Przez Michael Pierce, kandydat na doktora, autor Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality
INFJ to najlepiej znany typ osobowości w społeczności typologicznej. Myślę, że istnieją dwa główne powody tego. Po pierwsze, C.G. Jung był INFJ, a zatem pierwsze podstawy typologii, choć później zmodyfikowane przez inne osobowości, pochodzą z preferencji myślowych INFJ. Na przykład, dedukcyjna natura teorii przemawia do Ti INFJ, jej zainteresowanie obiektywnie zrozumianymi ludzkimi wartościami i motywacjami przemawia do Fe, a jej ogólna pociągająca i kontemplacyjna natura przemawia do Ni. Dlatego INFJ są najbardziej skłonni do zainteresowania się jungowską typologią i zyskali znaczącą obecność w tej dziedzinie. Po drugie, i prawdopodobnie z powodu tej obecności, INFJ są powszechnie opisywani i portretowani jako najbardziej interesujący, tajemniczy, głęboki, mistycznie inteligentny typ osobowości, a według wielu źródeł, najbardziej rzadki. Bez kiedykolwiek wyraźnego stwierdzenia tego lub nawet świadomego zamierzenia, ta obfitość pochwał często daje badaczowi poczucie, że INFJ to najbardziej pożądany i utalentowany typ osobowości.
Stereotypowe aspekty INFJ, które widziałem, niezależnie od tego, czy dokładne, czy nie, są następujące: są bardzo opiekuńczy i współczujący. Są ludźmi prywatnymi i trudno ich poznać, co czyni ich tajemniczymi. Charakteryzują się bardzo głęboką i złożoną naturą, niemożliwą do pełnego zrozumienia w ciągu życia, często korzystającą z terapii, aby pomóc rozplątać ich myśli. Są niezwykle empatyczni, mając niecodzienne zrozumienie emocji i intencji innych, niemal do stopnia bycia psychicznym. Są mądrzejszymi, głębokimi, cichymi, ale charyzmatycznymi prorokami z mnóstwem gotującym się w ich bogatej psychice.
Niektórzy, w reakcji na ten raczej boski kompozytowy obraz, poszli w przeciwnym kierunku i uznali INFJ za charakterystycznie wadliwych, nadmiernie metafizycznych, nadmiernie emocjonalnych, nadmiernie idealistycznych i ogólnie neurotycznych dziwaków. Żadne z tych opisów nie daje bardzo wnikliwego obrazu tego, co naprawdę czyni INFJ INFJ. Oba opisy są zbyt niejasne i emocjonalnie stronnicze.
Więc rozbijmy, co stanowi INFJ funkcjonalnie.
Są typem Judging, co oznacza, że preferują ekstrawertyczne osądzanie i introvertowane percepcję. Oznacza to, że opierają swoje kryteria osądu na obiektywnych zewnętrznych informacjach, podczas gdy po prostu obserwują i chłoną swoje subiektywne informacje i doświadczenia. Można powiedzieć, że są bardziej agresywni wobec świata zewnętrznego i bardziej otwarci na swoje wewnętrzne doświadczenie.
Ich preferowany sposób robienia tego to ekstrawertyczne uczucie i introvertowana intuicja. Ekstrawertyczne uczucie jest dostosowujące się. Dostosowuje się do obiektywnie zrozumianych wartości, stając się tym, co odpowiednie, harmonizując i ogólnie pożądanym dla danej sytuacji. Tymczasem introvertowana intuicja jest kontemplacyjna, w tym sensie, że nie ma rzeczywistego zainteresowania rzeczywistością, ale postrzega możliwości idei w swoim własnym umyśle, rozwijając coraz bardziej pociągające i smaczne intelektualne idee, teorie i zrozumienia.
Po trzecie, są bardzo podobni do ENFJ; oba preferują Fe i Ni. Jednak INFJ preferuje Ni bardziej niż Fe. Niemniej jednak, w pewnym sensie są tym samym typem, lub przynajmniej siostrzanymi typami. Osobiście lubię nazywać typy NFJ „Nauczycielami”, ponieważ oba rozwijają pociągające idee i zrozumienia świata i dążą do przekazania tych wizji ludziom w dostosowujący się i obiektywnie pożądany i angażujący sposób. Oczywiście, „Nauczyciel” to jedynie przydomek, aby pomóc mi zapamiętać naturę NFJ i nie oznacza, że NFJ są bardziej skłonni do zainteresowania nauczaniem jako karierą.
INFJ jest więc „nauczycielem”, dla którego ich subiektywne percepcje i rozmyślania mają większe znaczenie i zainteresowanie niż dostosowanie się. Są przede wszystkim zainteresowani postrzeganiem możliwości wewnętrznych idei, rozwijając smacznie pociągające intelektualne wglądy.
