Skip to main content

IDRlabs

Một Cái Nhìn Khác Về ISFJ

Listen to this article:

Bởi Jesse Gerroir và Ryan Smith

Trong một số bài viết 'Another Look' khác, chúng tôi đã thử mô tả kiểu loại dựa trên những trải nghiệm cá nhân với họ. Trong bài viết này, chúng tôi dự định trước tiên đưa ra một dàn ý ngắn gọn về kiểu loại ISFJ nói chung và sau đó áp dụng cách tiếp cận dựa trên chức năng nhiều hơn.

ISFJs - Dàn Ý Chung

Ấm áp, lịch sự và thân thiện, ISFJs thường là những cá nhân trầm lặng – và đôi khi bị bỏ qua – những người có thế giới nội tâm chứa đựng một lượng lớn chi tiết chủ quan và sự hiểu biết. Mặc dù hướng nội và riêng tư, hầu hết ISFJs dành rất nhiều thời gian suy nghĩ về những người trong cuộc sống của họ, và kết quả là, nhiều ISFJs có khả năng nhận thức đáng kinh ngạc về người khác – họ như thế nào, điều gì chạm đến họ, và cũng những 'mặt tối' có thể có của họ và cách một người nên phòng vệ chống lại những điều đó.

Mặc dù nhạy bén trong sự hiểu biết về người khác, ISFJs có xu hướng dựa vào những linh cảm đến với họ một cách tự động và với cường độ lớn, nhưng những linh cảm đó thường mang tính phi ngôn ngữ. Điều này có nghĩa là khi được yêu cầu đưa ra ý kiến về người khác, ISFJs thường chỉ đưa ra đánh giá đạo đức của họ về ai đó, cùng với tất cả những chi tiết nhỏ mà họ đã hấp thụ về cuộc sống của người đó, chẳng hạn như họ kết hôn với ai, họ làm việc ở đâu, liệu họ có con cái không, và họ lớn lên ở đâu, v.v. Đối với người khác, những chi tiết này có thể dường như lạ lùng không liên quan đến việc phân tích người đó, nhưng đối với ISFJs, những chi tiết nhỏ nhặt này thường là điều duy nhất họ thấy phù hợp để bày tỏ, vì phần còn lại của phân tích của họ thường đến với họ dưới dạng quá cá nhân hóa để chia sẻ với người khác. Tuy nhiên, điển hình ISFJs sẽ được phát hiện có một trong những 'radar cảnh báo trước tiên tiến nhất' tốt nhất trong số tất cả 16 kiểu loại khi quyết định liệu một cá nhân nhất định có thể được tin tưởng hay không.

Mặt khác, một khi họ đã chấp nhận ai đó là bạn bè thực sự, ISFJs có xu hướng là những người rất tin tưởng, chấp nhận và tha thứ. Họ có xu hướng rất giỏi trong việc nhận biết tâm trạng, tình trạng và trạng thái cảm xúc của người khác và thường rất lành nghề trong việc đáp ứng bạn bè của họ bằng chính loại hỗ trợ và trấn an mà họ cần khi họ cảm thấy buồn bã.1 ISFJs nói chung rất khéo léo trong các tình huống xã hội và thường mang mình với một ý thức lịch sự xã hội nổi bật, bất kể bối cảnh. Tương tự, họ thường biết phải nói gì và hành động như thế nào trong bất kỳ loại tình huống xã hội nào để tỏ ra thân thiện và làm dịu bất kỳ căng thẳng nào.

Trong cuộc sống cá nhân, ISFJs có xu hướng rất kén chọn về những gì họ thích và không thích. Họ thường có một thẩm mỹ đặc trưng và khá cầu kỳ về sở thích ăn mặc và trang trí nội thất, ngay cả khi thẩm mỹ đó có thể dường như không đáng chú ý đối với người khác ở cái nhìn đầu tiên. Với họ, giá trị thẩm mỹ của một thứ gì đó rất thường được tìm thấy trong sự kín đáo và khiêm tốn. Thường thì, chỉ những người chú ý đến những chi tiết nhỏ nhặt của sự sắp xếp của họ mới nhận ra sự khéo léo của các sáng tác của họ.

ISFJs có xu hướng thích giữ một môi trường ngăn nắp. Họ cũng có thể rất cầu kỳ đôi khi, nơi họ sẽ dành hàng giờ dài để đảm bảo mọi thứ đều đúng. Nhiều người có xu hướng kiểm tra lại mọi thứ và xem xét thông tin quan trọng từng dòng để đảm bảo rằng không có gì bị bỏ sót và không ai mắc lỗi. Vì hầu hết ISFJs hướng tới những gì người khác cảm nhận một cách thân mật, những tiêu chuẩn khắt khe này có thể gây ra một chút lo lắng ở một số ISFJs đôi khi: Họ cảm thấy như mọi thứ phải theo thứ tự và đạt đến chất lượng công việc cao nhất có thể, nhưng họ không muốn làm xa lánh người khác hoặc bị coi là những con quái vật luôn chỉ trích. Kết quả là, một số ISFJs có thể thấy mình trong những tình huống nơi họ kết thúc với ngày càng nhiều trách nhiệm hơn đối với công việc và nhiệm vụ của người khác, như thể các nhiệm vụ bị hút về phía họ vì mọi người biết rằng sự chú ý của ISFJ đến những vấn đề như vậy là một bảo đảm chắc chắn cho một công việc được làm tốt.

