。人生を通じて人々を導きまたは誘導し、人々の概念的思考枠組みを決定するパターンと観察の集合である。
ENFJにおける内向的直観は、他者の視点を善か悪か、有効か無効か、真か偽かとして判断する必要なく聴くことを可能にする。視点そのものの知覚と探求こそが、内向的直観そのものが関心を持つすべてである。彼らの外向的感情機能と結びつき、他者とつながりその出所を理解することにプレミアムを置くため、これはENFJを一方で非判断的で注意力散漫に見え、他方で検証的で会話に積極的な優れた聴き手にする傾向がある。
内向的直観はまたENFJにビジョンの感覚を与え、個別または即時集団とその福祉の認知から、社会的、歴史的、または元型的視点へ連れて行く。因此、文明を通じて展開する運動、ビジョン、アイデアの大規模な発展は、典型的にはENFJの焦点点となる。
外向的直観タイプ（ENTPとENFP）とは異なり、ENFJは典型的には多様な新しい視点とアイデアの自発的で連発的な生成に優れていない。緩いアイデアの乱れを自発的に生み出すのではなく、彼らはより体系的で目的指向的に働き、心の中でまとまりがあり説得力のあるビジョンが形成されるまで続ける。彼らのアイデアはよりまとまりがあり、より長い熟考のプロセス結果であるため、他者に提示されたビジョンは、典型的にはENTPとENFPで見られるような奇抜または未確定の風味を避ける。実際、ENFJはアイデアを育み発展させ、他者がそれに乗らないのは狂気だと感じる点まで到達する可能性が高い。それはENFJが提案した経路がなされるべきものであることが自明に真実である。
内向的直観はまた、ENFJに人々がどのように発展し成長し変化するかの本能的な全体的洞察を与える。彼らは頻繁に、他者のフラストレーションと痛みのポイントがどこにあるか、その人がどこで苦しんでいるか、その人が現在状態と人生の状況に到達したか、ここからどこへ行く必要があるか、そして導かれる方法を察知できる。
このために、ENFJは他者を教える、手伝う、または指導する役割でしばしば優れている。このような指導は時として純粋に職業的なものかもしれないが、ENFJが学習者の自身の心理学または個人的発展に関する洞察に関して他者を指導できるとき、ENFJは周囲の肯定的変化の真正優秀な促進者である。内向的直観により、彼らは鋭くパズルの欠けているピースを拾い上げる。他者がインスピレーションに打たれ自身についての洞察を発見し、勇気づけられ熱狂する「アハ」瞬間を持つために必要な洞察である。そして健康な外向的感情により、ENFJはそうした事柄を傲慢に見えたりプロセスが強制されているように見せずに繊細に置く方法を理解する。
この組み合わせはENFJをESFJから微妙に異ならせる。両タイプは支配的 외向的感情を共有するが、ENFJが補助内向的直観を持つところ、ESFJは補助内向的感覚を持つ。内向的感覚は具体的な経験的現実が精神に与える印象の分類への認知的焦点を伴うため、本質的に有形現実の経験に関連する記憶、詳細、事実の記録である。
この基盤で、ESFJは他者の精神的または感情的状态を有形現実の出来事の分類に従って分類可能かを分析する可能性が高い。一方、ENFJは典型的には分析をより解釈的にアプローチする。つまり、ENFJは一般的に他者がどのように機能するかの壮大な（推測的で解釈的な）イメージを形成する傾向が強く、他者がどのように働くかのより心理指向的な解釈であり、より事実的または経験的なものとは対照的である。
ENFJにおける外向的感覚
内向的直観は何かの一潜在的精神的イメージに向かって引き寄せられ、猛禽類のようにそれを回り不同の視点からその一つのものを繰り返し分析する傾向があるため、多くのENFJは熟考している知的または心理的事柄を無限に複雑だと見なす傾向がある。各洞察はさらに別の洞察の可能性を秘めた別の視点を明らかにする。各洞察がより検査されるほど、より多くの未発見の洞察が潜在的に存在することが明らかにされる。
