Gândirea extrovertită dominantă la ENTJ
Gândirea extrovertită este funcția principală a ENTJ și principala sa abordare a vieții. Este gândire direcționată outwards; este gândire interesată de categorisirea lumii pe baza măsurătorilor externe și bazate pe date. Când cognizăm prin intermediul gândirii extrovertite, obiectele sunt văzute ca având proprietăți definite, și sunt aceste proprietăți care ne spun cel mai mult despre ce este fiecare obiect, în funcție de meritul și funcția sa. În acest scop, ceea ce obiectul ar putea potențial să fie este văzut ca o posibilitate vagă prin comparație, iar orice sentiment sau emoționalitate înconjurând obiectul este văzută ca un impediment în calea judecății clare. Nimic nu este definit până când limitările sale nu sunt expuse, și sunt limitările unui lucru care îl definesc cel mai mult.
Datorită gândirii extrovertite dominante, ENTJ au o puternică dorință de a testa nu doar obiectele și oamenii din jurul lor, ci și propriile lor limitări. A face asta îi ajută să înțeleagă punctele lor forte, slăbiciuni și competențe, cartografiind unde excelează deja și unde ar putea fi nevoie de mai multă auto-dezvoltare. Într-adevăr, se poate spune că ENTJ se definesc în acest mod în mod la fel de obiectiv și nemțional ca atunci când evaluează oamenii și lucrurile externe lor.
Odată ce înțelegem că gândirea extrovertită operează prin definirea obiectelor și oamenilor în funcție de ierarhie și utilitate, va fi ușor de văzut de ce realizarea și succesul sunt foarte des importante pentru ENTJ. Una dintre cele mai ușor observabile caracteristici despre ei este că mulți sunt puternic investiți în obținerea metricilor externe de realizare care indică un anumit statut (de la laude, premii și diplome; câștigarea unei anumite sume de bani sau alergarea unui maraton într-un anumit timp). Contrar a ceea ce poate părea altora, această dorință nu este vanitate sau materialism, ci modul în care gândirea extrovertită se orientează în lume. Caută să reifice sau să facă concrete evenimentele pentru a crea dovezi din potențialități abstracte—să expună pentru toată lumea cum se măsoară un individ sau un lucru în comparație cu altul.
Este în urmărirea acestor metrici externe că ENTJ pot adesea părea a fi unul dintre tipurile mai extrovertite. Pentru a înțelege lumea în termeni de gândire extrovertită, este nevoie să se definească și să se claseze componentele sale, iar a face asta implică adesea un proces de împingere și presiune pentru a obține datele necesare pentru a face judecăți corecte. Când gândirea extrovertită este asociată cu intuiția introvertită auxiliară a ENTJ (cu care ne vom ocupa mai târziu), oamenii care folosesc aceste funcții pot adesea părea mișcători și zguduitoare—ca sfidători ai vechii ordini mai puțin eficiente.
Deși ENTJ tind să fie foarte bine ordonați ei înșiși, mulți derivă totuși o anumită satisfacție din răsturnarea regimurilor existente în numele înlocuirii lor cu altele mai eficiente create de ei înșiși. Despre ei, s-ar putea aproape spune: „Întâlnește noul șef—mai eficient decât vechiul șef.”
Această impuls de a zgudui fundamental lucrurile în numele îmbunătățirii lor radicale este și un mod în care ENTJ tind să se deosebească de ESTJ. Deoarece ESTJ se bazează pe senzație auxiliară, în timp ce ENTJ se bazează pe intuiție auxiliară, ENTJ tind să aibă o înclinație mai iconoclastă, fiind adesea mai înclinați să încerce să răstoarne și să înlocuiască vechiul sistem cu unul aparent mai eficient, creat pe baza unei inspirații conceptuale pe care au avut-o. Mai degrabă decât a tăia și a menține pădurile, va fi adesea în temperamentul ENTJ să înceapă un incendiu de pădure în numele curățării lemnelor moarte.