Giống như các anh em họ ESFJ của họ, ISFJs có xu hướng hướng tới cộng đồng và coi sự đoàn kết và tình đồng chí là một trong những đức tính quan trọng nhất của hoạt động con người: Mọi người nên đoàn kết lại và giúp đỡ lẫn nhau để hình thành một tổng thể dựa trên cộng đồng mạnh hơn các phần của nó. Chủ nghĩa lý tưởng xã hội này đôi khi có thể khiến họ khó khăn trong việc khẳng định bản thân và nhu cầu của chính họ trong các bối cảnh giao tiếp, vì họ liên tục suy nghĩ về điều gì sẽ làm người khác hạnh phúc, cũng như sự thịnh vượng của nhóm. Một số ISFJs do đó có thể thấy mình trong những tình huống nơi họ kết thúc với việc quan tâm nhiều hơn đến người khác, và chịu trách nhiệm nhiều hơn cho họ, hơn là các thành viên khác của nhóm làm tương ứng. Những ISFJs như vậy thường đấu tranh để chăm sóc bản thân, cũng như đảm bảo rằng nhu cầu của chính họ được đáp ứng. Một số thậm chí có thể trải nghiệm lương tâm tội lỗi trước viễn cảnh phải ưu tiên nhu cầu của chính mình, mặc dù ở một mức độ nào đó họ biết rằng điều đó là cần thiết và công bằng đối với họ để chăm sóc một chút đến sự thịnh vượng của chính mình trước khi quay lại chức năng mà người khác mong đợi từ họ một lần nữa.

Về mặt xã hội, ISFJs có xu hướng hình thành những gắn kết mạnh mẽ và sâu sắc với những người xung quanh và tìm thấy sức mạnh trong những mối liên kết mà họ đã nuôi dưỡng với người khác qua các năm. Với sự pha trộn đặc trưng của sự tận tâm và sự đồng cảm, những mối liên kết này thường là nguồn gốc của bản sắc, sức mạnh và niềm tự hào đối với ISFJ. Trong khi các cam kết xã hội của họ đối với người khác có thể về nguyên tắc giả định bất kỳ hình thức nào có thể tưởng tượng, miễn là mối liên kết là chân thực, nhiều ISFJs có xu hướng rút ra từ các nguyên mẫu xã hội phổ biến trong văn hóa của họ để lấy cảm hứng về cách bày tỏ bản thân và thực hiện các cam kết của họ. Ví dụ, nhiều ISFJs có thể nhìn vào bản thiết kế của những gì xã hội thường hiểu là một người mẹ tốt, cha, chị em, thành viên cộng đồng, người tổ chức nhóm, v.v. và sau đó có ý thức mô hình hóa đóng góp và lập trường xã hội của chính họ dựa trên đó.

ISFJs có xu hướng thực sự thích hỗ trợ người khác. Không chỉ bằng lời nói và ý định tốt, mà còn bằng sự chú ý chăm sóc đến các vấn đề cụ thể và cụ thể trong cuộc sống của người kia nữa. Vì nhiều ISFJs được tổ chức tốt và có tài năng tự nhiên trong việc lập kế hoạch và tổ chức, họ sẽ thường thấy mình trong các vai trò quản lý và hành chính khác nhau, từ thư ký văn phòng đơn giản đến các tướng lĩnh và đô đốc hùng mạnh phục vụ lực lượng vũ trang của quốc gia họ. Họ có xu hướng xuất sắc trong tất cả các loại vai trò nơi sự pha trộn độc đáo của kỹ năng con người và sự chú ý đến chi tiết được yêu cầu. Khi phục vụ trong những vai trò như vậy, họ có xu hướng có sự nắm bắt và hiểu biết thân mật về thực tế vật chất – các con số, sự kiện và số liệu – ở một bên, nhưng cũng sự hiểu biết đồng cảm về khía cạnh con người của tình huống ở bên kia. Trong khi ISFJs điển hình không thích thu hút sự chú ý đến bản thân, và hiếm khi gây ra nhiều xáo trộn, nhiều ISFJs đã khéo léo cân bằng hai yếu tố xem xét (con người và vật chất) một cách khá nghệ thuật trong khi phục vụ trong các vai trò hành chính. Trong một số trường hợp, sự cân bằng nghệ thuật này của các ưu tiên thậm chí đã được thực hiện một cách nghệ thuật đến mức không ai từng nhận ra rằng nó đang diễn ra – ngoại trừ chính ISFJ tất nhiên. Chỉ khi ISFJ ngừng thực hiện ảnh hưởng của họ thì người khác mới nhận ra nó quan trọng và được coi là đương nhiên đến mức nào.

