Skip to main content

IDRlabs

Another Look at INTJ

INTJ dalam Kata-kata Mereka Sendiri

"Jika saya gagal, setidaknya saya akan gagal dengan cara saya."

"Sementara hewan bertahan hidup dengan menyesuaikan diri dengan latar belakang mereka,
manusia bertahan hidup dengan menyesuaikan latar belakangnya dengan dirinya sendiri."

"Apa yang baik? Semua yang meningkatkan perasaan kekuasaan."

INTJ yang Digambarkan

"Campuran titik buta besar dan orisinalitas kilat."

"Pemikiran mereka sangat abstrak sekaligus sangat konkret."

"Mereka tidak mendemonstrasikan tetapi membuat nyata; mereka tidak berdiskusi tetapi menenun gambar."

"Makna mereka tidak terkristalisasi tetapi melekat pada gambar dan visi integral, yang digenggam sebagai keseluruhan yang tak terpisahkan."

"Pemikiran mereka seperti pasang surut penuh dari pikiran, gambar, dan kata-kata yang luhur. Mereka menggunakan gambar-gambar ini sebagai jubah untuk menutupi kain compang-camping argumen mereka."

"Mereka berusaha secara profetik untuk menyatukan fragmen menjadi keseluruhan struktural."

Oleh Ryan Smith dan Jesse Gerroir

Meskipun salah satu dari jenis Jungian yang paling dikagumi, INTJ pada saat yang sama termasuk di antara yang paling kurang dipahami. Dalam wawancara pada tahun 1957, Jung sendiri mengatakan bahwa jenis INJ sangat sedikit dipahami, jika tidak langsung "paling sulit" untuk dipahami.1

Saat pertama kali memasuki bidang tipologi Jungian, kebanyakan orang dihadapkan dengan materi pelatihan yang dengan tegas membuat INTJ tampak seperti semacam superhuman (misalnya INTJ sebagai "Rational Mastermind"). Namun, dalam karya Jung sendiri, seseorang tidak menemukan idealisasi yang sama terhadap jenis INJ. Tampaknya telah terjadi vulgarisasi tertentu dari konsep asli Jung.

Dalam apa yang berikut, kami mencoba menemukan jalan kembali ke INTJ seperti yang dikonsep oleh penulis awal - Jung dan murid-muridnya von Franz dan van der Hoop. Kami mencoba menunjukkan bagaimana, daripada menjadi superman serba bisa yang "lebih baik" daripada jenis lain, INTJ adalah jenis yang berbeda yang dicirikan oleh rangkaian proses mental yang berbeda. Kami juga menambahkan pengamatan kami sendiri dari kehidupan nyata, serta pengamatan dari sekolah studi kepribadian lain.

"Akal Hanya Bisa Mengikuti Jalan yang Telah Dibuka oleh Imajinasi Terlebih Dahulu"

INTJ adalah pemikir berpikiran independen yang mengidentifikasi tujuan yang jelas dan mengikuti mereka dengan tegas. Dengan fungsi pencari makna abstrak Intuisi yang mendominasi kehidupan mental mereka, INTJ secara alami peka untuk melihat kemungkinan baru dan tak terduga yang tidak selalu terlihat oleh orang lain. Namun, karena Intuisi mereka dipadukan dengan preferensi untuk memberlakukan struktur pada dunia luar (Te), fase reflektif, di mana INTJ merenungkan ide dan menimbang pilihan, biasanya introvert dan tidak sadar dan sehingga jarang terlihat oleh orang lain.