Słowem, którego używam do zrozumienia natury INFJ, jest „idealistyczny”. Jak zwykle, mam na myśli to w specyficzny sposób. W przeciwieństwie do ENFJ, którego fokus jest na komunikowaniu i wspólnotowym byciu z ludźmi (Fe), INFJ jest skupiony na odkrywaniu intuicyjnych wglądów (Ni). Dlatego częścią powodu, dla którego odnoszę się do nich jako „idealistycznych”, jest to, że INFJ jest napędzany do odkrycia idealnej wizji, jak najlepiej rozwiązać problemy w społeczeństwie. Gdy ideal przychodzi do nich, próbują przekazać to światu. Ale ich czas i fokus jest najpierw zainwestowany w kontemplację problemu przed podjęciem działania.
Połączenie Ni i Fe tworzy interesującą charakterystykę u INFJ: naturalnie skłaniają się ku holistycznej filozofii; to znaczy, wierzą, że wszechświat (lub jaki system opisują) jest tak intymnie spleciony, że nie można właściwie zrozumieć żadnej indywidualnej części bez odniesienia do całego systemu. Jest to wynik tendencji Ni do łączenia i konektowania wielu rozproszonych koncepcji i centralizowania informacji oraz tendencji Fe do poświęcania indywidualności na rzecz obiektywnego standardu; zatem, spleciony system, który można zrozumieć tylko jako całość.
To czyni INFJ perfekcjonistycznym, lub z ich perspektywy, idealistycznym. Nigdy nie są zadowoleni z niekompletnego lub ograniczonego zrozumienia tematu i nie mogą odpocząć, dopóki każda rozgałęziająca się idea nie zostanie wystarczająco uwzględniona i przymocowana do tego samego centralnego pnia. Nie mogą przedstawić swojej wizji, dopóki nie są pewni, że jest kompletna, bez luk, bez nieeksplorowanych implikacji i wszystko wywodzące się ze wspólnej zasady lub źródła. INFJ zawsze dąży do odkrycia „perfekcyjnego” systemu, który w końcu jest zbyt dobry, aby działać w tym niedoskonałym świecie, ale, jak sam Platon przyznał w sprawie swojej Republiki, może służyć jako wielki punkt odniesienia do dążenia i może odświeżyć świat nowymi perspektywami.
INFJ jest również słynny z empatii i emocjonalnej wrażliwości. Mają niecodzienną zdolność do postrzegania emocji i motywacji innych i mogą być nawet niezdrowo przez nie dotknięci. Widząc wszystkich ludzi jako nierozerwalnie połączonych, odgrywają tę rolę, intuicyjnie widząc przez społeczne bariery innych (lub przynajmniej czując, że mogą to zrobić). To może dać ludziom wrażenie, że są psychicznymi. Jednak, podczas gdy wgląd INFJ może być tajemniczy, niewytłumaczalny i upiornie dokładny, zwykle nie jest natychmiast praktyczny lub naukowo wiarygodny, ponieważ INFJ nie może wskazać żadnych konkretnych faktów, z których wywnioskował swoje przeczucia na temat ludzi.
Zaniepokojenie INFJ nie opiera się na zasadzie, ale wynika z ich empatycznego doświadczenia cierpienia innych. Ich współczucie pochodzi z wchodzenia w buty innych. David Keirsey nazwał ich „doradcami” z tego powodu, ponieważ nie tylko słuchają, ale czują w pewnym stopniu to, co mówi druga osoba. W połączeniu z tym jest zazwyczaj uprzejmy, przyjazny, autentyczny i cichy sposób przypominający terapeutę, wróżkę lub lidera religijnego. Mogą rozwijać delikatną charyzmę z ludźmi dzięki swojemu wglądowi i życzliwości. Prosto mówiąc, ludzie generalnie cieszą się ich towarzystwem i często są zaskoczeni, gdy INFJ wyraża swoje przekonania i wizje z taką intensywną pasją.
Przydomek „doradca” nie jest tak daleki od prawdy, w tym sensie, że INFJ lubi i jest znany z odgrywania społecznej roli terapeuty lub psychologa, gdzie obnażanie duszy zawsze jest kierowane ku nim i ledwo kiedykolwiek odwzajemniane. Tylko z najbardziej intymnym wewnętrznym kręgiem INFJ celowo wymieniają myśli i uczucia.
