Quando si parla di tipicità e teorie della personalità, trovo che sia molto facile farsi trascinare dalle quattro lettere che significano tipo di personalità o dalle varie definizioni delle funzioni cognitive. Può essere ancora più difficile riconciliare tutte le definizioni e i fatti con il modo in cui le persone si comportano realmente nella vita reale e con l'aspetto che ha una certa funzione, diciamo Fi, quando è espressa o manifestata in un individuo. Questo è reso ancora più difficile dal fatto che la maggior parte della letteratura MBTI e psicologica tende a essere piuttosto arida o astratta. Parla essenzialmente di certi aspetti della psicologia e delle persone, senza parlare realmente di persone.
A tale scopo vorrei offrire la mia prospettiva sugli ESTJ. Il mio obiettivo non è dare una panoramica completa degli ESTJ da un punto di vista clinico astratto. Al contrario, vorrei dare una prospettiva su ciò che ho notato su di loro nella vita reale.
Una delle prime cose che noto quando interagisco con gli ESTJ è il loro meraviglioso senso dell'umorismo. Infatti è nel loro elegantemente impassibile senso dell'umorismo che trovo uno dei contrasti più netti tra gli ESTJ ben sviluppati che conosco e lo stereotipo archetipico del sergente istruttore che spesso vengono fatti sembrare essere. Sebbene alcuni ESTJ siano simili all'archetipo del sergente istruttore in modi superficiali, tende a mancare il fatto che gli ESTJ hanno anche un uso cosciente di Ne, oltre al loro Te e Si.
Quando analizzo il loro umorismo, trovo che gli ESTJ sono particolarmente abili con battute rapide e concise che tendono a mettere davvero "le cose al loro posto." Gli piace anche essere un po' offensivi a volte e, una volta dissezionati, il loro umorismo spesso contiene tracce di quella dualità che è inerente a tutto il Ne. In questo modo, il Ne degli ESTJ è come la valvola di pressione che bilancia gli elementi potenti e assertivi del loro stile interpersonale. Gli ESTJ usano anche il loro umorismo per deridere Fe.
"Tutti gli altri stanno solo contribuendo alla rovina dell'America"
Per dare due esempi recenti, guardiamo a Hillary Clinton, la Segretaria di Stato degli Stati Uniti, e Amy Chua, la professoressa di legge di Yale e "Madre Tigre" che è salita alla fama con il suo libro del 2011 sulla genitorialità rigorosa Battle Hymn of the Tiger Mother e che ora sta pubblicando un nuovo libro chiamato The Triple Package dove pretende di separare le minoranze che lei pensa contribuiscano alla grandezza americana dalle minoranze che lei segnala come fannulloni che semplicemente "contribuono alla rovina dell'America."
Come ho detto sopra, trovo che agli ESTJ piaccia giocare con temi offensivi nel loro umorismo. The Triple Package deve ancora essere pubblicato, ma la semplice menzione della tesi del libro ha già suscitato un frenesia di accuse contro Chua, accusandola di essere razzista. In realtà, però, Chua non è razzista o bigotta, ma semplicemente sta trollando il pubblico. Come lei afferma apertamente sul suo sito web, gran parte di ciò che scrive è in realtà auto-parodia.
Personalmente, ho trovato l'indignazione per la tesi di Chua redentrice. Nella tipica letteratura sulla tipicità junghiana spesso troverai gli STJ descritti come persone bigotte con una visione ristretta che non capiscono la piena ricchezza ed eleganza della visione del tipo N. Ma nel caso di Chua, molti dei suoi critici sono tipi N che falliscono nell'apprezzare gli elementi umoristici della sua consegna. Non riescono a capire che Chua sta siendo divertente, seria e offensiva allo stesso tempo. Certo, alcune persone possono sentire che questo tipo di umorismo non è di loro gusto, e va bene, ma voler stigmatizzare tali riflessioni come razziste, e volerle mantenere tabù, è anche una forma di bigotteria. Sembra, quindi, che questa ESTJ sia molto più sfaccettata nella sua visione di quanto lo siano i suoi critici N che semplicemente gridano "razzismo!" alla prima vista della sua tesi.
