Por Michael Pierce, candidato a Ph.D., autor de Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality
Os tipos SFP estão entre os tipos mais subestimados na comunidade junguiana, frequentemente se vendo como o alvo de piadas e atribuídos uma inteligência médica preocupantemente baixa. O ESFP, particularmente, embora chamado de ‘o Intérprete’ por David Keirsey, parece ser chamado de ‘o Festeiro’ pela comunidade junguiana. ESFPs frequentemente parecem ser associados a festas, e francamente, geralmente festas sexuais selvagens, ou pelo menos, hedonismo irrestrito de algum tipo. O ESFP é visto como um frequentador de festas amante da diversão, ensinando as pessoas a relaxar e se soltar. Bêbado e desordeiro, eles estão (de acordo com o estereótipo) sem uma preocupação no mundo além de como satisfazer sua luxúria por sensações. Eles são considerados, essencialmente, como ESTPs felizes e despreocupados, amantes das pessoas, ou então ENFPs de visão curta, não educados, hedonistas.
Não estou ciente de nenhuma função junguiana que seja necessariamente disposta a ficar bêbado e festejar, ou qualquer uma das afirmações acima. Acho que o apelido de “Festeiro” não é apenas enganoso, mas simplesmente errado. O ESFP tem uma atitude amante da diversão, mas isso não é o mesmo que ser um animal de festa irrestrito. Acho que o ESFP deve ser associado ao potencial de brilho e genialidade tanto quanto qualquer outro tipo.
Como sempre, vamos decompor o que constitui o ESFP funcionalmente.
Eles são um tipo Perceptivo, o que significa que preferem percepção extrovertida e julgamento introvertido. Isso significa que baseiam seus critérios de julgamento em informações subjetivas, internas, enquanto simplesmente observam e absorvem informações e experiências objetivas. Você poderia dizer que eles são mais receptivos em relação ao mundo exterior e mais agressivos em relação à sua experiência interna.
Sua maneira preferida de fazer isso é através de sensação extrovertida e sentimento introvertido. Sensação extrovertida é fotográfica: Ela tem a relação mais direta com objetos de todas as funções, dando-lhes a perspectiva mais clara e realista. Sentimento introvertido é individualista: Ele tem paixões e convicções pessoais profundas que mantém apesar da oposição externa, e valoriza grandemente o direito à liberdade individual de expressão e ser fiel a si mesmo.
Terceiro, eles são muito semelhantes ao ISFP; ambos preferem Se e Fi. O ESFP, no entanto, prefere Se mais do que Fi. Não obstante, eles são de algum modo o mesmo tipo, ou pelo menos tipos irmãs. Eu pessoalmente gosto de chamar os tipos SFP de “Estetas”, porque eles combinam uma percepção aguda e vívida do mundo com valores subjetivos isolados e apaixonados, assim dando-lhes uma apreciação altamente desenvolvida e individual pelas qualidades estéticas da existência. Claro, “Esteta” é simplesmente um apelido para me ajudar a lembrar a natureza SFP, e não é meant to imply that all SFPs are natural artists or musicians, or even that they appreciate what you yourself may call art.
O ESFP, então, é um “Esteta” para quem suas observações e experiências objetivas são mais interessantes e importantes do que seus valores e desejos individuais. Eles estão primariamente preocupados em experimentar uma relação direta, fotográfica com os objetos ao seu redor.
A palavra que gosto de usar para o ESFP é “energia”. ESFPs tendem a ter uma aura distinta de positividade, felicidade, vivacidade, atividade, saúde e vitalidade; em resumo, eles parecem ter uma abundância de energia, tanto física quanto psicológica. Portanto, é de interesse que a visão de Friedrich Nietzsche do Ubermensch ou “Super-homem” tem uma semelhança notável com certos aspectos da personalidade ESFP. Isso não é mistério, porque o ESFP é o reverso do INTJ, representando as funções mais depreciadas e subdesenvolvidas de Nietzsche. Nietzsche acreditava que o Ubermensch representava um indivíduo que tinha uma relação “Dionisíaca” com a vida e o mundo. Como Nietzsche disse em The Will to Power, “[O Ubermensch] quer antes atravessar … para uma afirmação dionisíaca do mundo como ele é, sem subtração, exceção ou seleção. … O estado mais alto que um filósofo pode atingir [é] estar em uma relação dionisíaca com a existência – minha fórmula para isso é amor fati [ama teu destino].”