Hal ini berarti bahwa meskipun INTJ memang suka merenungkan kemungkinan secara abstrak, yang paling sering terlihat oleh orang lain bukan persona yang merenung. Pada saat INTJ siap berinteraksi dengan orang lain, waktu untuk refleksi biasanya sudah berakhir. Sebaliknya, yang diamati orang lain pada INTJ biasanya adalah ketekunan untuk membujuk (beberapa akan mengatakan memaksa) orang lain untuk melakukan hal-hal dengan cara yang benar, yaitu, cara saya, yaitu, satu versi peristiwa yang telah dikunci oleh INTJ sebelum berinteraksi dengan orang lain. Oleh karena itu, ketika orang lain berinteraksi dengan INTJ, mereka pasti mengalami INTJ sebagai mengambil alih, memaksa, dan secara eksklusif peduli dengan menunjukkan "apa yang harus dilakukan." Hanya orang-orang yang mengenal INTJ secara intim yang akan melihat bahwa gairah sejati INTJ adalah merenungkan ide dan kemungkinan di kepala mereka sendiri.

Interaksi ini antara merenungkan kemungkinan abstrak dan jauh di kepala mereka sendiri dan kemudian berperilaku dengan keyakinan mutlak yang berorientasi pada tujuan ketika berada di sekitar orang lain adalah apa yang melahirkan keteguhan legendaris INTJ. Di antara semua jenis, INTJ mungkin yang paling keras kepala dan obstinat.2 Namun, ini bukan murni kepala babi; sebaliknya, itu berasal dari ketidakmampuan untuk terbuka terhadap masukan orang lain sementara persona ekstrovert mereka menyala. Oleh karena itu, dalam kondisi ideal, proses pertukaran ide dan koordinasi rencana dengan INTJ seharusnya memungkinkan waktu introvert untuk INTJ mundur dan menyesuaikan diri dengan apa yang telah dikatakan. Tetapi sayangnya, di dunia nyata, waktu sering kali barang langka dan sehingga waktu introvert yang sangat diinginkan oleh INTJ sering kali menjadi kemewahan yang tidak bisa (atau tidak mau) diberikan oleh dunia. Maka:

  • INTJ sering memiliki visi yang jelas tentang tujuan yang dapat dicapai serta rencana untuk mewujudkannya.
  • Dibandingkan dengan jenis IN lain, INTJ sering diberkati dengan keterampilan komunikasi yang jelas (meskipun seperti semua jenis IN, mereka cenderung merasa frustrasi dalam ekspresi diri karena mereka tidak pernah bisa mengkomunikasikan kelengkapan lanskap mental batin mereka).
  • INTJ gigih dalam dorongan mereka untuk mewujudkan tujuan mereka cara mereka, lebih disukai dengan (tetapi jika perlu melawan) keinginan orang lain.

"Campuran Titik Buta Besar dan Orisinalitas Kilat"

Berpikiran konseptual dan juga sering memiliki tata krama dan gaya yang cenderung menghasilkan nilai tinggi dalam sistem pendidikan, banyak INTJ datang untuk mempercayai ide dan visi mereka sendiri dengan sangat besar. Oleh karena itu, INTJ bisa enggan mendengarkan masukan orang lain dalam proses mengejar tujuan mereka sendiri.

Terkadang INTJ memang satu-satunya orang pintar dan visioner di ruangan itu, tetapi pada waktu lain akan ada oposisi yang qualified yang hadir yang kemudian cenderung diabaikan oleh INTJ. Seperti yang ditunjukkan sejarah dengan jelas, bahkan orang paling brilian pun memiliki ide buruk dari waktu ke waktu, dan sehingga peringatan bagi INTJ adalah bahwa mereka, seperti orang lain, pasti akan memiliki beberapa ide buruk (meskipun sebagian besar ide mereka mungkin masuk akal). Hal ini berarti bahwa karena keengganan alami INTJ untuk menerima masukan orang lain, INTJ sering kali berakhir dengan menggilas atau mengabaikan oposisi yang tidak qualified dan qualified secara sama. Metode alternatif untuk mengatasi masalah yang sama terkadang ditolak secara prematur, sama seperti sisi emosional masalah terkadang diabaikan karena "tidak cocok" dengan rencana keseluruhan, seperti yang dikonsep oleh INTJ.