Umorismo ESTJ vs. ENTP
A causa del loro umoristico flirt con temi offensivi, gli ESTJ a volte mi ricordano gli ENTP che sono anch'essi attratti dal politicamente scorretto, dall'offensivo e dal "non dicibile." Tuttavia, il tipo di umorismo ENTP è tipicamente più improvvisazionale, indicando quanto sia tutto insignificante e irrazionale, mentre l'umorismo ESTJ è spesso cupo e auto-deprecatorio ma tuttavia serve uno scopo.
Nel caso degli ENTP, il loro umorismo ci attrae attraverso Ne, Ti e Fe. Ci appellano per incarnare i valori dell'Illuminismo più pienamente di quanto la maggior parte di noi sia in grado di fare. Essere un figlio dell'Illuminismo significa essere disposto a rinunciare a tutto ciò che ci è caro a capriccio, come spiegato dal filosofo ENTP Karl Popper:
"Possiamo imparare attraverso la critica dei nostri errori e sbagli. ... [Sii] qualcuno per cui è più importante imparare che essere provato giusto. ... [Non] pensare che [tu] o chiunque altro sia in possesso della verità. ... [Sii consapevole] che solo la discussione critica può darci la maturità per vedere un'idea da sempre più lati e per fare un giudizio corretto su di essa."1
A modo loro, gli ENTP spesso mettono sul tavolo un fatto offensivo e poi iniziano a lavorarci attraverso Fe e Ne. Ad esempio, nel suo libro The Blank Slate, il professore di Harvard Steven Pinker prima tratta il lettore a un barrage di affermazioni controverse, ma poi fa del suo meglio per appellarsi a noi in modo mite e gradevole. Ci conquista appellandosi a un legame di approvazione reciproca con Fe. Ammorbidisce il colpo aggirando la nostra prospettiva immediata con Ne.
Tuttavia, mentre gli appelli degli ENTP possono essere effettivamente ampi nella portata, spesso possono essere separati dagli appelli degli ESTJ dal fatto che gli ENTP vogliono semplicemente che ci rendiamo conto della verità. Nell'insegnamento didascalico ENTP, che si basa su Ti, semplicemente realizzare la verità è spesso pensato come sufficiente. Una volta che una verità controversa è stata colta e accettata, si pensa che tutto il resto segua da sé.
Al contrario, gli ESTJ ci appellano attraverso Te, Si e Ne. Aiutati dal realismo di Te e Si, gli ESTJ sanno che le persone non possono essere cambiate da un giorno all'altro con discorsi soffici e sognanti. In fondo, molti ESTJ hanno probabilmente sentito un desiderio di applicare uno standard più rigoroso in tutti gli affari umani. Ma sanno anche che se lo facessero, verrebbero visti come tirannici (e che ciò non cambierebbe il fatto che la maggior parte delle persone sono comunque fannulloni blasé). Pertanto, l'umorismo degli ESTJ tende a essere più modesto e equilibrato nella portata dei suoi appelli. Eppure allo stesso tempo, quando analizzato, spesso si troverà che contiene un'istruzione ferma e pienamente razionale per il miglioramento. Ad esempio, quando Amy Chua è stata criticata per aver sostenuto la genitorialità rigorosa, questa è stata la sua risposta:
"Non mi sto proponendo come modello, ma credo che noi in America possiamo chiedere di più ai bambini di quanto tipicamente facciamo, e non solo risponderanno alla sfida, ma prospereranno."2
In altre parole: Anche se Chua aveva un desiderio di applicare uno standard più rigoroso in tutti gli affari umani, era (è) in realtà piuttosto сдержанной nel forzare i suoi obiettivi sugli altri una volta che gli strati di trollaggio umoristico sono stati rimossi.
ESTJ e i mores Fe
Abbiamo già menzionato come gli ESTJ possano deridere Fe con il loro umorismo e il nostro prossimo esempio mostra Hillary Clinton che fa esattamente questo. In un'intervista umoristica per la televisione australiana, a Clinton viene presentato un sacchetto di patatine al sapore di gravy, che serve come parodia dei molti regali che i ministri degli esteri devono accettare quando vanno in visite estere. La reazione di Clinton:
Clinton: "Sono entusiasta. Non posso dirti quanto questo significhi per me."
