マゾヒスティックなパーソナリティ特性を持つ個人は、自己犠牲のパターン、苦難の耐久、そして個人的な欲求が他者の欲求に二次的なものとして残るという静かな期待を中心に人生を組織化する傾向があります。これらの特性が遍在的で柔軟性を欠き、関係性や人生の選択を一貫して不利や苦しみに導く方法で形成する時、それらは歴史的にマゾヒスティックなパーソナリティ・スタイルとして記述されてきました。これは時に自己敗北パーソナリティとも呼ばれます。Theodore Millonが提案した進化的生物心理社会的枠組みの中で、このパターンは、個人が繰り返しフラストレーション、剥奪、または失望を生む状況に自分を置くという逆説的な適応を反映しています。これはしばしば、そのような耐久が美徳または必要であるという道徳的確信を維持しながらです。
マゾヒスティックなスタイルの中心には、個人的な価値が犠牲、忍耐、そして不平を言わずに苦難を耐える能力を通じて示されるという持続的な信念があります。個人的な快適さ、認識、または成功から得られる満足は、 undeserved またはかすかに不快に感じられるかもしれません。代わりに、個人はしばしば、困難を耐えたり他者に個人的なコストで支援を提供したりする際に正当性または道徳的一貫性の感覚を経験します。微妙な方法で、人生は個人が回復力があり無私な人物としてのアイデンティティを確認できる状況を中心に組織化されます。
行動的には、マゾヒスティックな個人は頻繁に、認識のない責任を伴う役割や比例した報酬のない努力を伴う役割に自分を置きます。彼らは要求の厳しい義務を受け入れ、不平等な取り決めを耐え、感謝が最小限の環境に留まります。昇進や救済の機会は拒否されたり、延期されたり、または両価的に近づかれたりするかもしれません。有利な状況が生じた時、人は他者の欲求に注意を向け直すか、または自分の業績の重要性を最小化することによって応答するかもしれません。
もう一つの行動的特徴は、個人的な成功や満足を損なう傾向です。楽しみや認識につながるかもしれない計画は、最後の瞬間の変更、過度の他者への懸念、または微妙な自己制限の行為によって中断されるかもしれません。個人は個人的な目標を怠りながら他者を助けるために熱心に働き、または称賛よりも批判を容易に受け入れるかもしれません。これらのパターンは、苦しみを作成するための意識的な試みであることはまれです。むしろ、それらは人生が犠牲を伴うという深く根付いた期待を反映し、そのような犠牲を受け入れることが個人的な美徳を確認することを示しています。
対人関係的には、マゾヒスティックなスタイルはしばしば寛大さ、忠誠心、他者を助ける意志として現れます。個人は支援、指導、または感情的な安心を必要とする人々に引き寄せられるかもしれません。彼らは関係性の中で介護者、中間者、または問題解決者の役割を頻繁に担います。これらの資質は彼らを価値ある仲間にする一方で、個人が繰り返し無視や搾取を耐える時、困難が生じます。関係性の正常な構成要素として苦難を予想するので、彼らは他者が撤退した長く後も不平等な取り決めに留まるかもしれません。
マゾヒスティックなパターン内の感情表現はしばしば抑えられています。失望、憤慨、または疲労の感情は私的に認められるかもしれませんが、慎重にまたは間接的に表現されます。個人は個人的な欲求を公然と主張することが利己的または不忠実に見えることを恐れるかもしれません。その結果、フラストレーションは時には静かに蓄積し、微妙な自己批判、身体的疲労、または静かな撤退を通じて現れるまでです。これらの課題にもかかわらず、多くのマゾヒスティックな個人は他者の福祉への共感と懸念の強い能力を維持します。
認知的には、マゾヒスティックなパーソナリティ・スタイルは責任、謙虚さ、困難の受容を強調する解釈パターンによって特徴づけられます。不幸が発生した時、個人はそれを人生の必然的な側面または尊厳を持って耐えるべき課題として解釈するかもしれません。個人的な業績は状況や他者からの支援に帰属され、自分の能力ではなくされます。逆に、失敗や苦難は人生が忍耐と perseverence を必要とするという確認として受け入れられるかもしれません。
発達的には、このパターンはしばしば、承認や愛情が服従、犠牲、または感情的抑制に結びついた初期の環境に関連します。そのような設定の子供たちは、個人的な欲求が介護者や家族の責任の欲求に服従すべきであることを学んだかもしれません。一部のケースでは、喜びや自己主張の表現が discouragement され、耐久と順応が称賛されました。時間の経過とともに、子供は価値が自己否定から生じるという信念を内面化するかもしれません。それは個人的な充足からではなく。