この方法で、内向的直観は本質的に瞑想的で内省的であり、そのようにしてENFJを時として反芻させる原因となる。彼らが関わる概念的問題（他者の心理構成など）が無限に複雑であれば、「何かを逃していないか確信が持てない」とのような自己疑念の質問が現れるのは時間の問題である。
ここでENFJの第三機能、外向的感覚が登場する。内向的直観の反対として、外向的感覚は内向的直観の過度に反芻的な要素を均衡させ、ENFJに世界における身体的自己の感覚と、さもなくば過度に関与する精神的テーマからの有形的で体感的分離を提供する。
外向的感覚は彼らに特定の身体における物理的で有機的な存在である本能的感覚を与え、皆と同じように人生を逐次的に経る。時としてENFJの責任感に重くのしかかる他者の感情とニーズが、ENFJとは別々の身体と別々の存在にあることを見る。物理的、感情的、精神的であれ。他者の感情状態やニーズが時としてその人自身によって対処または分析されねばならず、ENFJがそれを放置してもよいことを。
外向的感覚がENFJの認知に果たすもう一つの役割は、多くのENFJに身体活動への評価および現実の確立された事実への評価を与えることである。この認知は、より概念指向的なENFJをINFJから区別するのに役立つ。INFJは感覚を無意識に抑圧する。その結果、INFJの知的または概念的出力はより純粋に観念的になる、プラトンのイデア論のように。一方、ENFJの出力はそれに似るかもしれないが、しばしば特定の事実的固定点を持ち、彼らの見通しや理論は観念的と経験的な間の融合である。プラトンとピタゴラスとの相違がここで例示的な文脈として機能するかもしれない。
ENFJにおける内向的思考
内向的思考はENFJの劣等機能である。すべての劣等機能と同様に、それは大部分無意識であり、ENFJにとって挑戦（しかし熟達と発展の道でもある）を提示する。
内向的思考は内的なカテゴリ、階層、原則によって動作し、出来事やアイデアをそれ自体純粋な教義として分析し、各アイデアを精神的スキーマに当てはめその相対的関連性を測り、出来事をその固有の条件で評価する。このように、内向的思考は外向的感情の反対であり、外向的感情は本質的にアイデアをENFJを囲む人々、社会、集団の表現された価値観とニーズに関連して評価する。
外向的感情が頻繁に調和を求め人対人調整指向であるところ、内向的思考は一歩下がって精神的現象を真空状態で判断し、現在アイデアを囲む社会的スティグマや受容を無視して判断しようとする。さらに、外向的思考は本質的に統合的であり、多様な複雑な感情と優先順位をまとまりのある全体に織りなすのに対し、一方、内向的思考は還元主義的であり、ものやアイデアを孤立して分析し、それを構成する基本的特性や原則に還元しようとする。
ENFJはしばしば、内向的思考によって最も挑戦を受け、それが知っている感情的害を引き起こす可能性が高く強い非難反応に遭う事柄を熟考する必要があるときに。いかなる時代においても、持ち出すと好ましくない議論と視点があり、公の場で声に出すと実際非生産的かもしれない。例えば、20世紀後半と21世紀初頭に、ある無神論作家は宗教を極めて還元主義的に攻撃する習慣があった。これらの無神論者は科学的意味で正しかったかもしれないが、彼らが科学的観察を宗教的見通し（多くの人に大切なもの）を無慈悲に解体しようとする試みと束ねる方法は、彼らと冷静に議論し、各議論を単に「この観察は正しいか？」と問うことを難しくした。
原則として考慮されるべきだが社会的害の可能性を伴うこれらの質問は、多くのENFJが劣等内向的思考のために取り入れることや認識することを先送りするものである。劣等機能は規則として非常に扱いにくいため、ほとんどのENFJはこうした状況に直面すると、内向的思考が動作する原則ベースで還元主義的な熟考モードから逃げ、それ事柄を最上位の二機能に戻す。冷静で還元的な思考のステップに従う代わりに、彼らは感情と直観で決定される方法で事柄をより熟考し分析し、支配的社会規範を痛ましい行き詰まりを説明しようとする輝かしく革新的な全体像を見る方法で均衡させようとする。
