Індивіди з мазохістичними рисами особистості схильні організовувати своє життя навколо моделей самопожертви, витримки труднощів і тихого очікування, що особисті потреби залишатимуться вторинними відносно потреб інших. Коли ці характеристики стають всеосяжними та непіддатливими зміні, формуючи стосунки та життєві вибори способами, що послідовно призводять до невигідного становища чи страждань, вони історично описувалися як мазохістичний стиль особистості, іноді називаний саморуйнівною особистістю. В еволюційній біопсихосоціальній моделі, запропонованій Теодором Міллоном, цей патерн відображає парадоксальну адаптацію, в якій індивіди неодноразово ставлять себе в ситуації, що породжують розчарування, позбавлення чи розчарування, часто зберігаючи моральне переконання, що така витримка є доброчесною чи необхідною.
В центрі мазохістичного стилю лежить стійке переконання, що особиста цінність демонструється через жертву, терпіння та здатність терпіти труднощі без скарг. Задоволення, отримане від особистого комфорту, визнання чи успіху, може здаватися незаслуженим чи навіть невиразно незручним. Натомість індивід часто переживає почуття легітимності чи моральної узгодженості, коли терпить труднощі чи надає підтримку іншим за власний кошт. У тонких способах життя стає організованим навколо ситуацій, в яких індивід може підтвердити свою ідентичність як стійкої та безкорисливої людини.
Поведінково мазохістичні індивіди часто ставлять себе в ролі, що передбачають відповідальність без визнання чи зусилля без пропорційної винагороди. Вони можуть приймати вимогливі зобов’язання, терпіти несправедливі домовленості чи залишатися в середовищах, де вдячність мінімальна. Можливості для просування чи полегшення можуть бути відхилені, відкладені чи підходити з амбівалентністю. Коли сприятливі обставини все ж виникають, людина може реагувати перенаправленням уваги на потреби інших чи мінімізуванням важливості власних досягнень.
Іншою поведінковою рисою є схильність підривати особистий успіх чи задоволення. Плани, що можуть призвести до насолоди чи визнання, можуть бути перервані змінами в останній момент, надмірною турботою про інших чи тонкими актами самозапобігання. Індивід може старанно працювати, щоб допомогти іншим, занедбуючи особисті цілі, або вони можуть приймати критику легше, ніж похвалу. Ці патерни рідко є свідомими спробами створити страждання. Натомість вони відображають глибоко вкорінене очікування, що життя передбачатиме жертву і що прийняття такої жертви підтверджує особисту доброчесність.
У міжособистісному плані мазохістичний стиль часто проявляється як щедрість, вірність і готовність допомагати іншим. Індивіди можуть бути притягнуті до людей, які потребують підтримки, керівництва чи емоційного заспокоєння. Вони часто беруть на себе роль доглядача, посередника чи розв’язувача проблем у стосунках. Хоча ці якості можуть робити їх цінними супутниками, труднощі виникають, коли індивід неодноразово терпіти zanедбання чи експлуатацію. Оскільки вони очікують труднощів як нормального компонента стосунків, вони можуть залишатися в нерівних домовленостях довго після того, як інші б відступили.
Емоційний вираз у межах мазохістичного патерну часто приглушений. Почуття розчарування, образи чи втоми можуть визнаватися приватно, але виражатися обережно чи опосередковано. Індивід може боятися, що відкрите твердження особистих потреб здасться егоїстичним чи нелояльним. В результаті фрустрації іноді накопичуються тихо, доки не проявляються через тонку самокритику, фізичне виснаження чи тихе відсторонення. Незважаючи на ці виклики, багато мазохістичних індивідів зберігають сильну здатність до емпатії та турботи про благополуччя інших.
Когнітивно мазохістичний стиль особистості характеризується інтерпретаційними патернами, що підкреслюють відповідальність, смирення та прийняття труднощів. Коли нещастя трапляється, індивід може інтерпретувати його як неминучий аспект життя чи як виклик, який треба витерпіти з гідністю. Особисті досягнення можуть приписуватися обставинам чи допомозі від інших, а не власним здібностям. Навпаки, невдачі чи труднощі можуть прийматися як підтвердження того, що життя вимагає терпіння та наполегливості.