W takich wymianach ich przyjaciele mogą dokonać dziwnego odkrycia: Ni nie jest funkcją osądzającą, ale funkcją percepcyjną. Nie jest oparta na moralności, w sensie, że nie tworzy kryteriów tego, co jest akceptowalnym ideałem, czy nie. Zamiast tego, bawi się potencjałami i ideami, łącząc i recombiningując różne rozproszone koncepcje, dopóki nie zsyntetyzuje jednej teorii; jednak INFJ nie zdaje sobie sprawy, że jest w pełni odpowiedzialny za stworzenie teorii. Zamiast tego, INFJ czuje, że zaobserwował to w świecie. Nawet bez możliwości zaoferowania konkretnych danych, nadal uważają się za empiryka opierającego swoje wnioski na obiektywnych obserwacjach. Punktem tutaj jest to, że INFJ akceptuje swoją wizję na podstawie tego, jak kompletna i intelektualnie smaczna jest, a nie czy przestrzega pewnych zasad moralnych, domeny Fi. Wizje INFJ mogą być niepokojąco amoralne, idiosynkratyczne lub wywrotne, bez tego, że INFJ czuje implikacje dla siebie lub innych. Oni po prostu przedstawiają ideę jako ostateczny produkt swojego wewnętrznego poszukiwania, szczęśliwi z znalezienia tak pięknej koncepcji. Dlatego INFJ mogą być znani z wygłaszania bardzo kontrowersyjnych lub nawet niepokojących stwierdzeń; na przykład, propozycja Platona totalitarnej cenzury lub zaprzeczenie wolnej woli przez Spinozę. Obie te idee ucieleśniają fascynującą i wewnętrznie spójną koncepcję, ale mogą nie mieć bardzo praktycznych zastosowań w rzeczywistości (próba Platona stworzenia swojej idealnej republiki w prawdziwym życiu zakończyła się całkowitym niepowodzeniem).
Ti służy jako trzeciorzędna funkcja INFJ. Jak wspomniałem wcześniej, Ti odgrywa główną rolę w perfekcjonizmie INFJ, dążąc do odkrycia wszystkich niezbędnych dedukcji z intuicyjnej idei i zapewnienia, że jej struktura jest logicznie solidna. INFJ nie jest natychmiast zainteresowany osiąganiem celów, jak INTJ z Te, ale znajduje większe zadowolenie w zapewnieniu logicznej integralności swojego systemu. Podobnie, wewnętrzny świat INFJ jest rządzony przez zimną logikę pomimo ich projekowanej ciepła, podczas gdy INTJ wydaje się zimny na zewnątrz, natomiast wewnątrz płonie namiętny piec.
Ostatecznie, piętą Achillesa INFJ jest Se, ich inferiorna funkcja uczyniona prymitywną przez wyrafinowanie dominującego Ni. Dlatego percepcja INFJ konkretnej rzeczywistości i faktów samych w sobie jest ekstremalnie niewiarygodna. Podczas kontemplacji mogą przejść obok pól z bydłem i nie zauważyć żadnego, lub mogą znać kogoś przez wiele lat, ale mieć tylko mgliste pojęcie o tym, jak wygląda, pomijając kolor włosów, strukturę twarzy i konkretny wzrost. A potem z nagłą żywiołowością ich Se zostaje obudzone i są zaskoczeni czymś, co wszyscy inni zauważyli godziny temu. To może być problem, jeśli INFJ nie zbierze wystarczająco faktów przed budową swojej teorii; ich idee, choć pociągające, często są formowane z skąpej liczby rzeczywistych obserwacji.
Mniej komiczny efekt inferiornego Se u INFJ to ich niepokój z doświadczeniami sensualnymi. Gdy dają trochę fokusu Se, przyjemne fizyczne doznania stają się dla nich szczególnie żywe. Jedzenie, picie, dreszcze, sztuka, muzyka, seks; wszystkie te mogą przedstawiać przytłaczającą sensualność dla INFJ, kusząc ich do przesady. Aby walczyć z pokusą, INFJ bardzo często strzegą się sensualności. Zamykają carpe diem na klucz i boją się żyć życiem pełnią.
Podsumowując, INFJ jest idealistyczny, kontemplujący, jak pomóc ludziom poprzez rozwijanie holistycznego, wewnętrznie perfekcyjnego systemu opartego na amoralnej, intuicyjnej percepcji. Są znani ze swojej naturalnej empatii i jednostronnych terapeutycznych relacji. Niestety, mają trudności z zwracaniem uwagi na rzeczywisty świat wokół nich i są łatwo przytłoczeni doświadczeniami sensualnymi, albo przesadzając, albo nigdy nie oddając się im.
Dzięki za przeczytanie, i wszystkim INFJ tam na zewnątrz: dzięki za wasze współczucie, wgląd i zmieniające grę ideały.
Obejrzyj ten kawałek jako wideo tutaj.