Datorită naturii ierarhice și căutătoare de eficiență a gândirii extrovertite, alte tipuri percep adesea ENTJ (ca și ESTJ) ca având o tendință autoritară. De exemplu, când colaborează la un proiect, ENTJ vor prioritiza rar „a pune pe toată lumea la curent” sau „a da tuturor un cuvânt de spus”, ci vor căuta să claseze contribuțiile oamenilor din echipă, prioritizând contribuțiile celor pe care i-au considerat cei mai competenți.
La fel, spre deosebire de gândirea introvertită, gândirea extrovertită este fundamental interesată de ceea ce există; cum se comportă obiectele și pot fi mobilizate sau desfășurate pentru a obține rezultate tangibile; gândirea extrovertită rar se preocupă de principii abstracte în vid, ci mai degrabă de resursele și proprietățile concrete care pot fi desfășurate în lumea reală.
O consecință a acestei orientări este că ENTJ sunt adesea foarte conștienți de timp, văzând timpul ca resursa care nu poate niciodată fi recuperată; metrica care continuu guvernează și dictează desfășurarea tuturor celorlalte metrici. În consecință, mulți ENTJ își petrec mult timp continuu căutând lucruri de îmbunătățit, căutând mijloacele de a lua decizii mai bune și de a face mai multe lucruri. Această dorință este foarte aparentă la majoritatea ENTJ, și unde sunt uneori percepuți ca fiind scurți și orientați spre afaceri de către alții, această atitudine a lor este adesea rădăcinată în dorința de a face cel mai bun folos din resursele prețioase pe care le au.
Predilecția ENTJ de a evalua continuu stările curente ale obiectelor așa cum există ele în lume le acordă adesea o înțelegere înnăscută a ierarhiilor care există și cum se raportează lucrurile unul la altul în termeni de subordonare. Un exemplu dramatic al acestei dinamici ar fi conceptul mongol de pace la timpul lui Genghis Khan. Se spune că mongolii nu aveau un cuvânt pentru pace, doar un cuvânt pentru supunere, căci într-un sens, aceste două concepte erau văzute ca fiind același lucru. Oricâtă unitate ar fi împărtășit sau declarat două popoare unul față de celălalt, fiecare ar rămâne în mod incontestabil diferit—opus și antagonist, cum ar fi. Și datorită disparității lor fiind fixată în piatră, unul ar avea întotdeauna un avantaj asupra celuilalt, chiar dacă doar implicit.
Deși acest mod de gândire poate părea inconfortabil sau neplăcut pentru unii, este de fapt susținut de unele curente ale psihologiei: chiar și într-o relație iubitoare, o parte va fi adesea mai puternică și ar putea în principiu să-și impună cererile asupra celeilalte, cu cealaltă având puțină alegere decât să se supună. Deși ne socializăm unul pe altul să privim în altă parte de la astfel de dinamici, egalitatea completă este adesea aproape imposibilă în lumea reală.
Acest mod de gândire este tot prea des ceea ce îi deosebește pe ENTJ de ceea ce ar putea fi numită „socialitatea moștenită a societății”—prin realizarea și categorisirea diferențelor, ierarhiile apar natural în cognițiile ENTJ și sunt văzute ca fapte inevitabile ale vieții. Unde alții pot spune că ierarhiile sunt irelevante, nu imediat aparente sau ignoră structurile de putere subiacente într-o relație în numele bunătății și sentimentului de camaraderie, pentru ENTJ, este nevoie doar de setul potrivit de inputuri pentru ca avantajele sau dezavantajele unui obiect sau persoană să devină aparente.
De fapt, în timp ce asta poate face ca mulți ENTJ să fie văzuți ca dominatori, acest mod de a pune lucrurile expune simultan cum operează și gândesc natural ENTJ. Percepțiile lor despre lucruri sunt rar false, ci—dacă ceva—atât de obiective încât îi fac pe alții inconfortabili uneori. În același timp, această disponibilitate de a privi fără milă faptele poate prezenta și un avantaj și o sursă de excelență pentru ENTJ. În situații pe care mulți oameni le-ar găsi dificile sau neplăcute, ei taie prin straturile de socialitate bazată pe obiceiuri pentru a expune faptele goale ale situației.
