Skip to main content

IDRlabs

Ein weiterer Blick auf INTJ

INTJs in ihren eigenen Worten

"Wenn ich scheitere, dann wenigstens auf meine Weise."

"Während Tiere überleben, indem sie sich an ihren Hintergrund anpassen,
überlebt der Mensch, indem er seinen Hintergrund an sich anpasst."

"Was ist gut? Alles, was das Machtgefühl steigert."

INTJs beschrieben

"Eine Mischung aus massiven blinden Flecken und blitzartiger Originalität."

"Ihr Denken ist sowohl hochabstrakt als auch extrem konkret."

"Sie demonstrieren nicht, sondern machen manifest; sie diskutieren nicht, sondern weben ein Bild."

"Ihre Bedeutungen sind nicht kristallisiert, sondern innewohnend in integralen Bildern und Visionen, erfasst als untrennbares Ganzes."

"Ihr Denken ist wie eine volle Flut von erhabenen Gedanken und Bildern und Worten. Sie verwenden diese Bilder als Mantel, um die Lumpen und Fetzen ihrer Argumentation zu verdecken."

"Sie streben prophetisch danach, Fragmente zu einem strukturellen Ganzen zu vereinen."

Von Ryan Smith und Jesse Gerroir

Obwohl einer der am meisten bewunderten Jungianischen Typen, ist der INTJ zugleich einer der am schlechtesten verstandenen. In einem Interview im Jahr 1957 sagte Jung selbst, dass die INJ-Typen sehr wenig verstanden werden, wenn nicht gar die „schwierigsten“ zu verstehen sind.1

Wenn die meisten Menschen zum ersten Mal in das Feld der Jungianischen Typologie eintreten, werden sie mit Trainingsmaterial konfrontiert, das in eindeutigen Worten den INTJ als eine Art Übermenschen darstellt (z. B. INTJ als der „rationale Mastermind“). In Jungs eigenem Werk findet man jedoch nicht dieselbe Idealisierung der INJ-Typen. Es scheint, dass eine gewisse Vulgärisierung von Jungs ursprünglichen Konzepten stattgefunden hat.

In dem Folgenden versuchen wir, unseren Weg zurück zum INTJ zu finden, wie die früheren Autoren – Jung und seine Schüler von Franz und van der Hoop – den Typus konzipiert haben. Wir versuchen zu zeigen, wie der INTJ, anstatt ein allseitiger Superman zu sein, der „besser“ ist als andere Typen, ein unterschiedlicher Typ ist, der durch einen unterschiedlichen Satz mentaler Prozesse charakterisiert wird. Wir fügen auch unsere eigenen Beobachtungen aus dem echten Leben hinzu sowie Beobachtungen aus anderen Schulen der Persönlichkeitsstudien.

„Der Verstand kann nur Pfade beschreiten, die die Vorstellungskraft zuerst gebahnt hat“

INTJs sind unabhängig denkende Denker, die klare Ziele identifizieren und sie entschlossen verfolgen. Mit der abstrakten bedeutungssuchenden Funktion der Intuition, die ihr mentales Leben dominiert, sind INTJs natürlich darauf eingestimmt, neue und unerwartete Möglichkeiten zu sehen, die anderen nicht immer sichtbar sind. Allerdings ist ihre Intuition mit einer Vorliebe für das Auferlegen von Struktur auf die äußere Welt gekoppelt (Te), sodass die reflektierende Phase, in der der INTJ Ideen erwägt und Optionen abwägt, in der Regel introvertiert und unbewusst ist und somit anderen selten sichtbar.