Karena Thinking mereka mendominasi atas Feeling mereka, INTJ sering menekankan sisi logis dari suatu masalah serta mengidentifikasi dengan alasan rasional untuk menerima atau menolak keputusan tertentu. Namun, sekeras apa pun mereka mencoba, INTJ bukanlah Thinker dominan.

Meskipun sedikit yang akan mengakuinya, INTJ juga menggunakan Feeling dalam menimbang pro dan kontra suatu masalah. Seperti yang dikatakan C.G. Jung dengan jelas, INJ berperilaku sebagai oracle dan nabi – bukan pemikir deduktif. Oleh karena itu, itu adalah kekeliruan abadi dalam literatur tentang tipologi Jungian bahwa INTJ cenderung membangun "sistem pengetahuan khusus" yang ada di luar diri mereka (kenyataannya, itu justru yang dilakukan INTP). INTJ menempatkan diri mereka sendiri di belakang visi mereka; sampai batas tertentu mereka adalah visi mereka.3

Jika INTJ benar-benar mengorientasikan diri mereka berdasarkan "sistem pengetahuan khusus," seperti yang cenderung dilakukan INTP, seseorang akan mengharapkan mereka lebih penasaran menyelidiki kritik imparsial terhadap visi mereka serta koreksi luar terhadapnya. Tetapi karena Intuisi INTJ adalah introvert, INTJ terutama tertarik untuk melihat masalah dari satu sudut pada satu waktu (sudut itu biasanya sudut mereka sendiri), sedangkan INTP, sebaliknya, menggunakan Intuisi Ekstrovert, dan sehingga mencoba membuat sense dari multiple viewpoints pada saat yang sama.

Kontras ini bukan pertanyaan lebih baik atau lebih buruk, tetapi pertanyaan fungsi psikologis: Di mana INTJ sering mengecualikan viewpoints tertentu, INTP akan mengecualikan fakta-fakta tertentu, yang dihasilkan oleh viewpoints tersebut. Dengan kata lain, INTP mencoba mengincorporate semua viewpoints yang mungkin dan kemudian memilih hanya fakta tertentu untuk mereka fokuskan dalam analisis mereka. Tetapi sebaliknya, INTJ akan fokus pada satu viewpoint yang memungkinkan hasil keseluruhan terbesar, dan kemudian merasa terdorong untuk membuat sense dari semua fakta yang melekat pada viewpoint itu.

Sebagian besar literatur tentang tipologi Jungian dengan demikian melewatkan poin bahwa INTJ baik secara pribadi dan emosional terlibat dalam visi mereka. Kelalaian ini dapat dimengerti, namun, karena bahkan INTJ sendiri jarang sadar akan keterlibatan penuh gairah yang mendukung ide mereka - dan mereka juga cenderung tidak menyukai jika komponen penuh gairah dari penalaran mereka ditunjukkan kepada mereka.4 Meskipun demikian, banyak sekali gairah Fi yang sering dimasukkan ke dalam memperjuangkan dan mengejar visi mereka serta pertahanan gigih terhadapnya.

Contoh klasik dari fiksi tentang INTJ yang gigih yang membawa kehancuran dirinya sendiri, serta bahaya bagi orang-orang di sekitarnya, dapat ditemukan dalam buku (dan film) yang sangat baik Dangerous Liaisons. Di sini Marquise de Merteuil begitu terjebak dalam skema-skema miliknya sendiri - begitu sangat fokus pada ide-ide miliknya sendiri - sehingga dia gagal melihat bahwa rivalnya yang tampaknya, Vicomte de Valmont, benar-benar mencintainya, meskipun mereka sedang bertengkar. Lebih lanjut, Merteuil begitu terjebak dalam manuver mentalnya sehingga dia bahkan melewatkan fakta bahwa dia juga mencintainya. Seperti yang dikatakan Jung, jenis INJ cenderung fokus pada rencana atau visi mereka hingga merugikan realitas langsung.5 Mengenai urusan interpersonal, ini tampaknya lebih benar bagi INTJ daripada INFJ.

