Por Michael Pierce, candidato a Ph.D., autor de Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality
O INFJ é o tipo de personalidade mais conhecido na comunidade de tipologia. Eu acho que há duas razões principais para isso. Primeiro, C.G. Jung era um INFJ, e portanto as primeiras bases da tipologia, embora mais tarde modificadas por outras personalidades, vêm das preferências de pensamento de um INFJ. Por exemplo, a natureza dedutiva da teoria atrai o Ti do INFJ, seu interesse em valores e motivações humanas compreendidos objetivamente atrai o Fe, e sua natureza geral convincente e contemplativa atrai o Ni. Assim, os INFJs são os mais propensos a se interessar por tipologia junguiana e ganharam uma presença considerável no campo. Segundo, e provavelmente por causa dessa presença, os INFJs foram comumente descritos e retratados como o tipo de personalidade mais interessante, misterioso, profundo, inteligentemente místico, e de acordo com muitas fontes, o mais raro. Sem nunca declarar explicitamente ou mesmo pretender conscientemente, essa plétora de elogios frequentemente dá ao pesquisador a sensação de que o INFJ é o tipo de personalidade mais desejável e talentoso.
Os aspectos estereotipados do INFJ que eu vi, sejam precisos ou não, são os seguintes: eles são muito carinhosos e compassivos. São pessoas privadas e difíceis de conhecer, tornando-os misteriosos. São caracterizados por uma natureza muito profunda e complexa, impossível de compreender completamente em uma vida, frequentemente beneficiando-se de terapia para ajudar a desembaraçar seus pensamentos. São incomumente empáticos, tendo uma compreensão estranhamente precisa das emoções e intenções dos outros, quase ao grau de serem psíquicos. São os profetas sábios, profundos, de fala suave mas carismáticos com multidões fervendo dentro de sua rica psique.
Alguns, em reação a essa imagem composta bastante divina, foram pelo caminho oposto e consideraram os INFJs como caracteristicamente falhos, excessivamente metafísicos, excessivamente emocionais, excessivamente idealistas e no geral maníacos neuróticos. Nenhuma dessas descrições dá uma imagem muito perspicaz do que realmente faz um INFJ ser um INFJ. Ambas as descrições são vagas demais e emocionalmente tendenciosas.
Então vamos analisar o que constitui o INFJ funcionalmente.
Eles são um tipo Judging, o que significa que preferem julgamento extrovertido e percepção introvertida. Isso significa que baseiam seus critérios de julgamento em informações objetivas externas, enquanto simplesmente observam e absorvem suas informações e experiências subjetivas. Você poderia dizer que eles são mais agressivos em relação ao mundo exterior e mais receptivos em relação à sua experiência interna.
Sua maneira preferida de fazer isso é através de sentimento extrovertido e intuição introvertida. Sentimento extrovertido é acomodador. Ele se adapta a valores compreendidos objetivamente, tornando-se o que é apropriado, harmonizando e no geral desejável para uma dada situação. Enquanto isso, intuição introvertida é contemplativa, no sentido de que não tem interesse real na realidade, mas percebe as possibilidades de ideias dentro de sua própria mente, desenvolvendo ideias, teorias e compreensões intelectuais cada vez mais convincentes e deliciosas.
Terceiro, eles são muito semelhantes ao ENFJ; ambos preferem Fe e Ni. O INFJ, no entanto, prefere Ni mais do que Fe. Não obstante, eles são de certa forma o mesmo tipo, ou pelo menos tipos irmãs. Eu pessoalmente gosto de chamar os tipos NFJ de “Teachers”, porque ambos desenvolvem ideias e compreensões convincentes do mundo e buscam transmitir essas visões às pessoas de uma maneira acomodadora e objetivamente desejável e envolvente. É claro, “Teacher” é meramente um apelido para me ajudar a lembrar a natureza NFJ e não significa que NFJs sejam mais propensos a ter interesse em ensino como carreira.