ISFJs có xu hướng tự nhiên tập trung vào những thứ đang diễn ra trong thực tế xung quanh họ, thay vì một số ý tưởng hoặc lý thuyết trừu tượng lớn lao. Ngay cả khi ISFJs là những nhà tư tưởng và triết gia nổi bật, người ta vẫn có thể thấy yếu tố của thực tế sống thấm vào suy nghĩ của họ và thấm nhuần triết lý của họ (như trong trường hợp của Marcus Aurelius và Roger Scruton).2 ISFJs có xu hướng liên hệ mạnh mẽ nhất với những gì họ đã trải nghiệm trong quá khứ. Đây cũng là lý do tại sao nhiều người rất kén chọn trong sở thích, trọng tâm và sở thích của họ. Nhiều ISFJs thích phát triển kiến thức chuyên sâu về một vài lĩnh vực chọn lọc và để các lĩnh vực họ không biết gì cho những người có thể làm chủ những lĩnh vực đó. Họ không "thử" một loạt các hoạt động rộng rãi như nhiều kiểu EP làm.

ISFJs có xu hướng gần gũi về nhận thức với những trải nghiệm sống của chính họ, và nhiều người thích nhiếp ảnh, sách ảnh, nhật ký, hoặc các phương tiện khác để bảo tồn những gì họ và những người thân cận đã trải nghiệm. Cũng không hiếm ISFJs trân trọng nghệ thuật và thủ công đòi hỏi sự chú ý vật lý và sự khéo léo, chẳng hạn như làm thủ công, mô hình tỷ lệ, hoặc chơi một nhạc cụ.

Mặc dù ISFJs có xu hướng đặt giá trị cao trên sự chắc chắn đến từ trải nghiệm sống trực tiếp, nhiều người cũng quan tâm đến lịch sử. Mặc dù họ có thể trở thành chuyên gia về bất kỳ loại lịch sử nào mà họ quan tâm, một tỷ lệ đáng kể ISFJs dành mình cho lịch sử có xu hướng tránh loại lịch sử "quy mô lớn" truyền thống "vua chúa và chiến tranh và chinh phục" để ủng hộ các nghiên cứu lịch sử về cách người dân thường sống và cuộc sống hàng ngày như thế nào lúc đó. Khi nghiên cứu lịch sử, nhiều ISFJs cũng có xu hướng cố gắng kết nối những gì họ đã học về thời kỳ họ đang nghiên cứu với cuộc sống hiện tại như nó xuất hiện với chúng ta ngày nay, và nó thường đặc biệt thú vị đối với họ khi phát hiện ra cách một chi tiết này hay chi tiết khác mà hầu hết chúng ta chỉ đơn giản nghĩ là một "điều hiển nhiên" của thực tế thực ra là kết quả của một quá trình lịch sử cụ thể. Bằng cách này, những nhà sử học ISFJ như vậy là một phần của một anh em học giả nhỏ đáng ngạc nhiên mà công việc của họ giúp đảm bảo rằng ý thức tập thể về ký ức của nhân loại là liên tục và những bài học và cuộc sống của quá khứ không bị lãng quên.

Si Thống Trị Trong ISFJs

Bây giờ chuyển sang câu hỏi về sự sắp xếp chức năng, chức năng thống trị của ISFJ là Cảm Giác Hướng Nội (Si). Trong khi chức năng này thường bị định kiến là chức năng cứng nhắc bám víu thụ động và không thắc mắc vào quy tắc, thói quen và truyền thống, sự thật là nó có lẽ là chức năng ít được hiểu nhất trong số các nhà phân loại kiểu loại đương đại.3

Trong khi Cảm Giác Hướng Ngoại (Se) dễ hình dung như sự nhận thức nhạy bén và chú ý đến môi trường xung quanh, đến cảm giác vật lý và cơ thể và cách chúng ảnh hưởng đến chúng ta, và các cơ hội vốn có trong tình huống hiện tại, Cảm Giác Hướng Nội khó hiểu hơn nhiều.4 Tóm lại, trong khi cả hai chức năng Cảm Giác đều điều chỉnh với trải nghiệm cá nhân và cảm giác vật lý, một sự khác biệt chính là Cảm Giác Hướng Ngoại đặt trọng tâm vào việc trải nghiệm tình huống ngay lập tức ở mức độ đầy đủ nhất có thể trong khi Cảm Giác Hướng Nội thận trọng rút lui khỏi tình huống hiện tại, thích tiếp cận nó dựa trên cách nó phù hợp với các tình huống đã trải nghiệm trước đó tương tự về bản chất.

