نظرة أخرى على INFJ

بقلم جيسي جيرور و رايان سميث

عند الحديث عن علم التصنيف النفسي ونظريات الشخصية، أجد أنه من السهل جداً الوقوع في فخ الأحرف الأربعة التي تدل على نوع الشخصية أو التعريفات المتنوعة للوظائف المعرفية. ويصبح الأمر أصعب عند محاولة التوفيق بين كل هذه التعريفات والحقائق وبين كيفية تصرف الناس فعلياً في الحياة الواقعية وكيف تبدو وظيفة معينة عندما تُعبر عنها أو تتجلى في فرد بعينه. ويصبح الأمر أكثر صعوبة عندما تميل معظم الكتابات حول التصنيف اليونغي إلى أن تكون جافة أو مجردة.

لهذا الغرض أود أن أقدم منظوراً حول INFJs. هدفي ليس تقديم نظرة شاملة كاملة على INFJs من منظور سريري مجرد؛ يمكنك قراءة ذلك في مكان آخر، وإلى حد ما أفترض أنك قد فعلت ذلك بالفعل. هذا المقال ليس «نظرة» على INFJs، بل نظرة أخرى، وآمل أن أذكر بعض الأمور التي لم تُغطَ في مكان آخر.

في البداية، يمكن أن يكون INFJs صعبي الملاحظة أحياناً. يرجع ذلك جزئياً إلى وظيفتهم الثانوية، الإحساس المنفتح، والتي تجعلهم قابلين للتكيف اجتماعياً ويشبهون الحرباء. غالباً ما يتكيف INFJs مع احتياجات الآخرين ويعكسون مشاعرهم بالإضافة إلى لغة جسدهم. يمكن بسهولة الخلط بينهم وبين أنواع أخرى نتيجة لذلك، لكنهم عادةً يبدون أكثر كأنهم من النوع الشعوري منهم كأنهم من النوع التفكيري.

بسبب قدرتهم على التكيف الشبيه بالحرباء، يمكن أن يبدون INFJs كواحد من أكثر الأنواع رعاية وجاذبية، ويمكنهم في كثير من الأحيان أن يكونوا ساحرين جداً. اجتماعياً، غالباً ما يكون INFJs ماهرين في خلق جو من المتعة والراحة من خلال تحويل الانتباه عن أنفسهم بشكل لا واعٍ وتوجيهه نحو الشخص الذي يتحدثون معه. إنهم يبدون كمن يفهم روحك، ويشعر بألمك، ومتقبل لمزاجك.

INFJ الحسي

بعض INFJs - أجد أن الذكور أكثر من الإناث - يحملون أنفسهم بإحساس واضح للحسية، والتي تنغمس في سحرهم، ربما بسبب الإحساس المنفتح الدوني. مثل هؤلاء INFJs يمكن أن يبدون في كثير من الأحيان كمن يهتم ويعاني عاطفياً في الوقت نفسه الذي يحملون فيه جواً جنسياً أو إغراءً جسدياً متأصلاً. غالباً ما يكونون مغازلين بطريقة خفية، أو يرسلون إشارات إغراء في طريقة لباسهم وطريقة تعبيرهم عن أنفسهم. موقفهم المنتبه والمتحمس، مقترناً بطبيعتهم الحرة نسبياً وغير الحكمية، يبدو أنه ينقل جواً من القبول والاندماج - كأن اتحاداً إيروتيكياً يمكن أن يحدث بسهولة، وكأنه «بحده ذاته».¹

كما قلت، لاحظت أن INFJ الحسي يبدو أنه أكثر انتشاراً بشكل ملحوظ بين الذكور INFJs. لسبب ما، يبدو أن نداء الحورية للإحساس المنفتح الدوني يجد وقتاً أسهل للتجلي بطريقة جنسية أكثر تقدماً وتعددية في الذكور مقارنة بالإناث. عندما يتجلى الجانب الحسي لـ INFJ في الإناث، يبدون أكثر رعاية وإغراءً، وإن كان ذلك بطريقة أنثوية أكثر تميزاً.

بشكل متناقض، معظم INFJs الذين التقيتهم لا يحبون مقياس «مقاس واحد يناسب الجميع» للأدوار الجندرية التقليدية، وهم يبتعدون تماماً عن فكرة أن الناس يجب أن يُجبروا على لعب دور معين في المجتمع ينتهك ما يشعرون به حقاً. قد يشنون حتى حملة ضد المؤسسة ويؤيدون حرية أكبر وحقوق اجتماعية في هذا الصدد. ليس غريباً عليهم أن يرغبوا في تغيير المجتمع.

الأمر الغريب هو أنه، حتى وهم ضد قيود الأدوار الجندرية التقليدية، فإن معرفة INFJ لا تزال تبدو وكأنها تعتمد على هذه الأدوار ذاتها، كما أُسلمَت إليهم من خلال النماذج الأصلية والأعراف الثقافية. INFJs ليسوا مثل NTPs الذين يصارعون لفهم العادات الثقافية التعسفية من خلال Ne و Ti. في المسائل الفكرية، من السهل التركيز على INFJ كنوع Ni-Ti. لكن في المسائل الثقافية والشخصية، هم في الواقع أنواع Fe تماماً. حتى لو لم يتفقوا مع النظام الاجتماعي القائم (وهو ما لا يتفق معه معظم INFJs فعلاً)، فإنهم لا يزالون يرثون الأعراف الثقافية السائدة من حولهم كوضع افتراضي.