Tentu saja harus dikatakan bahwa, dalam Dangerous Liaisons, Marquise de Merteuil adalah INTJ yang melibatkan dirinya dengan ENTP dan bahwa kedua jenis ini pasti sering salah paham satu sama lain. Meskipun INTJ dan ENTP berbagi disposisi psikologis yang kuat untuk melepaskan diri dari status quo, mereka tidak memiliki satu fungsi pun yang sama. Jadi sementara INTJ dan ENTP memang mindmates secara teori, INTJ cenderung menemukan lebih mudah untuk klik dengan NFP secara praktik. Dalam kehidupan nyata, tidak jarang INTJ menemukan teman atau pendamping NFP untuk membantu mereka menyelidiki kehidupan emosional mereka dengan cara yang tidak mengancam yang memungkinkan INTJ mempertahankan kendali. Maka:

  • Saat berjuang untuk kemajuan ide mereka, INTJ sering keras kepala hingga titik kepala babi. Namun, sementara mereka mungkin sangat meyakinkan di sini dan sekarang, jangka panjang sering mengungkapkan bahwa, pada akhirnya, INTJ cenderung memiliki ide baik dan buruk - dalam kehidupan nyata, tidak ada orang atau jenis yang di atas ide buruk sesekali, bahkan genius terbesar kita sekalipun.
  • Di permukaan INTJ tampak dingin analitis, tetapi jika seseorang bisa mengintip ke dalam kepala mereka, seseorang akan melihat bahwa pekerjaan batin mereka lebih seperti milik seorang nabi atau oracle.6
  • Meskipun banyak INTJ menyangkalnya, Feeling dan emosi memang memengaruhi penalaran mereka, sama seperti Introverted Feeling menambah memperjuangkan dan pertahanan gigih ide-ide yang mereka sajikan sebagai milik mereka.
  • Meskipun INTJ jarang mengizinkan pengawasan eksternal terhadap kehidupan emosional mereka, mereka, seperti semua manusia lainnya, memang diuntungkan dengan memperhatikan, dan menyortir, emosi mereka.

"Yang Mustahil Hanya Mustahil Sampai SAKU Datang Ke Sini"

Bagi INTJ, situasi langsung tidak menarik dengan sendirinya. Situasi saat ini hanya menarik sejauh mana itu menyajikan peluang bagi INTJ untuk menggunakan bakat visioner mereka untuk berinovasi dan merevolusi masa depan bidang mereka. Bahkan, dan mungkin agak paradoksal, revolusi dan perubahan sering kali lebih penting bagi INTJ daripada bidang itu sendiri pernah ada. Memang, seperti yang pernah dikatakan Friedrich Nietzsche, "Seseorang tidak boleh tahu lebih banyak tentang suatu hal daripada yang bisa dicerna secara kreatif."7

Jenis lain selain INTJ yang memiliki Intuisi sebagai fungsi pertamanya dan Thinking sebagai fungsi keduanya adalah ENTP. INTJ dan ENTP berbagi perasaan intens bahwa status quo adalah sesuatu yang mendesak untuk diatasi melalui inovasi yang menyapu dan megah.8 Tetapi secara fungsi, INTJ dan ENTP adalah cerminan satu sama lain, yang, seperti disebutkan, adalah salah satu alasan mengapa mereka begitu sering membingungkan dan salah paham satu sama lain.

Karena INTJ introvert di mana ENTP ekstrovert, dorongan membara untuk melarikan diri dari status quo kurang langsung terlihat pada INTJ daripada pada ENTP. Demikian pula, karena ENTP adalah ekstrovert, mereka secara alami lebih betah di dunia eksternal, sedangkan INTJ pada kekuatan terkuat mereka ketika mereka bisa merenungkan hal-hal di kepala mereka sendiri. Oleh karena itu, sementara ENTP akan mencoba mengatasi status quo melalui beberapa perubahan besar di dunia eksternal, objektif, INTJ sebaliknya cenderung mengusulkan solusi yang bergantung pada beberapa perubahan dalam pemahaman internal, subjektif tentang situasi.