Theo đó, các kiểu loại thống trị Cảm Giác Hướng Nội (tức là, ISFJ và ISTJ) là các kiểu có khuynh hướng mạnh mẽ nhất trong việc lọc bất cứ thứ gì họ trải nghiệm ở đây và bây giờ với kho lưu trữ nội bộ của các trải nghiệm sống trước đó. Hơn tất cả các kiểu khác, các ISJ sử dụng kho trải nghiệm cá nhân này như một bản thiết kế để ngữ cảnh hóa và hiểu bất cứ tình huống nào họ thấy mình ở hiện tại. Giống như tất cả các kiểu hướng nội, họ nhìn vào trong thay vì ra ngoài. Bằng cách nhận ra cách mỗi trải nghiệm tương tự với các trải nghiệm trước đó, độ chính xác khổng lồ có thể đạt được với chi phí năng lượng nhận thức tương đối nhỏ. Lợi ích của sự thích nghi này là tất cả các tình huống vốn liên tục và tương tự có thể được làm chủ ở mức độ bất thường bởi các kiểu ISJ. Nhược điểm là ISJ thường sẽ thờ ơ, lạc lối hoặc không quan tâm khi thấy mình trong các tình huống hoàn toàn mới nơi không có trải nghiệm sống trước đó cung cấp một ngôi sao dẫn đường cho cách phản ứng.5 Về mặt này, định hướng nhận thức của họ hướng tới Cảm Giác Hướng Nội (Si) thực sự là đối lập với các kiểu ENP, những người hướng tới Trực Giác Hướng Ngoại (Ne), có xu hướng bồn chồn, thất vọng hoặc trầm cảm trong các tình huống quen thuộc trong khi trải nghiệm sự gia tăng năng lượng trong chính những loại tình huống mới lạ triệt để mà thường hơn không sẽ khiến các kiểu Si cảm thấy kiệt sức.

Vì bản chất tỉ mỉ và chú ý chi tiết của Cảm Giác Hướng Nội, cả ISFJs và ISTJs điển hình sẽ rất toàn diện trong các dự án mà họ thực hiện. Thường tận tâm, nhiều người xuất sắc trong việc theo dõi và tổ chức lượng lớn thông tin và (một lần nữa không giống các kiểu ENP linh hoạt hơn) thực sự hấp thụ kiến thức mà họ sử dụng để định hướng thế giới của họ đến tận lõi nhận thức của họ. Theo đó, trong khi ISJ có thể chậm hơn trong việc tiếp nhận thông tin ban đầu, một khi họ đã hấp thụ thông tin và có được kiến thức chuyên sâu về một lĩnh vực, họ thường sẽ là những người biết nó thân mật nhất trong tất cả các kiểu. Những ISJ như vậy thường có khả năng xử lý lượng lớn thông tin với độ nhạy bén đáng kinh ngạc và không mắc nhiều lỗi – linh cảm đầu tiên của họ thường đúng ngay từ đầu và hiếm khi cần điều chỉnh hoặc sửa chữa nhiều trước khi có thể áp dụng. Có lý rằng những ISJ như vậy có giá trị không thể đo lường như quản trị viên, CEO, công chức cấp cao, và tương tự, vì lượng vấn đề họ có thể giải quyết trong một ngày làm việc điển hình sẽ có xu hướng vượt qua nỗ lực của các kiểu lý thuyết hơn phải suy nghĩ qua từng vấn đề cá nhân một cách khái niệm.

Cuối cùng, trong khi Cảm Giác Hướng Ngoại thường bị định kiến là 'chú ý đến trạng thái cơ thể,' và Cảm Giác Hướng Nội thường bị (sai lầm) định kiến là 'ký ức,' sự thật là cả hai chức năng Cảm Giác có xu hướng hướng một lượng tốt năng lượng nhận thức hướng tới sự nhận thức về cơ thể. Tuy nhiên, dù sao đi nữa, đúng là, tất cả các yếu tố khác bằng nhau, Cảm Giác Hướng Ngoại hướng hơn tới các kích thích bên ngoài có thể tìm thấy trong môi trường trong khi Cảm Giác Hướng Nội có thể dễ dàng dẫn đến sự ám ảnh với trạng thái cơ thể nội tại hơn. Sự ám ảnh này có thể lấy hình thức chú ý cực kỳ tinh chỉnh đến đau đầu, đau bụng, v.v. của mọi loại, ví dụ. Hoặc nó có thể dẫn đến lượng độ chính xác nhận thức bất thường liên quan đến cách một lựa chọn chế độ ăn cụ thể ảnh hưởng đến tâm trạng và cơ thể của ISFJ. Bằng cách này, nhiều ISFJs có sự nắm bắt nhạy bén về các yếu tố sinh học gốc rễ dẫn đến nhiều trạng thái tâm lý "nâng cao" hơn, chẳng hạn như tâm trạng và trạng thái, sương mù não, khó khăn (hoặc dễ dàng) ngủ, và v.v.

