Por Michael Pierce, candidato a Ph.D., autor de Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality
Los tipos SFP están entre los tipos más infravalorados en la comunidad junguiana, a menudo encontrándose como el blanco de chistes y atribuyéndose una inteligencia médica preocupantemente baja. El ESFP, en particular, aunque es llamado ‘el Intérprete’ por David Keirsey, parece ser llamado ‘el Fiestero’ por la comunidad junguiana. Los ESFP a menudo parecen estar asociados con fiestas, y francamente, usualmente fiestas sexuales salvajes, o al menos, hedonismo descontrolado de algún tipo. El ESFP es visto como un fiestero amante de la diversión, enseñando a la gente cómo relajarse y soltarse. Borrachos y desordenados, son (según el estereotipo) sin una preocupación en el mundo más que cómo satisfacer su lujuria por sensaciones. Se les considera, esencialmente, como ESTP felices, amantes de la gente, o de lo contrario, miope, sin educación, hedonistas ENFP.
No estoy al tanto de ninguna función junguiana que esté necesariamente dispuesta a emborracharse y festejar, o cualquiera de las declaraciones anteriores. Creo que el apodo de “Fiestero” no es solo engañoso, sino completamente equivocado. El ESFP sí parece tener una actitud amante de la diversión, pero eso no es lo mismo que ser un animal de fiestas descontrolado. Creo que el ESFP debería estar asociado con potencial brillantez y genio tanto como cualquier otro tipo.
Como siempre, desglosemos qué constituye al ESFP funcionalmente.
Son un tipo Perceiving, lo que significa que prefieren percibir extrovertido y juzgar introvertido. Esto significa que basan sus criterios de juicio en información subjetiva, interna, mientras simplemente observan y absorben información y experiencias objetivas. Podrías decir que son más receptivos hacia el mundo exterior y más agresivos hacia su experiencia interna.
Su forma preferida de hacer esto es a través de la sensación extrovertida y el sentimiento introvertido. La sensación extrovertida es fotográfica: tiene la relación más directa con los objetos de todas las funciones, dándoles la perspectiva más clara y realista. El sentimiento introvertido es individualista: tiene pasiones y convicciones personales profundas que mantiene a pesar de la oposición externa, y valora en gran medida el derecho a la libertad individual de expresión y a ser fiel a uno mismo.
Tercero, son muy similares al ISFP; ambos prefieren Se y Fi. El ESFP, sin embargo, prefiere Se más que Fi. No obstante, son en cierto sentido el mismo tipo, o al menos tipos hermanas. Personalmente, me gusta llamar a los tipos SFP los “Estetas,” porque combinan una percepción aguda y vívida del mundo con valores subjetivos aislados y apasionados, dándoles así una apreciación altamente desarrollada e individual por las cualidades estéticas de la existencia. Por supuesto, “Esteta” es simplemente un apodo para ayudarme a recordar la naturaleza SFP, y no pretende implicar que todos los SFP son artistas o músicos naturales, o incluso que aprecian lo que tú mismo puedas llamar arte.
El ESFP, entonces, es un “Esteta” para quien sus observaciones y experiencias objetivas son más interesantes e importantes que sus valores y deseos individuales. Están principalmente preocupados por experimentar una relación directa, fotográfica con los objetos a su alrededor.
La palabra que me gusta usar para el ESFP es “energía.” Los ESFP tienden a tener un aura distinta de positividad, felicidad, vivacidad, actividad, salud y vitalidad; en resumen, parecen tener una abundancia de energía , tanto física como psicológica. Por lo tanto, es de interés que la visión de Friedrich Nietzsche del Ubermensch o “Sobrehombre” tiene una similitud notable con ciertos aspectos de la personalidad ESFP. Esto no es un misterio, porque el ESFP es el reverso del INTJ, representando las funciones más depreciadas e subdesarrolladas de Nietzsche. Nietzsche creía que el Ubermensch representaba a un individuo que tenía una relación “Dionisíaca” con la vida y el mundo. Como dijo Nietzsche en The Will to Power, “[El Ubermensch] quiere más bien cruzar … a una afirmación dionisíaca del mundo tal como es, sin sustracción, excepción o selección. … El estado más alto que un filósofo puede alcanzar [es] estar en una relación dionisíaca con la existencia – mi fórmula para esto es amor fati [ama tu destino].”