الجانب المرح في INFJs

بغض النظر عن الطريقة المحددة التي يجد فيها سحرهم وطبيعتهم المتكيفة تعبيراً، فإن كلاً من الذكور والإناث INFJs يسعون أساساً إلى التوافق مع من يتفاعلون معهم. عند الحديث مع الناس عن أي أمر شخصي، غالباً ما يساهمون بتعليقات استماع نشطة صغيرة مثل «أوه، أنا آسف جداً لك»، أو «هذا يبدو رائعاً»، ويحافظون على سلوك منفتح ومنخرط جداً مع الكثير من التواصل البصري وتعابير الوجه التي تعكس الحالة العاطفية للشخص الآخر. إنهم حاضرون بوضوح مع الشخص الآخر وليسوا يقيمون ما يُقال من الخارج، وهذا أحد الأسباب التي تجعل الآخرين يجدون من السهل جداً الاعتراف لهم.

INFJs غير العصابيين غالباً ما يكونون مرحين إلى حد ما عندما يثيرون أو عندما يشعرون بأنهم منخرطون حقاً مع شخص ما (وهو جانب منهم يشكل تبايناً غير متوقع مع صورة المعلم الحكيم التي يحب بعض INFJs أيضاً أن يعكسوها). يمكن أن يبدون INFJs مفرطي النشاط ومعبرين بشدة في مثل هذه المواقف حيث تملأ كاريزماهم المنطقة المحيطة بهم بالطاقة والحماس. عندما ينخرطون في هذا الوضع الاجتماعي-المرح، يمكن أن يبدون INFJs وكأنهم يمتلكون الحدس المنفتح تقريباً وهم يقفزون حولهم بطريقة سخيفة ومرحة. الفرق الرئيسي، مع ذلك، هو أن هذا الإثارة لدى INFJs هي إثارة عاطفية تماماً وليست الإدراك الحقيقي الجامح متعدد الألوان الخاص بأنواع Ne.

اجتماعياً، قدرة INFJ على استشعار الطاقة العاطفية والاجتماعية في الغرفة والحفاظ على تدفقها في الاتجاه الصحيح تشبه إلى حد ما قدرة ENFJ، باستثناء أن INFJ يميل إلى أن يكون أكثر كتماناً في أسلوبه (حيث إنه من المنطويين بعد كل شيء). عادةً ما يكون INFJ أقل مباشرة ويأخذ عادةً بضع لحظات ليطور شعوراً بالآخرين في الغرفة وروح المحادثة قبل أن يندمج فيها ويبدأ التفاعل. إنهم «بطيئو البداية» الذين سيتراجعون ثم يتوسعون ببطء ليملأوا مساحة المحادثة في اللحظة المناسبة تماماً، بينما يميل ENFJ إلى أن يكون أكثر نشاطاً من البداية ويقفز مباشرة إلى الأمر.

بقدر ما أعلم، لم يُوصف هذا الجانب المهمل من قابلية INFJ للتواصل الاجتماعي حتى الآن في الكتابات حول النوع اليونغي، على الرغم من أن فون فرانز اقتربت عندما تحدثت عن قدرة المنطوي على إضفاء الحيوية على الحفلة:

"المنطوي، إذا استيقظ على انفتاحه الدوني، يمكنه أن ينشر توهجاً للحياة ويجعل الحياة في محيطه مهرجاناً رمزياً. ... يمكنه أن يعطي الحياة الخارجية عمق معنى رمزي وشعوراً بالحياة كوليمة سحرية." - ماري-لويز فون فرانز: محاضرات في تصنيف يونغ منشورات سبرينغ 1984 ط. ص. 20

لم تكن فون فرانز تتحدث عن INFJ هنا، بل عن الأنواع المنطوية بشكل عام. ومع ذلك، أعتقد أن تصريحها كان سيكون أكثر دقة لو كانت تتحدث عن INFJs تحديداً بدلاً من الأنواع المنطوية بشكل عام. بالنسبة لي، لم أرَ أبداً هذه «الهبة الرمزية للتواصل» في INTPs على سبيل المثال. لكنها تبدو أنها تشكل جوهر سحر INFJ.

INFJs كمثقفين

على عكس المنفتحين الحقيقيين، الذين غالباً ما يختلطون في التجمعات، فإن INFJs أكثر تحفظاً ويفضلون البحث عن الكثافة والعمق في محادثة واحدة فقط يشعرون بالراحة فيها.

إذا كانت اجتماعية INFJ ولطفه الاجتماعي يمكن أن يؤديا في كثير من الأحيان إلى أن يخلط المراقب بينهم وبين أنواع أخرى، فإن هذا التوجه نحو الكثافة والعمق هو ما يكشفهم كأنواع حدسية منطوية. كل من INTJs و INFJs هما مدركان منطويان، يدركان العالم أساساً من خلال Ni، والتي غالباً ما تكون وضعاً إدراكياً شبه ما وراء معرفي (الأنواع النفسية §657). لكن بينما يركز INTJ عادةً على ما يُقال بطريقة ملموسة واختزالية («هل هذا البيان منطقي وفقاً لإطاري المقبول بالفعل عن العالم؟») وسيعود بسرعة كبيرة ببيان قبول أو احتجاج، فإن INFJ منسجم أكثر مع العواطف والدوافع وراء ما يُقال.