Não pretendo sugerir que as preferências ESFP sejam literalmente o Ubermensch que Nietzsche descreveu – há muito mais nesse conceito do que apresentei. No entanto, trago isso à tona porque acho que essa afirmação da vida – a saúde e vitalidade do Ubermensch – ajuda a ilustrar uma parte fundamental da personalidade ESFP, namely their saying “yes” to life: Se algum tipo é afirmativo da vida, se algum tipo naturalmente representa a vitalidade e destemor, a força de coração e mente, e a plenitude da vida, é o ESFP.
Essa relação dionisíaca com o mundo, que considero uma marca do ESFP, pode ser decomposta e descrita em termos das funções do ESFP, particularmente Se e Fi. Se tem a relação mais direta com o mundo de qualquer uma das funções. Tanto no ESFP quanto no ESTP, Se dominante se manifesta como uma priorização do aqui e agora e como tirar o máximo disso. Isso comumente se manifesta em ESFPs como uma atitude natural, relaxada e até feliz-despreocupada, marcada, acima de tudo, por certa espontaneidade.
Enquanto o eixo Ti/Fe do ESTP pode levá-los a conceber moral e valores como algo fora de si mesmos com o qual devem se alinhar, o eixo Fi/Te do ESFP vê moral e verdade como algo que origina do interior do indivíduo. Mesmo se ESFPs forem inspirados por algo fora de si mesmos, seus valores ainda devem crescer de dentro deles, porque o eixo Fi/Te só se harmoniza com o ritmo do seu próprio tambor e reluta e até é desajeitado em se alinhar com qualquer outro.
Como mencionei, essa preferência por Fi sobre Fe é a causa da espontaneidade do ESFP, pois o ESFP não apenas vive no momento, mas também quer expressar seus próprios valores no momento, assim frequentemente se manifestando como uma espontaneidade peculiar. A expressão das paixões do ESFP frequentemente ocorre dessa maneira espontânea. O ESFP é um tipo apaixonado que valoriza as coisas profundamente e sente as coisas profundamente e, como o ENFP, acha pessoas individuais extremamente agradáveis, e seu amor retornado especialmente comovente. Mais do que qualquer outra combinação de funções, Se e Fi juntas são uma receita para uma alma alegre.
Tudo isso dá a impressão, tenho certeza, de que o ESFP está sempre feliz e nunca sério ou triste. Mas isso também dificilmente é o caso. O ESFP é marcado por espontaneidade, prazer na vida, energia e paixão, mas assim como o ENFP, o ESFP também tem seu lado sóbrio e sério. O prazer na vida do ESFP pode às vezes transbordar tanto que eles não apenas riem por mais tempo do que os outros, mas podem parecer inaneiramente entretidos ou excessivamente efusivos ou amorosos, dando a impressão de serem sensíveis demais às suas próprias paixões. Por causa de toda essa alegria, o ESFP pode até dar a impressão de estar intoxicado em alguns casos. Mas tudo isso não é porque o próprio ESFP é de mente simples ou inaneiramente entretido; é meramente uma manifestação de sua grande disposição para desfrutar a vida plenamente, que às vezes é muito mais do que o resto de nós está acostumado.
Eu vi ESFPs, mesmo momentos após se recuperarem de uma gargalhada especialmente hearty, voltarem à sobriedade e exame sério quando o dever torna claro que tal atitude é necessária. Isso não significa que a risada do ESFP não foi sincera; gosto de pensar nisso como um componente natural no prazer da vida, significando que risada e prazer não são tanto reações involuntárias, mas ações voluntárias quando vistas no indivíduo maduro; uma escolha que se faz para ser humorístico e alegre e desfrutar das coisas, que pode ser mudada de volta à sobriedade voluntariamente.
Essa atitude sóbria é, acho, uma certa manifestação de Te. Não que Te necessite de uma atitude séria, mas acho que o fato de ser meramente depreciada, e não reprimida como em IFPs, dá ao ESFP uma certa vantagem quando se trata de assuntos sérios. O ESFP é capaz de estrategizar como prosseguir logicamente em direção a um objetivo específico. Como no ENFP, isso adiciona ao senso de espírito livre e desejo de vagar do ESFP, porque não apenas querem experimentar a realidade e cumprir seus valores, mas por meio de Te, podem planejar de forma muito estratégica e eficiente como fazer isso. Porque Te exerce certa influência sobre sua cognição, eles podem frequentemente experimentar um impulso para realizar seus objetivos, o que só adiciona ao senso de sua energia abundante.