実際、すべてのタイプとその劣等機能と同様に、内向的思考の思考と結論はENFJにとって信じがたく不快である可能性がある。無意識に真実と知られるものと、そうした結論が独立して立ち、より大きな鼓舞的な全体の一部にされない場合に生じる社会的害や不快が感じられる間のギャップは、しばしばENFJにとって大きなストレス源である。
未統合または不健康な内向的思考のグリップにあるENFJは、さもなくばより健康的なその同機能アプローチによって育まれたであろう結論を防ぐために、内向的思考の粗野なバージョンに屈するかもしれない。例えば、不都合な結論がENFJによって抵抗されると、ENFJはその観察や実験が具体的にどのように行われたかを検査し、セットアップの細かな方法論的欠陥を見つけ、それから実験で見つかった細かな技術的不正確さのために精査下の問題が真実である可能性全体を却下する。
ENFJの精神内で内向的思考にその正当なものが許されない場合、それが産むストレスは一部のENFJを操作的で支配的にさせる可能性がある。この状態で、彼らは時として真正のカウンセリングと指導の贈り物を使い、他者を本当にENFJ自身の欲望の表現である道へ導き、肯定的成長を他者のニーズではなくENFJのニーズに合う通路として枠づける。
不健康な内向的思考のグリップにあるENFJはまた、原始的な内向的思考を無意識に使い、何が善悪、有益有害かの粗雑な階層を発展させる過度に白黒思考の閉鎖的になるリスクもある。そのような判断の組織原則は本当にENFJ自身の価値観や欲求の延長である。
一方、内向的思考がより健康的に精神に統合されると、内向的思考はENFJに状況を深く真正に検査するのを助け、動作するすべての変数をみて、それらから導かれる論理的結論を恐れずに。真実だが不都合な事柄を絶えず再枠づけようとする代わりに、内向的思考への健康な敬意はENFJがインスピレーションと概念的視点の贈り物を、考慮する必要もある冷静な原則と整合させるのを助ける。
奇妙に思えるかもしれないが、さもなくば不都合な内向的思考の保留を取り入れることは、ENFJが自身をより良く理解するのを助けるかもしれない。なぜなら、内向的思考の煩わしい異議から抽象化することは、ENFJが時として自身を欺いているからである。
すべてのタイプと同様に、我々の認知に関連して生じる困難と葛藤から逃げないときに、我々は自身について最も多くを学ぶ。ENFJが絶えず葛藤を避けると、彼らは本当に自身の成長可能性を避けているだけである。同様に、一部は絶えず調和する必要に自身を閉じ込め、時には原則の担い手またはさもなくば歓迎されないニュースの担い手になるのを避けている。内向的思考とのより良い関係は、この点でENFJがより本物の自身を発見するのを助け、成長とより大きな善の名の下に時として葛藤を引き起こすことについて悪く感じないようにする。
葛藤のこのような受容は、逆説的にENFJがはるかに支援的な方法で動作することを可能にし、他者の自律を真正に尊重し、他者についての不快な真実を受け入れることを含むかもしれない。そしてそうすることで、その人を一般的なまたはより一般化された彼らがすべきことのビジョンとは対照的に、その人の個別的本性にずっと適合した方法で助けることができる。
思考を抱擁するENFJはしたがって偏見なく人々を見ることができ、しばしば個別変化と成長の真正傑出した触媒として動作できる。彼らは他者が提供するかもしれない通常の奉仕を超えようとし、皆が自身に固有の方法で変容せねばならないという深い理解から動作し、人々を異なるアイデア、思考、感情、変革的経験にさらすことができる。この方法でENFJは真正に大規模変革の偉大な指導者とガイドとして動作できる—社会的でビジョン的な意味でも、個別レベルでも。