Ei tind să exceleze natural la valorificarea situațiilor în moduri care maximizează avantajele și punctele lor forte și minimizează dezavantajele și slăbiciunile. În acest fel, sunt foarte buni la optimizarea potențialului lor, succesul lor personal și succesul lucrurilor cu care sunt implicați. Fiind conștienți de diferențe acute și limitări, poate mai mult decât alții, ei planifică și construiesc sisteme și structuri care iau în considerare realitățile de față în loc să le ignore. Mana lor fermă tinde să asigure că totul merge lin; că toate crizele sunt gestionate și abordate rapid, și, paradoxal, această gestionare cu capul tare a circumstanțelor lor creează adesea aranjamente care permit tuturor să contribuie eficient.
Intuiția introvertită auxiliară la ENTJ
Intuiția introvertită este a doua funcție cea mai importantă a ENTJ. Este o conștientizare internă a tiparelor și asociațiilor abstracte între concepte. Spre deosebire de intuiția extrovertită, care este generativă, asociind de la un concept la o mulțime de altele, intuiția introvertită tinde să lucreze printr-un proces de sinteză, unde ia multele gânduri și idei disparate în joc și le transformă într-unul tipar dominant; unul cheie mental abstract general care dă sens mulțelor capete libere conform unei singure perspective.
La ENTJ, această tendință tinde să se manifeste ca o conștientizare internă a ceea ce se întâmplă cu adevărat la un nivel mai profund, sau încercând să izoleze sensul central din spatele chestiunii de față. Unde alții vor adesea exclama, comenta, obscuriza sau în alt fel confunda sau stratifica acțiunile lor în spatele unei mulțimi de sensuri și emoții, ceea ce le protejează miza și lasă chestiunea ambiguă, ENTJ vor, datorită gândirii lor extrovertite, căuta să definească și să eticheteze fiecare raționament din spatele acțiunilor lor, în timp ce intuiția lor introvertită va căuta să susțină aceste raționamente cu o viziune mai mare despre de ce sunt întreprinse acțiunile—adevărul mai mare sau sensul din spatele întregului. Intuiția introvertită leagă fiecare componentă de cea următoare pe baza tiparelor și observațiilor trecute pe care ENTJ le-a desprins despre oamenii, obiectele și prioritățile de față. Lucrând din inspirație conceptuală, intuiția introvertită face asta frecvent într-un mod inconștient sau subconștient, unde adaugă componente la repertoriul de observații al ENTJ de care ENTJ nu era conștient până atunci. Totuși, deoarece gândirea extrovertită excelează la exprimarea ieșirii sale ca parametri tangibili și incontestabili, va fi adesea greu de detectat că forța ghidătoare din spatele schemelor mentale produse de intuiția introvertită la ENTJ este adesea în mare parte subiectivă și inconștientă.
Datorită acestei combinații, ENTJ pot părea uneori un pic încăpățânați, părând că știu întotdeauna cel mai bine—că ei singuri știu „ce se întâmplă cu adevărat”, chiar în ciuda protestelor altora. Concluzia unei analize este cea mai satisfăcătoare pentru ei când pot produce o singură judecată clară, alb-negru manifestă a unei chestiuni care dă sens situației de față ca nicio alta. Și datorită gândirii lor extrovertite puternice cu intuiție introvertită bine dezvoltată ca combinație de top, analizele lor prezentate outwards vor fi adesea greu de concurat, apărând frecvent ca aparent de neclintit și adesea imposibil de negat. În general, va fi doar când dovezi concrete contrare sunt prezentate—dovezi pe care le-au trecut neobișnuit cu vederea—că ENTJ vor recunoaște că au evaluat greșit o situație și vor cedeze.