Intervistatori: "Sei una collezionista di patatine, una mangiatrice di patatine; è la tua prima...?"
Clinton: "Sono una mangiatrice di patatine."
Intervistatori: "Però non lo consigliamo."
[Risate.]
...
Intervistatori: "Con tutti i viaggi esteri nel tuo lavoro, devi essere molto brava ad accettare regali."
Clinton: "Sì, lo sono."
Intervistatori: "E a far credere [alle persone] che li ami. Com'è?"
Clinton: "Di solito è un'molto felice espressione sul viso di uno. Ora a volte i regali sono davvero difficili da fare quello..."
Intervistatori: "Hai mai lasciato uno indietro? Perché, è possibile..."
Clinton: "No, no, li prendiamo tutti. Li prendiamo tutti. Facciamo biglietti di ringraziamento. Riceverai un biglietto di ringraziamento. [Alza il sacchetto di patatine verso la telecamera.]"
Intervistatori: "Non è necessario. Consideraci ringraziati."
[Risate.]3
Lo scambio ruota intorno alle buone maniere affettate che sono obbligatorie quando un ministro degli esteri deve accettare un regalo - qualsiasi regalo - nel nome della diplomazia statale. In parole semplici, i tipi Fe si impegnano in uno scambio emotivo in cui ogni parte cerca di rimodellarsi per il bene dell'altra nel nome dell'armonia. Eppure questi gesti non essenziali sono spesso esperiti come stressanti dagli utenti Te. Se potessero fare a modo loro, preferirebbero andare dritti al punto e avere ogni parte enunciare i suoi termini rapidamente e concisamente in modo che la soluzione ottimale possa essere raggiunta il più rapidamente possibile.
Nel suo ruolo di graziosa ricevente di regali cerimoniali ma irrilevanti, Clinton è in contrasto con la sua preferenza naturale. È qualcosa che sopporta ma non gode. Quando le viene presentata l'opportunità di deridere queste usanze superflue, Clinton partecipa con piacere.
Psicologicamente possiamo dire che quando gli ESTJ usano il loro umorismo per deprecare e deridere i delicati ma non-direttamente-produttivi mores sociali che sono tradizionalmente il dominio di Fe, si stanno liberando dell'aggressione in un modo innocuo e auto-affermante. L'aggressione che nasce dal dover seguire questi mores sociali in stile Fe è seldom espressa dall'ESTJ, ma è di natura simile alla deprecare di Fe che è spesso visibile in, o persino apertamente espressa, negli INTJ.
È per questo che l'umorismo è un ingrediente così chiave nello sviluppo degli ESTJ: Se non possono liberarsi dell'aggressione adottando un atteggiamento sciolto e rilassato verso se stessi e il desiderio in stile Te di applicare uno standard rigoroso in tutti gli affari umani, potrebbero rivolgere la loro aggressione verso l'ambiente esterno e sviluppare tratti sadici invece.
Un altro modo per dirlo è questo: Al di fuori di organizzazioni fortemente gerarchiche come un ambiente aziendale o il militare, la natura dell'interazione umana è generalmente tale che la tipica agreeableness e tolleranza in stile Fe ti porterà generalmente più lontano della tipica stile Te di organizzare tutto intorno a te per conformarsi a criteri razionali. Di conseguenza, molti tipi Te imparano ad adottare mores in stile Fe quando interagiscono con le persone perché farlo generalmente li servirà meglio (anche se in realtà stanno ancora usando Te e hanno ancora una preferenza per esso). Questo processo di dover "fingere Fe" porta a un accumulo graduale di frustrazione nell'ESTJ, ed è qui che gli ESTJ con un ben sviluppato senso dell'umorismo possono usare quell'umorismo per bilanciare la frustrazione e impedire che prenda il sopravvento.
È quando gli ESTJ non sono stati in grado di sviluppare il loro senso dell'umorismo in questo modo che troviamo casi di sergenti istruttori ESTJ sfacciati, chiassosi che "dicono le cose come stanno!" e che sono abbastanza orgogliosi e vocali del fatto che le loro vite sono organizzate secondo la logica e ben gestite mentre tutti gli altri stanno sguazzando nel nonsenso in stile Fe.
