Por Michael Pierce, candidato a Ph.D., autor de Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality
“Arquitecto.” Así es como David Keirsey los llamaba. También he oído “Pensador” y “Ingeniero.” El INTP es estereotípicamente un individuo pensativo; un profesor distraído que pasa todo el día pontificando sobre las implicaciones de un principio intrigante, cuidando poco de su apariencia o de las opiniones de los demás, torpe de manera cómica y entrañable en contextos sociales y poseyendo un cierto encanto peculiar. Esto es solo un estereotipo, y voy a hacer lo posible por ofrecer una definición más sustancial.
Desglosemos lo que constituye al INTP funcionalmente.
Son un tipo Perceptivo, lo que significa que prefieren la percepción extravertida y el juicio introvertido. Esto significa que basan sus criterios de juicio en información subjetiva, interna, mientras simplemente observan y absorben información y experiencias objetivas. Podrías decir que son más receptivos hacia el mundo exterior y más agresivos hacia su experiencia interna.
Su forma preferida de hacer esto es a través de la intuición extravertida y el pensamiento introvertido. La intuición extravertida es innovadora: percibe y busca nuevas posibilidades a partir de datos objetivos, encontrando las que tienen más promesa y llevándolas a la fructificación. El pensamiento introvertido es deductivo: busca desarrollar un sistema lógico internamente consistente deduciendo todas las implicaciones necesarias de un conjunto de premisas.
Tercero, son muy similares al ENTP; ambos prefieren Ne y Ti. Sin embargo, el INTP prefiere Ti más que Ne. No obstante, son en cierto sentido el mismo tipo, o al menos tipos hermanos. Personalmente, me gusta llamar a los tipos NTP los “Pensadores”, porque combinan un examen pasivo, multifacético de posibilidades en el mundo con un ordenamiento riguroso y deducción lógica dentro de sus mentes, apareciendo así como observadores tranquilos del mundo y reflexionando sobre él. Por supuesto, “Pensador” es meramente un apodo para ayudarme a recordar la naturaleza NTP, y no significa que los NTP sean los únicos tipos que piensan, o los mejores en pensar, o incluso más propensos a perseguir una carrera o estilo de vida centrado en este tipo de pensamiento estereotípico.
El INTP, entonces, es un “pensador” para quien sus principios lógicos internos y deducciones son más interesantes e importantes que su observación objetiva de posibilidades. Están principalmente preocupados por desarrollar y ordenar sus entendimientos subjetivos de las cosas en sistemas consistentes.
La palabra que me gusta usar para describir la naturaleza INTP es “abstrayendo.” Quizás la característica más distintiva de la naturaleza INTP es su gran interés en llegar al fondo de las cosas, despojando todos los rasgos accidentales y llegando al marco subyacente, desnudo, matemático de un sistema o idea. Para el INTP, esto es la gran búsqueda de la verdad, la búsqueda de los principios subyacentes del universo.
Este proceso resulta de los esfuerzos combinados de Ti y Ne. Ne observa objetos a través de una lente difusa, para que sea más fácil imaginar qué otras cosas podría ser el objeto y asociar el objeto con otros objetos. A cambio de hechos claros obtiene posibilidades y conexiones. Esto se combina con Ti, que intenta organizar sus impresiones de objetos en un sistema arquitectónico perfecto. Así, el INTP mira una imagen difusa, interpretativa de objetos, descubre el marco lógico detrás de esa imagen interpretativa, y el marco resultante es algo que se puede aplicar a muchos otros objetos. En otras palabras, si tuvieras un oso animatrónico, y despojases el traje exterior y toda su apariencia artística externa y cobertura de piel y expusieses los mecanismos desnudos, fríos, pero esenciales, entonces podrías vestir al robot con cualquier piel que quisieras: conejo, pato, zorro, cocodrilo, humano. Los mecanismos subyacentes serían los mismos. El INTP no solo busca la estructura lógica subyacente de las cosas, sino que busca principios lógicos que sean aplicables a una multitud de apariencias o circunstancias.
Por ejemplo, un INTP probablemente estaría fascinado por una estructura hecha enteramente del mismo tamaño de triángulo. Con esa una idea de un triángulo tienes casi infinitas posibilidades, podrías hacer prácticamente cualquier cosa, grande o pequeña, simple o compleja, y todo lo que necesitas es ese simple triángulo. Aman la gran ingeniosidad y astucia involucrada en tal arquitectura. Otros ejemplos podrían incluir a un INTP tomando un juego de cartas coleccionables, despojando el arte de las cartas y las apariencias no esenciales de Fe para llegar a la estructura subyacente del juego, y luego replicándolo con cartas de jugar simples. Otro ejemplo podría representarse en The Hero with a Thousand Faces de Joseph Campbell, que describe los arquetipos subyacentes detrás de varias mitologías. Esta es la razón por la que me gusta usar la palabra “abstrayendo,” porque el INTP quiere desnudar los principios abstractos detrás de una cosa, sin importar cuán fría o sin vida parezca la cosa ahora. El Ti del INTP busca un principio o idea básica de la cual se pueda derivar una gran multitud de posibilidades Ne.
Esta naturaleza abstractora del INTP proporciona varias características interesantes. Primero, el INTP tiene una fuerte creencia en la moralidad universal. Esto es demostrado por otros tipos, pero es crítico en el INTP. Un gran ejemplo de esto es Immanuel Kant, quien buscó proporcionar al mundo un conjunto de estándares morales objetivos y universales: su Imperativo Categórico. Estos estándares están destinados a ser universales, afectando a todos sin importar sus circunstancias accidentales, y construidos a partir de tres máximas simples.