Pentru oamenii neaccordați cu modul de gândire al ENTJ, această predilecție pentru sinteze convingătoare și cuprinzătoare poate face ca alții să protesteze că ENTJ sar la concluzii. Și în timp ce, într-un sens, chiar fac asta, gândirea lor este adesea mai flexibilă decât poate părea ascultătorilor care se așteaptă la un schimb umil și inclusivist. În timp ce ENTJ fac adesea judecăți liber și nu se tem să le exprime, să măsoare reacțiile altora la ele și să discute meritele pozițiilor tuturor într-un mod confruntațional, ENTJ sunt totuși precauți și prudenți, respectând fiecare contraargument pe care îl percep ca susținut de dovezi concrete și refrenându-se similar de la a acționa când nu simt că au fapte solide pe care să se bazeze. În acest mod, în timp ce ENTJ provoacă adesea reacții emoționale la cei din jurul lor care se așteaptă la umilință sau pot fi șocați de modul brusc și „direct la fapte” al ENTJ, ENTJ rar acționează într-un mod emoțional ei înșiși și tind să primească cu brațele deschise când alții pot rămâne reci la cap și factuali într-o discuție în același mod ca ei.
Un element subapreciat al intuiției introvertite la ENTJ este că rolul funcției lor auxiliare se poate schimba pentru ei pe parcursul vieții. În timp ce intuiția introvertită dă tuturor tipurilor NJ un sentiment intern și adesea inspirator de direcție, datorită faptului că intuiția introvertită sintetizează faptele și conceptele de față într-una meta-perspectivă ghidatoare, intuiția introvertită poate, de asemenea, mai târziu în viață, să imprime un sentiment de emancipare sau misticism indirect la anumiți ENTJ.
În timp ce intuiția extrovertită este întotdeauna la o răscruce de drumuri, unde calea neontrată implică o mulțime de potențialități care nu vor fi niciodată realizate, intuiția introvertită nu aprehende potențialitățile ca rezultate discrete, ci ca reverberații într-un lanț lung de condiții și relații cauză-efect. Ceea ce se va întâmpla în continuare este doar pasul următor în marea schemă natural desfăsurătoare a existenței, înțeleasă într-un mod holistic și narativ.
În acest scop, intuiția introvertită poate uneori să dea unora ENTJ un sentiment de a fi împinși sau trași spre anumite căi în viață; nu întotdeauna pentru că urmărirea acestora le va aduce fericire sau chiar succes, ci pentru că simt că marea narațiune a evenimentelor instilează sau pare să acorde un sentiment de destin sau scop. Maxime ca cele de mai jos, adesea atribuite lui Napoleon, ilustrează această interacțiune a destinului și sorții pe de o parte, luptând cu aproprierea și raționalitatea pe de altă parte:
„Tormentul precauțiilor depășește adesea pericolele de evitat. Este uneori mai bine să te abandonezi destinului.”
„Am făcut toate calculele; soarta va face restul.”
Cu alte cuvinte, când această tragere spre destin sau mare narațiune își ridică capul ca o percepție de fundal datorită intuiției introvertite, poate oferi un contraechilibru regimului de responsabilitate pe care mulți ENTJ îl impun de obicei asupra lor înșiși. Poate instila un sentiment de eliberare; să nu fie nevoit să-și asume responsabilitatea pentru fiecare rezultat posibil.
În această stare, ENTJ înțeleg în mod crucial că, deși există faptele obiective ale situației, aceste fapte nu vor merge niciodată atât de departe. Că la un moment dat, cineva trebuie să se resemneze cu a-și cunoaște locul în fața zeilor; a destinului; a întâmplării.
Depărtându-ne de această perspectivă mai rară, o manifestare secundară mai comună a intuiției introvertite la ENTJ este următoarea: În timp ce efectul primar al intuiției în ei este conștientizarea semnificației unei meta-perspective care ordonează toate datele la un nivel abstract și conceptual și care în același timp permite datelor să fie mobilizate cu scopul de a atinge un obiectiv specific, o consecință de ordinul doi poate fi că ENTJ înțeleg că oamenii trebuie să interpreteze situațiile în care se află prin structuri mentale și lentile narative. Că este atunci când mulțimea confuză de fapte dezordonate este constrânsă să mărșăluiască în acord cu o anumită meta-perspectivă generală că oamenii pot fi realmente animați să acționeze și să se sacrifice pentru o astfel de perspectivă—că poveștile pot, uneori, aproape să capete viață proprie. Și că pentru a face pe alții să creadă în astfel de povești, să se sacrifice și să le urmeze, cineva trebuie să pară absolut convins că asta este calea—și într-adevăr singura și cea mai dreaptă cale—în care cauza de față poate fi înțeleasă.