Das bedeutet, dass INTJs, obwohl sie gerne Möglichkeiten abstrakt erwägen, für andere am häufigsten nicht eine erwägende Persona sichtbar sein wird. Bis der INTJ bereit ist, mit anderen zu interagieren, ist die Zeit der Reflexion in der Regel vorbei. Stattdessen werden andere beim INTJ in der Regel darauf bestehen sehen, andere davon zu überzeugen (manche würden sagen: zu bedrängen), Dinge auf die richtige Weise zu tun, das heißt, auf meine Weise, das heißt, die eine Version der Ereignisse, auf die der INTJ vor dem Engagement mit anderen festgelegt hat. Daher werden andere, wenn sie mit INTJs interagieren, INTJs als beherrschend, zwingend und ausschließlich damit beschäftigt erleben, darauf hinzuweisen, „was getan werden muss“. Nur die Menschen, die einen INTJ intim kennen, werden sehen, dass die wahre Leidenschaft des INTJ darin besteht, Ideen und Möglichkeiten in ihrem eigenen Kopf zu wälzen.

Dieses Zusammenspiel zwischen dem Wälzen abstrakter, entfernter Möglichkeiten in ihrem eigenen Kopf und dann dem Auftreten mit absoluter, zielorientierter Gewissheit in der Gegenwart anderer Menschen ist das, was der legendären Hartnäckigkeit des INTJ zugrunde liegt. Von allen Typen sind INTJs vielleicht die stursten und halsstarrigsten.2 Das ist jedoch keine reine Dickköpfigkeit; vielmehr rührt es von einer Unfähigkeit her, sich dem Input anderer zu öffnen, während ihre extrovertierte Persona eingeschaltet ist. Daher sollte unter idealen Bedingungen ein Prozess des Austauschs von Ideen und der Koordination von Plänen mit einem INTJ etwas introvertierte Zeit erlauben, damit der INTJ sich zurückziehen und an das Anpassung kann, was gesagt wurde. Leider ist Zeit in der realen Welt jedoch oft eine knappe Ressource, und somit ist die so sehr ersehnte Introvertierten-Zeit der INTJs oft ein Luxus, den die Welt nicht (oder nicht gewähren will). So:

  • INTJs haben oft eine klare Vision eines erreichbaren Ziels sowie einen Plan, wie es zu verwirklichen ist.
  • Im Vergleich zu anderen IN-Typen sind INTJs oft mit klaren Kommunikationsfähigkeiten gesegnet (obwohl wie alle IN-Typen, neigen sie dazu, Selbstausdruck frustrierend zu finden, da sie die Fülle ihrer inneren mentalen Landschaft nie ganz kommunizieren können).
  • INTJs sind hartnäckig in ihrem Drang, ihre Ziele auf ihre Weise zu verwirklichen, vorzugsweise mit (aber wenn nötig gegen) den Wünschen anderer.

„Eine Mischung aus massiven blinden Flecken und blitzartiger Originalität“

Konzeptionell denkend und häufig auch mit den Manierismen und dem Stil ausgestattet, die dazu neigen, hohe Noten im Bildungssystem zu erzielen, kommen viele INTJs dazu, großen Glauben an ihre eigenen Ideen und Visionen zu setzen. Daher können INTJs im Prozess des Verfolgens ihrer eigenen Ziele widerstrebend sein, dem Input anderer zuzuhören.

Manchmal ist der INTJ tatsächlich die einzige kluge und visionäre Person im Raum, aber zu anderen Zeiten wird qualifizierte Opposition vorhanden sein, die der INTJ dann zu übersehen neigt. Wie die Geschichte so deutlich zeigt, haben selbst die brillantesten Menschen von Zeit zu Zeit schlechte Ideen, und somit ist eine Warnung für INTJs, dass sie wie jeder andere auch unvermeidlich einige schlechte Ideen haben werden (auch wenn die meisten ihrer Ideen solide sein mögen). Das bedeutet, dass aufgrund der natürlichen Widerstrebtheit des INTJ, den Input anderer aufzunehmen, INTJs oft dazu neigen, unqualifizierte und qualifizierte Opposition gleichermaßen zu überrollen oder zu ignorieren. Alternative Methoden, dasselbe Problem anzugehen, werden manchmal voreilig abgetan, genau wie die emotionale Seite der Sache manchmal ignoriert wird, weil sie „nicht passt“ zum Gesamtplan, wie er vom INTJ konzipiert wurde.