بهذه الطريقة، عندما يجد INFJ نفسه في وضع الاستماع، فإنه ليس منسجماً كثيراً مع الحقيقة الوصفية العارية لما يُقال. بل إنه منسجم مع كيفية شعور الشخص الآخر، وما يقدّره، ولماذا قاده ذلك إلى الاعتقاد والتقدير كما يفعل - باختصار، إلى الرؤية العاطفية للعالم لدى الطرف الآخر. يمكن القول إن INTJ أكثر انسجاماً مع الحقيقة الوصفية، بينما INFJ أكثر انسجاماً مع الحقيقة المعيارية.²

ومع ذلك، فإنه عندما لا يكون INFJs في وضع الاستماع - عندما لا تكبح المساعي العقلية لـ INFJ الاحتياجات العاطفية المحددة للناس من حولهم - حينها تُسمح للمساعي الفكرية الحقيقية لـ INFJ بالخروج.³ من خلال الحدس المنطوي، يبحثون عن التعقيد في الناس، وفي أفكارهم الخاصة، وفي الأفكار والمشكلات والمشاعر. تحت الظروف المنعزلة، يمكن أن يتجاوز الحدس المنطوي لدى INFJs الإحساس المنفتح ويتزاوج مع التفكير المنطوي الثالث لديهم بدلاً من ذلك. من خلال محور Ni-Ti، يميل معظم INFJs إلى امتلاك ميول أكاديمية أو فكرية، حتى لو لم يكونوا أكاديميين فعليين.

كما ذكرت سابقاً، يعمل كل الحدس المنطوي في نوع من الوضع ما وراء المعرفي حيث يريد INJ أن يجد المبادئ المكونة وراء الظواهر الناشئة. بسبب هذا الميل المعرفي إلى التجريد مما هو موجود فعلياً، غالباً ما تُعتبر مساعي أنواع INJ غامضة قليلاً. ومع ذلك، بالنسبة لـ INTJs، فإن الاختزالية والمصالح الطبيعية لـ Te تميل إلى تخفيف هذا الغموض، بحيث يبدون INTJs كأنهم رؤيويون فقط (على الرغم من أن إلهامهم النهائي لا يزال «غامضاً» بالمعنى المحدد أعلاه). في حالة INFJ، مع ذلك، لا يوجد Te ليقلل من التوسع المعرفي و«الغموض» للحدس المنطوي، ونتيجة لذلك، تميل المساعي الفكرية والهوايات لدى INFJs إلى أن تكون غريبة الأطوار وغريبة إلى حد ما، تمتد من العلم الحقيقي إلى الاهتمام بالوثنية أو الأديان المختلفة، واللغات الميتة والقديمة، والشعر، والفنون. يميلون إلى امتلاك اهتمامات واسعة تبدو على السطح غير مرتبطة أو انتقائية إلى حد ما لكنها، بالنسبة لهم، تحتوي على ثروة من أنماط Ni التي أدركوها.

هذه الفكرية المتكاملة تميز INFJ عن ENFJ. يميل ENFJs إلى توجيه الأمور التي يتحدثون عنها نحو ظرف اجتماعي حقيقي، بينما يتحفز INFJ أكثر عندما تصبح المناقشة مركباً بين الناس الحقيقيين أو المواضيع الاجتماعية من جهة والأفكار الخالدة من جهة أخرى.

الأمر المثير للاهتمام حول هذا التمييز هو أنه لا يعني أن ENFJ غير كفء في المسائل الفكرية. كان أحد أكثر الأشخاص معرفة أكاديمية التقيتهم على الإطلاق ENFJ، لكنه فقط لم يجد أنه مثير للاهتمام أن يغوص حقاً ويوسع معرفته الكتابية ما لم يتمكن من ربطها إما بالأشخاص المحددين من حوله أو بالمساعي الاجتماعية الملموسة. يمكن توضيح هذا الفرق من خلال مسيرتي أدلر ويونغ، حيث كان لدى أدلر فعلاً الكثير من أفكار «يونغ» قبل يونغ، لكنه لم يجد أنه يستحق أن يكرس نفسه لمطاردتها كما فعل يونغ.

INFJ المتضارب

طريقة أخرى لتوضيح الطبيعة المركبة الفريدة لـ INFJs هي أنه، بينما غالباً ما يتابع INTJs آلياتهم الفكرية بطريقة منعزلة، فإن INFJs لا يزالون يميلون إلى تفضيل الارتباط بالناس، وسينضمون غالباً إلى نوادٍ أو مجتمعات تركز على مساعيهم.⁴ على سبيل المثال، عندما يطور الذكور INFJs الأصغر سناً اهتماماً بالألعاب اللوحية أو ألعاب الفيديو، فإنهم غالباً ما يحضرون المؤتمرات ويبقون على اطلاع بما يحدث في المجتمع. سيرتدون قمصاناً وأغراض ملابس أخرى تحتوي على إشارات إلى ثقافة الن nerd التي اختاروها ويزرعون المعجبين المختلفين بنشاط. إنهم يستمتعون بفعل الأمور بشكل جماعي.

