Innere-Peiniger-Test
Der mystische altgriechische Text, das Corpus Hermeticum, endet mit der geheimen Bergpredigt, in der der legendäre geistige Meister Hermes Trismegistus die 12 inneren Peiniger darlegt, die die Seele auf ihrem Weg zur Erleuchtung zurückhalten. Sich seine Peiniger bewusst zu machen, weist somit den Weg zu einem besseren Leben.
Dieser Test misst die Stärke deiner inneren Peiniger. Um den Test zu machen, gib unten deine Angaben ein.
Frage 1 von 60
Es ist Zeitverschwendung, die Standpunkte anderer Menschen zu bedenken, da ich fast immer recht habe.
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Der IDRLabs-Irrationale-Peiniger-Test ist inspiriert von den zwölf irrationalen Peinigern, die im Corpus Hermeticum, Buch XIII, zu finden sind. Dieser Text gehört zu einer Sammlung griechischer Schriften, die Hermes Trismegistus zugeschrieben werden und aus dem 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. stammen.
Der Test liefert Rückmeldungen wie die folgenden:
Jeder Peiniger entspricht einem negativen Einfluss, der von der Erleuchtung und vom rationalen Verstehen ablenkt. Das Überwinden dieser Peiniger gilt im Kontext des Hermetismus als wesentlich für geistiges Wachstum und das Erreichen eines höheren Zustands von Weisheit und Verständnis.
Unwissenheit: Bezeichnet den Mangel an Wissen und Verständnis, weil die Seele davon getrübt wird. Sie ist eine Hauptquelle menschlichen Leids und von Irrwegen und kann als Wurzel gelten, aus der viele andere geistige Plagen erwachsen und die zu einem Leben führt, das vom Wesen des Göttlichen getrennt ist.
Kummer: Bezieht sich auf tiefe Traurigkeit und Trauer, die aus der Anhaftung an die vergängliche Welt entstehen. Er ist eine Reaktion auf Verlust und Vergänglichkeit, der Wunsch, dass die Dinge anders sind, als sie sind. Er behindert den Weg der Seele, indem er sie an vorübergehende Zustände bindet und die Freude an ewigen Wahrheiten verdeckt.
Unmäßigkeit: Bezeichnet einen Mangel an Selbstkontrolle oder Mäßigung, besonders in Bezug auf körperliche Begierden und Genüsse. Sie führt zu Ungleichheit und Unausgewogenheit im Leben, schadet einem selbst und anderen und lenkt von der Suche nach höherem Wissen und geistiger Erfüllung ab.
Wollust: Bezieht sich auf ein starkes Verlangen, besonders nach körperlichen Genüssen, das Vernunft und geistige Bestrebungen überlagert. Sie verstrickt den Suchenden in materialistische Bestrebungen und verdeckt die Fähigkeit der Seele, zur göttlichen Einheit aufzusteigen.
Ungerechtigkeit: Bezeichnet Handlungen und Haltungen, die den göttlichen Gesetzen zuwiderlaufen und anderen wie einem selbst schaden. Sie steht für eine Fehlausrichtung auf die kosmische Ordnung, die zu Disharmonie und einer weiteren Überbetonung materieller Verhältnisse führt.
Gier: Bezieht sich auf ein unstillbares Verlangen nach mehr, als man braucht, besonders nach materiellem Reichtum. Sie zeugt von tiefer Unsicherheit und einem Missverständnis des wahren Werts und führt weg von geistiger Gelassenheit und innerer Zufriedenheit.
Täuschung: Bezeichnet Falschheit und das Handeln, sich selbst oder andere irrezuführen. Sie ist ein Hindernis auf dem Weg zur Erleuchtung, da sie Illusion über Wirklichkeit stellt, und sie behindert die Fähigkeit der Seele, klar zu sehen, indem sie eine Welt aus Trugbildern nährt.
Neid: Bezieht sich auf den Groll über das Glück anderer und das Verlangen nach dem, was sie haben. Er entspringt einem Mangel an Verständnis für den eigenen Wert und Zweck, führt zu Verbitterung und behindert geistiges Wachstum, indem er sich auf äußere statt innere Schätze richtet.
Verrat: Bezeichnet Treulosigkeit und Unehrlichkeit, besonders gegenüber jenen, die vertrauen. Er ist ein Verstoß gegen das göttliche Gesetz, führt zu Zwietracht und Entfremdung von der Einheit allen Seins und versperrt den Weg zur Erleuchtung, indem er die Saat des Misstrauens sät.
Zorn: Bezieht sich auf heftigen Groll, der Vernunft und Urteilskraft verzehrt und zu Zerstörung und Schaden führt. Er ist ein Feuer, das, sofern es nicht gezügelt wird, das Potenzial für geistige Einsicht zerstört und die Seele an die niederen Schwingungen des Lebens bindet.
Leichtsinn: Bezeichnet eine sorglose Missachtung von Folgen, die unnötiges Leid für einen selbst und andere nach sich zieht. Er steht für einen Mangel an Weisheit und Voraussicht und hemmt den Fortschritt der Seele, indem er unbedachte Handlungen fördert, die dem göttlichen Plan zuwiderlaufen.
Bosheit: Bezieht sich auf die Absicht, Schaden zuzufügen, und spiegelt eine tiefe Trennung von Liebe und dem Göttlichen wider. Sie ist ein Gift, das die Seele verdirbt und das Erleben von Einheit und Mitgefühl verhindert, die für den geistigen Aufstieg unerlässlich sind.
Der Irrationale-Peiniger-Test ist von psychometrischer Methodik und den philosophischen Schriften des Hermes Trismegistus inspiriert. Obwohl der Irrationale-Peiniger-Test von psychometrischer Methodik und literarischer Forschung inspiriert ist, kann er nicht für klinische Beurteilungen oder eine genaue Einschätzung deiner Persönlichkeit verwendet werden. Klinische Beurteilungen sollten immer in Zusammenarbeit mit einem Fachmann für psychische Gesundheit erfolgen. Weitere Informationen zu unseren Online-Tests und Quizzes findest du in unseren Nutzungsbedingungen.
Häufig gestellte Fragen
Was misst der Innere-Peiniger-Test?
Er misst die Stärke von zwölf inneren Peinigern, die im Corpus Hermeticum beschrieben werden und der Überlieferung nach die Seele von der Erleuchtung zurückhalten.
Woher stammt das Konzept der zwölf Peiniger?
Es stammt aus der geheimen Bergpredigt im Corpus Hermeticum, einem mystischen griechischen Text, der Hermes Trismegistus zugeschrieben wird.
Wofür steht die Skala Unwissenheit?
Unwissenheit bezeichnet einen Mangel an Wissen, der die Seele trübt und als Wurzel von Leid und Irrwegen gilt.
Wie werden die Ergebnisse des Tests eingeordnet?
Jeder Peiniger wird als negativer Einfluss beschrieben, der nach hermetischer Lehre vom rationalen Verstehen und vom geistigen Wachstum ablenkt.
Nennt der Test eine historische Datierung für das Corpus Hermeticum?
Die griechischen Schriften, die Hermes Trismegistus zugeschrieben werden, stammen aus dem 2. und 3. Jahrhundert n. Chr.
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