O INFJ, então, é um “teacher” para quem suas percepções e devaneios subjetivos têm mais importância e interesse do que a acomodação. Eles estão primariamente preocupados em perceber as possibilidades de ideias internas, desenvolvendo insights intelectuais deliciosamente convincentes.
A palavra que eu uso para entender a natureza INFJ é “idealistic.” Como de costume, eu quero dizer isso de uma maneira específica. Diferente do ENFJ, cujo foco está em comunicar e comungar com pessoas (Fe), o INFJ está focado em descobrir insights intuitivos (Ni). Assim, parte da razão pela qual me refiro a eles como “idealistic” é porque o INFJ é impulsionado a descobrir a visão ideal de como melhor resolver problemas na sociedade. Uma vez que o ideal vem a eles, eles tentam comunicá-lo ao mundo. Mas seu tempo e foco são primeiro investidos em contemplar o problema antes de agir.
A combinação de Ni e Fe cria uma característica interessante no INFJ: eles naturalmente inclinam-se para uma filosofia holística; isto é, eles acreditam que o universo (ou qualquer sistema que estejam descrevendo) é tão intimamente entrelaçado que não se pode entender adequadamente qualquer parte individual sem referenciar o sistema inteiro. Isso é resultado da tendência de Ni de combinar e conectar muitos conceitos díspares e centralizar informações e da tendência de Fe de sacrificar a individualidade em favor de um padrão objetivo; assim, um sistema entrelaçado que só pode ser entendido como um todo.
Isso torna o INFJ perfeccionista, ou da perspectiva deles, idealista. Eles nunca estão satisfeitos com uma compreensão incompleta ou limitada de um assunto, e não podem descansar até que cada ideia ramificada tenha sido suficientemente considerada e anexada ao mesmo tronco central. Eles não podem apresentar sua visão até estarem seguros de que ela está completa, sem brechas, sem implicações não exploradas, e toda derivável de um princípio ou fonte comum. O INFJ sempre busca descobrir um sistema “perfeito” que, no final, é bom demais para funcionar neste mundo imperfeito, mas, como o próprio Platão admitiu a respeito de sua Republic, pode servir como uma grande referência a ser buscada, e pode refrescar o mundo com novas perspectivas.
O INFJ também é famoso por ser empático e emocionalmente sensível. Eles têm uma habilidade estranha de perceber as emoções e motivações dos outros, e podem até ser afetados de forma não saudável por elas. Vendo todas as pessoas como inseparavelmente interconectadas, eles desempenham o papel ao intutivamente ver através das barreiras sociais dos outros (ou pelo menos sentindo que podem fazer isso). Isso pode dar às pessoas a impressão de que eles são psíquicos. No entanto, embora o insight do INFJ possa ser misterioso, inexplicável e assustadoramente preciso, geralmente não é imediatamente prático ou cientificamente confiável, porque o INFJ não pode apontar fatos específicos dos quais derivou suas suposições sobre pessoas.
A preocupação do INFJ não se baseia em princípio, mas surge de sua experiência empática do sofrimento dos outros. Sua compaixão vem de andar nos sapatos dos outros. David Keirsey os apelidou de “counsellors” por esta razão, porque eles não apenas escutam, mas sentem em algum grau o que a outra pessoa está dizendo. Combinado com isso está uma maneira tipicamente cortês, amigável, genuína e de fala suave que lembra um terapeuta, vidente ou líder religioso. Eles podem desenvolver um carisma gentil com as pessoas por causa de seu insight e bondade. Em resumo, as pessoas geralmente desfrutam de sua companhia e frequentemente ficam surpresas quando o INFJ expressa suas convicções e visões com tal paixão intensa.
O apelido “counsellor” não está tão longe, no sentido de que o INFJ gosta e é notório por desempenhar o papel social de terapeuta ou psicólogo, onde a exposição da alma é sempre feita em direção a eles e raramente retribuída. É só com o círculo interno mais íntimo do INFJ que eles intencionalmente trocam pensamentos e sentimentos.
