Another Look at INFJ

Bởi Jesse Gerroir và Ryan Smith

Khi nói về phân loại học và các lý thuyết về tính cách, tôi thấy rằng rất dễ bị cuốn vào bốn chữ cái biểu thị loại tính cách hoặc các định nghĩa đa dạng của các chức năng nhận thức. Thậm chí còn khó hơn để hòa giải tất cả các định nghĩa và sự kiện với cách mà mọi người thực sự hành xử trong cuộc sống thực và chức năng nhất định trông như thế nào khi được thể hiện hoặc biểu hiện trong một cá nhân. Điều này càng khó khăn hơn khi hầu hết các tài liệu về phân loại học Jungian có xu hướng khá khô khan hoặc trừu tượng.

Vì mục đích này, tôi muốn đưa ra một góc nhìn về INFJ. Mục tiêu của tôi không phải là đưa ra cái nhìn tổng quan đầy đủ về INFJ từ một lập trường lâm sàng trừu tượng; bạn có thể đi đọc về điều đó ở nơi khác, và ở một mức độ nào đó, tôi giả định rằng bạn đã có. Bài viết này không phải là 'một cái nhìn' về INFJ, mà là một cái nhìn khác, và hy vọng tôi sẽ đề cập đến một số điều chưa được đề cập ở nơi khác.

Để bắt đầu, INFJ đôi khi khó phát hiện. Điều này một phần do chức năng thứ cấp của họ, Cảm Xúc Hướng Ngoại, khiến họ có khả năng thích nghi xã hội và giống như tắc kè hoa. INFJ thường thích nghi với nhu cầu của người khác và phản chiếu cảm xúc của họ cũng như ngôn ngữ cơ thể của họ. Kết quả là, họ dễ bị nhầm lẫn với các loại khác, nhưng họ thường thể hiện như một loại cảm xúc hơn là loại tư duy.

Do khả năng thích nghi giống tắc kè hoa của họ, INFJ có thể thể hiện như một trong những loại quan tâm và lôi cuốn nhất, và họ thường khá quyến rũ. Về mặt xã hội, INFJ thường giỏi tạo ra một bầu không khí vui vẻ và thoải mái bằng cách vô thức chuyển hướng sự chú ý khỏi bản thân và tập trung nó vào người mà họ đang nói chuyện. Họ thể hiện như hiểu tinh thần của bạn, cảm nhận nỗi đau của bạn, và tiếp nhận tâm trạng của bạn.

INFJ Gợi Cảm

Một số INFJ - tôi thấy nam giới hơn nữ giới - mang mình với một cảm giác gợi cảm rõ rệt, được thấm nhuần trong sức quyến rũ của họ, có lẽ vì Cảm Giác Hướng Ngoại kém cỏi của họ. Những INFJ như vậy thường có vẻ cả quan tâm và nhạy cảm cảm xúc trong khi đồng thời mang một sức hút tình dục hoặc quyến rũ thể chất vốn có. Họ thường tán tỉnh một cách tinh tế, hoặc gửi tín hiệu quyến rũ qua cách họ ăn mặc và cách họ thể hiện bản thân. Tư thế chú ý và nhiệt tình của họ, kết hợp với thái độ khá tự do và không phán xét, dường như truyền tải một bầu không khí chấp nhận và hòa quyện - như thể một sự hợp nhất khiêu dâm có thể dễ dàng xảy ra, gần như "tự nó."¹

Như tôi đã nói, tôi nhận thấy rằng INFJ gợi cảm dường như phổ biến đáng kể hơn ở nam INFJ. Vì lý do nào đó, dường như tiếng gọi cám dỗ của Cảm Giác Hướng Ngoại kém cỏi dễ biểu hiện theo cách tình dục tiến tới và phóng đãng hơn ở nam giới so với nữ giới. Khi khía cạnh gợi cảm của INFJ biểu hiện ở nữ giới, họ dường như thể hiện như quan tâm và quyến rũ hơn, dù theo cách nữ tính rõ rệt hơn.

Nghịch lý thay, hầu hết các INFJ mà tôi đã gặp không thích thước đo một kích cỡ phù hợp tất cả của các vai trò giới tính truyền thống, và họ hoàn toàn né tránh ý nghĩ rằng mọi người nên bị buộc phải đóng một vai trò nhất định trong xã hội vi phạm cách họ thực sự cảm nhận. Họ thậm chí có thể đấu tranh chống lại cơ chế và ủng hộ tự do lớn hơn và quyền xã hội theo khía cạnh này. Không phải là bất thường khi họ mong muốn thay đổi xã hội.

Điều kỳ lạ là, ngay cả khi họ chống lại các ràng buộc của vai trò giới tính truyền thống, nhận thức INFJ vẫn dường như dựa vào chính những vai trò này, khi chúng được truyền cho INFJ qua các nguyên mẫu và chuẩn mực văn hóa. INFJ không giống NTPs, những người đấu tranh để hiểu các phong tục văn hóa tùy tiện qua Ne và Ti. Trong các vấn đề trí tuệ, dễ tập trung vào INFJ như một loại Ni-Ti. Nhưng trong các vấn đề văn hóa và giao tiếp, họ rất là loại Fe. Ngay cả nếu họ không đồng ý với trật tự xã hội hiện tại (mà hầu hết INFJ thực sự không), họ vẫn kế thừa các chuẩn mực văn hóa phổ biến xung quanh họ như mặc định.