بالطبع، لا يلزم أن يكون الاهتمام الجماعي لـ INFJs بالألعاب اللوحية بأي شكل. كان هناك INFJ عرفته رأى نفسه يطور اهتماماً عميقاً باليابان وكل ما يتعلق باليابان. كرس نفسه لتعلم التاريخ واللغة والعادات والثقافة اليابانية، وانتهى به الأمر بالانضمام إلى منظمة تروج للثقافة اليابانية في الغرب. كان الموضوع مختلفاً، لكن النهج الجماعي كان نفسه. انتهى به الأمر أيضاً بارتداء قمصان تحتوي على إشارات إلى الثقافة اليابانية.

ومع ذلك، يمكن للنهج الجماعي أن يسبب صراعاً داخلياً في INFJ أحياناً. ذلك لأنهم يحبون قضاء الوقت مع الناس وسيوافقون غالباً على حضور الفعاليات والتجمعات، لكنهم في الواقع قد يجدون صعوبة أكبر في قول لا مما يدركون. إنهم يريدون أن يحبوا الناس وأن يكونوا اجتماعيين، لكنهم ليسوا منفتحين، وقضاء وقت طويل جداً مع الناس يمكن أن يحرقهم.

للتعافي من حالة الإرهاق الاجتماعي، غالباً ما يحتاج INFJs إلى أن يصبحوا منعزلين لفترة من الوقت حتى يشعروا بالشحن مرة أخرى. يمكن أن يصبح تعلم البقاء ضمن حدود عتبتهم الاجتماعية مشكلة كبيرة لـ INFJs، وإذا لم يتعلموا رسم الخط، يمكن أن يؤدي في كثير من الأحيان إلى شعورهم بأنهم يفقدون أنفسهم في الآخرين لأنهم يشعرون دائماً بالالتزام بتلبية احتياجاتهم. في مثل هذه المواقف، يشعرون وكأنهم يتخلون عن الكثير من أنفسهم أو يعيشون فقط من أجل الآخرين.

عندما يحترق INFJs بهذه الطريقة، غالباً ما يصبحون غاضبين أو محبطين من كل ما هو خارجي، والذي يشعرون أنه يتعدى عليهم بشكل غير مشروع. في مثل هذه المواقف تميل إلى أن نرى الجانب الأ darker والأقل مراعاة لدى INFJ، والذي نادراً ما يُوصف في الكتابات. خلافاً للفهم الشائع، لا يملي الشعور أن على المرء أن يكون دائماً لطيفاً ومراعياً. الشعور ليس خيراً بطبيعته، بل يتعلق بـالحكم على أساس المشاعر الشخصية. إذا كان الشخص الذي يصدر حكم الشعور محترقاً أو منهكاً، فستتأثر مشاعر ذلك الشخص وفقاً لذلك. بخلاف أحكام التفكير، التي يجب أن تبرر نفسها من حيث المبادئ أو المنطق، فإن الشعور قادر على تقديم التبرير لسلوك غير مراعٍ تماماً، ببساطة لأن مطلباً أو توقعاً معيناً يُختبر كغير عادل.

بالنسبة لـ INFJs، نادراً ما يصبحون غاضبين تماماً (باستثناء أقرب المقربين إليهم)، لكنهم غالباً ما يصبحون متلاعبين إلى حد ما أو عدوانيين سلبيين نتيجة لإرهاقهم. قد يلعبون ألعاباً ذهنية، محاولين جعل الشخص الآخر يشك في نفسه ودوافعه، أو قد يستخدمون الشعور بالذنب مع الآخرين، محاولين جعل الأمر يبدو وكأنهم الضحية المضحية بالنفس والطرف الآخر هو الشرير لأنه يحمل توقعات مشروعة تماماً من INFJ. بالنظر إلى مدى قدرة معظم INFJs على قراءة الناس جيداً، لقد أثار فيّ دائماً مدى سوء وعي معظم INFJs بظلامهم الخاص في هذا الصدد.

INFJs ومركزية الناس

غالباً ما تكون مشكلات INFJ مع الناس والمسائل الشخصية لها جذور في كيفية اصطفاف Ni و Fe في نفس INFJ. بسبب الطبيعة المركزة على الناس لـ Fe، غالباً ما يميل INFJs إلى إدراك العالم، وكل ما فيه، كأنه ينبع من الناس. بالنسبة لـ INFJ، غالباً ما ترتبط الأفكار المحددة بأشخاص معينين في ذهنه - شخص معين لديه مشاعر وهوية عاطفية، والتي ترتبط بعد ذلك بالفكرة.⁵ يجب مقابلة هذه الطريقة في إدراك العالم بطريقة INTJs، الذين يميلون إلى رؤية الأفكار والأفكار كمفاهيم منفصلة عن السياق العاطفي والناس الذين انبثقت منهم.

الطريقة المركزة على الناس في النظر إلى العالم، والتي هي النظرة الافتراضية لـ INFJs، يمكن أن تؤدي إلى مشكلات حيث يجد INFJ صعوبة في تأكيد أو نقل معتقداته وتوقعاته الخاصة. ربما ما هو الأكثر رعباً على الإطلاق بالنسبة لـ INFJ هو فرض مطالب مباشرة على الآخرين، حتى لو كانت هذه المطالب معقولة تماماً.