З точки зору розвитку цей патерн часто асоціюється з ранніми середовищами, в яких схвалення чи прихильність були пов’язані з покорою, жертвою чи емоційним стримуванням. Діти в таких умовах могли навчитися, що особисті бажання мають підпорядковуватися потребам доглядачів чи сімейним обов’язкам. У деяких випадках вирази задоволення чи самопретензії дискримінувалися, тоді як витримка та покора хвалилися. З часом дитина може інтеріоризувати переконання, що гідність виникає з самозаперечення, а не з особистого здійснення.
У межах описового підходу, асоційованого з Теодором Міллоном, варіації мазохістичного патерну можуть виникати залежно від супутніх рис особистості. Деякі індивіди демонструють обов’язкову форму, характеризується тихою витримкою та непохитною вірністю обов’язкам. Інші проявляють більш самокритичний варіант, в якому особисті страждання інтерпретуються як доказ моральної невдачі, яку треба виправити через подальшу жертву. Третій патерн передбачає тонко провокативний стиль, в якому індивід ставить себе в ситуації, ймовірно що призведуть до відкидання чи розчарування, тим самим підтверджуючи очікування труднощів.
Стосунки, що включають мазохістичних індивідів, часто розвиваються навколо асиметричних ролей. Партнери чи друзі можуть спочатку цінувати терпіння людини та готовність надавати підтримку. З часом, однак, патерн постійної самопожертви може створювати дисбаланс. Інші можуть відчувати неспокій від отримання більшої турботи, ніж надають, або поступово припустити, що індивід завжди терпітиме несправедливі домовленості. Коли робляться спроби заохотити людину переслідувати особисті цілі, вони можуть реагувати невпевненістю чи провиною.
Професійне функціонування варіюється залежно від середовища. Багато мазохістичних індивідів добре виконують ролі, що передбачають службу, догляд чи довгострокову відданість складним завданням. Їхня наполегливість і надійність можуть робити їх цінними внесками в галузі як охорона здоров’я, освіта чи громадське служіння. Труднощі виникають, коли індивід неодноразово приймає надмірні навантаження, уникає визнання чи вагається відстоювати справедливе ставлення. З часом ці схильності можуть призвести до виснаження чи недовикористання їхніх здібностей.
Терапевтична робота з мазохістичними особистостями часто фокусується на підвищенні усвідомлення того, як патерни самопожертви розвинулися і як вони впливають на теперішні вибори. Оскільки індивід часто цінує смирення та відповідальність, терапія не прагне усунути ці якості, але збалансувати їх з легітимним самоповагою. Дослідження можливості, що особисті потреби заслуговують уваги, спочатку може здаватися незвичним чи незручним. Поступово індивід може почати експериментувати з помірними актами самозахисту і визнати, що турбота про себе не зменшує співчуття до інших.
Прогноз для мазохістичних патернів особистості загалом сприятливий, коли індивіди здобувають усвідомлення мотивів за їхніми патернами витримки. Коли вони вчаться розпізнавати моменти, коли жертва непотрібна чи шкідлива, вони можуть розвинути більш збалансовані стосунки та більшу оцінку власних досягнень. Підтримуючі середовища, що стверджують цінність індивіда без вимоги постійного самозаперечення, можуть відігравати важливу роль у цьому процесі.
У повсякденних термінах мазохістичний стиль особистості відображає життя, організоване навколо терпіння, витримки та переконання, що особиста цінність доводиться через жертву. Ця орієнтація може сприяти надзвичайній відданості та емпатії, але також може призводити до того, що індивіди ігнорують власні потреби та можливості для задоволення. З рефлексією та заохоченням багато хто відкриває, що визнання власного благополуччя не суперечить їхнім цінностям, але навпаки дозволяє їхній щедрості та стійкості розквітати в здоровіший та стійкіший спосіб.
Джерела
Millon, T. (1969). Modern psychopathology: A biosocial approach to maladaptive learning and functioning. Saunders.
Millon, T. (1981). Disorders of personality: DSM-III, Axis II. Wiley.
Millon, T. (1996). Disorders of personality: DSM-IV and beyond (2nd ed.). Wiley.
Millon, T., & Davis, R. D. (1996). Disorders of personality: DSM-IV and beyond. Wiley.
Millon, T., Millon, C. M., Meagher, S., Grossman, S., & Ramnath, R. (2004). Personality disorders in modern life (2nd ed.). Wiley.
Millon, T., Grossman, S., Millon, C., Meagher, S., & Ramnath, R. (2004). Personality disorders in modern life (2nd ed.). Wiley.