Skip to main content

IDRlabs

Another Look at INTJ

INTJ w Ich Własnych Słowach

"Jeśli zawiodę, przynajmniej zawiodę po swojemu."

"Podczas gdy zwierzęta przetrwają, dostosowując się do swojego otoczenia,
człowiek przetrwa, dostosowując swoje otoczenie do siebie."

"Co jest dobre? Wszystko, co wzmacnia poczucie mocy."

INTJ Opisani

"Mieszanka ogromnych martwych pól i błyskawicznej oryginalności."

"Ich myślenie jest zarówno wysoce abstrakcyjne, jak i ekstremalnie konkretne."

"Nie demonstrują, ale manifestują; nie dyskutują, ale tkają obraz."

"Ich znaczenia nie są skrystalizowane, ale tkwią w integralnych obrazach i wizjach, ujętych jako nierozdzielna całość."

"Ich myślenie jest jak pełny przypływ wzniosłych myśli, obrazów i słów. Używają tych obrazów jako płaszcza, by zakryć łachmany i strzępy ich argumentacji."

"Proroczo dążą do zjednoczenia fragmentów w strukturalną całość."

Autorzy: Ryan Smith i Jesse Gerroir

Chociaż jeden z najbardziej podziwianych typów jungowskich, INTJ jest jednocześnie jednym z najbardziej niedostrzeganych. W wywiadzie w 1957 roku sam Jung powiedział, że typy INJ są bardzo mało zrozumiane, jeśli nie wręcz „najtrudniejsze” do zrozumienia.1

Gdy po raz pierwszy wchodzi się w dziedzinę typologii jungowskiej, większość ludzi styka się z materiałami szkoleniowymi, które w sposób bezsprzeczny przedstawiają INTJ jako jakąś rasę nadczłowieka (np. INTJ jako „Racjonalny Arcymistrz”). Jednak w własnej pracy Junga nie znajduje się tej samej idealizacji typów INJ. Wydaje się, że doszło do pewnej wulgarizacji oryginalnych koncepcji Junga.

W tym, co następuje, próbujemy znaleźć drogę z powrotem do INTJ, tak jak pojmowali ten typ wcześniejsi autorzy – Jung i jego uczniowie von Franz i van der Hoop. Próbujemy pokazać, jak zamiast być wszechstronnym supermanem, który jest „lepszy” od innych typów, INTJ jest odrębnym typem, charakteryzującym się odrębnym zestawem procesów mentalnych. Dodajemy również własne obserwacje z życia rzeczywistego, a także obserwacje z innych szkół badań osobowości.

"Rozum Może Podążać Tylko Ścieżkami, Które Najpierw Przetarła Wyobraźnia"

INTJ to niezależnie myślący myśliciele, którzy wyznaczają jasne cele i nieugięcie im podążają. Z dominującą funkcją poszukiwania abstrakcyjnego znaczenia, czyli Intuicją, w ich życiu mentalnym, INTJ naturalnie są dostrojeni do widzenia nowych i nieoczekiwanych możliwości, które nie zawsze są widoczne dla innych. Jednak ponieważ ich Intuicja jest połączona z preferencją narzucania struktury na świat zewnętrzny (Te), faza refleksyjna, w której INTJ rozważa idee i waży opcje, jest zazwyczaj introwertyczna i nieświadoma, a zatem rzadko widoczna dla innych.

Oznacza to, że chociaż INTJ lubią rozważać możliwości w abstrakcji, to co najczęściej będzie widoczne dla innych, nie będzie osobowości rozważającej. Do czasu, gdy INTJ jest gotowy do interakcji z innymi, czas na refleksję zazwyczaj się kończy. Zamiast tego, to co inni obserwują u INTJ, zazwyczaj będzie naleganiem na przekonywanie (niektórzy powiedzą zastraszanie) innych do robienia rzeczy w właściwy sposób, czyli moim sposobem, czyli w tej jednej wersji wydarzeń, na którą INTJ się zamknął przed zaangażowaniem się z innymi. Dlatego, gdy inni wchodzą w interakcję z INTJ, są skazani na doświadczenie INTJ jako dowodzących, przymusowych i wyłącznie zainteresowanych wskazywaniem „co musi być zrobione”. Tylko ludzie, którzy intymnie znają INTJ, zobaczą, że prawdziwą pasją INTJ jest rozważanie idei i możliwości w swoich własnych głowach.