Senzația extrovertită terțiară la ENTJ
Senzația extrovertită este a treia sau funcția terțiară a ENTJ. La suprafață, senzația extrovertită la ENTJ tinde să se manifeste ca un interes pentru urmăririle mai orientate spre statut în viață: haine la modă sau scumpe; vizite la restaurante fine unde se consumă mese fine; o casă plină cu articole luxoase de consum; și un stil de viață plin de experiențe.
Pentru mulți ENTJ mai tineri care cresc spre maturitate și încep să dezvolte senzația extrovertită ca o consecință naturală a maturizării psihologice, „a reuși”—a deveni bogat—este văzut ca un scop în sine. La această etapă, nu toți ENTJ se preocupă de cum își fac banii, de unde vin sau sunt chiar conștienți de ce vor să facă cu ei. Ei doar știu că vor să devină bogați ca un marcaj al statutului, ca dovada ideilor lor. Ca atare, stilul de viață orientat spre statut pe care mulți îl urmează nu ar trebui înțeles ca materialism superficial, ci ca modul lor de a dovedi lumii că viziunea lor asupra lucrurilor, modul lor de a descompune o provocare, este ceva de respectat.
Senzația lor extrovertită terțiară este și o sursă din care vine imaginea stereotipică a ENTJ „care știe întotdeauna cel mai bine”. „Personalitatea alfa”, ridicându-se la provocare, confruntându-se cu pretendenți în timp real și punându-i pe uzurpatori la locul lor, este adesea cauzată de ENTJ răspunzând inconștient la stimulii pe care îi înfruntă în arena imediată, în timp ce în același timp, personalitatea lor adevărată este mult mai analitică, gândind pe linii structurale și conceptuale—mai degrabă decât tangibile sau imediate. Stereotipul autoritarului cu nasul tare care nu se teme să-și etaleze puterea, statutul sau bogăția; care pune pretendenții la locul lor și se bucură de succesele care adesea urmează în urma succesului judecăților și planurilor lor; acest stereotip este adesea precis pentru că ENTJ și-a avut senzația provocată sau stimultă și s-a simțit constrâns să se ridice pentru a învinge un pretendent sau o provocare din mediul lor imediat.
În consecință, ar fi o greșeală să presupui că ENTJ se preocupă doar de bogăție. După cum s-a spus, mulți sunt foarte idealiști, dar modul în care mulți preferă să discute meritele relative ale ideilor sau poziția relativă a oamenilor într-un context profesional poate frecvent lăsa pe alții alienați.
Când senzația este dezvoltată suficient la ENTJ, influența acestei funcții tinde să se extindă dincolo de marcajele convenționale și superficiale ale succesului și poate manifesta și ca o conștientizare a fluidității inerente în toate lucrurile. În această stare, senzația extrovertită poate oferi un contra-greutate prețioasă sau un mod diferit de a privi lumea; unul care completează orientarea lor cognitivă naturală orientată spre sisteme, structurală și conceptuală.
Pe măsură ce senzația se maturizează la ENTJ, ei încep să fie mai conștienți de faptul că sistemele merg doar atât de departe. Că într-adevăr, sistemele trebuie gestionate și conduse de oameni—ființe umane care sunt adesea încărcate cu slăbiciuni și susceptibile să performeze mai bine sau mai rău în funcție de factori sau evenimente „triviale” sau „iraționale” din viețile lor. Cu alte cuvinte, ENTJ cu senzație bine dezvoltată sunt mai capabili să înțeleagă că, pe de o parte, pot exista schemele raționale sau „sistemul”, dar va exista întotdeauna și situația imediată cu detrimentele și avantajele sale specifice. Nu exact determinate aleatoriu, dar totuși puternic influențate de proprietăți incidente care au ajuns să participe la situație printr-o multitudine de moduri și condiții pe care alții ar fi făcut tot posibilul să le organizeze rațional în trecut, dar totuși, la sfârșitul zilei, au ajuns să fie parte din situație pentru că viața nu este niciodată ideală, ci adesea un caz de lucru cu „cel mai bun pe care îl ai”.