Phía Vui Tính Của INFJ

Bất kể cách cụ thể mà sức quyến rũ và bản chất chiều theo của họ được thể hiện, cả nam và nữ INFJ cơ bản tìm cách hòa hợp bản thân với những người họ tương tác. Khi nói với mọi người về bất cứ điều gì mang tính cá nhân, họ thường đóng góp những nhận xét lắng nghe tích cực nhỏ như, "Ồ, tôi rất tiếc cho bạn," hoặc, "Nghe tuyệt vời đấy," và duy trì một phong thái rất cởi mở và tham gia với rất nhiều giao tiếp bằng mắt và biểu cảm khuôn mặt phản chiếu trạng thái cảm xúc của người kia. Họ rõ ràng hiện diện cùng với người kia và không đánh giá những gì đang được nói từ bên ngoài, đây là một lý do tại sao người khác thấy dễ dàng tâm sự với họ.

INFJ không bị rối loạn thần kinh thường hơi vui tính khi phấn khích hoặc khi họ cảm thấy thực sự tham gia với ai đó (một khía cạnh của họ tạo thành sự tương phản bất ngờ với hình ảnh guru giống nhà hiền triết mà một số INFJ cũng thích thể hiện). INFJ có thể thể hiện như siêu hoạt động và biểu đạt sống động trong những tình huống như vậy khi sức lôi cuốn của họ dễ dàng lấp đầy khu vực xung quanh bằng năng lượng và nhiệt tình. Khi tham gia vào chế độ xã hội-vui tính này, INFJ gần như có vẻ có Trực Giác Hướng Ngoại khi họ nhảy nhót một cách ngớ ngẩn và vui tính. Tuy nhiên, sự khác biệt chính là với INFJ, sự phấn khích này rất là cảm xúc và không phải là nhận thức off-the-wall, muôn hình vạn trạng thực sự của loại Ne.

Về mặt xã hội, khả năng cảm nhận năng lượng cảm xúc và xã hội của một căn phòng và giữ cho nó chảy theo hướng đúng của INFJ có phần tương tự như của ENFJ, ngoại trừ INFJ có xu hướng bị triệt tiêu hơn một chút trong cách tiếp cận của mình (vì anh ấy là người hướng nội mà sau hết). INFJ thường ít cởi mở hơn một chút và thường mất vài khoảnh khắc để phát triển cảm giác về những người khác trong phòng và tinh thần của cuộc trò chuyện trước khi dễ dàng đi vào và bắt đầu tương tác. Họ là "người khởi đầu chậm" sẽ lùi lại và sau đó chậm rãi mở rộng để lấp đầy không gian của cuộc trò chuyện vào đúng khoảnh khắc, trong khi ENFJ có xu hướng năng động hơn ngay từ đầu và nhảy ngay vào.

Theo như tôi biết, khía cạnh bị bỏ qua này của tính xã hội của INFJ cho đến nay chưa được mô tả trong tài liệu về loại Jungian, mặc dù von Franz đã đến gần khi bà nói về khả năng làm sáng lên một bữa tiệc của người hướng nội:

"Một người hướng nội, nếu anh ấy tỉnh giấc với hướng ngoại kém cỏi của mình, có thể lan tỏa một ánh sáng của sự sống và làm cho cuộc sống trong môi trường xung quanh anh ấy thành một lễ hội biểu tượng. ... Anh ấy có thể mang lại chiều sâu biểu tượng cho cuộc sống bên ngoài và cảm giác về cuộc sống như một bữa tiệc ma thuật." - Marie-Louise von Franz: Bài Giảng Về Phân Loại Học Của Jung Spring Publications 1984 ed. tr. 20

Von Franz không nói về INFJ ở đây, mà về các loại hướng nội nói chung. Tuy nhiên, tôi nghĩ tuyên bố của bà sẽ chính xác hơn nếu bà đã nói về INFJ cụ thể thay vì các loại hướng nội nói chung. Về phần mình, tôi chưa bao giờ thấy "món quà biểu tượng của sự giao lưu" này ở INTPs, ví dụ. Nhưng nó dường như là yếu tố cấu thành sức quyến rũ của một INFJ.

INFJ Như Những Trí Thức

Không giống như những người hướng ngoại thực sự, những người thường giao du tại các buổi tụ họp, INFJ kín đáo hơn và thích tìm kiếm cường độ và chiều sâu trong chỉ một cuộc trò chuyện mà họ cảm thấy thoải mái khi có.

Nếu sự hòa đồng và ân huệ xã hội của INFJ thường khiến người quan sát nhầm họ với các loại khác, thì sự hướng tới cường độ và chiều sâu này chính là điều tiết lộ họ là các loại Trực Giác Hướng Nội. Cả INTJ và INFJ đều là người nhận thức hướng nội, chủ yếu nhận thức thế giới qua Ni, thường là một chế độ nhận thức gần như siêu nhận thức (Psychological Types §657). Nhưng trong khi một INTJ thường tập trung vào những gì đang được nói theo cách cụ thể và quy giản ("Liệu tuyên bố này có hợp lý theo khung thế giới đã chấp nhận của tôi không?") và sẽ nhanh chóng trả lời bằng tuyên bố chấp nhận hoặc phản đối, INFJ khá nhạy cảm với cảm xúc và động cơ phía sau những gì đang được nói.