Pada kekuatannya yang terkuat, kecenderungan INTJ untuk menempatkan premium pada elemen internal suatu situasi dapat mengarah pada aliran pemikiran yang benar-benar baru (misalnya Marxisme, Post-strukturalisme, Konstruktivisme sosial, Keynesianisme, Platonisme, Lutheranisme, dll.). Namun, pada yang terburuk, kecenderungan INTJ untuk fokus pada sisi mental masalah akan membuat mereka puas dengan menemukan perspektif mental baru pada situasi yang secara objektif buruk dan kemudian membiarkannya begitu saja. Kepuasan seperti itu dapat membawa INTJ yang biasanya tegas ke dalam keadaan ketidakaktifan abadi yang terus dipanjangkan dengan menemukan perspektif mental baru dan menjanjikan yang merangsang kehidupan batin INTJ sementara meninggalkan, namun, situasi eksternal sama buruknya seperti biasanya. Sama seperti jenis ESP terkadang bertindak terlalu cepat, tanpa jeda untuk merenung, jenis INJ mungkin cenderung terlalu merenung dan terlalu menyempurnakan sebelum akhirnya bergerak untuk bertindak.9

Salah satu alasan untuk perilaku ini dari pihak INTJ adalah bahwa fungsi utama mereka, Introverted Intuition, adalah fungsi persepsi yang secara bersamaan imajinatif dan diarahkan ke dalam. Dengan kata lain, apa yang INJ persepsikan dalam diri mereka tampak bagi mereka lebih penting dan lebih nyata daripada situasi eksternal dan viewpoints orang lain. Bagi banyak INTJ, solipsisme seperti itu akhirnya akan berkembang menjadi spesies narsisme, yang bisa menjadi masalah khusus bagi INTJ.10

Pada tingkat interpersonal, kecenderungan Introverted Intuition untuk membentuk ulang secara radikal blok bangunan yang dirampasnya dari luar, sementara memberi sedikit perhatian pada niat asli penulisnya, juga dapat mengarah pada apa yang kami sebut "predikamen kepenulisan," yang merujuk kembali pada masalah filosofis Identitas Selama Waktu: Jika saya menyalin ide Anda, dan mengubah ide itu secara radikal dalam prosesnya, apakah ide saya masih dalam beberapa sense ide Anda juga? Pertanyaan ini telah diperdebatkan selama lebih dari 2000 tahun; itu pada dasarnya masalah metafisik. Mengenai tipologi Jungian, sering kali terjadi bahwa INTJ memperoleh batu loncatan idenya dari luar, membentuk ulang secara radikal dan mengembangkannya lebih lanjut, dan kemudian menyajikannya kepada dunia sebagai idenya sendiri pada titik waktu kemudian. Dalam skenario seperti itu, orang lain sering merasa tersinggung; seolah-olah INTJ mencuri ide mereka dan kemudian sengaja mengabaikan untuk mengakuinya. Tetapi seperti yang sudah disebutkan, Introverted Intuition bersifat subjektif dan fokus ke dalam: Ia memikirkan bagaimana ide itu tampak bagi kesadaran sendiri sebelum memikirkan dari mana asalnya (jika ia bahkan peduli dengan pertanyaan itu sama sekali). Prioritas kesadaran sendiri ini benar bagi INFJ dan INTJ, tetapi dalam kasus INTJ, mereka sering monomaniak intelektual pula: Sangat sibuk dengan visi mereka sendiri tentang bagaimana keadaan bisa, dan mengandalkan Introverted Feeling daripada Extroverted Feeling milik INFJ, INTJ cenderung melihat bahkan lebih sedikit alasan untuk menyibukkan diri dengan antecedents historis dari sumber inspirasi asli mereka daripada INFJ. Memetakan ukiran masa lalu ide untuk mengakui hutang kepada mereka hanya tidak relevan dengan dorongan tunnel-vision mereka.