No pretendo sugerir que las preferencias ESFP son literalmente el Ubermensch que Nietzsche describió – hay mucho más en este concepto de lo que he presentado. Sin embargo, lo menciono porque creo que esta afirmación de la vida – la salud y vitalidad del Ubermensch – ayuda a ilustrar una parte fundamental de la personalidad ESFP, a saber, su decir “sí” a la vida: Si algún tipo es afirmativo de la vida, si algún tipo representa naturalmente la vitalidad y la intrepidez, la fuerza de corazón y mente, y la plenitud de la vida, es el ESFP.
Esta relación dionisíaca con el mundo, que considero un sello distintivo del ESFP, puede desglosarse y describirse en términos de las funciones del ESFP, particularmente Se y Fi. Se tiene la relación más directa con el mundo de todas las funciones. Tanto en el ESFP como en el ESTP, el Se dominante se manifiesta como una priorización del aquí y ahora y cómo sacarle el máximo provecho. Esto comúnmente se manifiesta en los ESFP como una actitud natural, relajada e incluso despreocupada, marcada, sobre todo, por cierta espontaneidad.
Mientras que el eje Ti/Fe del ESTP puede hacer que conciban la moral y los valores como algo fuera de sí mismos con lo que deberían alinearse, el eje Fi/Te del ESFP ve la moral y la verdad como algo que se origina desde dentro del individuo. Incluso si los ESFP son inspirados por algo fuera de sí mismos, sus valores aún deben crecer desde dentro de ellos, porque el eje Fi/Te solo se armoniza con el ritmo de su propio tambor y es reacio e incluso torpe al alinearse con cualquier otro.
Como mencioné, esta preferencia por Fi sobre Fe es la causa de la espontaneidad del ESFP, porque el ESFP no solo vive en el momento, sino que también quiere expresar sus propios valores en el momento, manifestándose así a menudo como una espontaneidad peculiar. La expresión de las pasiones del ESFP a menudo ocurre de esta manera espontánea. El ESFP es un tipo apasionado que valora las cosas profundamente y siente las cosas profundamente y, como el ENFP, encuentra a las personas individuales extremadamente disfrutables, y su amor devuelto especialmente conmovedor. Más que cualquier otra combinación de funciones, Se y Fi juntas son una receta para un alma alegre.
Todo esto te da la impresión, estoy seguro, de que el ESFP siempre está feliz y nunca es serio o triste. Pero esto, también, difícilmente es el caso. El ESFP está marcado por la espontaneidad, el disfrute de la vida, la energía y la pasión, pero al igual que el ENFP, el ESFP también tiene su lado sobrio y serio. El disfrute de la vida del ESFP puede desbordarse a veces de modo que no solo ríen más tiempo que los demás, sino que pueden parecer entretenidos de manera insensata o excesivamente efusivos o amorosos, dando la impresión de ser demasiado sensibles a sus propias pasiones. A causa de toda esta alegría, el ESFP puede incluso dar la impresión de estar intoxicado en algunos casos. Pero todo esto no es porque el ESFP mismo sea simpleminded o entretenido de manera insensata; es meramente una manifestación de su gran disposición a disfrutar la vida a tope, que a veces es mucho más de lo que el resto de nosotros estamos acostumbrados.
He visto ESFP, incluso momentos después de recuperarse de una carcajada especialmente hearty, volver a la sobriedad y al examen serio cuando el deber deja claro que tal actitud es necesaria. Esto no significa que la risa del ESFP no fuera sincera; me gusta pensar en ella como un componente natural en el disfrute de la vida, lo que significa que la risa y el disfrute no son tanto reacciones involuntarias, sino acciones voluntarias cuando se ven en el individuo maduro; una elección que uno hace para ser humorístico y alegre y disfrutar las cosas, que puede cambiarse de vuelta a la sobriedad voluntariamente.
Esta actitud sobria es, creo, una manifestación cierta de Te. No es que Te necesite una actitud seria, pero creo que el hecho de que esté meramente depreciada, y no reprimida como en los IFP, le da al ESFP cierta ventaja cuando se trata de asuntos serios. El ESFP es capaz de estrategizar cómo proceder lógicamente hacia un objetivo específico. Al igual que con el ENFP, esto añade al sentido de espíritu libre y anhelo de aventura del ESFP, porque no solo quieren experimentar la realidad y cumplir sus valores, sino que, por medio de Te, pueden planificar de manera muy estratégica y eficiente cómo hacerlo. Porque Te ejerce cierta influencia sobre su cognición, pueden experimentar frecuentemente un impulso para lograr sus objetivos, lo que solo añade al sentido de su energía abundante.