Segundo, el INTP no quiere ser influido por la multitud. El INTP valora la individualidad: dicen, “No te molestaré si no me molestas,” y “no tomes mi palabra por ello, descúbrelo tú mismo.” El INTP cree que los individuos deben ser su propia autoridad moral e intelectual, firmemente independientes y autosuficientes. Por esta razón, los INTP son conocidos por su gran disgusto por la burocracia, que perciben como un motor inconsistente, desordenado e ineficiente hecho de soldados incuestionantes e impensantes. En este sentido, el INTP puede parecer muy similar al INFP, en que ambos tienen una cierta peculiaridad individual porque sus valores o principios se desarrollan aislados de los demás. Sin embargo, el INTP, aunque está reprimido, percibe los valores, sentimientos o emociones como cosas negativas y enteramente superficiales, al menos cuando se comparan con principios lógicos, mientras que el INFP es lo opuesto: reemplazan principios lógicos con valores profundamente sentidos; la lógica se ve como común, insustancial y engañosa. Si Fi es un manifestante parado frente a una apisonadora Te, entonces Ti es un monje sereno inmóvil ante todas las demostraciones dramáticas de poder de su enemigo. A pesar de los estallidos emocionales de los demás y la feroz pompa, los INTP se enorgullecen de permanecer completamente fríos y puramente lógicos sin importar las circunstancias. Se aferran firmemente a su lógica interna a pesar de la oposición sentimental externa.
Tercero, el INTP tiene una sed definitiva por conocimiento universal subyacente. A diferencia del INTJ que busca entender su entorno para obtener un punto de apoyo en él, el INTP busca entender los principios detrás del entorno para obtener un punto de apoyo en su entendimiento de él. El INTJ busca conocimiento como un medio para un fin, sea cual sea la meta que han decidido que necesitan lograr en el mundo exterior, mientras que el INTP busca conocimiento por sí mismo, para que puedan entender mejor los principios teóricos que dirigen el universo. De esta manera, el INTJ es más materialista mientras que el INTP es más metafísico. El INTJ quiere agarrar una idea en sus manos y usarla como una herramienta, para substantivarla o manifestarla en la realidad, mientras que al INTP no le importa tanto si esto sucede, ya que la realidad es un mundo de apariencias, y están interesados en las verdades subyacentes detrás de ella. Los INTP buscan conocimiento desapasionado, separado de equipaje emocional o apariencias no esenciales. Esta es la razón por la que el INTP es percibido como muy pensativo, porque a menudo lo es. Prefieren el pensar sobre el hacer real, y pueden incluso luchar con mantenerse en un proyecto el tiempo suficiente para que madure completamente en la realidad, debido a la sed de su Ne por más y más posibilidades sobre las completas.
El INTP demuestra un Si terciario. Como con el INFP, esto puede darle al INTP una apreciación de la rutina y la preparación para equilibrar su Ne y abordar el futuro de manera más reflexiva. Porque ninguna de estas funciones opuestas está reprimida, pueden coordinar o combinar mejor sus esfuerzos para otorgarle al INTP una cierta meticulosidad; Si le otorga al INTP una atención al detalle a través de su inspección intensa de experiencias subjetivas, y combinado con la búsqueda multifacética de Ne, tienden a ver todos los lados de un sujeto meticulosamente, de una manera más controlada, potencialmente haciendo que sus argumentos o pensamientos sean herméticos por todos los lados.
La función inferior o reprimida del INTP es Fe. El INTP siente que la verdad son los principios lógicos subyacentes, crudos, fríos, puros y marco, que está cubierto por relleno y detalle ornamental no esencial. Esta visión es un resultado de la preferencia abrumadora del INTP por Ti. El INTP muy a menudo está agitado o incluso disgustado por la irracionalidad emocional de los demás, o lo que perciben como tal; en otras palabras, otros conformándose a la apariencia sentimental en lugar de obedecer un estándar lógico consistente, como el ENFJ desviándose a la derecha o izquierda de la lógica para presentar las cosas de manera más dramática. Los INTP se enorgullecen de aferrarse a sus principios, permaneciendo arraigados en el suelo.
No se ven afectados o incluso agravados por personas que intentan conectarse con ellos en el nivel de las apariencias. Por supuesto, los INTP a menudo se encuentran algo torpes al lidiar con emociones o sentimientos objetivos, sintiéndose insatisfechos, vacíos o agitados en situaciones sociales o cuando deben lidiar con apariencias consuetudinarias, especialmente si parecen sacrificar la eficiencia o restar del núcleo de lo que necesita hacerse. El INTP también puede tener dificultad para expresar sus propias emociones, y puede mostrar entusiasmo infantil, frustración desproporcionada o frialdad entumecida en todas las situaciones equivocadas. El INTP no es un robot; tienen sentimientos y valores muy genuinos, pero su intento de expresar cosas de una manera placentera o emocionalmente atractiva puede parecer peculiarmente poco practicado o inmaduro, transmitiendo que el INTP está genuinamente feliz, triste o emocionado, pero de maneras bastante cliché, superficiales o exageradas.
Así que en resumen, el INTP está “abstrayendo,” buscando despojar todo lo no esencial a una idea o sistema y llegar a su estructura subyacente, de la cual pueden aplicar cualquier piel que quieran. Esto promueve un sentido de moralidad universal, honestidad y una sed de conocimiento por sí mismo. Su Si terciario proporciona meticulosidad y apreciación de la rutina, mientras que su Fe reprimido les da un disgusto por meras apariencias y demostraciones emocionales, así como una cierta torpeza o juvenilez en manejar tales cosas.
Gracias por leer, y a todos los INTP por ahí, gracias por intentar llegar al fondo de las cosas y mostrarnos qué realmente subyace a nuestro universo.
Mira esta pieza como un video aquí.