Майкл Пирс, кандидат в Ph.D., автор Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality
Типы SFP — одни из самых недооценённых типов в юнгианской общине, часто становясь объектом шуток и приписываемыми медицински тревожно низкому интеллекту. ESFP, в частности, хотя и назван «Исполнителем» Дэвидом Кирси, кажется, называется «Вечеринщиком» юнгианской общиной. ESFP часто ассоциируются с вечеринками, и, откровенно говоря, обычно с дикими сексуальными вечеринками, или, по крайней мере, с неудержимым гедонизмом какого-либо рода. ESFP видится весёлым любителем вечеринок, обучающим людей расслабляться и отрываться. Пьяные и неуправляемые, они (согласно стереотипу) беззаботны относительно всего мира, кроме того, как удовлетворить свою жажду ощущений. Их в сущности считают беззаботными, любящими людей ESTP или же недальновидными, необразованными, гедонистическими ENFP.
Я не знаю ни одной юнгианской функции, которая неизбежно склонна напиваться и тусоваться, или любой из вышеуказанных утверждений. Я думаю, что прозвище «Вечеринщик» не просто вводит в заблуждение, но и просто неверно. ESFP действительно кажется имеющим весёлый настрой, но это не то же самое, что быть неудержимым животным-вечеринщиком. Я думаю, ESFP должен ассоциироваться с потенциальным блеском и гением в той же мере, что и любой другой тип.
Как всегда, разберём, что функционально составляет ESFP.
Они тип Perceiving, что означает, что они предпочитают экстравертированное восприятие и интровертированное суждение. Это значит, что они основывают свои критерии суждения на субъективной, внутренней информации, в то время как просто наблюдают и впитывают объективную информацию и опыты. Можно сказать, что они более восприимчивы к внешнему миру и более агрессивны по отношению к своему внутреннему опыту.
Их предпочтительный способ делать это — через экстравертированное ощущение и интровертированное чувство. Экстравертированное ощущение фотографично: оно имеет самые прямые отношения с объектами среди всех функций, давая им самую ясную и реалистичную перспективу. Интровертированное чувство индивидуалистично: оно имеет глубокие, личные страсти и убеждения, которых придерживается несмотря на внешнюю оппозицию, и высоко ценит право на индивидуальную свободу выражения и верность себе.
Третье, они очень похожи на ISFP; оба предпочитают Se и Fi. Однако ESFP предпочитает Se больше, чем Fi. Тем не менее, в некотором смысле они один и тот же тип, или, по крайней мере, сестринские типы. Я лично люблю называть типы SFP «Эстетами», потому что они сочетают острое и яркое восприятие мира с изолированными и страстными субъективными ценностями, таким образом давая им высокоразвитое и индивидуальное欣赏ение эстетических качеств существования. Конечно, «Эстет» — просто прозвище, чтобы помочь мне запомнить природу SFP, и не подразумевает, что все SFP — природные художники или музыканты, или даже что они ценят то, что вы сами можете назвать искусством.
Таким образом, ESFP — «Эстет», для которого их объективные наблюдения и опыты интереснее и важнее, чем их индивидуальные ценности и желания. Они в первую очередь озабочены переживанием прямых, фотографических отношений с объектами вокруг них.
Слово, которое я люблю использовать для ESFP, — «энергия». ESFP склонны иметь отличную ауру позитива, счастья, живости, активности, здоровья и жизненной силы; короче говоря, у них кажется изобилие энергии , как физической, так и психологической. Поэтому интересно, что видение Фридриха Ницше о Übermensch или «Сверхчеловеке» имеет замечательное сходство с определёнными аспектами личности ESFP. Это не загадка, потому что ESFP — обратная сторона INTJ, представляющая более недооценённые и неразвитые функции Ницше. Ницше считал, что Übermensch представляет индивида, имеющего «дионисийские» отношения с жизнью и миром. Как сказал Ницше в The Will to Power , «[Übermensch] скорее хочет перейти … к дионисийскому утверждению мира каким он есть, без вычитания, исключения или отбора. … Высшее состояние, которого может достичь философ [есть] стоять в дионисийских отношениях к существованию — моя формула для этого amor fati [люби свою судьбу].»