Un sistem poate, în domeniul mental, să fie o structură statică și ideală, dar în lumea reală, este adesea un lucru viu, respirând și foarte organic. Această inteligență pentru echilibrarea pur raționalului sau mentalului cu ceea ce există de fapt sau ceea ce este de fapt posibil și de fapt la îndemână este o abilitate pe care ENTJ maturi nu ar putea să o mobilizeze fără un simț bine dezvoltat al senzației.
Sentimentul introvertit inferior la ENTJ
Sentimentul introvertit este funcția cea mai de jos a ENTJ și, ca atare, există în mare parte în inconștient și este greu de confruntat pentru ei (așa cum este, într-adevăr, funcția inferioară pentru toate tipurile).
O consecință a a avea sentimentul introvertit în poziția inferioară este că poate adesea influența ENTJ în evaluarea altora în moduri care le ia mult timp să devină conștienți de ele. Unde gândirea extrovertită este obiectivă și se străduiește să acționeze pe baza datelor impersonale, ceea ce gândirea extrovertită are adesea greu să se angajeze cu sunt cererile emoționale idiosyncratice care apar în mobilizarea și interacțiunea cu alții.
Ca la toate tipurile, deoarece funcția inferioară este atât de dificilă de confruntat, există o tentație, mai ales mai devreme în viață, pentru ENTJ să-și demonizeze funcția inferioară în loc să se angajeze cu ea. ENTJ care își demonizează sentimentul introvertit în acest mod pot adesea deveni nesimpatizanți în ochii altora, părând personalități aspre și neiertătoare care par motivate doar de interesul lor propriu. De exemplu, ca o persoană care se preocupă doar de avansarea propriei cariere pe seama tuturor considerațiilor emoționale aduse de alții, sau ca bărbatul care vrea o femeie doar pentru că a considerat-o frumoasă, îngrijindu-se puțin de cum este ea de fapt ca persoană sau prin ce trece.
La ESTJ, această adaptare nesănătoasă la gestionarea sentimentului lor introvertit inferior se manifestă adesea într-un mod mai direct și stereotipic, și deci privirea la problemele cu care se confruntă mulți ESTJ în această zonă poate servi ca un exemplu mai clar al provocărilor pe care ENTJ le pot înfrunta și ei în acest sens.
Deoarece funcția auxiliară a ESTJ este senzația introvertită, care tinde să fie preocupată dacă modurile existente de a face lucrurile sunt observate, ESTJ în ghearele sentimentului lor introvertit inferior demonizat vor adesea părea mândri de faptul că par a nu le păsa de nevoile sau valorile altora. În această stare, vor ataca orice idee pe care nu o înțeleg când, de fapt, pot fi ei cei care trebuie să se deschidă, să fie atenți la considerațiile emoționale particulare pertinente unei situații sau să-și refacă parametrii interni pentru a ține cont de ceea ce se întâmplă. În acest mod—care este de fapt un mod la care s-au adaptat pentru a nu se angaja cu sentimentul lor inferior—vor fi mândri că nu sunt capabili sau dispuși să înțeleagă de ce toată lumea nu acționează în modul în care o fac ei; de ce toată lumea nu este rece la cap și rațională când provocarea de față pare atât de clară pentru ei. Pot deveni tentați să se vadă ca misionari ai evangheliei pe care toată lumea ar trebui să o asculte faptele și să se supună raționalității obiective în același mod ca ei.