Theo cách này, khi một INFJ thấy mình ở vị trí lắng nghe, anh ấy không nhạy cảm nhiều với sự thật mô tả thuần túy của những gì đang được nói. Thay vào đó, anh ấy nhạy cảm với cách người kia cảm nhận, những gì anh ấy coi trọng, và tại sao anh ấy được dẫn dắt để tin và coi trọng như vậy – tóm lại, với thế giới quan cảm xúc của bên kia. Có thể nói rằng INTJ nhạy cảm hơn với sự thật mô tả, trong khi INFJ nhạy cảm hơn với sự thật chuẩn mực.²

Tuy nhiên, chính là khi INFJ không ở chế độ lắng nghe – khi các hoạt động tinh thần của INFJ không bị kiềm chế bởi nhu cầu cảm xúc cụ thể của những người xung quanh – mà các hoạt động trí tuệ thực sự của INFJ được phép bộc lộ.³ Thông qua Trực Giác Hướng Nội, họ tìm kiếm sự phức tạp ở con người, trong suy nghĩ của chính họ, trong ý tưởng, vấn đề, và cảm xúc. Trong điều kiện cô lập, Trực Giác Hướng Nội của INFJ có thể vượt qua Cảm Xúc Hướng Ngoại của họ và kết nối với Tư Duy Hướng Nội tertiary của họ thay vì. Thông qua trục Ni-Ti của họ, hầu hết INFJ có xu hướng có khuynh hướng học thuật hoặc trí tuệ, ngay cả nếu họ không phải là học giả thực sự.

Như tôi đã đề cập trước đó, tất cả các chức năng Trực Giác Hướng Nội hoạt động ở một chế độ siêu nhận thức nơi INJ muốn tìm các nguyên tắc cấu thành đằng sau các hiện tượng nổi lên. Vì xu hướng nhận thức này để trừu tượng hóa từ những gì thực sự có đó, các hoạt động của loại INJ thường được coi là hơi huyền bí. Tuy nhiên, đối với INTJ, chủ nghĩa quy giản và sở thích tự nhiên của Te có xu hướng giảm thiểu huyền bí này, để INTJ xuất hiện chỉ như có tầm nhìn (mặc dù cảm hứng cuối cùng của họ vẫn "huyền bí" theo nghĩa được định nghĩa ở trên). Trong trường hợp INFJ, tuy nhiên, không có Te để giảm sự mở rộng nhận thức và "huyền bí" của Trực Giác Hướng Nội, và kết quả là, các hoạt động trí tuệ và sự mê hoặc của INFJ có xu hướng hơi lập dị và lạ lùng, trải dài từ mọi thứ đến khoa học thực thụ đến quan tâm đến ngoại giáo hoặc các tôn giáo khác nhau, ngôn ngữ chết và cổ đại, thơ ca, và nghệ thuật. Họ có xu hướng có sở thích rộng rãi bề ngoài có vẻ hơi không liên quan hoặc tạp nham nhưng đối với họ, chứa đựng một kho tàng các mô hình Ni mà họ đã nhận thức.

Sự trí tuệ đầy đặn này phân biệt INFJ với ENFJ. ENFJ có xu hướng hướng tới việc liên hệ những gì họ đang nói về với một số hoàn cảnh xã hội thực tế, trong khi INFJ được kích thích hơn khi cuộc thảo luận trở thành một hợp chất giữa con người thực tế hoặc chủ đề xã hội ở một bên và ý tưởng bất hủ ở bên kia.

Điều thú vị về sự phân biệt này là nó không có nghĩa là ENFJ kém cỏi trong các vấn đề trí tuệ. Một trong những người có kiến thức học thuật nhất mà tôi từng biết là một ENFJ, nhưng anh ấy chỉ không thấy thú vị khi thực sự khoan sâu và mở rộng kiến thức sách của mình trừ khi anh ấy có thể liên hệ nó với những người cụ thể xung quanh hoặc các hoạt động xã hội cụ thể. Sự khác biệt này có thể được minh họa bởi sự nghiệp của Adler và Jung, vì Adler thực sự có nhiều ý tưởng của "Jung" trước Jung, nhưng không thấy đáng để dành mình cho việc theo đuổi chúng, như cách Jung đã làm.

INFJ Xung Đột

Một cách khác để minh họa bản chất hợp chất độc đáo của INFJ là, trong khi INTJ thường theo đuổi các cơ chế trí tuệ của mình theo cách cô lập, INFJ vẫn có xu hướng thích liên quan đến con người, và họ thường tham gia các câu lạc bộ hoặc cộng đồng tập trung xung quanh các hoạt động của họ.⁴ Ví dụ, khi nam INFJ trẻ hơn phát triển sở thích với trò chơi bàn cờ hoặc trò chơi video, họ thường tham dự các hội nghị và cập nhật những gì đang xảy ra trong cộng đồng. Họ sẽ mặc áo sơ mi và các món đồ quần áo khác với tham chiếu đến lựa chọn văn hóa nerd của họ và tích cực nuôi dưỡng các fandom khác nhau. Họ thích làm việc cộng đồng.