To współdziałanie między rozważaniem abstrakcyjnych, odległych możliwości w swoich własnych głowach, a potem prowadzenia się z absolutną, zorientowaną na cel pewnością w obecności innych ludzi, to właśnie daje początek legendarnej upartości INTJ. Spośród wszystkich typów, INTJ są być może najbardziej upartymi i hardogłowymi.2 Nie jest to jednak czysta twardogłowość; raczej wynika z niezdolności do otwarcia się na wkład innych, gdy ich ekstrawertyczna persona jest włączona. Stąd w idealnych warunkach proces wymiany idei i koordynacji planów z INTJ powinien przewidywać trochę introwertycznego czasu dla INTJ na wycofanie się i dostosowanie do tego, co zostało powiedziane. Ale niestety, w rzeczywistym świecie czas jest często towarem deficytowym, a zatem tak pożądany introwertyczny czas INTJ jest często luksusem, na który świat nie może (lub nie chce) pozwolić. Tak więc:

  • INTJ często mają jasną wizję osiągalnego celu oraz plan, jak go zrealizować.
  • W porównaniu do innych typów IN, INTJ często są obdarzani jasnymi umiejętnościami komunikowania (choć jak wszystkie typy IN, mają tendencję do frustracji w autoprezentacji, ponieważ nigdy nie mogą w pełni przekazać pełni swojego wewnętrznego krajobrazu mentalnego).
  • INTJ są nieugięci w dążeniu do realizacji swoich celów swoim sposobem, najlepiej zgodnie z (ale jeśli konieczne, wbrew) życzeniom innych.

"Mieszanka Ogromnych Martwych Pól i Błyskawicznej Oryginalności"

Będąc zorientowanymi koncepcyjnie i często posiadając maniery i styl, które mają tendencję do zdobywania wysokich ocen w systemie edukacyjnym, wielu INTJ zaczyna pokładać wielkie zaufanie we własnych ideach i wizjach. Stąd INTJ mogą być niechętni do słuchania wkładu innych w procesie dążenia do swoich własnych celów.

Czasem INTJ rzeczywiście będzie jedyną mądrą i wizjonerską osobą w pokoju, ale w innych czasach będzie obecna kwalifikowana opozycja, którą INTJ wtedy ma tendencję do pomijania. Jak historia tak wyraźnie pokazuje, nawet najbrylantniejsi ludzie mają od czasu do czasu złe pomysły, a zatem zastrzeżenie dla INTJ jest takie, że oni, jak wszyscy inni, nieuniknienie będą mieć niektóre złe pomysły (chociaż większość ich pomysłów może być solidna). Oznacza to, że z powodu naturalnej niechęci INTJ do przyjmowania wkładu innych, INTJ często kończą na miażdżeniu lub ignorowaniu zarówno niekwalifikowanej, jak i kwalifikowanej opozycji. Alternatywne metody radzenia sobie z tym samym problemem są czasem przedwcześnie odrzucane, podobnie jak strona emocjonalna sprawy jest czasem ignorowana za „niepasowanie” do ogólnego planu, tak jak go pojmuje INTJ.

Ponieważ ich Myślenie dominuje nad ich Odczuwaniem, INTJ często podkreślają logiczną stronę problemu, a także utożsamiają się z racjonalnymi powodami do przyjęcia lub odrzucenia danej decyzji. Jednak jak bardzo by się starali, INTJ nie są dominującymi Myślicielami.

Chociaż niewielu by to przyznało, INTJ również używają Odczuwania w ważeniu za i przeciw sprawie. Jak tak wyraźnie powiedział C.G. Jung, INJ zachowują się jak wyrocznie i prorocy – nie dedukcyjni myśliciele. Tak więc jest to raczej wieczna pomyłka literatury na temat typologii jungowskiej, że INTJ mają tendencję do budowania „specjalizowanych systemów wiedzy”, które istnieją poza nimi samymi (w rzeczywistości to raczej INTP tak robią). INTJ stawiają siebie za swoją wizją; w pewnym stopniu są swoją wizją.3

Gdyby INTJ naprawdę orientowali się na podstawie „specjalizowanych systemów wiedzy”, tak jak mają tendencję INTP, można by oczekiwać, że będą bardziej ciekawi bezstronnych krytyk swoich wizji, a także zewnętrznych korekt do nich. Ale ponieważ Intuicja INTJ jest introwertyczna, INTJ jest głównie zainteresowany patrzeniem na sprawę z jednego kąta naraz (ten kąt zazwyczaj będąc ich własnym), podczas gdy INTP, w przeciwieństwie, używa Ekstrawertycznej Intuicji i dlatego próbuje zrozumieć wiele punktów widzenia jednocześnie.