بشكل ساخر، على الرغم من أن INFJs غالباً ما يواجهون صعوبة في تأكيد أنفسهم بهذه الطريقة، إلا أنهم مع ذلك لديهم أفكار قوية حول كيفية يجب أن تكون الأمور. يهتم INFJs كثيراً بالناس. ليس فقط برفاهية الأفراد، بل غالباً بمصير مجتمعهم وحتى الإنسانية ككل. بسبب الطبيعة الباحثة عن المعنى والبعيدة النظر للحدس المنطوي، غالباً ما يكونون قلقين بشأن إلى أين تتجه الأمور على نطاق أكبر. «إلى أين نتجه جميعاً كمجتمع؟ ما هي النية الأكبر وراء ما نقوم به الآن؟ ما هي القيم والاعتبارات التي توجه تقدمنا على المدى الطويل؟»

عندما يكون لدى INFJs مثل هذه المصالح المستثمرة في الاهتمام بالتغيير الاجتماعي وكيفية تصرف الناس في المجتمع، فإنهم غالباً ما يشعرون بقوة كبيرة تجاه التزامهم، ويمكنهم في كثير من الأحيان أن يشعروا بالتعرض أو يصبحوا دفاعيين عند الحديث عنه. لهذا الغرض، غالباً ما يساوي INFJs بين التعبيرات عن الاقتناع والشعور حول موضوع ما وبين الدعم لذلك الموضوع ويمكن أن يُقاد بسهولة إلى الاعتقاد بأن شخصاً ما يخدعهم أو يتصرف بوقاحة أو يسخر منهم، إذا لم يكن المستمع يطابق تعبيرهم حتى لو كانوا technically متفقين. لهذا الغرض، نرى أنه على الرغم من أن INFJs غالباً ما يُروَّج لهم كـ«غامضين» بسبب صمتهم وتحفظهم، إلا أنه ليس دائماً ارتباطاً برؤى عليا ومقدسة يكمن وراء هذه السلوكيات المحددة - بعض الوقت يكون أيضاً وضعاً للدفاع عن النفس ضد الاعتقاد بأنهم غريبون أو أن يصبحوا موضع سخرية.

لإعطاء مثال، كنت ذات مرة في محادثة مع INFJ كانت تهتم كثيراً بالنسوية وقضايا المساواة بين الجنسين في المجتمع. كنت مهتماً حقاً بمعرفة ملامح موقفها، لذا سألتها عن ذلك، مع إخبارها طوال الوقت أنه من المثير للاهتمام التعرف على معتقداتها وأنني مهتم بمعرفة المزيد عنها لأن هناك ثروة من المواقف داخل النسوية، ومدارس الفكر يمكن أن تختلف اختلافاً كبيراً. لكن على الرغم من أنني وافقت إلى حد كبير على معظم ما كانت تقوله، وأخبرتها بذلك، إلا أنها أصبحت أكثر دفاعية كلما تقدمت المحادثة. بحلول نهاية المحادثة، كان واضحاً أنها لم تكن تستمتع بالموقف على الإطلاق، وشعرت أنني أحرث في حقل ألغام، على الرغم من أنني كنت أوافق في الغالب على ما قالته. فقط بعد ذلك عندما تأملت في التفاعل أدركت أنها شعرت بالتعرض وتصرفت دفاعياً لأنه كان هناك القليل أو لا يوجد تعبير عن العاطفة أو الاقتناع في اعترافاتي. بسبب فشلي في مطابقة اقتناعها وتعبيرها عن العاطفة واستمراري فقط في سؤالها بطريقة غير وصفية، شكت في نواياي وفي تعبيراتي عن الموافقة. لاحقاً، عندما سألتها عن ذلك، أكدت أنه بدا لها أنني لا أشعر بأي اقتناع، وأنني «أختبرها»، أو ربما أنوي مضايقتها. أدى هذا الحادث إلى أن أرى أنه عندما يشعر INFJs بقوة حول قضية معينة ولا يشعر الآخرون بذلك، يمكن أن يبدو الأمر وكأنه خيانة بالنسبة لهم تقريباً.

مثال آخر على الفرق في الأهمية المدركة للأفكار بالنسبة للناس يمكن العثور عليه في التباين بين أفلاطون (INFJ) ونيتشه (INTJ): بينما بدا أن أفلاطون يعتقد أنه يجب أن يظهر بنفسه شخصياً أنه فوق الكبرياء والغضب والإفراط في المتعة من أجل إظهار قيمة فلسفته، كان نيتشه سعيداً تماماً باستخدام مفاهيم مثل الإرادة إلى القوة والعود الأبدي مع إشارة ضئيلة فقط إلى المفكرين الذين صاغوا هذه المصطلحات أصلاً.⁶ الشيء الأكثر أهمية بالنسبة لنيتشه هو أن المفاهيم تناسب أغراضه الفكرية الخاصة. كذلك، لم يكن نيتشه خائفاً من الاستمتاع والاحتفال علناً بإشباعات الإحساس المنفتح الدوني الخاص به. ولم يكن خائفاً من أن يُعتقد أنه متحزب علناً أو «غير معقول» - وهو احتمال كان يرعب أفلاطون.⁷ على العموم، سيكون من الصعب تخيل نيتشه يختار نقشاً على شاهد قبره يشبه حتى عن بعد نقش أفلاطون:

هنا يرقد رجل نبيل الهمة مشهور بالاعتدال
والفضيلة الأخلاقية وعدالة شخصيته.⁸

وهكذا نرى أنه مع أفلاطون، الشخص وشخصيته هما ما يوفران نقطة دخول إلى عالم الأفكار. من المفترض أن يثار اهتمامنا بهذا الرجل: من كان، ولماذا عاش باعتدال كبير وبفضيلة عظيمة؟ وعلى العكس، حسب فهم نيتشه نفسه، كان إنتاجه الفكري هو ما يصدق شخصه كـ«متفوق» ويشرع أسلوبه المتباهي والمستمتع بالذات.

