Test des dimensions culturelles

Le test IDRlabs sur les dimensions culturelles (IDR-CDT) a été mis au point par IDRlabs. L'IDR-CDT est basé sur les travaux du Dr Geert Hofstede, auteur du livre "Cultures and Organizations : Software of the Mind". L'IDR-CDT n'est associé à aucun chercheur spécifique dans le domaine de la psychologie sociale ou de la personnalité, ni à aucune institution de recherche affiliée.

Distance de puissance élevée ou faible : Se réfère aux croyances concernant la bonne répartition du pouvoir dans une société. Elle exprime dans quelle mesure les membres les moins puissants d'une communauté doivent accepter que le pouvoir soit réparti de manière inégale. La manière dont une société traite les inégalités sociales est la principale préoccupation de cette dimension. Dans les civilisations où la distance de pouvoir est élevée, les gens acceptent des structures hiérarchiques où chacun a sa place, et aucun autre raisonnement n'est nécessaire pour justifier cette hiérarchie. En comparaison, les sociétés où la distance de pouvoir est faible s'efforcent d'égaliser la répartition du pouvoir et d'exiger des raisons tangibles pour les inégalités de pouvoir au sein du gouvernement de leur pays.

Individualisme vs. Collectivisme : Indique comment les intérêts de l'individu sont en équilibre avec les intérêts de la communauté. Une structure sociale peu soudée dans laquelle les individus sont censés s'occuper principalement d'eux-mêmes dénote un niveau élevé d'individualisme. En revanche, les cultures à faible degré d'individualisme sont tournées vers le groupe et se caractérisent généralement par une structure sociale étroitement liée, dans laquelle les gens se tournent vers leurs proches, leurs compatriotes, leurs collègues et d'autres membres de leur communauté pour déterminer la ligne de conduite à adopter.

Masculinité vs. féminité : Les cultures à forte masculinité ont tendance à tourner autour de la réussite, de la compétition et des récompenses. En revanche, les cultures peu masculines se concentrent sur des valeurs telles que l'éducation, la modestie et l'empathie. Les cultures à forte masculinité produisent souvent des dirigeants plus affirmatifs et décisifs, tandis que les cultures à faible masculinité ont tendance à produire des dirigeants plus agréables, inclusifs et compatissants.

Évitement de l'incertitude élevé ou faible :L'évitement de l'incertitude, élevé ou faible, mesure le degré d'aisance d'une culture face à l'ambiguïté et à l'incertitude. Les cultures à fort degré d'évitement de l'incertitude défendent des normes morales et comportementales strictes et ont tendance à désapprouver les comportements et les idées non conventionnels. Ils veulent que l'on s'occupe de l'avenir et qu'on le planifie en fonction de ce qui a fait ses preuves dans le passé. En revanche, les cultures à faible évitement de l'incertitude sont plus tolérantes à l'égard des façons inhabituelles de faire les choses et ne désapprouvent pas autant l'ambiguïté.

Orientation à long terme ou à court terme : Elle mesure si une culture vise des objectifs à long terme en se basant sur la manière dont le monde devrait évoluer ou si elle préfère atteindre des objectifs à court terme en se basant sur la manière dont les choses se sont déroulées jusqu'à présent. Les cultures axées sur le long terme sont tournées vers l'avenir et encouragent l'épargne et les investissements qui prennent du temps à porter leurs fruits. En revanche, les cultures orientées vers le court terme maintiennent des traditions de longue date afin d'assurer la stabilité et de tempérer la rapidité des changements sociaux.

Indulgence vs. retenue : Mesure le degré auquel les cultures tentent de réguler leurs impulsions vers la gratification. Les cultures qui privilégient l'indulgence encouragent le plaisir et la jouissance en tant que désirs humains innés associés au plaisir de vivre et à l'amusement, tandis que les cultures qui privilégient la retenue désapprouvent la satisfaction des désirs et tentent de contrôler la jouissance par le biais de règles sociales et de tabous.

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