La ENTJ, aceeași tendință tinde să se manifeste într-un mod mai nebulos, deoarece intuiția introvertită este o funcție mai holistică și căutătoare de abstracții. Pentru ENTJ care nu și-au dezvoltat sau angajat sentimentul introvertit, valoarea de sine a indivizilor (inclusiv a lor înșiși) tinde să fie legată de importanța a ceea ce au realizat și ceea ce fac. În consecință, sunt susceptibili să se măsoare prin parametri și metrici externe, și—martor al nevoii lor inconștiente de sentiment—dacă nu este nimeni în jur să le valideze realizările, vor simți frecvent că realizările lor aproape nu s-au întâmplat și că, într-adevăr, o parte crucială a lor rămâne încă nerealizată, oricât de de succes ar fi realizările lor judecate în vid.
Ca rezultat, ENTJ care se luptă cu sentimentul lor introvertit inferior pot adesea inconștient căuta să se plaseze ca piesa centrală a sistemelor și regimurilor pe care le creează sau le controlează și se pot găsi incapabili să se retragă, să renunțe și să lase sistemul să-și urmeze cursul, siguri că va supraviețui și va progresa independent de ei. Such ENTJ, în timp ce adesea pornesc din intenții nobile, s-ar putea frecvent găsi în capcana că odată ce totul funcționează și a fost pus la punct conform metricilor raționale pe care le-au descifrat, încep totuși să-și piardă idealismul orientat spre raționalitate și se mută mai mult spre a vedea domeniul pe care au lucrat ca un imperiu; un imperiu în care ei sunt foarte mult împăratul, fie în sens formal sau informal.
Ironically, în timp ce majoritatea ENTJ vor să fie văzuți ca forțe pentru schimbare pozitivă, optimă în lume, alienarea de sentimentul lor inferior ar putea însemna astfel că multe dintre schimbările pe care le efectuează se vor prăbuși odată ce ei nu mai sunt acolo să supravegheze operațiunile zilnice ale domniilor lor ei înșiși. În timp ce vizionari în inițierea de noi regimuri sau sisteme, nevăzându-le ca având nevoie de checks and balances, netransmitând puterea sau văzându-le ca sisteme doar ei ar putea guverna sunt toate capcane tipice care atestă consecințele angajării insuficiente cu sentimentul inferior al ENTJ.
Când sunt în ghearele funcției lor inferioare sau nevoiți să o considere egal cu celelalte funcții ale lor, ENTJ riscă să devină dominatori și egoiști pe măsură ce sensibilitatea și toleranța sentimentului introvertit bine dezvoltat este întoarsă pe dos și devine o caricatură a sa însuși. Unde, fără abilitatea de a fi în repaus în propriul lor mod particular de a-fi-în-lume, oricâtă validare externă ar realiza sau primi din surse externe, ei continuă să caute mai mult, nereușind niciodată să realizeze că metricile pur conduse de gândire nu îi vor valida niciodată intern.
Inconștient, ei încearcă să se convingă că dorințele lor interne și individualiste sunt obiectiv adevărate și universal aplicabile prin a face pe alții să le vadă ca manifestări logice ale poziției lor în viață. Că ei sunt, metaforic vorbind, nu pur și simplu împăratul Romei; șeful de stat și guvernatorul valorilor sale; nu—că ei sunt gloria Romei înseși, zeul Mars, triumfător în carul său. Într-adevăr, toată lumea trebuie să participe la celebrarea gloriei lor și să se închine în fața lor pentru ca ei să simtă că dorințele lor interne subiective pot fi și experimentate emoțional ca fapte obiectiv dovedite, reflectând succesele, triumfurile și poziția lor în viață. În efect, acest mod de comportament este doar ei folosind funcțiile lor de top pentru a încerca să rezolve problemele asociate cu sentimentul lor inferior, în timp ce în realitate, calea spre auto-progres este să învețe și să aprecieze propriile lor nevoi și idiosyncrasii ca aparținând persoanelor unice care sunt pentru a deveni oameni mai rotunzi.