بكلمات أخرى، مع أفلاطون، تتكشف النظرة المركزة على الناس: إن شخصية الرجل هي التي تصدق أفكاره وتثير اهتمامنا بها. مع نيتشه، نرى النهج المركز على المفهوم حيث إن البراعة الفكرية للرجل هي ما يجعله مهماً كشخص وتمنح صلة بطابعه، مما يجعله أكثر من مجرد إنسان.

التوقعات والتكيف والغضب

بينما يعد INFJs من أكثر الناس تقبلاً ستلتقي بهم على الإطلاق، إلا أنهم يمكن أن يكون لديهم توقعات عالية جداً من الناس المقربين إليهم، ويمكنهم أن يصبحوا محبطين بشدة من الآخرين إذا لم يكونوا يتصرفون بالطريقة التي توقعها أو أملها INFJ. تتفاقم الصراعات النفسية الداخلية لـ INFJs بسبب حقيقة أن INFJs يحبون قبول الناس وتلبية احتياجاتهم من جهة، ومع ذلك يحملون من جهة أخرى رغبات قوية حول كيفية تصرف الجميع بشكل مثالي والتوافق. لهذا الغرض، هناك توتر متناقض كبير يلعن INFJ الذي يبدأ في التفاعل بشكل وثيق مع الناس: إنهم يسعون إلى خلق بيئة متناغمة حولهم، لكنهم غالباً ما يجدون أن توقعاتهم تتعارض مع ما هم عليه الناس فعلياً.

يترك هذا التوتر INFJ في معضلة دائمة: هل تضغط من أجل تحقيق أفكارك الخاصة وتخاطر بالدوس على أصابع الناس بمواجهتهم بما تعتقد أنهم يجب أن يكونوا عليه؟ أم تصمت وتكبت أفكارك الخاصة حول كيفية يجب أن تكون الأمور في محاولة لتلبية احتياجات الآخرين وجعلهم يشعرون بالرضا عن أنفسهم؟ على أي حال، تميل هذه المعضلة إلى التسبب في الكثير من الصراع الداخلي لـ INFJs حيث يشعرون بقوة تجاه تطلعاتهم الخاصة حول كيفية يجب أن تكون الأمور في الوقت نفسه الذي يحاولون فيه الاهتمام بالناس وتلبية احتياجاتهم. أحياناً يصبح الصراع الداخلي حول مثل هذا المأزق قوياً جداً لدرجة أن INFJ يتجنب العلاقة المتضاربة تماماً لفترة أو ينسحب إلى نفسه إذا استطاع الإفلات بذلك.

عندما يكون تفضيل تجنب الصراع قوياً في INFJs، غالباً ما يكون لديهم مركز تحكم خارجي حيث لا يطلبون الأشياء مباشرة أو يخبرون شريكهم بالضبط بما يحتاجونه. بدلاً من ذلك، سيعبرون عن الأمور بطريقة عامة وغير ضارة ويتوقعون من الشخص الآخر أن يلتقط الحاجة الضمنية التي يعبرون عنها. معظم INFJs غير قادرين على رؤية أي شيء غير طبيعي أو مرهق في مثل هذا السلوك لأنهم أنفسهم ماهرون جداً في التعرف على احتياجات الآخرين وتوقعها.

كما ذكرت سابقاً، معظم INFJs ممزقون بين تجنب الصراعات (بالتكيف) وتأكيد أفكارهم الخاصة حول كيفية يجب أن تكون الأمور (بالتمسك بتوقعاتهم والدفاع عنها). من المثالي أن يكون هناك توازن بين الوضعين في حياتهم. إذا أصبح وضع تجنب الصراع قوياً جداً، يمكن أن يؤدي إلى مشكلات غير صحية خطيرة لـ INFJs حيث يلومون تقريباً أي شيء خارجي - الظروف الخارجية والناس والأحداث - على قصورهم الخاص. في مثل هذه الظروف، يمكنهم أن يصبحوا غاضبين ومتفجرين بشكل واضح وغاضبين تقريباً من الناس. عندما يسكب مثل هذا الغضب، فإنه في كثير من الأحيان نتيجة لتراكم طويل للعدوان السلبي، والذي عادةً لم يكن INFJ مدركاً له بنفسه. لكن عندما يسكب أخيراً، قد يشعر INFJ شبه واعٍ وكأنه خطأ الشخص الآخر لفشله في ملاحظة احتياجاتهم وتوقعاتهم وأنهم لذلك مبررون في أن يكونوا شديدي عدم الاحترام تجاههم.

في مثل هذه المواقف، يمكن أن يصبح غضب INFJ متفجراً، أو قد يتفاعلون بشكل خارج عن التناسب مع ما هو مبرر لأنهم يشعرون وكأنه الشخص الآخر هو الذي يجبرهم على أن يكونوا مواجهين، وهو أمر لا يحبونه حقاً (في الواقع، قد يشعرون أنه مهين أن يُجبروا على مواجهة كهذه). لكن في الواقع، في أغلب الأحيان، إنهم في الحقيقة يلومون الشخص الآخر على غضبهم وعلى فشلهم في معالجة عدم رضاهم عن الوضع العام في الوقت المناسب. المشكلة في الحقيقة مشكلتهم الخاصة، ومثل هؤلاء INFJs كان يجب أن يتعلموا أن يكونوا أكثر تأكيداً تجاه آرائهم واحتياجاتهم الخاصة بدلاً من الأمل في أن المشكلات الشخصية يمكن أن تُزال ببساطة بالتكيف.