Fe Phụ Trong ISFJs

Cảm Xúc Hướng Ngoại (Fe) là một định hướng nhận thức hướng tới tình cảm, tâm trạng và cảm xúc hướng tới các tình huống giao tiếp và xã hội, đôi khi cũng được gọi là "môi trường bên ngoài." Những tình cảm có khả năng xuất hiện đặc biệt cao thượng đối với Cảm Xúc Hướng Ngoại là những tình cảm có tác động đến mối liên kết tương hỗ giữa con người – những tình cảm có thể được chia sẻ, bày tỏ và truyền đạt theo cách khẳng định, ấm áp và cụ thể – những tình cảm nơi ý định và thiện chí đằng sau chúng ngay lập tức dễ tiếp nhận đối với người khác. Bằng cách này, Cảm Xúc Hướng Ngoại rất giống như một ngôn ngữ, trong khi bản chất cá biệt và chủ quan của Cảm Xúc Hướng Nội (Fi) rất nghỉ ngơi với bản ngã độc đáo của cá nhân và không thể hiểu "khách quan" theo cùng cách.6

Vì ISFJs kết hợp Si thống trị với Fe phụ, chòm sao độc đáo này có xu hướng khiến họ trầm lặng và tiếp nhận ở một bên, nhưng cũng rất đồng cảm và thân thiện ở bên kia. Hành vi bên ngoài của họ thường rất lịch sự và duyên dáng xã hội, nhưng bên dưới vẻ ngoài lịch sự có một ý chí chân thực để tìm hiểu những đặc thù chủ quan của những người trong cuộc sống của họ; để đánh giá những gì làm người kia hạnh phúc và thể hiện thiện chí và sự đồng cảm thông qua việc đưa ra những nhượng bộ chu đáo cho điều đó. Bằng cách này, ISFJs thường thể hiện sự thân thiện và tình cảm với người khác thông qua việc đơn giản đưa ra những nhượng bộ như vậy một cách hiển nhiên, mà không thu hút bất kỳ sự chú ý nào đến chúng, do đó hành động theo cách lặng lẽ thể hiện rằng ISFJ đã hấp thụ những thứ làm người kia hạnh phúc mà không làm lớn chuyện. Chính những cử chỉ như vậy tạo nên không khí êm dịu và mối quan hệ ấm áp.

Như chúng tôi cũng đã đề cập trước đó, một khía cạnh khác của chòm sao Cảm Giác Hướng Nội/Cảm Xúc Hướng Ngoại của ISFJ có xu hướng biểu hiện trong cách họ ăn mặc. Trong số những ISFJs có ý thức phong cách rõ ràng và có ý thức, nhiều người có xu hướng tạo ra những vẻ ngoài dễ chịu, khiêm tốn và đẹp đẽ từ góc nhìn cổ điển (có lẽ thậm chí hơi) vô cá nhân. Bằng cách này, thẩm mỹ may mặc điển hình của ISFJs có xu hướng là đối lập với của ESFP, vốn thường có chủ đích thử nghiệm và ồn ào.7 Nói chung, ISFJs không tìm cách đưa ra tuyên bố bằng quần áo của họ, thực tế nhiều người dường như dễ dàng hướng tới việc tạo ra một vẻ ngoài dễ chịu và hài hòa góp phần vào nền và không khí của tình huống xã hội thay vì mạnh mẽ làm xáo trộn tâm trạng của tình huống và ép buộc đòi hỏi sự chú ý của người khác.8 Trong khi quan điểm cá nhân của họ có thể chạy toàn bộ phổ liên quan đến ý kiến chính trị và vai trò giới tính, hầu hết ISFJs có xu hướng ăn mặc theo cách thông thường cho giới tính của họ và thường thể hiện một ý thức nam tính hoặc nữ tính có phần truyền thống trong ngoại hình của họ.

Định hướng phong cách này thường mang lại cho họ một ngoại hình cực kỳ thực tế và – dù cuối cùng đúng hay không – một ngoại hình đáng tin cậy và thẳng thắn. Nhiều ISFJs nữ sẽ ở cái nhìn đầu tiên thể hiện một vibe cô gái nhà bên rất nữ tính, trong khi ISFJs nam có xu hướng xuất hiện nam tính cổ điển, nhưng theo cách mềm mại và thân thiện có thể tỏ ra ngăn nắp và được sắp xếp tốt. Họ hiếm khi sử dụng thẩm mỹ của mình để khoe một tầm nhìn cá nhân mạnh mẽ hoặc một số cảm xúc rõ ràng, mà thay vào đó thể hiện một vẻ ngoài chào đón, an ủi và dễ liên hệ trở thành gần như một nguyên mẫu của riêng nó; một trong sự kiên nhẫn chăm sóc và trí tuệ của lò sưởi. Nhiều kiểu INTP và ENTP, những người có thể vụng về xã hội, có xu hướng rất đánh giá cao sự bình tĩnh và chấp nhận được truyền đạt bởi thẩm mỹ này và thường có thể thích giao lưu với ISFJs vì phẩm chất thực tế này. Tương tự, không phải là hiếm khi những kiểu này chọn nhau làm bạn đời.