ESTJ mal sviluppati come quelli sono rari, però. Ma le poche mele marce che ci sono sono molto visibili e rumorose e questo tende a accecare le persone a tutti gli altri ESTJ là fuori che non si conformano allo stereotipo negativo.
Ricorda, contrariamente a quanto leggi sulla maggior parte dei siti, ESTJ significa avere Te e Si come le tue due funzioni più sviluppate. Non significa essere prepotenti, rumorosi o tutte quelle altre cose che gli ESTJ sono comunemente presi per essere. In realtà, la maggior parte degli ESTJ sono ben sviluppati e capiscono come appaiono.
Alienazione Esistenziale
Sottolineando come gli ESTJ possano trovarsi in contrasto con i mores sociali dominanti, ho già accennato a un fatto che finora non è mai stato descritto nella letteratura sul tipo junghiano: Che è in realtà alquanto comune per gli ESTJ sentirsi alienati dal mondo, proprio come spesso si dice che facciano i tipi intuitivi.
Tuttavia, l'alienazione degli ESTJ non è, come con i tipi intuitivi, un estraniamento che scaturisce dall'essere così bloccati nella propria testa da non notare davvero cosa accade nel mondo reale. Con l'ESTJ, la loro forma tipica di alienazione piuttosto deriva dal fatto che non gli piace l'irrazionalità e l'ambiguità nei loro affari, e che preferirebbero che il dominio interpersonale fosse più diretto di quanto tipicamente sia.
Ad esempio, una ESTJ femminile con cui ho parlato una volta mi ha confidato che era genuinamente estraniata dal modo in cui le sue amiche si comportavano intorno agli uomini che frequentavano. Nella sua visione, queste donne si rendevano più indifese e vulnerabili intorno agli uomini di quanto realmente fossero. Nel modo in cui la vedeva, le sue amiche erano anche prone ad accettare cene costose e regali dagli uomini che frequentavano, anche mentre sapevano benissimo di non essere interessate a escalare la traiettoria del dating. Questo lasciava l'ESTJ sentendosi alienata, e persino assediata dal dubbio su se stessa: "Perché sono l'unica che pensa che questo comportamento sia sciocco e moralmente sbagliato? Perché non posso semplicemente andare d'accordo con questo, come fanno le mie amiche? C'è qualcosa di sbagliato in me?"
Da qui, c'erano due strade che poteva prendere: Una sarebbe stata prendere l'approccio aristotelico, alla Laura Schlessinger, di cercare di forzare il mondo esterno a conformarsi a criteri oggettivi e razionali. Come Schlessinger istruisce:
"Al primo appuntamento, direi: 'Il motivo per cui esco è per trovare un marito. Se non stai uscendo per trovare una moglie, non dobbiamo avere un secondo appuntamento.'"4
Questa è la strada che è probabile porti a frustrazione, aggressione e lo sviluppo di elementi sadici nella personalità come spiegato sopra.
L'altra strada sarebbe stata cercare di trovare il lato umoristico di questi fenomeni, che è ciò che ha fatto. Una volta che ha iniziato a vedere il lato comico della situazione, ha visto sia il lato umoristico del comportamento disingenuo e della fragilità finta delle sue amiche, sia il lato comico del suo stesso desiderio di trattare il dating e la romance come un artefatto della governance aziendale.
Vedere il lato umoristico della situazione non ha magicamente dissolto i suoi sentimenti di alienazione ed estraniamento. Ma una volta che ha iniziato ad affrontare la questione con umorismo, ha trovato che poteva effettivamente esprimere i suoi sentimenti genuini senza sembrare prepotente e controllante alle sue amiche.
Poiché non stava cercando di giudicarle o controllarle, le sue amiche (che altrimenti avevano iniziato a risentirsi dei suoi tentativi di "smascherarle") ora potevano ammettere parte dell'inganno nel loro comportamento che avevano precedentemente negato. Una volta che le sue osservazioni erano consegnate in modo umoristico e distaccato, non era così minaccioso per le sue amiche ammettere gli elementi indesiderabili nel loro comportamento. Ancora di più, le sue amiche hanno anche iniziato a rispettarla di più, perché ora poteva ridere della situazione, invece di sfogare solo la sua frustrazione su di essa.