Dalam hal narsisme, para psikolog sekarang telah mengamati selama lebih dari satu abad bahwa individu narsistik kesulitan mengatasi kritik. Semakin nyata narsismenya, semakin besar bahaya menghadapi individu dengan kritik. Aturan praktis ini tidak berbeda dalam kasus INTJ narsistik. Sayangnya, bahkan dalam kasus di mana teman dan keluarga berusaha menghadapi INTJ dengan niat terbaik, kritik konstruktif dan tulus mereka terhadap INTJ mungkin tidak selalu diterima dengan baik karena "kritikus" seperti itu terkadang mengalami (1) "retaliation" yang tidak proporsional dari INTJ, yang mungkin bereaksi terhadap bahkan kritik sipil dari orang intim seolah-olah itu deklarasi perang, dan (2) "INTJ cutoff." Mengenai "cutoff," INTJ narsistik tiba-tiba menjadi semakin "tidak tersedia" bagi kritikus, dan dalam kasus ekstrem INTJ bahkan akan mundur dari hubungan sama sekali. Sebagai fenomena, "INTJ cutoff" berakar pada fakta bahwa INTJ secara batin jauh lebih sensitif terhadap kritik daripada keyakinan luar mereka yang tampak menunjukkan. Tetapi secara psikologis, keyakinan luar terjalin dengan kerentanan batin, karena masing-masing duduk langsung di ambang yang lain. Maka:

  • INTJ sangat tidak puas dalam pekerjaan rutin yang tidak menawarkan kemungkinan inovasi menyapu atau kemajuan menuju tujuan yang lebih besar. (Meskipun mereka mungkin tidak selalu menyadarinya dan sehingga mencoba merasionalisasi bahwa di suatu titik nanti pekerjaan mereka menawarkan prospek ini, meskipun sebenarnya tidak.)
  • INTJ berkembang dalam bidang di mana mereka bisa mengembangkan perspektif mental cerdik dan interpretasi baru dari peristiwa yang diketahui. Pada yang terbaik, ini bisa mengarah pada aliran pemikiran yang benar-benar baru. Pada yang terburuk, ini mengarah pada ketidakaktifan dan inaktivitas di dunia luar karena INTJ menjadi semakin sibuk dengan narasi internal.
  • Banyak INTJ menunjukkan sifat Narsistik. Kepercayaan diri mereka membuat mereka tampak sebagai pemimpin alami, tetapi pemimpin yang tidak tahu bagaimana menilai situasi eksternal secara objektif bisa menimbulkan bahaya bagi kelompok atau organisasi apa pun. INTJ seperti itu akan baik jika bersekutu dengan Extroverted Perceivers (yaitu jenis Se atau Ne).
  • Banyak INTJ kesulitan mengenali sumber asli dari ide besar terbaru mereka. INTJ mungkin memang telah sangat meningkatkan ide orang lain, tetapi bagi orang lain akan tampak aneh ketika mereka tidak dikreditkan karena membawa masalah itu ke perhatian INTJ. (Banyak INTJ tidak sadar bahwa mereka sedang meningkatkan ide orang lain – hanya sedikit yang gagal memberi kredit karena mereka secara sadar meremehkan kontribusi orang lain.)