Với bản chất chung dễ chịu và thân thiện, ISFJs đôi khi có khó khăn trong việc đối phó với xung đột giữa những người thân yêu và trực tiếp về ý kiến của họ. Nhiều người ghét kịch liệt khi mọi người tranh cãi với nhau, bày tỏ sự bất đồng theo cách tàn bạo kiểu "tôi-chống-lại-bạn," hoặc cư xử thô lỗ. Được kích hoạt bởi sự ghê tởm của họ đối với những trò hề như vậy và được thúc đẩy bởi sự nhạy cảm giao tiếp của chính họ, ISFJs có thể trở nên bất thường kích động theo cách công chính đạo đức và thẳng thắn hình thành sự tương phản với tính cách thường nói nhẹ nhàng hơn của họ nếu sự thô ráp như vậy kéo dài quá lâu. Khi ISFJs nổi lên để trở nên thẳng thắn theo cách này, thường là từ cảm giác quan tâm xã hội, vì họ cảm thấy rằng những động lực như vậy đã được phép kéo dài quá lâu, và vì họ cảm thấy rằng người khác gây ra đau khổ vì lý do ích kỷ và bằng chi phí của động lực xã hội của nhóm nói chung. Trong đầu họ, các nhóm nên xây dựng lẫn nhau thông qua trải nghiệm chia sẻ và bằng cách tạo cảm giác trung thành và thuộc về giữa các thành viên của cộng đồng. Đối với ISFJs, những cá nhân làm hỏng quan hệ xã hội bằng cách lan truyền xung đột và cảm xúc tiêu cực có thể được nói là hành động theo cách phá hoại hơn nhiều so với họ tự nhận ra.

Ti Thứ Ba Trong ISFJs

Chức năng thứ ba của ISFJ là Tư Duy Hướng Nội (Ti), theo mô hình sắp xếp chức năng được ủng hộ bởi các quản trị viên trang web (và có lẽ Marie-Louise von Franz nữa), thường lơ lửng ở rìa giữa các phần có ý thức và vô thức của tâm trí.9

Cách tốt nhất để giải thích sự phổ biến của Tư Duy Hướng Nội trong ISFJs là so sánh nó với cách các anh em họ ISTJ của họ được đặc trưng bởi Tư Duy Hướng Ngoại (Te). Giống như ISFJs, ISTJs cũng rất thường nhận thức được tầm quan trọng của các hệ thống phân cấp bên ngoài, quy trình và hệ thống tổ chức. Nhưng khi so sánh với các đối tác ISFJ của họ, ISTJs trung bình thậm chí còn gắn bó hơn với những cấu trúc như vậy, coi cấu trúc chính nó là cả phương tiện và mục đích, trong khi ISFJs có xu hướng linh hoạt hơn một chút trong cách tiếp cận của họ đối với những cấu trúc này và nhận thức rõ hơn về các yếu tố con người phải điều hướng những cấu trúc này, cũng như các động lực giao tiếp có khả năng phát sinh trong chúng. Ví dụ, trong khi ISTJs có thể đánh giá hệ thống phân cấp nơi làm việc và sau đó suy luận rằng vì họ là cấp trên của ai đó, họ có thể đơn giản bảo họ làm gì một cách buông thả, ISFJs có khả năng hơn suy luận rằng một hệ thống phân cấp không nhất thiết là đường một chiều, và rằng cấp dưới cũng cần hỗ trợ và khuyến khích từ lãnh đạo của họ. ISTJ có xu hướng trở nên thiếu kiên nhẫn hơn với những xem xét như vậy, suy luận qua Cảm Xúc Hướng Nội (Fi) và Tư Duy Hướng Ngoại (Te) rằng người khác ở đó để làm việc và rằng, bằng cách không đơn giản làm theo những gì họ được bảo, cấp dưới đang thất bại trong việc tuân thủ các giá trị tổ chức như hiệu quả, trung thành, chú ý và tận tụy.10 Đối mặt với cùng tình thế, ISFJs điển hình sẽ tiếp nhận hơn một chút cách cấp dưới của họ nhìn nhận mọi thứ, nhớ rằng để làm việc nhóm và tình đồng chí thực sự phát triển thì quan trọng là mọi người hòa thuận và có liên kết cảm xúc tích cực với tổ chức và nhóm của họ. Như nhà phân loại kiểu loại Mỹ Boye Akinwande đã nói trong công trình của ông về kiểu loại, Tư Duy Hướng Nội có xu hướng nhận thức các đối tượng bên ngoài trong thực tế, không chỉ dựa trên chính các đối tượng (điều mà Te và Fi sẽ có xu hướng làm hơn), mà qua các bản thiết kế của các cấu trúc Platon lý tưởng.11 Vì cả tổ chức và những người được thuê trong đó do đó có thể cho phép mình đại diện Platon lý tưởng như vậy, theo đó các nhu cầu cảm xúc a priori của nhân viên phải được công nhận là hợp lệ.12

Bằng cách này, các mục tiêu và kết thúc của tổ chức, và hiến pháp cảm xúc của những người trong đó, đều được nhận thức như một hình thức nguyên tắc vô tư bởi ISFJ, đứng ngoài các xem xét tầm thường hơn như ai kỹ thuật là chủ của ai. Để tổ chức phù hợp với nguyên tắc, những người trong đó phải cảm thấy và suy nghĩ theo một cách nhất định; họ phải cảm thấy được khuyến khích, nếu không toàn bộ công trình sẽ sụp đổ và xuất hiện ngày càng tham nhũng so với bản thiết kế Platon của nó. Nhu cầu sẽ không được đáp ứng và mọi người sẽ không có hỗ trợ và hướng dẫn mà nếu không sẽ cho phép họ đóng góp tốt nhất của họ vào mục tiêu của tổ chức.