ESTJ e l'Equazione Personale
Un'altra prospettiva sull'ESTJ che non è solitamente menzionata nella letteratura sul tipo è che gli ESTJ sono davvero molto sintonizzati sulle persone. Non in un modo Feeling, dove sono strettamente sintonizzati sui bisogni emotivi degli altri, ma in un modo oggettivo dove sono acutamente consapevoli delle abilità e capacità delle persone intorno a loro. Infatti, nel modo in cui gli ESTJ sono tipicamente sintonizzati sulle persone è quasi come se le persone fossero oggetti e le abilità che queste persone possiedono fossero le proprietà statiche di questi oggetti.5
Come disse Jung, i tipi ETJ vogliono rendere tutto nel loro ambiente dipendente da conclusioni che possono essere tratte direttamente da dati oggettivi.6 E affinché questo possa avvenire nel dominio interpersonale, segue che, nella mente del tipo ETJ, le persone stesse dovranno essere convertite in oggetti fino a un certo punto. Questo è uno dei motivi per cui gli ESTJ odiano le storie lacrimose e le scuse cattive: Non si adattano ai dati oggettivi. Quando le persone implorano circostanze straordinarie e speciali come ragioni per il loro fallimento nel fare qualcosa che oggettivamente avrebbero dovuto essere in grado di fare, stanno aggirando il loro status di oggetti (e facendolo stanno inoltre rendendo difficile per l'ESTJ calcolare il loro vero livello di efficacia in avanti).
A questo punto, i lettori che non sono simpatetici verso Te possono sentire che questo intero modo di "trattare le persone come oggetti" è terribilmente disumanizzante. Ma sul lato positivo, c'è un vantaggio consumato nell'introdurre criteri oggettivi come principio guida degli affari umani. Ovvero che l'ESTJ saprà sempre esattamente cosa può ottenere dalle persone intorno a loro in termini di abilità, produzione e lavoro e che possono quindi coordinare le risorse di tutti in modo più efficace.
È per questo che gli ESTJ tendono a fare i migliori executive di prima linea. Eccellono nel gestire le difficoltà dell'organizzazione a tutti i livelli. Nelle loro menti Pensanti logiche, il mondo è scomposto in persone e obiettivi e gli ESTJ eccellono nel compito di abbinare le persone giuste agli obiettivi giusti.
Come abbiamo già detto, la natura di Te è tale che, a parità di tutte le altre cose, i tipi Te saranno generalmente i migliori organizzatori e manager di risorse. Poiché Te è una funzione giudicante estroversa che cerca di incontrare standard oggettivi depersonalizzando le persone coinvolte nel soddisfarli, le istruzioni in stile Te sono sempre a rischio di essere troppo brutali per le persone che devono seguirle.
Tuttavia, poiché gli ESTJ accoppiano il loro Te con Si, questo significa che un ESTJ ben sviluppato avrà di solito un senso personale di responsabilità verso le persone e le risorse che sta gestendo. Un executive ESTJ può sembrare insensibile all'inizio, ma quando esaminato più da vicino, spesso si troverà che è genuinamente preoccupato per il miglior interesse dei suoi subordinati e dell'organizzazione nel complesso. Al contrario, poiché gli ENTJ accoppiano il loro Te con Ni (cioè con percezioni interne di un obiettivo all'orizzonte) questo significa che anche un ENTJ ben sviluppato sarà di solito più spietato e freddo riguardo al sacrificare callosamente risorse per realizzare l'obiettivo.
Un buon esempio di questo contrasto è la differenza tra il Maresciallo di Campo britannico Montgomery e l'Imperatore francese Napoleone: Dove Napoleone wantonly e impazientemente sacrificava truppe per la vittoria, Montgomery era sempre attento a evitare perdite inutili.7 Infatti, Montgomery ha gestito la sua strada verso la vittoria più di quanto abbia lottato per essa.