Ten kontrast nie jest kwestią lepszego lub gorszego, ale kwestią funkcjonowania psychologicznego: Tam, gdzie INTJ często wyklucza pewne punkty widzenia, INTP wyklucza pewne fakty, wynikające z tych punktów widzenia. Innymi słowy, INTP próbuje włączyć wszystkie możliwe punkty widzenia, a potem wybrać tylko pewne fakty, na których się skupić w swojej analizie. Ale w przeciwieństwie, INTJ skupi się na jednym punkcie widzenia, który pozwala na największy ogólny plon, a potem poczuje się zmuszony do zrozumienia wszystkich faktów, które są intrinsic do tego punktu widzenia.

Większość literatury na temat typologii jungowskiej więc chybia punktu, że INTJ są zarówno osobiście, jak i emocjonalnie zaangażowani w swoje wizje. To pominięcie jest zrozumiałe, jednak, ponieważ nawet sami INTJ rzadko są świadomi pasjonującego zaangażowania, które wspiera ich idee – i nie mają też tendencji do przyjmowania przyjaźnie wskazania na pasjonującą komponentę ich rozumowania.4 Niemniej jednak, duża dawka pasji Fi często idzie w championowanie i dążenie do ich wizji, a także w zaciętą obronę ich.

Klasycznym przykładem z fikcji zaciętego INTJ, który sprowadza na siebie własny upadek, a także niebezpieczeństwo tych wokół niej, można znaleźć w doskonałej książce (i filmie) Niebezpieczne związki. Tutaj markiza de Merteuil jest tak pochłonięta swoimi własnymi schematami – tak bardzo skupiona na swoich własnych ideach – że nie widzi, że jej pozorny rywal, wicehrabia de Valmont, naprawdę ją kocha, chociaż się kłócą. Co więcej, Merteuil jest tak pochłonięta swoimi mentalnymi machinacjami, że nawet nie zauważa faktu, że ona też go kocha. Jak powiedział Jung, typy INJ mają tendencję do skupiania się na swoim planie lub wizji na szkodę natychmiastowej rzeczywistości.5 Jeśli chodzi o sprawy interpersonalne, wydaje się, że jest to jeszcze bardziej prawdziwe dla INTJ niż dla INFJ.

Oczywiście trzeba powiedzieć, że w Niebezpiecznych związkach markiza de Merteuil jest INTJ, która angażuje się z ENTP i że te dwa typy są skazane na częste nieporozumienia. Chociaż INTJ i ENTP dzielą silne psychologiczne predyspozycje do uwolnienia się od status quo, nie mają ani jednej wspólnej funkcji. Tak więc chociaż INTJ i ENTP są rzeczywiście bratnimi duszami umysłowymi w teorii, INTJ ma tendencję do łatwiejszego klikania z NFP w praktyce. W życiu rzeczywistym nie jest niespotykane, że INTJ znajduje przyjaciela lub towarzysza NFP, który pomoże im zbadać ich życie emocjonalne w niegroźny sposób, który pozwala INTJ zachować kontrolę. Tak więc:

  • Gdy walczą o awans swoich idei, INTJ często są uparci do punktu twardogłowości. Jednak chociaż mogą być intensywnie przekonujący tu i teraz, długoterminowo często wychodzi na jaw, że ostatecznie INTJ mają zarówno dobre, jak i złe pomysły – w życiu rzeczywistym żadna osoba ani typ nie jest ponad okazjonalnym złym pomysłem, nawet nasi najwięksi geniusze.
  • Na powierzchni INTJ wydają się zimno analityczni, ale gdyby ktoś mógł zajrzeć do ich głów, zobaczyłby, że ich wewnętrzne mechanizmy działają bardziej jak u proroka lub wyroczni.6
  • Chociaż wielu INTJ to zaprzecza, Odczuwanie i emocje rzeczywiście wpływają na ich rozumowanie, tak jak Introwertyczne Odczuwanie wzmacnia ich championowanie i zaciętą obronę idei, które przedstawiają jako swoje.
  • Chociaż INTJ rzadko pozwalają na zewnętrzną ocenę swojego życia emocjonalnego, oni, jak wszyscy inni ludzie, rzeczywiście zyskują na zwracaniu uwagi na swoje emocje i ich sortowaniu.