Tư Duy Hướng Nội cũng giúp ISFJs ở khía cạnh cá nhân hơn. Với Cảm Giác Hướng Nội và Cảm Xúc Hướng Ngoại đứng đầu nhận thức của họ, hầu hết ISFJs có xu hướng tập trung vào trải nghiệm cá nhân, cũng như vào cái thực nghiệm và sự kiện. Chính ở đây mà Tư Duy Hướng Nội có thể cung cấp cảm giác cân bằng, thúc đẩy ISFJs bước ra khỏi góc nhìn thực nghiệm, vốn tự nhiên nhất đối với họ, và nhìn nhận mọi thứ từ góc nhìn nguyên mẫu hơn, thấy giá trị và đáng giá của một thứ gì đó, không chỉ trong ngữ cảnh thực nghiệm cụ thể của nó, mà trong kế hoạch noumenal của mọi thứ nữa.13

Ne Thấp Hèn Trong ISFJs

Cuối cùng, chúng tôi chuyển sang chức năng thấp hèn của ISFJs, đó là Trực Giác Hướng Ngoại (Ne). Theo tất cả các mô hình chức năng mang tính Jungian, chức năng thấp hèn sẽ theo quy tắc hoàn toàn vô thức.14

Về mặt xã hội, Trực Giác Hướng Ngoại có lẽ là rõ ràng nhất ngay lập tức ở ISFJs theo cách mà họ – dưới điều kiện đúng – có thể trở nên sôi nổi, cố ý ngớ ngẩn và sủi bọt. Khi ở chế độ này, họ thường tỏ ra là chính sự mâu thuẫn với tính cách thường bị kiềm chế và ức chế hơn của họ, xuất hiện siêu tràn đầy năng lượng và không bị cản trở, như thể sẵn sàng có khoảng thời gian tuyệt vời nhất của cuộc đời. Mặt này của ISFJ hiếm khi可见 đối với mọi người, tuy nhiên, và theo quy tắc chỉ những người gần gũi nhất với họ mới từng trải nghiệm niềm vui khi thấy họ ở trạng thái này.

Giống như tất cả các chức năng thấp hèn, Trực Giác Hướng Ngoại cũng có thể là một phước lành lẫn lộn hơn đối với ISFJs. Nó có thể đôi khi mang lại cho họ khó khăn rõ ràng với sự mới mẻ. Đặc biệt trong các vấn đề đạo đức và trí tuệ, thường dễ dàng hơn đối với ISFJ đơn giản đi theo những gì họ đã trải nghiệm cụ thể và thích nghi qua các chức năng cao nhất của họ, và để những con chó đang ngủ của sự không quen thuộc nằm yên.

Trực Giác Hướng Ngoại thấp hèn cũng có thể khiến ISFJs tỏ ra bi quan quá mức và lo lắng đôi khi, đặc biệt về tương lai và cách các quốc gia, tập đoàn, môi trường và toàn cầu sẽ đối phó trước những thách thức đang đến và không quen thuộc.15 Về mặt này, ISFJs thực sự là đối lập của ENTPs như Steven Pinker và Matt Ridley, những người với sách The Better Angels of Our Nature (2011) và The Rational Optimist (2010) đã phác thảo những tầm nhìn tương lai vô tư hơn (một số người nói là pollyannaish) nơi hầu như mọi thứ sẽ tốt hơn ngày nay.

Nói chung, ISFJs có xu hướng suy nghĩ theo thuật ngữ bền vững và các giải pháp đã được chứng minh là hoạt động. Nếu con đường từ một trạng thái sự việc đến trạng thái tiếp theo không được biết đến trong trải nghiệm con người, điều này có thể khiến họ suy nghĩ sâu về cách mọi thứ sẽ diễn ra. Trong những trường hợp như vậy, bản chất vô thức của Trực Giác Hướng Ngoại của họ sẽ có nghĩa là những kịch bản này sẽ xuất hiện không thể kiểm soát đối với họ cũng như có thể đầy nguy hiểm. Theo cùng mạch lạc, Trực Giác Hướng Ngoại thấp hèn của họ có thể khiến họ lo lắng quá mức về "Black Swans," tức là các sự kiện thống kê không chắc chắn, chẳng hạn như một tiểu hành tinh đâm vào Trái Đất gây ra sự kiện tuyệt chủng, hoặc toàn bộ hệ thống tiền tệ sụp đổ, để lại con người cần các hình thức thanh toán cổ xưa hơn.