Fi inferiore negli ESTJ
Anche se gli ESTJ sono spesso sintonizzati sulle persone, come spiegato sopra, tuttavia hanno Feeling come loro funzione inferiore. Poiché hanno Fi inferiore, gli ESTJ lottano con le loro relazioni interpersonali a volte, e gli ESTJ possono davvero avere difficoltà con gli aspetti emotivi o personali delle situazioni sociali o delle persone.
Specificamente, se non c'è molta struttura alla situazione sociale o non c'è un obiettivo chiaro da raggiungere, i tipi Te possono facilmente sentirsi a disagio. Per lo stesso motivo, la maggior parte dei tipi Te hanno modalità 'lavoro', in cui sono più direttivi, fiduciosi e audaci. Ma al di fuori della modalità 'lavoro', dove ci sono di solito obiettivi chiari, c'è anche una modalità 'sociale' dove le persone stanno solo "passeggiando" senza molta struttura o scopo alla situazione. In tali situazioni, l'ESTJ può sentirsi più fuori posto e insicuro su cosa fare. Soprattutto se sentono che qualcuno sta cercando di forzarli a cambiare o a prestare attenzione ai loro propri bisogni emotivi.
Gli ESTJ sono generalmente persone d'azione. Non gli piace dover affrontare ambiguità persistenti. Se c'è ambiguità in una situazione, gli piace risolverla prima piuttosto che dopo. Gli piace agire, sia direttamente facendo qualcosa loro stessi, sia indirettamente assegnando compiti ad altri, in modo che le sfide a portata di mano siano gestite con successo.
Il Linguaggio di Te e Si
Gli ESTJ tendono a usare molto linguaggio relazionale oggettivo, un modo di espressione che condividono con gli ENTJ. Questo perché risiede nella natura dei tipi Te proiettare i loro processi interni e considerazioni sul mondo esterno, in modo da oggettivarli e reificarli, e quindi interagire con essi e controllarli come se fossero parametri oggettivi inerenti al mondo esterno.8 Come consiglia il teorico della gestione ETJ David Allen:
"Qualsiasi cosa consideri non finita in qualsiasi modo deve essere catturata in un sistema fidato fuori dalla tua mente ... che sai [di poter] ... passare al setaccio."9
Tuttavia, nonostante il modo in cui Allen formula la sua raccomandazione, non intendo implicare che questa tendenza a proiettare i propri processi interni e considerazioni sul mondo esterno sia principalmente una decisione cosciente da parte dell'ETJ. È molto di più qualcosa che "il loro cervello fa semplicemente" perché cerca naturalmente di spiegare il problema a se stesso nel modo più impersonale e oggettivo possibile. Una volta che il problema è stato esternalizzato, è molto più facile vedere sia il problema che la sua soluzione più razionale.
Oltre a questa modalità di comunicazione Te, gli ESTJ avranno anche spesso una modalità di espressione Si complementare, che condividono con gli altri tre tipi SJ. Questo discorso tende a essere molto solido e a riferirsi a cose che indubbiamente esistono nel mondo e fatti che sono abbastanza indiscutibili sul mondo. Quando in modalità Si, gli ESTJ tendono a fare uso di immagini concrete nonché di colloquialismi, espressioni comuni e detti popolari che rappresentano ciò che stanno pensando e trasmettono il loro punto in modo molto efficiente.
Come menzionato, gli ESTJ che hanno sviluppato la loro funzione Ne possono esprimersi in modi più astratti e non convenzionali quando vogliono. Ma non è la loro preferenza naturale quando impegnati nella modalità di risoluzione problemi Si-Te.
Conclusione
In conclusione, un ESTJ pienamente sviluppato è una forza con cui fare i conti. Si e Te permettono loro di valutare i problemi e risolverli in modo fattuale e del mondo reale, e Ne permette loro di costruire rapport con le persone intorno a loro. E una volta che l'osservatore psicologicamente addestrato ha colto la vista del loro Fi inferiore, diventerà anche apparente che gli ESTJ hanno una profonda convinzione e senso di responsabilità che si estende ben oltre il fondo.
È questa costellazione di funzioni che permette agli ESTJ di sviluppare e coltivare un incredibile senso di lealtà e cameratismo negli altri. Un buon ESTJ tenderà a guidare con l'esempio e in modo molto diretto con molta convinzione. Spesso lodano le azioni più altamente del parlare, e tendono ad avere un forte attaccamento all'onore e al dovere.