Я не хочу сказать, что предпочтения ESFP буквально являются Übermensch , описанным Ницше — в этом понятии гораздо больше, чем я представил. Однако я упоминаю это, потому что думаю, что это утверждение жизни — здоровье и жизненная сила Übermensch — помогает иллюстрировать фундаментальную часть личности ESFP, а именно их «да» жизни: Если какой-то тип утверждает жизнь, если какой-то тип естественно представляет жизненную силу и бесстрашие, силу сердца и ума, и полноту жизни, то это ESFP.
Эти дионисийские отношения с миром, которые я считаю отличительной чертой ESFP, можно разобрать и описать в терминах функций ESFP, особенно Se и Fi. Se имеет самые прямые отношения с миром среди всех функций. И в ESFP, и в ESTP доминирующая Se проявляется как приоритизация здесь и сейчас и как получить от этого максимум. Это обычно проявляется у ESFP как естественное, расслабленное и даже беззаботное отношение, отмеченное, прежде всего, определённой спонтанностью.
В то время как ось Ti/Fe у ESTP может заставить их считать мораль и ценности чем-то внешним по отношению к себе, с чем они должны себя согласовать, ось Fi/Te у ESFP видит мораль и истину как нечто, происходящее изнутри индивида. Даже если ESFP вдохновлены чем-то внешним, их ценности всё равно должны расти изнутри них, потому что ось Fi/Te гармонирует только с ритмом их собственного барабана и неохотно, даже неуклюже согласуется с любым другим.
Как я упомянул, это предпочтение Fi перед Fe является причиной спонтанности ESFP, потому что ESFP не просто живёт в моменте, но и хочет выражать свои собственные ценности в моменте, таким образом часто проявляясь как своеобразная спонтанность. Выражение страстей ESFP часто происходит таким спонтанным образом. ESFP — страстный тип, который глубоко ценит вещи и глубоко чувствует их и, как ENFP, находит отдельных людей чрезвычайно приятными, и их взаимную любовь особенно трогательной. Больше, чем любая другая пара функций, Se и Fi вместе — рецепт радостной души.
Всё это, я уверен, даёт вам впечатление, что ESFP всегда счастлив и никогда не серьёзен или грустен. Но и это едва ли так. ESFP отмечен спонтанностью, наслаждением жизнью, энергией и страстью, но, как и ENFP, ESFP также имеет свою трезвую и серьёзную сторону. Наслаждение жизнью у ESFP иногда может переполнять так, что они не только смеются дольше других, но могут казаться глупо развлечёнными или чрезмерно бурлящими или любящими, создавая впечатление чрезмерной чувствительности к своим собственным страстям. Из-за всего этого веселья ESFP даже может создавать впечатление опьянённости в некоторых случаях. Но всё это не потому, что сами ESFP простодушны или глупо развлечены; это просто проявление их великой готовности наслаждаться жизнью полной мерой, что иногда гораздо больше, чем мы, остальные, привыкли.
Я видел ESFP, даже моменты после восстановления от особенно сердечного взрыва смеха, мгновенно возвращающихся к трезвости и серьёзному рассмотрению, когда долг делает ясно, что такое отношение нужно. Это не значит, что смех ESFP был неискренним; я люблю думать об этом как о естественном компоненте в наслаждении жизнью, что значит, что смех и наслаждение — не столько непроизвольные реакции, сколько добровольные действия, когда видны в зрелом индивиде; выбор, который человек делает, чтобы быть юмористичным и весёлым и наслаждаться вещами, который может быть так же добровольно изменён обратно на трезвость.
Это трезвое отношение, я думаю, является определённым проявлением Te. Не то чтобы Te предполагало серьёзное отношение, но я думаю, факт, что оно просто недооценено, а не подавлено, как в IFP, даёт ESFP определённое преимущество в серьёзных делах. ESFP способен стратегически планировать, как логически достичь конкретной цели. Как и у ENFP, это добавляет к свободолюбивому чувству странствий ESFP, потому что они не только хотят переживать реальность и реализовывать свои ценности, но и благодаря Te могут очень стратегически и эффективно планировать, как это сделать. Поскольку Te оказывает определённое влияние на их познание, они часто испытывают стремление достичь своих целей, что только добавляет к ощущению их обильной энергии.