Weil ihr Denken ihrem Fühlen vorangeht, werden INTJs oft die logische Seite eines Problems betonen sowie sich mit den rationalen Gründen identifizieren, eine gegebene Entscheidung anzunehmen oder abzulehnen. Allerdings mögen sie es versuchen wie sie wollen, INTJs sind keine dominanten Denker.

Obwohl wenige es zugeben würden, verwenden INTJs auch Fühlen, um die Vor- und Nachteile einer Sache abzuwägen. Wie C.G. Jung so deutlich sagte, verhalten sich INJs wie Orakel und Propheten – nicht deduktive Denker. Daher ist es ein anhaltender Fehlschluss in der Literatur zur Jungianischen Typologie, dass INTJs dazu neigen, „spezialisierte Wissenssysteme“ außerhalb von sich selbst aufzubauen (tatsächlich ist das eher das, was INTPs tun). INTJs stellen sich selbst hinter ihre Vision; in gewissem Maße sind sie ihre Vision.3

Wenn INTJs sich wirklich auf der Basis von „spezialisierten Wissenssystemen“ orientieren würden, wie INTPs es tendieren, würde man erwarten, dass sie neugieriger auf unparteiische Kritiken ihrer Visionen sowie externe Korrekturen untersuchen. Aber da die Intuition des INTJ introvertiert ist, ist der INTJ vorwiegend daran interessiert, die Sache aus einem Winkel zur Zeit zu betrachten (dieser Winkel ist in der Regel ihr eigener), wohingegen der INTP extrovertierte Intuition verwendet und somit versucht, mehrere Sichtweisen gleichzeitig zu verstehen.

Dieser Kontrast ist keine Frage von besser oder schlechter, sondern eine Frage der psychologischen Funktionsweise: Wo der INTJ oft bestimmte Sichtweisen ausschließt, wird der INTP bestimmte Fakten ausschließen, die aus diesen Sichtweisen resultieren. Mit anderen Worten, der INTP versucht, alle möglichen Sichtweisen einzubeziehen und dann nur bestimmte Fakten auszuwählen, auf die er in seiner Analyse fokussiert. Im Gegensatz dazu wird der INTJ sich auf die eine Sichtweise konzentrieren, die den größten Gesamtertrag ermöglicht, und dann gezwungen fühlen, alle Fakten zu verstehen, die dieser Sichtweise innewohnen.

Die meiste Literatur zur Jungianischen Typologie verfehlt somit den Punkt, dass INTJs sowohl persönlich als auch emotional involviert in ihren Visionen sind. Diese Auslassung ist jedoch verständlich, da sogar die INTJs selbst selten des leidenschaftlichen Engagements bewusst sind, das ihre Ideen untermauert – und sie neigen auch nicht dazu, es freundlich aufzunehmen, wenn das leidenschaftliche Element ihres Denkens ihnen hingewiesen wird.4 Dennoch fließt oft eine große Menge Fi-Leidenschaft in die Championierung und Verfolgung ihrer Visionen sowie in die zähe Verteidigung derselben ein.

Ein klassisches Beispiel aus der Fiktion für einen hartnäckigen INTJ, der ihren eigenen Untergang sowie die Gefahr für die um sie herum heraufbeschwört, findet sich im exzellenten Buch (und Film) Gefährliche Liaisons. Hier ist die Marquise de Merteuil so in ihre eigenen Pläne vertieft – so sehr auf ihre eigenen Ideen fokussiert –, dass sie nicht sieht, dass ihr vermeintlicher Rivale, der Vicomte de Valmont, sie wirklich liebt, obwohl sie streiten. Darüber hinaus ist Merteuil so in ihre mentalen Machenschaften vertieft, dass sie sogar übersieht, dass sie ihn auch liebt. Wie Jung sagte, neigen die INJ-Typen dazu, sich auf ihren Plan oder ihre Vision zu konzentrieren zum Nachteil der unmittelbaren Realität.5 In Bezug auf zwischenmenschliche Angelegenheiten scheint dies sogar noch wahrhafter für den INTJ als für den INFJ zu sein.