INFJs الذين يميلون إلى التكيف سيكونون أفضل حالاً إذا تعلموا مواجهة الآخرين ونقل احتياجاتهم بشكل أكثر وضوحاً وبشكل أكثر انتظاماً. لو فعلوا ذلك، لكانوا قادرين أيضاً على تجنب تراكم العدوان السلبي والإحباط الذي يؤدي إلى نوبات متفجرة. لو تعلموا نقل احتياجاتهم إلى الآخرين بشكل أكثر تأكيداً، لتعلموا أن ليس كل مواجهة سيئة وأن بعض الصراع ضروري حتى تزدهر العلاقة وتكون صحية على المدى الطويل. لحسن الحظ، هذا الدرس هو أيضاً واحداً تعلمه معظم INFJs الناضجين.

تطوير Ti الثالث

إنه عادةً تطوير التفكير المنطوي الذي يساعد INFJs على استنتاج هذه الصراعات الداخلية والذي يضعهم على طريق التعامل مع الصراعات بطريقة ناضجة. ماذا يفعلون عندما لا يعيش الناس وفقاً لمعاييرهم الإنسانية. ماذا يفعلون عندما يبدو أن الناس يستغلونك، أو يبدو أنهم يأخذون لطفك كأمر مسلم به. ماذا يفعلون عندما لا تعمل علاقة حميمة. يساعد التفكير في كل هذه المواقف، لأن التفكير المنطوي يساعد INFJ على التأمل في الموقف وفرز وتحليل ما يحدث بالضبط ولماذا: للوصول إلى استنتاج منطقي حول الأمر وما يجب فعله حياله والوصول إلى ذلك الاستنتاج بطريقة منفصلة ومنطقية بدلاً من السماح للصراع الداخلي بالتراكم والانسكاب بطريقة لا يسيطر عليها INFJ إلا سيطرة ضعيفة.

يمكن أن يستغرق الأمر بعض الوقت حتى يطور INFJs تفكيرهم بهذه الطريقة حقاً، جزئياً لأنهم، كأنواع Ni، يمكنهم عمداً تجاهل الواقع وقمع Se عندما ينغمسون أو يفتنون بحدس نموذجي أصلي مليء بالشعور إلى درجة أنه يجرفهم ويحملم معه.

يمكن أن يعاني INTJs أيضاً من «هوس Ni» بطريقة مشابهة حيث سيصبحون مثبطين فكرياً بحدس ناشئ. ومع ذلك، يميل INTJs إلى أن يكونوا أكثر «ميكانيكية» في حدوسهم، والتي ستكون عادةً من النوع الذي يسعى إلى إحداث تأثير على العالم.

أما حدوس INFJ، من ناحية أخرى، فتميل إلى أن تكون ملتفة حول الناس. أحياناً سيكتشفون رؤى عن أنفسهم وطبيعة العالم من خلال الآخرين ويرون هؤلاء الآخرين كحاملي هذه الرؤى أو المحفزات التي دفعتهم إلى مثل هذه الرؤية أو التغيير الشخصي.

في INTJs، المحفز، عندما يكون عاطفياً، يميل إلى أن يكون عاطفة بدائية إلى حد ما «مجمدة» وغير متجسدة في شخص حي. حتى يثبتوا العاطفة بطريقة ما، يمكن أن يطور INTJs أحياناً علاقة شغوفة جداً بلوحة أو صورة أو قطعة موسيقية يستخدمونها كمحفز من أجل التفاعل مع جانبهم الشعوري (Fi). أما بالنسبة لـ INFJs، فإن المحتوى النموذجي والعاطفي الذي يختبرونه يميل إلى أن يتوقف على الناس.

بما أن الناس مركزيون جداً في وجودهم، يمكن أن تسبب الاعتمادية أحياناً أن يرى INFJ الناس من خلال نظارات وردية اللون. سيدخلون حالة ينغمسون فيها تماماً في محاولة تغيير الشخص الآخر وفقاً لكيفية رؤيتهم له بدلاً من مجرد رؤيته كما هو. في مثل هذه الحالات، يمكنهم أن يحاولوا بيأس تغيير الطبيعة الأساسية للشخص الآخر لأنهم يخلطون بين مثالياتهم الحدسية والواقع، ويمكنهم بسهولة أن ينتهوا بمطاردة خطة رومانسية كبرى.