"Niemożliwe Było Tylko Niemożliwe, Dopóki Ja Tu Nie Dotarłem"

Dla INTJ natychmiastowa sytuacja nie jest interesująca sama w sobie. Obecna sytuacja jest interesująca tylko o tyle, o ile przedstawia okazję dla INTJ do użycia swoich wizjonerskich talentów do innowacji i rewolucjonizowania przyszłości ich dziedziny. W rzeczywistości, a być może nieco paradoksalnie, rewolucja i zmiana są często ważniejsze dla INTJ niż sama dziedzina kiedykolwiek była. Rzeczywiście, jak kiedyś powiedział Friedrich Nietzsche, „Nie powinno się wiedzieć o rzeczy więcej, niż można twórczo strawić.”7

Jedyne inne typy poza INTJ, które mają Intuicję jako pierwszą funkcję i Myślenie jako drugą funkcję, to ENTP. INTJ i ENTP dzielą intensywne poczucie, że status quo to coś, co pilnie trzeba pokonać poprzez sweeping i wielką innowację.8 Ale pod względem funkcji, INTJ i ENTP są lustrzanymi odbiciami siebie nawzajem, co, jak wspomniano, jest jednym z powodów, dla których tak często się mylą i nie rozumieją nawzajem.

Ponieważ INTJ jest introwertyczny tam, gdzie ENTP jest ekstrawertyczny, palące pragnienie ucieczki od status quo jest mniej natychmiast widoczne u INTJ niż u ENTP. Podobnie, ponieważ ENTP są ekstrawertykami, naturalnie czują się bardziej jak w domu w świecie zewnętrznym, podczas gdy INTJ są najsilniejsi, gdy mogą rozważać rzeczy w swoich własnych głowach. Tak więc, podczas gdy ENTP będzie próbował pokonać status quo poprzez jakąś wielką zmianę w zewnętrznym, obiektywnym świecie, INTJ zamiast tego będzie skłonny proponować rozwiązanie oparte na jakiejś zmianie w wewnętrznym, subiektywnym zrozumieniu sytuacji.

Na swoim najsilniejszym, tendencja INTJ do stawiania premii na wewnętrzne elementy sytuacji może prowadzić do całkowicie nowych nici myślowych (np. marksizm, poststrukturalizm, konstruktywizm społeczny, keynesizm, platonizm, luteranizm itp.). Jednak na swoim najgorszym, tendencja INTJ do skupiania się na stronie mentalnej problemu spowoduje, że będą zadowoleni z znalezienia jakiejś nowej perspektywy mentalnej na obiektywnie złą sytuację i potem zostawią to w ten sposób. Taka samozadowolenie może prowadzić normalnie zdecydowanego INTJ do stanu wiecznej bezczynności, który jest ciągle przedłużany przez znajdowanie nowych i obiecujących perspektyw mentalnych, które stymulują wewnętrzne życie INTJ, pozostawiając jednak sytuację zewnętrzną tak samo złą, jak zawsze była. Podobnie jak typy ESP czasem działają zbyt szybko, bez pauzy na refleksję, typy INJ mogą mieć tendencję do nadmiernej refleksji i nadmiernego doskonalenia przed ostatecznym przejściem do działania.9

Jednym z powodów tego zachowania ze strony INTJ jest to, że ich podstawowa funkcja, Introwertyczna Intuicja, jest funkcją percepcyjną, która jest jednocześnie wyobrażeniowa i skierowana do wewnątrz. Innymi słowy, to co INJ percypują w sobie samych, wydaje im się ważniejsze i bardziej realne niż zarówno sytuacja zewnętrzna, jak i punkty widzenia innych. Dla wielu INTJ taki solipsyzm w końcu rozrośnie się w gatunek narcyzmu, który może być szczególnym problemem dla INTJ.10