Natürlich muss gesagt werden, dass in Gefährliche Liaisons die Marquise de Merteuil eine INTJ ist, die sich mit einem ENTP einlässt, und dass diese beiden Typen dazu bestimmt sind, einander oft zu missverstehen. Obwohl INTJ und ENTP eine starke psychologische Veranlagung teilen, sich vom Status quo zu befreien, haben sie keine einzige Funktion gemeinsam. So sind INTJs und ENTPs zwar theoretisch Geistesverwandte, neigt der INTJ doch dazu, in der Praxis leichter mit NFPs zusammenzupassen. Im echten Leben ist es nicht ungewöhnlich, dass ein INTJ einen NFP-Freund oder Begleiter findet, der ihm hilft, sein emotionales Leben auf nicht-bedrohliche Weise zu erkunden, die es dem INTJ ermöglicht, die Kontrolle zu behalten. So:

  • Wenn sie für den Fortschritt ihrer Ideen kämpfen, sind INTJs oft stur bis zur Dickköpfigkeit. Allerdings, während sie im Hier und Jetzt intensiv überzeugend sein mögen, zeigt die lange Sicht oft, dass INTJs letztlich sowohl gute als auch schlechte Ideen haben – im echten Leben ist keine Person oder kein Typ über der gelegentlichen schlechten Idee erhaben, nicht einmal unsere größten Genies.
  • An der Oberfläche erscheinen INTJs kalt analytisch, aber wenn man in ihren Kopf schauen könnte, würde man sehen, dass ihre inneren Abläufe eher denen eines Propheten oder Orakels ähneln.6
  • Obwohl viele INTJs es leugnen, beeinflussen Fühlen und Emotion tatsächlich ihr Denken, genau wie Introvertiertes Fühlen ihre Championierung und hartnäckige Verteidigung der Ideen verstärkt, die sie als ihre präsentieren.
  • Obwohl INTJs selten externe Prüfung ihres emotionalen Lebens zulassen, profitieren sie, wie alle anderen Menschen auch, tatsächlich davon, ihren Emotionen Aufmerksamkeit zu schenken und sie zu sortieren.

„Das Unmögliche war nur unmöglich, bis ich hier ankam“

Für INTJs ist die unmittelbare Situation an sich nicht interessant. Die gegenwärtige Situation ist nur insoweit interessant, als sie dem INTJ die Gelegenheit bietet, seine visionären Talente zu nutzen, um die Zukunft seines Feldes zu innovieren und zu revolutionieren. Tatsächlich ist, vielleicht etwas paradox, die Revolution und der Wandel für den INTJ oft wichtiger als das Feld selbst es je war. In der Tat sagte Friedrich Nietzsche einmal: „Man sollte von einer Sache nicht mehr wissen, als man kreativ verdauen kann.“7

Der einzige andere Typ neben dem INTJ, der Intuition als erste Funktion und Denken als zweite Funktion hat, ist der ENTP. INTJ und ENTP teilen ein intensives Gefühl, dass der Status quo etwas ist, das dringend durch umfassende und großartige Innovation überwunden werden muss.8 Aber funktionsmäßig sind INTJs und ENTPs Spiegelbilder voneinander, was, wie erwähnt, ein Grund ist, warum sie einander so oft verwirren und missverstehen.

Weil der INTJ introvertiert ist, wo der ENTP extrovertiert ist, ist der brennende Drang, dem Status quo zu entkommen, beim INTJ weniger unmittelbar sichtbar als beim ENTP. Ebenso sind ENTPs als Extrovertierte von Natur aus im äußeren Raum zu Hause, wohingegen INTJs am stärksten sind, wenn sie Dinge in ihrem eigenen Kopf wälzen können. So wird der ENTP versuchen, den Status quo durch eine große Veränderung in der äußeren, objektiven Welt zu überwinden, während der INTJ stattdessen dazu neigen wird, eine Lösung vorzuschlagen, die auf einer Veränderung im inneren, subjektiven Verständnis der Situation beruht.