يمكن أن يستغرق الأمر وقتاً حتى يتصالح INFJs مع الواقع، وعندما يفعلون ذلك، يكون عادةً صحوة مفاجئة جداً. إدراك خام أن العالم لا يمكن التنبؤ به، وأن الناس يفعلون كل أنواع الأشياء غير المنتظمة، وأحياناً بشعة، وأن كل ما حولهم مجزأ بطبيعته. إن هذا الإدراك، مع ذلك، هو الذي يمكن أن يؤدي بهم إلى إحداث فرق حقيقي في العالم وفي حياة الناس. عندئذٍ يبدأون حقاً في إدراك المأساة الحقيقية للآخرين ويمكنهم أن يبدأوا في مساعدتهم على النمو بطريقتهم الخاصة، بدلاً من وفقاً لكيفية اعتقاد INFJ أنهم يجب أن ينموا بشكل مثالي. إن هذه العملية هي التي تقودهم إلى أن يصبحوا أناساً روحانيين حقاً وتؤكدهم كمرشدين علاجيين وتجعلهم معالجين وشافين روحيين أو عاطفيين استثنائيين.

ملاحظات

1. في تجربتي، يبدو أن الذكور INFJs «فناني الإغراء» الجنسيين هم الشيء الحقيقي الذي يحاول معظم فناني الإغراء الآخرين الوصول إليه. يشير فن الإغراء (PUA) إلى النوم مع أكبر عدد ممكن من النساء دون الحاجة إلى بذل الكثير من الجهد في المواعدة أو العلاقات المستقرة. مع فناني الإغراء، من أجل الوصول إلى الهدف النهائي المتمثل في الجنس، يتمتع فنان الإغراء INFJ بميزة واضحة تتمثل في أنه يبدو صادقاً ومتحمساً عاطفياً للتعرف على المرأة، بينما مع أنواع أخرى من فناني الإغراء، يكون عادةً أكثر وضوحاً أنهم يستخدمون استراتيجية متعمدة من أجل الضغط نحو الجنس. كذلك، عندما يتعلق الأمر بـ«الصباح التالي»، فإن فنان الإغراء INFJ عادةً ما يكون له ميزة أيضاً: إلى الحد الذي تظهر فيه تعبيرات الالتزام، أو المسؤولية عن أفعالهم وسلوكهم خلال «الليلة السابقة»، فإن هؤلاء الذكور INFJs عادةً ما يستخدمون سلوكاً متطوراً من العدوان السلبي حيث يتنصلون من وكالتهم الخاصة ويربكون المرأة نفسياً للخروج من المواجهة للالتزام. بديلاً عن ذلك، استراتيجية مفضلة أخرى من جانب فنان الإغراء INFJ هي محاولة جعل الأمر يبدو وكأن المرأة جيدة جداً بالنسبة لهم، أو حتى تقديم نداء كبير إلى «الحياة والكون وكل شيء.» في مثل هذه الحالات، غالباً ما يتحدثون عن كيف أن بعض الناس يأتون إلى حياتك أحياناً ليعلموك درساً وأن كل شيء كان نوعاً من تجربة التعلم أو فرصة للنمو. من المحتمل أن يقول عالم نفس إن مثل هؤلاء INFJs يخرجون الوكالة عن أفعالهم.
2. الأشخاص الذين يركزون على الحقيقة الوصفية والذين يعرفون INFJ معرفة حميمة قد يلاحظون أن INFJ سيناقض نفسه أحياناً في الظهور متعاطفاً مع وجهة نظر واحدة مع شخص ما ثم يظهر متعاطفاً مع وجهة النظر المعاكسة مع شخص آخر لاحقاً. يحدث هذا ليس لأن INFJs ليسوا أشخاصاً ذوي آراء (هم عادةً كذلك)، بل لأنهم ينغمسون كثيراً في عملية التوافق مع الآخرين لدرجة أنهم قد لا يتذكرون استشارة وجهة نظرهم الحقيقية (Ti) ويجعلون من المهم تمثيلها، حيث يركزون على عكس الحالة العاطفية للشخص الآخر بدلاً من ذلك.
3. ربما هذا أحد الأسباب التي جعلت يونغ متحمساً جداً لتعريض نفسه لفترات طويلة من العزلة في برجه في بولينغن. كان يونغ مثقفاً بوضوح، لكن كما تظهر مجموعة المقابلات واللقاءات المنشورة تحت عنوان يونغ يتحدث، كان جانبه الفكري يكبح بوجود أشخاص يدركهم على أنهم بحاجة إلى ترفيه وتعاطف.
4. كتب نيتشه: «أهاجم فقط القضايا التي لن أجد حلفاء ضدها، حتى أقف وحدي.» (نيتشه: هكذا تكلم زرادشت: لماذا أنا حكيم جداً §7)
5. هذه الآلية تعمل أيضاً في الاتجاه المعاكس، وبالتالي غالباً ما يرى INFJ أفكار الناس وأفكارهم كجزء حيوي من هويتهم العاطفية ومن هم.
6. ديوجينيس لايرتيوس: حياة الفلاسفة البارزين §3.37
7. بالإضافة إلى التحزب، تميز أسلوب نيتشه الفكري أيضاً بأنه عنيف وجدلي ومليء بالقيم. بالطبع، حسب حجة نيتشه نفسه، لا يوجد شيء اسمه جدال غير متحيز وعادل - مثل هذه المحاولات هي في الحقيقة مجرد جدالات تخفي طبيعتها المتحزبة في محاولة للظهور بمظهر معقول.
8. ديوجينيس لايرتيوس: حياة الفلاسفة البارزين §3.43

***

نظرة أخرى على INFJ © جيسي جيرور و IDR Labs International 2014.

غلاف فني تم تكليفه خصيصاً لهذا المنشور من الفنان ويل روزاليس.

الصورة في المقال تم تكليفها لهذا المنشور من الفنان داروين سن.