Deoarece funcția inferioară există în mare parte în inconștient, un mod bun pentru ENTJ de a obține o perspectivă mai echilibrată asupra lor înșiși este prin apelul la funcția lor terțiară, care în cazul lor este senzația extrovertită. Pentru a merge dincolo de listele de verificare aparent raționale sau raționamentele pentru de ce fac ceea ce fac sau „merită” anumite recompense, și pentru a pur și simplu căuta și a se bucura de experiențe pentru ele însele, oprind calculele mentale care le vin atât de ușor altfel. Mai devreme în viață, mulți ENTJ sunt atât de orientați spre sarcini și provocări încât abia își dau timp să experimenteze ceea ce trec prin, lipsiți de scheme mentale. Senzația extrovertită permite ENTJ să fie pur și simplu prezenți în ceea ce experimentează; să se lase influențați de experiențele lor mai degrabă decât să le mobilizeze întotdeauna, și prin această punte spre inconștient, să se accepte indirect ca o persoană particulară în lume, cu like-uri și dislike-uri particulare care nu trebuie raționalizate sau justificate, ci sunt pur și simplu reflecții ale cine sunt ca persoane.
Ca atare, a face pace cu sentimentul lor introvertit este foarte mult un proces de a deveni conștienți de propriile lor valori intrinsece ca ființe umane pe care, prin funcțiile lor de top, adesea le este greu să le recunoască, așa cum pot pretinde că nu au like-uri și dislike-uri particulare în numele revendicării imparțialității și obiectivității pentru ei înșiși tot timpul. A pune mâna pe sentimentul lor inferior implică adesea realizarea faptului că valorile nu trebuie întotdeauna justificate, dovedite sau manifestate în slujba unei strategii sau scopuri mai înalte—că la un nivel uman gol-goluț, este în regulă să fie pur și simplu ei înșiși.
Este cu astfel de realizări obținute că ENTJ va ajunge în sfârșit să fie mai în pace cu sentimentul lor. A vedea că idiosyncrasiile și valorile fiecărei persoane pot fi pur și simplu prețuite sau chiar celebrate ca expresii ale acelei persoane fără alte ado reprezintă o cale de maturizare pentru ei. ENTJ mai tineri au frecvent nevoie să parcurgă un proces de dezvoltare personală pentru a fi în largul lor cu acest mod de a privi pe alții. Dar mai departe pe acel drum se află realizarea că persoana de care au cea mai mare nevoie să o accepte în acest mod este ei înșiși.
ENTJ maturi care se angajează cu sentimentul lor inferior tind să devină agenți adevărați ai schimbării de durată lungă. Au viziunea și abilitatea de a construi sisteme grandioase care satisfac nevoile oamenilor într-un mod direct și tangibil, împerecheate cu o încredere în sine care le permite să se retragă când este nevoie. Să aibă încredere în alții și să echilibreze nevoile aranjamentelor lor grandioase cu sentimentele și nevoile celor din jurul lor. În acest mod, ENTJ maturi devin vast mai umani. Capabili să se conecteze cu alții la un nivel individual și autentic unde nu totul trebuie justificat conform rațiunii. Fiind mai în largul lor în interacțiunile cu alții, par mai calzi și mai apreciați de oameni. Mai lenți în a se concentra pe slăbiciunile umane și limitările individuale, ei în schimb văd și poate ajung să aprecieze unicitatea și umanitatea legată de fiecare individ.
Căci în esență, deși nu sunt în mod overt expresivi emoțional, ENTJ sunt adesea oameni profund principiali, văzând fiecare persoană ca stăpânul propriului lor destin; conducătorul propriei lor sorți. În timp ce unii pot găsi modurile lor de a săpa adânc pentru a ajunge la inima unei probleme intense, ceea ce caută cu adevărat ENTJ bine echilibrați este să producă un teren de joc egal pentru toți să se dueleze pe, văzând competiția ca principalul mecanism al progresului și o oportunitate pentru toată lumea să strălucească. Și în acest mod, este foarte des prin exemplul lor, tutelajul și dorința de a îmbunătăți toate lucrurile că astfel de arene competitive ajung să existe—precise arenele care funcționează ca mijloace de a înnobila spiritul uman și de a ne împinge mereu înainte mai degrabă decât să ne înlănțuiască și să ne blocheze în status quo.