El Se dominante del ESFP tiene varios otros efectos: Al igual que el ESTP, el ESFP a menudo considera sus percepciones subjetivas, es decir, su Ni, como objetables, porque tales percepciones corren el peligro de sesgo personal y tener una perspectiva distorsionada, algo así como el INFJ y el INTJ consideran la percepción objetiva igualmente poco confiable por la poco confiabilidad de los sentidos. Como tal, el ESFP y el ESTP a menudo toman aversión al jerga altamente educada y discusión metafísica, porque tales cosas representan los aspectos reprimidos de su propia vida psíquica, y por lo tanto adquieren toda la misteriosidad inquietante y la liviandad perturbadora que representa la Ni subdesarrollada. El ESFP a menudo siente que tales reflexiones académicas e intangibles son recompensadas erróneamente con honores y elogios, porque aquellos que se enfocan en tales reflexiones son tan a menudo completamente inútiles en el mundo real y en términos de resolución práctica de problemas – en otras palabras, en comprometerse directamente con el mundo.
Otro efecto del Se dominante, especialmente combinado con Fi, es la sensualidad que a menudo se encuentra en el ESFP. Esto no es un efecto necesario, pero parece ser uno muy común, incluso más que en el ESTP. La afirmación de la vida del ESFP a menudo incluye una afirmación de la experiencia sensual. Estereotípicamente, esto se puede encontrar en el estilo cinematográfico sangriento de Quentin Tarantino. Pero menos estereotípicamente, y en mi opinión más comúnmente, la afirmación del ESFP no se demuestra como una rendición flagrante a la sensualidad, sino que puede aparecer como lo opuesto, donde el ESFP, para afirmar verdaderamente la vida, rechaza ciertas cosas que siente que realmente niegan la vida – por ejemplo, Ringo Starr dejó su uso recreativo de drogas, afirmando que cuando haces drogas “no estás creando, no estás haciendo nada positivo.”
Un asunto más que necesita consideración es el ESFP como intérprete. En un sentido, este es un apodo correcto. La afirmación de Se de la experiencia directa y la afirmación de Fi de los valores personales a menudo le dan al ESFP un amor por los reflectores, donde pueden actuar en tiempo real, expresarse en el aquí y ahora y experimentar las cosas tal como vienen, mientras al mismo tiempo afirman sus propios valores ante una audiencia y obtienen su afirmación. Así, mientras el ENFJ intenta persuadir y coaccionar a otros empatizando con ellos, poniéndose en su nivel y luego liderándolos a un objetivo definido por el ENFJ, el ESFP no tiene tal interés en liderar a otros, sino solo en disfrutar la afirmación mutua de los valores del uno al otro. Y así, los ESFP usualmente no intentan interferir con los valores y objetivos que otros tienen, sino que simplemente se consagran a expresar sus propios valores como inspiración para otros que puedan desear seguir.
Finalmente, está el problema de la Ni reprimida. Aunque el ESFP y el ESTP no lo admitirían, encuentran el reino de Ni tan tentador y seductor como el INFJ y el INTJ pueden encontrar su Se reprimida. Mientras el ESTP tiende a sobreestimar el alcance de sus grandes ideas, el ESFP, siendo más enfocado en los valores del yo, así encuentra su relación con su sujeto y sus intentos de leer sus visiones intuitivas que le rebotan más en el yo. Con esto me refiero a que el ESFP puede experimentar pensamientos paranoides, o intuiciones nebulosas concernientes a su relación con el mundo que son menos que reconfortantes. Corazonadas de que la gente está detrás del ESFP, o de que algo extraño e sin precedentes está a punto de levantar su fea cabeza en su vida, que vienen con convicción de cualquier intuición. Lo que está pasando aquí es que el ESFP no dedica suficiente esfuerzo a introspeccionar sobre sus propias asociaciones intuitivas, encontrándolo difícil y antinatural hacerlo. Así las intuiciones que tienen a menudo son malas interpretaciones de impresiones, viendo erróneamente enlaces entre cosas que no están realmente tán fuertemente enlazadas, o viendo grandes patrones abarcadores donde realmente no los hay.
Entonces, en resumen, el ESFP tiene una gran “energía,” diciendo “sí” a la vida e intentando disfrutarla tan plenamente como sea posible. Esto a menudo los hace espontáneos, apasionados, de espíritu libre y despreocupados, inspirando positividad y fuerza en otros. Aunque pueden cruzar a la frivolidad, no son simpleminded, sino que pueden demostrar un lado sobrio y serio cuando sea necesario, y tienen un poderoso impulso Te para apuntar y lograr sus objetivos. También reprimen Ni, lo que puede resultar en pensamientos paranoides incómodos que les vienen con certeza intuitiva.
Gracias por leer, y para todos los ESFP por ahí, gracias por su positividad y por enseñarnos cómo decir ‘sí’ a la vida.
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