Mặc dù cả ISFJs và ISTJs đều có Trực Giác Hướng Ngoại thấp hèn, ISFJs sẽ có xu hướng trải nghiệm những vấn đề này mãnh liệt hơn so với các đối tác ISTJ của họ. Điều này là vì chòm sao Tư Duy Hướng Ngoại / Cảm Xúc Hướng Nội của ISTJs cho phép họ ở lại vững chắc hơn và lồng ghép trong trải nghiệm thực nghiệm của họ về thực tế trong khi ISFJs, như đã đề cập trước đó, cũng có được góc nhìn Platon và noumenal về những gì họ trải nghiệm qua định hướng hướng tới Tư Duy Hướng Nội. Do đó (dù có lý do chính đáng cho niềm tin này hay không) ISTJs trung bình sẽ có xu hướng cảm thấy họ có kiểm soát hơn một chút về cách mọi thứ sẽ diễn ra, trong khi tổng thể ISFJs sẽ thấy cùng tương lai đó như choáng ngợp hơn và dưới ánh sáng đe dọa hơn.

Các ISFJs trưởng thành hơn đôi khi báo cáo rằng, khi họ bắt đầu học hỏi nhiều hơn về bản thân, những xu hướng có vấn đề này có thể được lật ngược khi họ học cách nhận ra những lo lắng và suy nghĩ sâu này như các bước đầu tiên của một quá trình sinh sản giúp họ mở rộng phạm vi chân trời của họ và xem xét các lựa chọn họ nếu không sẽ không nghĩ đến. Bằng cách này, các ISFJs phát triển cao do đó có thể học cách biến Trực Giác thấp hèn của họ thành một tài sản tích cực, biết rằng luôn có nhiều hơn một cách nhìn nhận một thứ gì đó và rằng những khả năng họ nếu không sẽ không nghĩ đến có thể chính xác là thứ cần thiết để giữ mọi kỹ năng và lĩnh vực đã được làm chủ cho đến nay tiến về phía trước.

Ghi Chú

  1. Van der Hoop: Conscious Orientation (Routledge 2001) p. 31
  2. Các tác giả của bài viết này (và quản trị viên của trang web) mang ơn Hannah Strachan vì gợi ý ban đầu (2016) rằng Roger Scruton là kiểu ISFJ.
  3. Xem ví dụ định kiến không công bằng của Myers về các kiểu Si trong: Myers: Gifts Differing (Davies-Black 1995) p. 102 ff.
  4. Von Franz: Lectures on Jung's Typology (Spring Publications 1987) pp. 27-28
  5. Van der Hoop: Conscious Orientation (Routledge 2001) p. 32
  6. Jung: Psychological Types (Harcourt 1921) p. 418
  7. Hơn nữa, một kết quả phổ biến của sự kết hợp Cảm Giác Hướng Nội với Cảm Xúc phát triển tốt của họ là nhiều người có xu hướng có cảm giác mạnh mẽ về liệu một món quần áo có được làm tốt không; liệu đường khâu có đúng không; vải có chất lượng cao, và các chi tiết như vậy khác.
  8. Jung: Psychological Types §649
  9. Gregersen và Smith: The Puerile Nature of the Tertiary Function (IDR Labs 2016)
  10. Smith: Determining Function Axes, Part 7 (IDR Labs 2015)
  11. Akinwande: Determining Function Axes, Part 3 (IDR Labs 2015), cf. Akinwande: Illustrating Function Axes, Part 2: Fe/Ti (IDR Labs 2016)
  12. Lưu ý ở đây rằng chủ yếu là những gì chúng tôi gọi là nhu cầu cảm xúc 'a priori' được coi là hợp lệ, nghĩa là những nhu cầu cảm xúc thông thường có thể hợp lý mong đợi từ Hình thức Platon lý tưởng của một con người. Những nhu cầu cảm xúc cá biệt hơn, có thể được coi là chống lại kỳ vọng hợp lý, và chỉ có thể được phát hiện a posteriori qua sự quen biết sâu sắc với tính chủ quan độc đáo của người khác, thuộc về Cảm Xúc Hướng Nội (Fi) hơn là đối tác hướng ngoại của nó.
  13. Thực tế, sub specie aeternitatis như Jung sẽ nói. Jung: Psychological Types §649
  14. Jacobi: The Psychology of C.G. Jung (Routledge & Kegan Paul 1968) p. 13
  15. Von Franz: Lectures on Jung's Typology (Spring Publications 1987) p. 28

***

Another Look at ISFJ © Jesse Gerroir và IDR Labs International 2017.

Nghệ thuật bìa đặc biệt được ủy quyền cho ấn bản này từ nghệ sĩ Georgios Magkakis.

Hình ảnh trong bài được ủy quyền cho ấn bản này từ nghệ sĩ Darwin Cen.