Tất nhiên, sở thích cộng đồng của INFJ không nhất thiết phải là trò chơi bàn cờ theo bất kỳ cách nào. Một INFJ mà tôi từng biết thấy mình phát triển sở thích sâu sắc với Nhật Bản và mọi thứ Nhật Bản. Anh ấy dành mình để học lịch sử và ngôn ngữ, phong tục và văn hóa của Nhật Bản, và anh ấy cuối cùng tham gia một tổ chức thúc đẩy văn hóa Nhật Bản ở phương Tây. Chủ đề khác nhau, nhưng cách tiếp cận cộng đồng giống nhau. Anh ấy thậm chí kết thúc mặc áo sơ mi với tham chiếu đến văn hóa Nhật Bản.

Tuy nhiên, cách tiếp cận cộng đồng cũng có thể gây xung đột nội bộ ở INFJ đôi khi. Vì trong khi họ thích dành thời gian với mọi người và thường đồng ý tham dự sự kiện và tụ họp, họ thực sự có thể khó nói không hơn họ nhận ra. Họ muốn thích mọi người và xã hội hóa, nhưng họ không phải là người hướng ngoại, và dành quá nhiều thời gian với mọi người có thể làm họ kiệt sức.

Để hồi phục từ trường hợp kiệt sức xã hội, INFJ thường cần trở nên ẩn cư trong một khoảng thời gian để cảm thấy được nạp lại. Học cách ở trong giới hạn ngưỡng xã hội của họ có thể trở thành vấn đề lớn đối với INFJ, và nếu họ không học cách vạch đường, nó thường dẫn đến họ cảm thấy như đang mất chính mình trong người khác vì họ liên tục cảm thấy bắt buộc phải chiều theo họ. Trong những tình huống như vậy, họ cảm thấy như đang từ bỏ quá nhiều bản thân hoặc sống chỉ vì lợi ích của người khác.

Khi INFJ kiệt sức theo cách này, họ thường trở nên giận dữ hoặc bực bội với mọi thứ bên ngoài, mà họ cảm thấy đang xâm phạm bất hợp pháp vào họ. Chính trong những tình huống như vậy mà chúng ta có xu hướng thấy khía cạnh tối tăm, thiếu cân nhắc hơn của INFJ, vốn hiếm khi được mô tả trong tài liệu. Trái với hiểu biết phổ biến, Cảm Xúc không quyết định rằng một người luôn phải tử tế và chu đáo. Cảm Xúc không vốn có tốt, mà về phán xét dựa trên cảm xúc cá nhân. Nếu người đưa ra phán xét Cảm Xúc bị kiệt sức hoặc mệt mỏi, cảm xúc của người đó sẽ bị ảnh hưởng tương ứng. Không giống như các phán xét Tư Duy, phải biện minh bằng nguyên tắc hoặc lý lẽ, Cảm Xúc có khả năng cung cấp biện minh cho một số hành vi khá thiếu cân nhắc, đơn giản vì một yêu cầu hoặc kỳ vọng nhất định được trải nghiệm như bất công.

Đối với INFJ, họ hiếm khi trở nên thực sự giận dữ (ngoại trừ với những người thân mật nhất), nhưng họ thường trở nên hơi thao túng hoặc thụ động-công kích do kiệt sức của chính họ. Họ có thể chơi trò chơi tâm lý, cố gắng khiến người kia nghi ngờ bản thân và động cơ của mình, hoặc họ có thể làm người khác cảm thấy tội lỗi, cố gắng làm cho có vẻ như họ là nạn nhân hy sinh bản thân và bên kia là kẻ xấu vì giữ kỳ vọng hoàn toàn hợp pháp đối với INFJ. Xem xét cách hầu hết INFJ giỏi đọc người, tôi thường bị ấn tượng bởi cách hầu hết INFJ ít nhận thức về bóng tối của chính họ theo khía cạnh này.

INFJ Và Tính Trung Tâm Của Con Người

Thường thì vấn đề của INFJ với con người và các vấn đề giao tiếp có nguồn gốc từ cách Ni và Fe sắp xếp trong tâm lý của INFJ. Do bản chất lấy con người làm trung tâm của Fe, INFJ thường có xu hướng nhận thức thế giới, và mọi thứ trong đó, như xuất phát từ con người. Đối với một INFJ, các ý tưởng cụ thể thường được liên kết với những người cụ thể trong tâm trí họ - một người cụ thể có cảm xúc và bản sắc cảm xúc, được buộc chặt với ý tưởng.⁵ Cách nhận thức thế giới này nên được so sánh với của INTJ, những người có xu hướng thấy suy nghĩ và ý tưởng như các khái niệm tách biệt khỏi ngữ cảnh cảm xúc và con người từ đó chúng xuất phát.

Cách nhìn thế giới lấy con người làm trung tâm, là cái nhìn mặc định của INFJ, có thể dẫn đến rắc rối nơi INFJ khó khẳng định hoặc truyền đạt niềm tin và kỳ vọng của chính mình. Có lẽ điều đáng sợ nhất đối với INFJ là khẳng định các yêu cầu trực tiếp lên người khác, ngay cả nếu các yêu cầu này hoàn toàn hợp lý.