Theodore Millonに関連する記述的アプローチの中で、マゾヒスティックなパターンの変異は付随するパーソナリティ特性によって現れることができます。一部の個人は、静かな耐久と責任への steadfast な忠誠心によって特徴づけられる dutiful な形態を示します。他者は、個人的な苦しみがさらなる犠牲を通じて修正されなければならない道徳的失敗の証拠として解釈される、より自己批判的な変異を示します。第三のパターンは、個人が拒絶や失望を生む可能性の高い状況に自分を置き、それによって苦難の期待を再確認する、微妙に挑発的なスタイルを含みます。
マゾヒスティックな個人を含む関係性はしばしば非対称的な役割を中心に発展します。パートナーや友人は最初にその人の忍耐と支援を提供する意志を評価するかもしれません。しかし、時間の経過とともに、継続的な自己犠牲のパターンは不均衡を生むことができます。他者は提供するよりも多くのケアを受け取ることに対して不安を感じるかもしれません、または徐々に個人が常に不平等な取り決めを耐えるだろうと仮定するかもしれません。個人に個人的な目標を追求するよう奨励する試みがなされた時、彼らは不確実性または罪悪感で応答するかもしれません。
職業的機能は環境によって異なります。多くのマゾヒスティックな個人は、サービス、介護、または困難なタスクへの長期的なコミットメントを伴う役割でうまく機能します。彼らの perseverence と信頼性は、医療、教育、またはコミュニティサービスなどの分野で彼らを価値ある貢献者にするかもしれません。困難は、個人が繰り返し過度の仕事量を受け入れ、認識を避け、または公正な扱いを擁護することをためらう時に生じます。時間の経過とともにこれらの傾向は疲労や能力の未活用につながるかもしれません。
マゾヒスティックなパーソナリティとの治療的仕事はしばしば、自己犠牲のパターンがどのように発展し、それが現在の選択にどのように影響するかの意識を高めることに焦点を当てます。個人がしばしば謙虚さと責任を重視するので、治療はこれらの資質を排除しようとするのではなく、それらを正当な自己尊重でバランスさせることを目指します。個人的な欲求が注意に値するという可能性を探求することは最初は馴染みがなく不快に感じられるかもしれません。徐々に、個人は控えめな自己主張の行為を試し、自分をケアすることが他者への慈悲を減少させないことを認識し始めるかもしれません。
マゾヒスティックなパーソナリティ・パターンの予後は、個人が耐久のパターンの背後にある動機についての洞察を得た時に一般に良好です。彼らが犠牲が不必要または有害な瞬間を認識することを学ぶにつれて、よりバランスの取れた関係性と自分の業績へのより大きな評価を発展させるかもしれません。継続的な自己否定を必要とせずに個人の価値を肯定する支援的な環境はこのプロセスで重要な役割を果たすことができます。
日常的な言葉で、マゾヒスティックなパーソナリティ・スタイルは忍耐、耐久、そして個人的な価値が犠牲を通じて証明されるという確信を中心に組織化された人生を反映します。この指向性は驚くべき献身と共感を育むことができますが、しかし個人が自分の欲求と満足の機会を見落とすことにもつながるかもしれません。反省と励ましにより、多くの人が自分の福祉を認めることが自分の価値観に矛盾しないことを発見し、代わりにその寛大さと回復力がより健康的で持続可能な方法で花開くことを許します。
参考文献
Millon, T. (1969). Modern psychopathology: A biosocial approach to maladaptive learning and functioning. Saunders.
Millon, T. (1981). Disorders of personality: DSM-III, Axis II. Wiley.
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Millon, T., Millon, C. M., Meagher, S., Grossman, S., & Ramnath, R. (2004). Personality disorders in modern life (2nd ed.). Wiley.
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