Kebrilianan Konseptual INTJ

Bagi banyak orang, INTJ bisa tampak sebagai makhluk rasional yang agak impersonal. Gambar-jarak ini dari INTJ berutang keberadaannya pada fakta bahwa sulit bagi orang lain untuk melihat dan memahami pekerjaan fungsi dominan INTJ, Introverted Intuition. Karena langka, introvert, dan subjektif, pernak-pernik Introverted Intuition mungkin yang paling tidak dikenali dalam budaya populer dan di kalangan awam psikologis. Oleh karena itu, secara praktis, INTJ sering disalahartikan sebagai INTP yang kebetulan tiba pada analisis yang sangat meyakinkan. Tetapi secara umum, Introverted Intuition bukan hanya "versi INTJ dari Introverted Thinking": Berbeda dengan INTP, yang cenderung mengambil stok apa yang sudah ada dan kemudian menganalisis itu untuk menentukan bagaimana melanjutkan dari sana, Introverted Intuition adalah apa yang memungkinkan INTJ benar-benar bersinar, memungkinkan mereka untuk membayangkan masa depan bidang dengan cara yang benar-benar divergen secara konseptual yang tidak terikat oleh priornya, cara yang INTP lakukan.

INTJ suka merasakan masalah. Yang kami maksud dengan ini adalah bahwa INTJ sering lebih suka memetakan seluruh struktur yang mengatur masalah, daripada hanya berinteraksi dengan masalah dalam bentuk saat ini, cara yang sering dilakukan jenis NTP. INTJ akan mendorong dan menyodok struktur masalah ini untuk menguji batasannya atau dindingnya dengan Te dan kemudian perlahan membangun model mental dari seluruh bentuk struktur dengan Ni. Kemudian, setelah bentuk dan pola keseluruhan masalah digenggam dengan Ni, dan keberadaannya dipetakan secara empiris dengan Te, INTJ akan bisa mendorong resolusi masalah dengan solusi yang brilian sekaligus sederhana.

Kemampuan untuk menghasilkan solusi konseptual baru untuk masalah melalui berinteraksi dengan struktur masalah dalam bentuk murninya, dan memastikan solusi yang diusulkan valid melalui pengujian dan pemeriksaan, adalah apa yang memberikan INTJ kreativitas insightful mereka. Sangat sering mereka akan mendorong batas bidang sebagai latihan dalam pemahaman, yang bisa membuat mereka sangat Promethean di hati. Mereka akan mendorong dan menyodok dan mencuri api dari para dewa untuk memperluas jumlah total kemampuan manusia.

Cara mendorong ini di mana INTJ terus menguji hal-hal (bahkan orang) bisa tampak aneh, menjengkelkan, atau bahkan mengintimidasi bagi orang lain. Tetapi itulah yang memungkinkan INTJ memahami apakah pola yang ada di pikiran mereka akan bertahan, atau lebih baik lagi, untuk menemukan pola yang benar-benar baru, yang menjadi tujuan hidup banyak INTJ.

Referensi

  1. Jung: C.G. Jung Speaking, Princeton University Press 1977 ed. hlm. 309
  2. Myers & Myers: Gifts Differing, CPP Books 1993 ed. hlm. 109, bk. Van der Hoop: Conscious Orientation, Routledge 1999 ed. hlm. 185
  3. Van der Hoop: Conscious Orientation hlm. 185, 187
  4. Luther: De Servo Arbitrio, bagian CXXXIV, bk. Van der Hoop: Conscious Orientation hlm. 187
  5. Jung: C.G. Jung Speaking hlm. 310
  6. Jung: Psychological Types, Princeton University Press 1990 ed. §658
  7. Nietzsche: Philosophy in the Tragic Age of the Greeks, Regnery Publishing 1996 ed. hlm. 6, bk. Jung: Nietzsche's Zarathustra, Princeton University Press 1988 ed. hlm. 145, 1043, 1082
  8. Myers & Myers: Gifts Differing hlm. 81
  9. Jung: Psychological Types §663
  10. Van der Hoop: Conscious Orientation hlm. 186-187

***

Another Look at INTJ © Ryan Smith dan IDR Labs International 2014.

Seni sampul yang dikomisi khusus untuk publikasi ini dari seniman Will Rosales.

Gambar dalam artikel yang dikomisi untuk publikasi ini dari seniman Darwin Cen.