Trớ trêu thay, mặc dù INFJ thường gặp khó khăn trong việc khẳng định bản thân theo cách này, họ vẫn có ý tưởng mạnh mẽ về cách mọi thứ nên là. INFJ quan tâm sâu sắc đến con người. Không chỉ về phúc lợi của cá nhân, mà thường về số phận của cộng đồng của họ và thậm chí của nhân loại nói chung. Do bản chất tìm kiếm ý nghĩa và nhìn xa của Trực Giác Hướng Nội, họ thường lo lắng về nơi mọi thứ đang hướng tới ở quy mô lớn hơn. "Chúng ta tất cả đang hướng tới điều gì như một xã hội? Ý định lớn hơn đằng sau những gì chúng ta đang làm ngay bây giờ là gì? Những giá trị và cân nhắc nào định hướng tiến bộ của chúng ta lâu dài?"

Khi INFJ có lợi ích đầu tư như vậy trong việc quan tâm đến thay đổi xã hội và cách con người hành xử trong xã hội, họ thường cảm thấy rất mạnh mẽ về cam kết của mình, và họ thường cảm thấy bị phơi bày hoặc trở nên phòng thủ khi nói về nó. Vì mục đích này, INFJ thường đồng nhất biểu hiện của niềm tin và cảm xúc về một chủ đề với sự ủng hộ cho chủ đề đó và dễ bị dẫn dắt để nghĩ rằng ai đó đang lừa dối, thô lỗ, hoặc chế nhạo họ, nếu người nghe không khớp với biểu hiện của họ ngay cả khi họ kỹ thuật đồng ý. Vì mục đích này, chúng ta thấy rằng mặc dù INFJ thường được ca ngợi là "huyền bí" vì sự im lặng và kín đáo của họ, không phải lúc nào cũng là kết nối với những insight cao thượng và thiêng liêng nằm dưới những hành vi cụ thể này – một số lần nó cũng là chế độ tự vệ chống lại việc bị nghĩ là kỳ quặc hoặc trở thành đối tượng chế giễu.

Để đưa ra ví dụ, một lần tôi ở trong cuộc trò chuyện với một INFJ quan tâm sâu sắc đến chủ nghĩa nữ quyền và các vấn đề bình đẳng giới trong xã hội. Tôi thực sự quan tâm đến việc biết dàn ý vị trí của cô ấy, vì vậy tôi hỏi cô ấy về nó, đồng thời nói với cô ấy rằng thú vị khi học về niềm tin của cô ấy và tôi quan tâm đến việc biết thêm về chúng vì có một kho tàng vị trí trong chủ nghĩa nữ quyền, và các trường phái tư tưởng thực sự có thể khác nhau. Nhưng mặc dù tôi phần lớn đồng ý với hầu hết những gì cô ấy nói, và nói với cô ấy như vậy, cô ấy vẫn trở nên phòng thủ hơn và hơn khi cuộc trò chuyện tiến triển. Đến cuối cuộc trò chuyện, rõ ràng rằng cô ấy không thích tình huống chút nào, và tôi cảm thấy như đang cày bừa trong một bãi mìn, mặc dù tôi chủ yếu đồng ý với những gì cô ấy nói. Chỉ sau đó khi tôi suy ngẫm về tương tác, tôi nhận ra rằng cô ấy đã cảm thấy bị phơi bày và hành động phòng thủ vì có rất ít hoặc không có biểu hiện cảm xúc hoặc niềm tin trong những thừa nhận của tôi. Vì tôi đã thất bại trong việc khớp với niềm tin và biểu hiện đam mê của cô ấy và chỉ tiếp tục hỏi cô ấy theo cách không đặc trưng, cô ấy nghi ngờ cả ý định và biểu hiện đồng ý của tôi. Sau đó, khi tôi hỏi cô ấy về nó, cô ấy xác nhận rằng đối với cô ấy, có vẻ như tôi không cảm thấy bất kỳ niềm tin nào, rằng tôi đang "thử" cô ấy, hoặc có thể đang trêu chọc cô ấy. Tập phim này dẫn tôi thấy rằng khi INFJ cảm thấy mạnh mẽ về một vấn đề nhất định và người khác không, nó gần như cảm giác như sự phản bội đối với họ.

Một ví dụ khác về sự khác biệt trong tầm quan trọng nhận thức của ý tưởng so với con người có thể được tìm thấy trong sự tương phản giữa Plato (INFJ) và Nietzsche (INTJ): Trong khi Plato dường như tin rằng anh ấy phải tự chứng tỏ mình vượt trên kiêu ngạo, giận dữ, và tự nuông chiều để chứng minh giá trị của triết lý của mình, Nietzsche khá hài lòng khi sử dụng các khái niệm như Ý Chí Quyền Lực và Sự Lặp Lại Vĩnh Cửu với chỉ tham chiếu tối thiểu đến những nhà tư tưởng ban đầu đặt ra các thuật ngữ này.⁶ Điều quan trọng nhất đối với Nietzsche là các khái niệm phù hợp với mục đích trí tuệ của chính anh ấy. Tương tự, Nietzsche không sợ công khai nuông chiều và tôn vinh những sự thỏa mãn của Cảm Giác Hướng Ngoại kém cỏi của chính mình. Cũng không sợ bị nghĩ là công khai thiên vị hoặc "không hợp lý" – một triển vọng khiến Plato kinh hoàng.⁷ Tất cả nói chung, khó tưởng tượng Nietzsche chọn một epitaph cho bia mộ của mình thậm chí gần giống với của Plato:

Ở đây nằm một người cao thượng nổi tiếng vì sự tiết chế
và đức hạnh đạo đức và sự công bằng của tính cách của ông.⁸

Vậy chúng ta thấy rằng với Plato, chính là con người và tính cách của anh ấy cung cấp điểm vào vào lĩnh vực ý tưởng. Sự quan tâm của chúng ta được cho là bị khơi gợi bởi người đàn ông này: Ông là ai, và tại sao ông sống tiết chế như vậy và với đức hạnh lớn lao như vậy? Ngược lại, theo hiểu biết của chính Nietzsche, chính là sản phẩm trí tuệ của anh ấy xác nhận con người anh ấy là 'ưu việt' và hợp pháp hóa cách cư xử khoe khoang và tự nuông chiều của anh ấy.