In seiner stärksten Form kann die Tendenz des INTJ, einen Premium auf die inneren Elemente einer Situation zu legen, zu völlig neuen Gedankengängen führen (z. B. Marxismus, Poststrukturalismus, Sozialer Konstruktivismus, Keynessianismus, Platonismus, Lutheranismus usw.). Allerdings kann in seiner schlechtesten Form die Tendenz des INTJ, sich auf die mentale Seite der Sache zu konzentrieren, dazu führen, dass sie mit dem Finden einer neuen mentalen Perspektive auf eine objektiv schlechte Situation zufrieden sind und es dabei belassen. Solche Selbstzufriedenheit kann den normalerweise entscheidungsfreudigen INTJ in einen Zustand permanenter Untätigkeit führen, der kontinuierlich durch das Finden neuer und vielversprechender mentaler Perspektiven verlängert wird, die das innere Leben des INTJ stimulieren, während die äußere Situation dennoch genauso schlecht bleibt wie immer. Genau wie die ESP-Typen manchmal zu schnell handeln können, ohne innezuhalten und zu reflektieren, neigen die INJ-Typen dazu, zu sehr zu reflektieren und zu perfektionieren, bevor sie endlich zum Handeln übergehen.9

Ein Grund für dieses Verhalten auf Seiten des INTJ ist, dass ihre primäre Funktion, Introvertierte Intuition, eine wahrnehmende Funktion ist, die gleichzeitig imaginativ und nach innen gerichtet ist. Mit anderen Worten, was INJs in sich selbst wahrnehmen, erscheint ihnen als wichtiger und realer als sowohl die äußere Situation als auch die Sichtweisen anderer. Für viele INTJs wird ein solcher Solipsismus schließlich zu einer Art Narzissmus heranwachsen, was ein besonderes Problem für den INTJ sein kann.10

Auf zwischenmenschlicher Ebene kann die Tendenz der Introvertierten Intuition, die Bausteine, die sie von außen ergreift, radikal umzugestalten, während sie wenig Beachtung auf die ursprüngliche Absicht ihrer Autoren schenkt, auch zu dem führen, was wir „das Dilemma der Autorschaft“ nennen, das auf das philosophische Problem der Identität über die Zeit zurückgeht: Wenn ich eine Idee von dir kopiere und diese Idee im Prozess radikal verändere, ist meine Idee dann immer noch in gewissem Sinne auch deine Idee? Diese Frage wird seit gut über 2000 Jahren debattiert; es ist im Wesentlichen ein metaphysisches Problem. In Bezug auf die Jungianische Typologie wird oft der Fall eintreten, dass der INTJ den Ausgangspunkt seiner Idee von außen erhält, sie radikal umgestaltet und weiterentwickelt und sie dann später der Welt als seine eigene Idee präsentiert. In solchen Szenarien fühlen sich andere oft angegriffen; als ob der INTJ ihre Idee gestohlen und dann absichtlich nicht anerkannt hätte. Aber wie bereits erwähnt, ist Introvertierte Intuition subjektiv und nach innen fokussiert: Sie denkt darüber nach, wie die Idee ihrem eigenen Bewusstsein erscheint, bevor sie darüber nachdenkt, woher sie kommt (falls sie sich überhaupt mit der Frage beschäftigt). Diese Priorität des eigenen Bewusstseins gilt sowohl für INFJs als auch für INTJs, aber im Fall der INTJs sind sie oft noch dazu intellektuelle Monomanen: Intensiv mit ihrer eigenen Vision davon beschäftigt, wie die Dinge sein könnten, und auf Introvertiertes Fühlen angewiesen statt auf das Extrovertierte Fühlen des INFJ, neigen INTJs dazu, noch weniger Grund zu sehen, sich mit den historischen Vorläufern ihrer ursprünglichen Inspirationsquellen zu beschäftigen als INFJs. Das Ausarbeiten vergangener Abdrücke der Idee, um eine Schuld gegenüber ihnen anzuerkennen, ist einfach nicht relevant für ihren tunnelblickartigen Drang.