O Se dominante do ESFP tem vários outros efeitos: Como o ESTP, o ESFP frequentemente considera suas percepções subjetivas, significando seu Ni, como objetáveis, porque tais percepções estão em perigo de viés pessoal e ter uma perspectiva distorcida, de modo semelhante ao que INFJ e INTJ consideram a percepção objetiva igualmente não confiável por causa da não confiabilidade dos sentidos. Como tal, o ESFP e ESTP frequentemente desgostam de jargão altamente educado e discussão metafísica, porque tais coisas representam os aspectos reprimidos de sua própria vida psíquica, e assim assumem toda a misteriosidade inquietante e leveza perturbadora que Ni subdesenvolvido representa. O ESFP frequentemente sente que tais devaneios acadêmicos e intangíveis são erroneamente recompensados com honras e elogios, porque aqueles que se concentram em tais devaneios são tão frequentemente completamente inúteis no mundo real e em termos de resolução prática de problemas – em outras palavras, em se engajar diretamente com o mundo.
Outro efeito de Se dominante, especialmente combinado com Fi, é a sensualidade que é frequentemente encontrada no ESFP. Isso não é um efeito necessário, mas parece ser muito comum, ainda mais do que no ESTP. A afirmação da vida do ESFP frequentemente inclui uma afirmação da experiência sensual. Estereotipicamente, isso pode ser encontrado no estilo cinematográfico sangrento de Quentin Tarantino. Mas menos estereotipicamente, e na minha opinião mais comumente, a afirmação do ESFP não é demonstrada como uma rendição flagrante à sensualidade, mas pode realmente parecer o oposto, onde o ESFP, para verdadeiramente afirmar a vida, recusa certas coisas que sente que realmente negam a vida – por exemplo, Ringo Starr abandonou seu uso recreativo de drogas, afirmando que ao fazer drogas “você não está criando, você não está fazendo nada positivo.”
Uma questão a mais que precisa de consideração é o ESFP como intérprete. Em um aspecto, isso é um apelido correto. A afirmação de Se da experiência direta e a afirmação de Fi dos valores pessoais frequentemente dão ao ESFP um amor pelos holofotes, onde podem se apresentar em tempo real, se expressar no aqui e agora e experimentar as coisas como vêm, enquanto ao mesmo tempo afirmam seus próprios valores perante uma audiência e obtêm sua afirmação. Assim, enquanto o ENFJ tenta persuadir e coagir os outros empathizando com eles, ficando no nível deles e então levando-os a um objetivo definido pelo ENFJ, o ESFP não tem tal interesse em liderar os outros, mas apenas em desfrutar da afirmação mútua dos valores uns dos outros. E assim, ESFPs geralmente não tentam interferir nos valores e objetivos que os outros têm, mas meramente se consagram a expressar seus próprios valores como inspiração para outros que possam desejar seguir.
Finalmente, há o problema do Ni reprimido. Embora o ESFP e ESTP não admitam, eles acham o reino de Ni tão atraente e sedutor quanto o INFJ e INTJ podem achar seu Se reprimido. Enquanto o ESTP tende a superestimar o alcance de suas grandes ideias, o ESFP, sendo mais focado nos valores do self, assim acha sua relação com seu sujeito e suas tentativas de ler suas visões intuitivas repercutirem mais no self. Com isso quero dizer que o ESFP pode experimentar pensamentos paranóicos, ou intuições nebulosas concernentes à sua relação com o mundo que são menos que reconfortantes. Pressentimentos de que as pessoas estão atrás do ESFP, ou que algo estranho e sem precedentes está prestes a erguer sua cabeça feia em sua vida, que vêm com convicção de qualquer intuição. O que está acontecendo aqui é que o ESFP não dedica esforço suficiente para introspecção sobre suas próprias associações intuitivas, achando difícil e antinatural fazer isso. Então as intuições que têm são frequentemente interpretações errôneas de impressões, erroneamente vendo ligações entre coisas que não estão realmente tão fortemente ligadas, ou vendo grandes padrões abrangentes onde realmente não há nenhum.
Então, em resumo, o ESFP tem grande “energia”, dizendo “sim” à vida e tentando desfrutá-la o mais plenamente possível. Isso frequentemente os torna espontâneos, apaixonados, de espírito livre e felizes-despreocupados, inspirando positividade e força nos outros. Embora possam ultrapassar para a frivolidade, eles não são de mente simples, mas podem demonstrar um lado sóbrio e sério quando necessário, e têm um poderoso impulso Te para mirar e realizar seus objetivos. Eles também reprimem Ni, o que pode resultar em pensamentos paranóicos desconfortáveis que lhes vêm com certeza intuitiva.
Obrigado por ler, e para todos os ESFPs por aí, obrigado por sua positividade e por nos ensinar como dizer ‘sim’ à vida.
Assista esta peça como um vídeo aqui.