Nói cách khác, với Plato, cái nhìn lấy con người làm trung tâm được tiết lộ: Chính là tính cách của một người đàn ông xác nhận ý tưởng của anh ấy và khơi gợi sự quan tâm của chúng ta vào chúng. Với Nietzsche, chúng ta thấy cách tiếp cận lấy khái niệm làm trung tâm nơi chính là sự nhạy bén trí tuệ của một người đàn ông khiến anh ấy quan trọng như một con người và trao relevancy cho tính cách của anh ấy, khiến anh ấy hơn hẳn chỉ là con người.

Kỳ Vọng, Chiều Theo, Và Giận Dữ

Trong khi INFJ là một số người chấp nhận nhất mà bạn từng gặp, họ cũng có thể có kỳ vọng rất cao đối với những người gần gũi với họ, và họ có thể trở nên cực kỳ bực bội với người khác nếu họ không hành động theo cách mà INFJ đã mong đợi hoặc hy vọng. Các xung đột tâm lý nội tại của INFJ vậy được làm trầm trọng hơn bởi thực tế rằng INFJ thích chấp nhận và chiều theo con người ở một bên, và tuy nhiên ở bên kia nuôi dưỡng những mong muốn mạnh mẽ về cách mọi người nên lý tưởng hành động và hòa hợp. Vì mục đích này, có một căng thẳng nghịch lý đáng kể nguyền rủa INFJ bắt đầu tương tác chặt chẽ với con người: Họ nỗ lực tạo ra môi trường hài hòa xung quanh họ, nhưng họ thường thấy rằng kỳ vọng của họ xung đột với cách con người thực sự là.

Căng thẳng này để lại INFJ trong một tình thế khó xử lâu dài: Bạn có thúc đẩy thực hiện ý tưởng của chính mình và mạo hiểm giẫm lên ngón chân của mọi người bằng cách đối đầu họ với cách bạn nghĩ họ nên là? Hay bạn giữ lưỡi và kìm nén ý tưởng của chính mình về cách mọi thứ nên là trong nỗ lực chiều theo người khác và làm họ cảm thấy tốt về bản thân? Dù theo cách nào, tình thế khó xử này có xu hướng gây ra rất nhiều xung đột nội bộ cho INFJ khi họ cảm thấy mạnh mẽ về khát vọng của chính mình về cách mọi thứ nên là trong khi đồng thời cố gắng chăm sóc con người và chiều theo họ. Đôi khi xung đột nội bộ về tình thế như vậy trở nên mạnh mẽ đến nỗi INFJ đơn giản tránh quan hệ xung đột hoàn toàn trong một thời gian hoặc rút lui vào chính mình nếu anh ấy có thể thoát khỏi nó.

Khi sở thích tránh xung đột mạnh ở INFJ, họ thường có locus of control bên ngoài nơi họ không yêu cầu trực tiếp hoặc nói với đối tác chính xác những gì họ cần. Thay vào đó, họ sẽ nêu vấn đề theo cách tổng quát và vô hại và mong đợi người kia nhận ra nhu cầu ngụ ý mà họ đang bày tỏ. Hầu hết INFJ không thể thấy bất cứ điều gì bất thường hoặc căng thẳng về hành vi như vậy vì họ chính mình khá xuất sắc trong việc nhận ra và dự đoán nhu cầu của người khác.

Như tôi đã đề cập trước đó, hầu hết INFJ bị xé giữa tránh xung đột (bằng chiều theo) và khẳng định ý tưởng của chính mình về cách mọi thứ nên là (bằng cách đứng về kỳ vọng của họ và duy trì chúng). Lý tưởng, nên có sự cân bằng giữa hai chế độ trong cuộc sống của họ. Nếu chế độ tránh xung đột trở nên quá mạnh, nó có thể dẫn đến các vấn đề không lành mạnh nghiêm trọng cho INFJ nơi họ đổ lỗi hầu như bất cứ điều gì bên ngoài – hoàn cảnh bên ngoài, con người, và sự kiện – cho những thiếu sót của chính mình. Trong những hoàn cảnh như vậy, họ có thể trở nên khá giận dữ rõ rệt và bùng nổ và gần như thực sự phẫn nộ với con người. Khi cơn giận như vậy tuôn trào, nó thường là kết quả của sự tích tụ lâu dài thụ động-công kích, mà INFJ thường không nhận thức về chính mình. Nhưng khi nó cuối cùng tuôn trào, INFJ có thể thường cảm thấy nửa có ý thức như là lỗi của người kia vì đã thất bại trong việc chú ý đến nhu cầu và kỳ vọng của họ và rằng họ do đó được biện minh trong việc cực kỳ thiếu tôn trọng đối với họ.