In Bezug auf Narzissismus haben Psychologen nun seit gut über einem Jahrhundert beobachtet, dass narzisstische Individuen Schwierigkeiten haben, Kritik zu bewältigen. Je ausgeprägter der Narzissismus, desto größer die Gefahr, das Individuum mit Kritik zu konfrontieren. Diese Daumenregel ist im Fall narzisstischer INTJs nicht anders. Leider werden selbst in Fällen, in denen Freunde und Familie mit den besten Absichten den INTJ konfrontieren, ihre ansonsten konstruktive und aufrichtige Kritik am INTJ nicht immer gut aufgenommen, da solche „Kritiker“ manchmal (1) eine unverhältnismäßige „Vergeltung“ vom INTJ erleben, der sogar zivile Kritik von Intimen wie eine Kriegserklärung behandeln kann, und (2) den „INTJ-Abschnitt“. In Bezug auf den „Abschnitt“ wird der narzisstische INTJ plötzlich zunehmend „unverfügbar“ für den Kritiker, und in extremen Fällen zieht sich der INTJ sogar vollständig aus der Beziehung zurück. Als Phänomen hat der „INTJ-Abschnitt“ seine Wurzeln darin, dass INTJs innerlich weitaus empfindlicher auf Kritik reagieren, als ihre äußere Gewissheit vermuten lässt. Psychologisch ist die äußere Gewissheit jedoch mit der inneren Verletzlichkeit verflochten, da jede direkt am Rand der anderen sitzt. So:

  • INTJs sind tief unzufrieden in Routinejobs, die keine Möglichkeit für umfassende Innovation oder Fortschritte zu größeren Zielen bieten. (Obwohl sie das nicht immer erkennen und somit versuchen zu rationalisieren, dass ihr Job irgendwo auf der Linie diese Aussichten bietet, obwohl er es wirklich nicht tut.)
  • INTJs blühen in Feldern auf, wo sie geniale mentale Perspektiven und neue Interpretationen bekannter Ereignisse entwickeln können. Im besten Fall kann das zu völlig neuen Gedankengängen führen. Im schlechtesten Fall führt das zu Untätigkeit und Inaktivität in der äußeren Welt, da der INTJ zunehmend von inneren Narrativen beschäftigt wird.
  • Viele INTJs weisen narzisstische Züge auf. Ihr Selbstvertrauen lässt sie als natürliche Führer erscheinen, aber ein Führer, der nicht weiß, wie er die äußere Situation objektiv einschätzen kann, kann die Gefahr für jede Gruppe oder Organisation bedeuten. Solche INTJs würden gut daran tun, sich mit Extrovertierten Wahrnehmern (d. h. Se- oder Ne-Typen) zu verbünden.
  • Viele INTJs haben Schwierigkeiten, die ursprüngliche Quelle ihrer neuesten großen Idee zu erkennen. Der INTJ mag tatsächlich eine Idee einer anderen Person erheblich verbessert haben, aber für andere wird es seltsam erscheinen, wenn sie nicht Kredit dafür bekommen, die Sache zur Aufmerksamkeit des INTJ gebracht zu haben. (Viele INTJs sind sich nicht bewusst, dass sie die Ideen anderer verbessern – nur eine ausgewählte Wenige versäumen, Kredit zu geben, weil sie bewusst die Beiträge anderer herabsetzen.)