Доминирующая Se у ESFP имеет несколько других эффектов: Как и ESTP, ESFP часто считает свои субъективные восприятия, то есть свой Ni, возразимыми, потому что такие восприятия подвержены личному предубеждению и искажённой перспективе, подобно тому, как INFJ и INTJ считают объективное восприятие одинаково ненадёжным из-за ненадёжности чувств. Поэтому ESFP и ESTP часто испытывают неприязнь к высокообразованному жаргону и метафизическим обсуждениям, потому что такие вещи представляют подавленные аспекты их собственной психической жизни и таким образом принимают всю пугающую таинственность и тревожную воздушность, которую представляет неразвитый Ni. ESFP часто чувствует, что такие академические и неосязаемые размышления неправильно награждаются почестями и похвалой, потому что те, кто сосредоточен на таких размышлениях, так часто совершенно бесполезны в реальном мире и в плане практического решения проблем — иными словами, в прямом взаимодействии с миром.
Другой эффект доминирующей Se, особенно в сочетании с Fi, — чувственность, которая часто встречается у ESFP. Это не необходимый эффект, но он кажется очень распространённым, даже больше, чем у ESTP. Утверждение жизни у ESFP часто включает утверждение чувственного опыта. Стереотипно это можно найти в кровавом кинематографическом стиле Квентина Тарантино. Но менее стереотипно и, по моему мнению, более обычно, утверждение ESFP не демонстрируется как скандальное подчинение чувственности, но может даже казаться противоположным, где ESFP, чтобы по-настоящему утверждать жизнь, отказывается от определённых вещей, которые они чувствуют, что на самом деле отрицают жизнь — например, Ринго Старр отказался от рекреационного употребления наркотиков, заявив, что при употреблении наркотиков «ты не создаёшь, ты не делаешь ничего позитивного».
Ещё один вопрос, требующий рассмотрения, — ESFP как исполнитель. В одном отношении это правильное прозвище. Утверждение Se прямого опыта и утверждение Fi личных ценностей часто дают ESFP любовь к славе, где они могут выступать в реальном времени, выражать себя здесь и сейчас и переживать вещи по мере их прихода, одновременно утверждая свои собственные ценности перед аудиторией и получая их утверждение. Таким образом, в то время как ENFJ пытается убеждать и принуждать других, эмпатируя с ними, становясь на их уровень и затем ведя их к цели, определённой ENFJ, ESFP не имеет такого интереса вести других, а только наслаждаться взаимным утверждением ценностей друг друга. И поэтому ESFP обычно не пытаются вмешиваться в ценности и цели других, а просто посвящают себя выражению своих собственных ценностей как вдохновения для других, кто может пожелать последовать.
Наконец, есть проблема подавленного Ni. Хотя ESFP и ESTP не признают этого, они находят сферу Ni такой же соблазнительной и манящей, как INFJ и INTJ могут найти свой подавленный Se. В то время как ESTP склонен переоценивать охват своих больших идей, ESFP, будучи более сосредоточенным на ценностях себя, таким образом находит свои отношения с субъектом и свои попытки читать его интуитивные видения обратиться бумерангом больше на себя. Под этим я имею в виду, что ESFP может испытывать параноидальные мысли или туманные интуиции относительно своих отношений с миром, которые менее чем утешительны. Предчувствия, что люди хотят добраться до ESFP, или что что-то странное и невиданное вот-вот вылезет в их жизни, которые приходят с убеждённостью любой интуиции. То, что здесь происходит, — это то, что ESFP не уделяет достаточно усилий интроспекции своих собственных интуитивных ассоциаций, находя это трудным и неестественным. Таким образом, интуиции, которые у них есть, часто являются неправильными интерпретациями впечатлений, ошибочно видя связи между вещами, которые на самом деле не так сильно связаны, или видя грандиозные всеобъемлющие узоры, где их на самом деле нет.
Итак, в summary, ESFP имеет великую «энергию», говоря «да» жизни и стараясь наслаждаться ею как можно полнее. Это часто делает их спонтанными, страстными, свободолюбивыми и беззаботными, вдохновляя позитив и силу в других. Хотя они могут переходить в легкомыслие, они не простодушны, но могут демонстрировать трезвую, серьёзную сторону по мере необходимости, и у них есть мощный импульс Te к нацеливанию и достижению своих целей. Они также подавляют Ni, что может приводить к некомфортным параноидальным мыслям, которые приходят к ним с интуитивной уверенностью.
Спасибо за чтение, и всем ESFP там, спасибо за ваш позитив и за то, что учите нас говорить «да» жизни.
Посмотрите этот материал как видео здесь.