Trong những tình huống như vậy, cơn giận của INFJ có thể trở nên bùng nổ, hoặc họ có thể phản ứng quá mức với những gì được bảo đảm vì họ cảm thấy như là người kia đang buộc họ phải đối đầu, mà họ thực sự không thích (thực tế, họ có thể cảm thấy rằng nó hạ thấp để bị buộc vào đối đầu như vậy). Nhưng trong thực tế, thường hơn không, họ thực sự đang đổ lỗi cho người kia vì cơn giận của chính họ và vì thất bại trong việc giải quyết sự không hài lòng của chính họ với tình huống tổng thể kịp thời. Vấn đề thực sự là của chính họ, và những INFJ như vậy nên đã học cách khẳng định hơn về quan điểm và nhu cầu của chính mình thay vì hy vọng rằng các vấn đề giao tiếp có thể đơn giản bị quét sạch bằng chiều theo.

INFJ có xu hướng chiều theo sẽ tốt hơn nếu họ học cách đối đầu người khác và truyền đạt nhu cầu của mình công khai hơn và thường xuyên hơn. Nếu họ làm vậy, họ cũng sẽ có thể tránh sự tích tụ thụ động-công kích và bực bội dẫn đến các tập bùng nổ. Nếu họ học cách truyền đạt nhu cầu của mình với người khác một cách khẳng định hơn, họ sẽ học rằng không phải tất cả đối đầu đều xấu và một số xung đột là cần thiết cho một mối quan hệ phát triển và lành mạnh lâu dài. May mắn thay, bài học này cũng là một bài học mà hầu hết INFJ trưởng thành đã học.

Phát Triển Ti Tư Duy Hướng Nội

Nói chung là sự phát triển của Tư Duy Hướng Nội giúp INFJ lý giải các xung đột nội bộ này và đặt họ trên con đường xử lý xung đột một cách trưởng thành. Làm gì khi con người không sống theo tiêu chuẩn vị tha của bạn. Làm gì khi con người dường như lợi dụng bạn, hoặc dường như coi lòng tốt của bạn là đương nhiên. Làm gì khi một quan hệ thân mật chỉ không hoạt động. Tư Duy giúp trong tất cả các tình huống này, vì Tư Duy Hướng Nội giúp INFJ suy ngẫm tình huống và sắp xếp và phân tích chính xác những gì đang xảy ra và tại sao: Để đến với kết luận logic về vấn đề và làm gì về nó và đến kết luận đó theo cách tách rời và logic thay vì để xung đột nội bộ tích tụ và tuôn trào theo cách mà INFJ chỉ kiểm soát kém.

INFJ có thể mất một thời gian để thực sự phát triển tư duy của họ theo cách này, một phần vì, như loại Ni, INFJ có thể cố ý bỏ qua thực tế và kìm nén Se khi họ bị cuốn vào hoặc mê mẩn bởi một số trực giác nguyên mẫu đầy cảm xúc đến nỗi cuốn họ đi và mang họ theo.

INTJ cũng có thể chịu đựng "ám ảnh Ni" theo cách tương tự nơi họ bị nắm giữ trí tuệ bởi một số trực giác đang phát triển. Tuy nhiên, INTJ có xu hướng 'cơ khí' hơn trong trực giác của họ, thường là loại đang tìm cách mang tác động lên thế giới.

Trực giác INFJ, mặt khác, có xu hướng bị cuốn vào con người. Đôi khi họ sẽ khám phá insights về bản thân và bản chất thế giới qua người khác và thấy những người khác này như người mang insights này hoặc chất xúc tác thúc đẩy họ đến insight hoặc thay đổi cá nhân như vậy.

Ở INTJ, chất xúc tác, khi nó là cảm xúc, có xu hướng là cảm xúc khá nguyên thủy bị 'đóng băng' và không được thể hiện trong một con người sống. Để neo cảm xúc vào một cách nào đó, INTJ đôi khi có thể phát triển mối quan hệ đam mê thực sự với một bức tranh, hình ảnh, hoặc tác phẩm âm nhạc mà họ sử dụng như chất xúc tác để tương tác với phía cảm xúc của chính mình (Fi). Nhưng đối với INFJ, nội dung nguyên mẫu và cảm xúc mà họ trải nghiệm có xu hướng phụ thuộc vào con người.

Vì con người trung tâm như vậy với ontology của họ, sự phụ thuộc đôi khi có thể khiến INFJ nhìn con người qua cặp kính màu hồng. Họ sẽ đi vào trạng thái nơi họ hoàn toàn cuốn vào việc cố gắng thay đổi người kia theo cách họ thấy họ thay vì chỉ thấy họ như họ là. Trong những trường hợp như vậy, họ có thể tuyệt vọng cố gắng thay đổi bản chất cơ bản của người kia vì họ nhầm lẫn các lý tưởng trực giác của mình với thực tế, và họ có thể dễ dàng kết thúc theo đuổi một số kế hoạch lãng mạn hóa lớn lao.