Em tais trocas, seus amigos podem fazer uma descoberta estranha: Ni não é uma função de julgamento, mas uma função de percepção. Não é baseada moralmente, no sentido de que não forma critérios do que é um ideal aceitável ou não. Pelo contrário, brinca com potenciais e ideias, combinando e recombinando vários conceitos díspares até sintetizar uma teoria; no entanto, o INFJ não percebe que é totalmente responsável pela criação da teoria. Em vez disso, o INFJ sente que a observou no mundo. Mesmo sem poder oferecer dados específicos, eles ainda se consideram um empirista baseando suas conclusões em observações objetivas. O ponto aqui é que o INFJ aceita sua visão com base em quão completa e intelectualmente deliciosa ela é, e não se ela adere a certos princípios morais, o domínio do Fi. As visões do INFJ podem ser desconcertadoramente amoral, idiossincráticas ou perturbadoras, sem que o INFJ sinta as implicações para si mesmos ou outros. Eles meramente apresentam a ideia como o produto final de sua busca interna, felizes por terem encontrado um conceito tão belo. Assim, INFJs podem ser notórios por fazer declarações muito controversas ou até perturbadoras; por exemplo, a proposta de Platão de censura totalitária ou a negação de Spinoza do livre-arbítrio. Ambas essas ideias incorporam um conceito fascinante e internamente consistente, mas podem não ter aplicações muito práticas na realidade (a tentativa de Platão de criar sua república ideal na vida real falhou miseravelmente).
Ti serve como a função terciária do INFJ. Como mencionei anteriormente, Ti desempenha um papel primário no perfeccionismo do INFJ, buscando descobrir todas as deduções necessárias de uma ideia intuitiva e garantir que sua estrutura seja logicamente sólida. O INFJ não está imediatamente preocupado em alcançar metas, como o INTJ com Te, mas encontra maior satisfação em garantir a integridade lógica de seu sistema. Da mesma forma, o mundo interno do INFJ é regido por lógica fria apesar de seu calor projetado, enquanto o INTJ parece frio por fora, enquanto dentro queima uma fornalha apaixonada.
Finalmente, o calcanhar de Aquiles do INFJ é Se, sua função inferior tornada primitiva pela sofisticação da Ni dominante. Portanto, a percepção do INFJ da realidade concreta e dos fatos em si é extremamente não confiável. Enquanto em contemplação, eles podem passar por campos de gado e não notar um único, ou podem conhecer alguém por muitos anos mas ter apenas uma ideia vaga de como eles se parecem, deixando de fora cor do cabelo, estrutura facial e altura específica. E então com vividez súbita seu Se é reavivado e eles ficam surpresos por algo que todos os outros notaram horas atrás. Isso pode ser um problema se o INFJ não reunir fatos suficientes antes de construir sua teoria; suas ideias, embora convincentes, são frequentemente formadas a partir de um número escasso de observações reais.
Um efeito menos cômico do Se inferior em INFJs é seu desconforto com experiências sensoriais. Quando dão algum foco ao Se, sensações físicas agradáveis tornam-se especialmente vívidas para eles. Comida, bebida, emoções fortes, arte, música, sexo; todas essas podem apresentar sensualidade avassaladora para o INFJ, tentado-os à indulgência excessiva. Para combater a tentação, INFJs muito frequentemente se protegem contra a sensualidade. Eles trancam carpe diem longe, e temem viver a vida ao máximo.
Então, em resumo, o INFJ é idealista, contemplando como ajudar pessoas desenvolvendo um sistema holístico, internamente perfeito baseado em percepção intuitiva amoral. Eles são conhecidos por sua empatia natural e relacionamentos terapêuticos unilaterais. Infelizmente, eles lutam para prestar atenção ao mundo real ao seu redor, e são facilmente sobrecarregados por experiências sensoriais, seja se entregando excessivamente ou nunca se entregando.
Obrigado por ler, e a todos os INFJs por aí: obrigado por sua compaixão, insight e ideais transformadores de jogo.
Assista esta peça como um vídeo aqui.