Con Te e Si, gli ESTJ hanno un bisogno di organizzare e un bisogno di stabilire struttura. Con Ne, cercheranno schemi in ciò che funziona riconoscendo inconsciamente gli elementi costitutivi di una soluzione che l'hanno resa di successo, e con Fi, incorniceranno ciò che è duraturo e vero su questi elementi come valori duraturi per se stessi e la loro famiglia o organizzazione.
In questo modo, gli ESTJ sono in grado di coltivare un vero senso di cameratismo dove tutti sono connessi e accettati sulla base di ciò che è, ciò che deve essere fatto e ciò che possono fare. Dove tutti sono trattati allo stesso modo, hanno passato le stesse cose e credono nelle stesse cose. Al loro meglio, sono leader ispiratori i cui subordinati li seguiranno fino alle porte dell'inferno perché sono così lucidi e hanno sempre un buon piano. Gli ESTJ sono ultimamente seguiti e ultimamente amati perché, quando si tratta di questo, sembrano stare con le loro convinzioni come un baluardo solido contro il caos del mondo.
Note
- Karl Popper: All Life is Problem Solving, Routledge 2001 ed. p. 84
- Amy Chua: From Author Amy Chua, undated online notice published on amychua.com
- Hamish and Andy: An Interview with Hillary Clinton on 'The 7pm Project,' November 8, 2010
- Laura Schlessinger on 'Larry King Live' - CNN, January 9, 2008
- C'è un parallelo significativo qui con il campo psicologico della Teoria delle Relazioni Oggettuali, particolarmente quella di Melanie Klein (1882-1960). L'idea di Klein era che noi, fin da piccoli, impariamo ad associare oggetti esterni alla loro funzione, p. es. una mano non è vista come una mano, ma in termini di ciò che fa. Una mano che accarezza e coccola è vista come una 'mano buona' e una mano che schiaffeggia e punge il bambino è vista come una 'mano cattiva.' Tuttavia, in termini junghiani diremmo che non tutti i tipi sono ugualmente inclini a percepire il mondo in questo modo. Più precisamente, sembrerebbe che siano particolarmente i tipi Te e Se quelli inclini a percepire il mondo nel modo teorizzato da Klein. Klein teorizzò un certo numero di meccanismi psichici che l'individuo usa per controllare il suo ambiente. Di questi, menzioniamo qui introiezione e identificazione proiettiva. L'introiezione si riferisce al meccanismo di regolazione dei conflitti tra altre persone e se stessi adottando i loro desideri e aspettative come propri. L'identificazione proiettiva si riferisce al meccanismo di regolazione dei conflitti tra altre persone e se stessi staccando una parte di se stessi e attribuendola a un'altra persona al fine di controllare quella persona. Nel complesso, troviamo che mentre gli ESFP sono più propensi a introiezione, gli ESTP e gli ENTJ sono più propensi a fare uso inconscio di identificazione proiettiva. Entrambi questi meccanismi possono avere i loro meriti, ma in termini di gestione efficace degli uomini, sono entrambi visioni distorsive che impediscono al tipo Te/Se di vedere il personale sotto il loro comando esattamente com'è. Nella nostra visione, l'ESTJ è quello di questi quattro tipi che è il meno afflitto da queste distorsioni.
- C.G. Jung: Psychological Types §585
- Infatti, persino la 'Vecchia Guardia,' che aveva lealmente seguito Napoleone fin dalle sue prime campagne, non era altro che pedine per lui una volta che la situazione si faceva seria.
- Alfred Korzybski: Science and Sanity, Institute of General Semantics 2000 ed., p. 87
- David Allen: Getting Things Done, Penguin 2003 ed., p. 13
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Un'altra occhiata a ESTJ © Jesse Gerroir e IDR Labs International 2014.
Arte di copertina commissionata appositamente per questa pubblicazione dall'artista Will Rosales.
Immagine nell'articolo commissionata per questa pubblicazione dall'artista Darwin Cen.
Di Jesse Gerroir e Ryan Smith