INFJ có thể mất một lúc để hòa hợp với thực tế, và khi họ làm vậy, thường là một lời gọi tỉnh giấc rất đột ngột. Một nhận thức thô rằng thế giới là không thể đoán trước, rằng con người làm tất cả các loại bất thường, đôi khi kinh hoàng, và rằng mọi thứ xung quanh họ là mảnh vụn. Tuy nhiên, chính nhận thức này có thể dẫn họ thực sự tạo ra sự khác biệt trong thế giới và trong cuộc sống của con người. Chính lúc đó họ thực sự bắt đầu nhận ra nỗi thống khổ thực sự của người khác và họ có thể bắt đầu giúp họ phát triển theo cách của riêng họ, thay vì theo cách INFJ nghĩ rằng họ lý tưởng nên phát triển. Chính quá trình này dẫn họ trở thành những con người thực sự có hồn và khẳng định họ như hướng dẫn trị liệu và làm họ trở thành những nhà trị liệu đặc biệt và người chữa lành tinh thần hoặc cảm xúc.

Ghi Chú

1. Theo kinh nghiệm của tôi, nam INFJ "nghệ sĩ tán tỉnh" tình dục hóa dường như là loại thực sự mà hầu hết các nghệ sĩ tán tỉnh khác cố gắng hướng tới. Nghệ thuật tán tỉnh (PUA) đề cập đến việc lên giường với càng nhiều phụ nữ càng tốt mà không phải tiêu tốn nhiều nỗ lực vào hẹn hò hoặc mối quan hệ ổn định. Với các nghệ sĩ tán tỉnh, để đạt đến mục tiêu cuối cùng là tình dục, nghệ sĩ tán tỉnh INFJ có lợi thế rõ rệt là có vẻ chân thành và phấn khích cảm xúc để tìm hiểu về người phụ nữ, trong khi với các loại nghệ sĩ tán tỉnh khác, thường rõ ràng hơn rằng họ đang sử dụng chiến lược cố ý để thúc đẩy tình dục. Ngoài ra, khi đến "sáng hôm sau", nghệ sĩ tán tỉnh INFJ thường cũng có lợi thế: Ở mức độ mà biểu hiện cam kết, hoặc trách nhiệm cho hành động và phong thái của họ trong "đêm trước", nổi lên, những nam INFJ này thường sử dụng hành vi thụ động-công kích tinh vi nơi họ từ bỏ agency của chính mình và làm người phụ nữ bối rối tâm lý ra khỏi đối đầu để cam kết. Thay thế, một chiến lược yêu thích khác của nghệ sĩ tán tỉnh INFJ là cố gắng làm cho có vẻ như người phụ nữ thực sự quá tốt cho họ, hoặc thậm chí đưa ra lời kêu gọi lớn lao đến "cuộc sống, vũ trụ, và mọi thứ." Trong những trường hợp như vậy, họ thường nói về cách đôi khi một số người bước vào cuộc sống của bạn để dạy bạn một bài học và rằng tất cả đã là một loại trải nghiệm học hỏi hoặc cơ hội phát triển. Một nhà tâm lý học có lẽ sẽ nói rằng những INFJ như vậy externalize agency cho hành động của họ.
2. Những người tập trung vào sự thật mô tả và biết INFJ thân mật có thể nhận thấy rằng INFJ đôi khi mâu thuẫn với bản thân bằng cách đầu tiên có vẻ đồng cảm với một quan điểm với một người và sau đó có vẻ đồng cảm với quan điểm đối lập với người khác. Điều này xảy ra, không phải vì INFJ không phải là người có ý kiến (họ thường là vậy), mà vì họ bị cuốn theo quá mức trong quá trình hòa hợp với người khác đến nỗi họ có thể không nhớ tham khảo quan điểm thực sự của chính mình (Ti) và nhấn mạnh đại diện cho nó, khi họ tập trung vào phản chiếu trạng thái cảm xúc của người kia thay vì.
3. Có lẽ đây là một lý do tại sao Jung nhiệt tình như vậy về việc phơi bày bản thân với các khoảng thời gian cô lập kéo dài trong Tháp ở Bollingen của mình. Jung rõ ràng là một trí thức, nhưng như bộ sưu tập các cuộc phỏng vấn và gặp gỡ được xuất bản như C.G. Jung Speaking cho thấy, khía cạnh trí tuệ của ông bị kiềm chế bởi sự hiện diện của con người mà ông nhận thức là cần giải trí và đồng cảm.
4. Nietzsche viết: "Tôi chỉ tấn công các nguyên nhân mà tôi sẽ không tìm thấy đồng minh, để tôi đứng một mình." (Nietzsche: Ecce Homo: Why I Am So Wise §7)
5. Cơ chế này cũng hoạt động theo cách ngược lại, và do đó suy nghĩ và ý tưởng của con người thường được INFJ thấy như một phần quan trọng của bản sắc cảm xúc của họ và họ là ai.
6. Diogenes Laertius: Lives of the Eminent Philosophers §3.37
7. Ngoài thiên vị, phong cách trí tuệ của Nietzsche cũng được đặc trưng là dữ dội, công kích, và đầy giá trị. Tất nhiên, theo lập luận của chính Nietzsche, không có thứ như lập luận không đam mê và công bằng – những nỗ lực như vậy thực sự chỉ là công kích ngụy trang bản chất thiên vị của chính chúng trong nỗ lực có vẻ hợp lý.
8. Diogenes Laertius: Lives of the Eminent Philosophers §3.43

***

Another Look at INFJ © Jesse Gerroir và IDR Labs International 2014.

Ảnh bìa đặc biệt ủy quyền cho ấn phẩm này từ nghệ sĩ Will Rosales.

Ảnh trong bài viết được ủy quyền cho ấn phẩm này từ nghệ sĩ Darwin Cen.