Na poziomie interpersonalnym, tendencja Introwertycznej Intuicji do radykalnego przekształcania klocków budowlanych, które chwyta z zewnątrz, podczas mało zważając na oryginalne intencje ich autorów, może również prowadzić do tego, co nazywamy „dylematem autorstwa”, który nawiązuje do filozoficznego problemu Tożsamości W Czasie: Jeśli skopiuję twoją ideę i radykalnie ją zmienię w procesie, czy moja idea nadal jest w pewnym sensie twoją ideą? To pytanie jest dyskutowane od ponad 2000 lat; jest to zasadniczo problem metafizyczny. Jeśli chodzi o typologię jungowską, często będzie tak, że INTJ zdobywa kamień milowy swojej idei z zewnątrz, radykalnie ją przekształca i dalej rozwija, a potem przedstawia ją światu jako swoją własną ideę w późniejszym czasie. W takich scenariuszach inni często czują się urażeni; jakby INTJ ukradł ich ideę i celowo zaniedbał jej uznanie. Ale jak już wspomniano, Introwertyczna Intuicja jest subiektywna i skupiona do wewnątrz: Myśli o tym, jak idea pojawia się w jej własnej świadomości, zanim pomyśli o tym, skąd pochodzi (jeśli w ogóle się tym przejmuje). Ta priorytet własna-świadomość jest prawdziwa zarówno dla INFJ, jak i INTJ, ale w przypadku INTJ, często są oni jeszcze intelektualnymi monomanami: Będąc intensywnie pochłoniętymi swoją własną wizją tego, jak rzeczy mogłyby być, i polegając na Introwertycznym Odczuwaniu zamiast Ekstrawertycznego Odczuwania INFJ, INTJ mają tendencję do widzenia jeszcze mniejszego powodu do zajmowania się historycznymi poprzednikami swoich oryginalnych źródeł inspiracji niż INFJ. Mapowanie przeszłych rysunków idei w celu uznania długu wobec nich po prostu nie jest istotne dla ich tunelowej wizji napędu.

Jeśli chodzi o narcyzm, psychologowie od ponad wieku obserwują, że narcystyczne osoby mają trudności z radzeniem sobie z krytyką. Im bardziej wyraźny narcyzm, tym większe niebezpieczeństwo konfrontacji osoby z krytyką. Ta zasada kciuka nie różni się w przypadku narcystycznych INTJ. Smutno, nawet w przypadkach, gdy przyjaciele i rodzina próbują skonfrontować INTJ z najlepszymi intencjami, ich inaczej konstruktywna i szczera krytyka INTJ może nie zawsze być dobrze przyjęta, ponieważ tacy „krytycy” czasem doświadczają (1) nieproporcjonalnej „odpłaty” od INTJ, który może reagować nawet na cywilizowaną krytykę od intymnych jak na deklarację wojny, i (2) „odcięcia INTJ”. Jeśli chodzi o „odcięcie”, narcystyczny INTJ nagle staje się coraz bardziej „niedostępny” dla krytyka, a w skrajnych przypadkach INTJ nawet całkowicie wycofa się z relacji. Jako zjawisko, „odcięcie INTJ” ma swoje korzenie w fakcie, że INTJ są wewnętrznie o wiele bardziej wrażliwi na krytykę, niż sugerowałaby ich zewnętrzna pewność. Ale psychologicznie, zewnętrzna pewność jest splątana z wewnętrzną wrażliwością, ponieważ każda siedzi bezpośrednio na krawędzi drugiej. Tak więc:

  • INTJ są głęboko niezadowoleni z rutynowych prac, które nie oferują możliwości sweeping innowacji lub awansów ku większym celom. (Chociaż mogą nie zawsze to rozumieć i dlatego próbować racjonalizować, że gdzieś w przyszłości ich praca oferuje te perspektywy, chociaż naprawdę nie oferuje.)
  • INTJ rozwijają się w dziedzinach, gdzie mogą rozwijać genialne perspektywy mentalne i nowe interpretacje znanych wydarzeń. W najlepszym przypadku prowadzi to do całkowicie nowych nici myślowych. W najgorszym prowadzi to do bezczynności i nieaktywności w świecie zewnętrznym, gdy INTJ staje się coraz bardziej pochłonięty wewnętrznymi narracjami.
  • Wiele INTJ wykazuje cechy narcystyczne. Ich pewność siebie sprawia, że wydają się naturalnymi liderami, ale lider, który nie wie, jak obiektywnie ocenić sytuację zewnętrzną, może przynieść niebezpieczeństwo dowolnej grupie lub organizacji. Tacy INTJ dobrze zrobiliby, łącząc się z Ekstrawertycznymi Perceptorami (t.j. typami Se lub Ne).
  • Wiele INTJ ma trudności z rozpoznaniem oryginalnego źródła swojej najnowszej wielkiej idei. INTJ może w rzeczywistości znacznie ulepszyć ideę innej osoby, ale innym wyda się dziwne, gdy nie są kredytowani za zwrócenie uwagi INTJ na sprawę. (Wiele INTJ nie jest świadomych, że ulepszają idee innych – tylko nieliczni nie dają kredytu, ponieważ świadomie bagatelizują wkład innych.)