Die konzeptionelle Brillanz der INTJs

Für viele können INTJs als etwas unpersönliche rationale Wesen erscheinen. Dieses Bild aus der Distanz des INTJ verdankt seine Existenz der Tatsache, dass es für andere schwer ist, die Abläufe der dominanten Funktion des INTJ, der Introvertierten Intuition, zu sehen und zu verstehen. Da sie sowohl selten, introvertiert als auch subjektiv ist, sind die Attribute der Introvertierten Intuition vielleicht die am wenigsten anerkannten in der Populärkultur und unter psychologischen Laien. Daher werden INTJs in praktischen Begriffen oft für INTPs gehalten, die nur zufällig zu einer besonders überzeugenden Analyse gelangt sind. Aber im Großen und Ganzen ist Introvertierte Intuition nicht einfach die „INTJ-Version des Introvertierten Denkens“: Im Gegensatz zu INTPs, die dazu neigen, den Bestand zu erfassen und ihn dann zu analysieren, um zu bestimmen, wie man von dort aus vorgeht, ist Introvertierte Intuition das, was den INTJ wirklich leuchten lässt, indem sie ihnen ermöglicht, die Zukunft eines Feldes auf wirklich konzeptionell divergente Weise zu envisionieren, die nicht an seine Vorläufer gebunden ist, wie es bei INTPs der Fall ist.

INTJs mögen Probleme intuitiv ergründen. Damit meinen wir, dass INTJs oft vorziehen, die gesamte Struktur zu kartieren, die das Problem regiert, anstatt sich einfach mit dem Problem in seiner gegenwärtigen Form auseinanderzusetzen, wie NTP-Typen es oft tun. INTJs werden diese Struktur eines Problems mit Te stoßen und drücken, um ihre Grenzen oder Wände zu testen, und dann langsam mit Ni ein mentales Modell der gesamten Form der Struktur aufbauen. Dann, sobald die Gesamtform und das Muster des Problems mit Ni erfasst und seine Existenz mit Te empirisch kartiert ist, wird der INTJ in der Lage sein, mit einer Lösung für die Auflösung eines Problems vorzustoßen, die sowohl brillant als auch einfach ist.

Diese Fähigkeit, konzeptionell neue Lösungen für Probleme zu finden, indem sie sich mit der Struktur des Problems in ihrer reinen Form auseinandersetzen und sicherstellen, dass ihre vorgeschlagene Lösung durch Testen und Untersuchung gültig ist, ist das, was dem INTJ ihre einsichtsvolle Kreativität verleiht. Sehr oft werden sie die Grenzen eines Feldes als Übung im Verständnis stoßen, was sie im Herzen sehr prometheisch macht. Sie werden stoßen und drücken und das Feuer von den Göttern stehlen, um die Gesamtsumme menschlicher Fähigkeiten zu erweitern.

Diese drängende Art, bei der INTJs kontinuierlich Dinge (sogar Menschen) testen, kann für andere seltsam, ärgerlich oder sogar einschüchternd wirken. Aber es ist das, was dem INTJ erlaubt zu verstehen, ob das Muster, das sie im Sinn haben, hält, oder besser noch, ein völlig neues Muster zu entdecken, wofür viele INTJs letztlich leben.

Referenzen

  1. Jung: C.G. Jung Speaking, Princeton University Press 1977 ed. p. 309
  2. Myers & Myers: Gifts Differing, CPP Books 1993 ed. p. 109, cf. Van der Hoop: Conscious Orientation, Routledge 1999 ed. p. 185
  3. Van der Hoop: Conscious Orientation p. 185, 187
  4. Luther: De Servo Arbitrio, section CXXXIV, cf. Van der Hoop: Conscious Orientation p. 187
  5. Jung: C.G. Jung Speaking p. 310
  6. Jung: Psychological Types, Princeton University Press 1990 ed. §658
  7. Nietzsche: Philosophy in the Tragic Age of the Greeks, Regnery Publishing 1996 ed. p. 6, cf. Jung: Nietzsche's Zarathustra, Princeton University Press 1988 ed. p. 145, 1043, 1082
  8. Myers & Myers: Gifts Differing p. 81
  9. Jung: Psychological Types §663
  10. Van der Hoop: Conscious Orientation pp. 186-187

***

Ein weiterer Blick auf INTJ © Ryan Smith and IDR Labs International 2014.

Umschlaggestaltung eigens für diese Publikation in Auftrag gegeben beim Künstler Will Rosales.

Bild im Artikel eigens für diese Publikation in Auftrag gegeben beim Künstler Darwin Cen.