Koncepcyjna Blasencja INTJ

Dla wielu INTJ mogą wydawać się nieco bezosobowymi racjonalnymi istotami. Ten obraz-z-daleka INTJ zawdzięcza swoje istnienie faktowi, że trudno innym zobaczyć i zrozumieć działanie dominującej funkcji INTJ, Introwertycznej Intuicji. Będąc zarówno rzadką, introwertyczną i subiektywną, atrybuty Introwertycznej Intuicji są być może tymi najbardziej nierozpoznanymi w kulturze popularnej i wśród laików psychologicznych. Stąd w praktycznych terminach INTJ często są myleni z INTP, którzy po prostu zdarzyło się dotrzeć do szczególnie przekonującej analizy. Ale w ogólności, Introwertyczna Intuicja nie jest po prostu „wersją INTJ Introwertycznego Myślenia”: W przeciwieństwie do INTP, którzy mają tendencję do inwentaryzacji tego, co już istnieje, a potem analizy tego w celu określenia, jak postąpić stamtąd, Introwertyczna Intuicja to właśnie to, co pozwala INTJ naprawdę zabłysnąć, umożliwiając im wizjonowanie przyszłości dziedziny w naprawdę koncepcyjnie rozbieżny sposób, który nie jest związany jej poprzednikami, tak jak u INTP.

INTJ lubią intuicyjnie wydobywać problemy. Co mamy na myśli, to że INTJ często wolą zmapować całą strukturę rządzącą problemem, zamiast po prostu angażować się w problem w jego obecnej formie, tak jak często robią typy NTP. INTJ będą pchać i dźgać tę strukturę problemu, aby przetestować jej ograniczenia lub ściany za pomocą Te, a potem powoli budować model mentalny całego kształtu struktury za pomocą Ni. Potem, gdy ogólny kształt i wzór problemu zostanie ujęty za pomocą Ni, a jego istnienie empirycznie zmapowane za pomocą Te, INTJ będzie w stanie pchnąć do rozwiązania problemu z rozwiązaniem, które jest zarówno genialne, jak i proste.

Ta zdolność do wymyślania koncepcyjnie nowych rozwiązań problemów poprzez angażowanie się w strukturę problemu w jej czystej formie i upewnianie się, że proponowane rozwiązanie jest ważne poprzez testowanie i badanie, to właśnie nadaje INTJ ich wnikliwą kreatywność. Bardzo często będą pchać granice dziedziny jako ćwiczenie w zrozumieniu, co może uczynić ich bardzo prometejskimi w duszy. Będą pchać i dźgać i kraść ogień od bogów, aby rozszerzyć sumę całkowitą ludzkich możliwości.

Ten natarczywy sposób, w którym INTJ ciągle testują rzeczy (nawet ludzi), może wydawać się innym dziwny, irytujący lub nawet zastraszający. Ale to właśnie pozwala INTJ zrozumieć, czy wzór, który mają na myśli, się utrzyma, lub jeszcze lepiej, odkryć całkowicie nowy wzór, co jest tym, dla czego wielu INTJ ostatecznie żyje.

Bibliografia

  1. Jung: C.G. Jung Speaking, Princeton University Press 1977 ed. s. 309
  2. Myers & Myers: Gifts Differing, CPP Books 1993 ed. s. 109, por. Van der Hoop: Conscious Orientation, Routledge 1999 ed. s. 185
  3. Van der Hoop: Conscious Orientation s. 185, 187
  4. Luther: De Servo Arbitrio, sekcja CXXXIV, por. Van der Hoop: Conscious Orientation s. 187
  5. Jung: C.G. Jung Speaking s. 310
  6. Jung: Psychological Types, Princeton University Press 1990 ed. §658
  7. Nietzsche: Philosophy in the Tragic Age of the Greeks, Regnery Publishing 1996 ed. s. 6, por. Jung: Nietzsche's Zarathustra, Princeton University Press 1988 ed. s. 145, 1043, 1082
  8. Myers & Myers: Gifts Differing s. 81
  9. Jung: Psychological Types §663
  10. Van der Hoop: Conscious Orientation ss. 186-187

***

Another Look at INTJ © Ryan Smith and IDR Labs International 2014.

Okładka specjalnie zamówiona dla tej publikacji u artysty Willa Rosalesa.

Obrazek w artykule zamówiony dla tej publikacji u artysty Darwina Cena.