Skip to main content

اختبار الأنوثة السامة

النظير لـ الذكورة السامة، تشير الأنوثة السامة إلى السلوكيات أو المواقف المتجذرة في الستيريوتايبات الأنثوية التقليدية التي، عندما تتشوه، تؤذي الآخرين أو النفس من خلال التلاعب، الاعتماد، السلبية، أو الاستغلال العاطفي.

أي نموذج أنثوي سام أنت؟ لكل سؤال من الأسئلة التالية، أشر إلى مدى توافقها معك أدناه.

السؤال 1 الى 24

أستخدم سحري أو جاذبيتي غالباً للحصول على ما أريد.

غير موافق
موافق

تابع

تم إنشاء اختبار الأنوثة السامة بواسطة IDRlabs بناءً على نماذج أولية في الثقافة الشعبية.

يوفر الاختبار ردود فعل مثل التالي:

المرأة القاتلة

يجسد نموذج المرأة القاتلة الإغراء المتلاعب، باستخدام سحرها وجمالها وجاذبيتها للسيطرة أو استغلال الآخرين، خاصة الرجال. إنها تزدهر على ديناميكيات القوة في الجذب، مستخدمة جنسيتها كأداة للكسب الشخصي أو التأثير. بينما تكون واثقة وغامضة، غالباً ما تخفي المرأة القاتلة دوافع خفية، مثل الفائدة المالية أو الانتقام أو التحقق. يديم هذا النموذج الستيريوتايب بأن مصدر القوة الأساسي للمرأة يكمن في جاذبيتها الجسدية، مما يغطي على الذكاء أو الاتصال الحقيقي. متجذر في عدم الأمان أو الحاجة إلى الهيمنة، غالباً ما تؤدي تلاعباتها إلى علاقات متوترة وعدم الثقة. في النهاية، قد تعزل المرأة القاتلة نفسها عن الحميمية الحقيقية حيث يصبح هويتها مرتبطة بالخداع والتفاعلات السطحية.

الأم الآكلة

يمثل نموذج الأم الآكلة الرعاية المفرطة، حيث يتحول التنشئة إلى سيطرة. إنها تخنق من تدعي حمايتهم، غالباً ما تقوض استقلالهم لإبقائهم معتمدين عليها. بينما تبدو غير أنانية، يدفع سلوكها حاجة للشعور بالضرورة وممارسة السلطة. يمكن أن يظهر هذا النموذج في علاقات الأبوين بالأطفال، الشراكات الرومانسية، أو الصداقات، حيث تصبح "مساعدتها" تجاوزاً. غالباً ما تعيق الأم الآكلة نمو الآخرين، مبررة تدخلها بالحب أو القلق. تنبع أفعالها من مخاوف غير محلولة من الهجر أو عدم الأهمية، لكنها تخلق اعتماداً ساماً، استياءً، واختناقاً عاطفياً. قد يواجه من هم تحت رعايتها صعوبة في الاستقلالية، الحدود، والثقة بالنفس. نوع من الأم الآكلة هو الشهيدة، التي تسعى أيضاً إلى السيطرة من خلال الخدمة لكنها تستخدم التضحية لإثارة الذنب، الثناء، أو الالتزام من الآخرين. كلاهما يواجه صعوبة في الحدود ويعزز الاعتماد السام.

الفتاة الشريرة

تزدهر نموذج الفتاة الشريرة على الهيمنة الاجتماعية من خلال الاستبعاد، الشائعات، والقسوة الخفية. إنها تمارس نفوذها للنبذ، التحقير، أو التلاعب بالآخرين، غالباً ما تستهدف التهديدات المتصورة لمكانتها أو صورتها. تأتي قوتها من استغلال عدم الأمان، تعزيز المنافسة، والحفاظ على واجهة التفوق. غالباً ما تعمل الفتاة الشريرة في مجموعات، معززة ديناميكيات سامة من التنافس والتوافق. بينما تنبع أفعالها من عدم الأمان ورغبة في التحقق، فإنها تخلق بيئات من عدم الثقة والأذى العاطفي. يعكس هذا النموذج الضغوط الاجتماعية على النساء للمنافسة بدلاً من التعاون، مما يديم دورات الغيرة والانقسام. على المدى الطويل، تفتقر علاقات الفتاة الشريرة إلى العمق، ويتناقص نفوذها مع تعرف الآخرين على سميتها.

الابنة الأبدية

يمثل نموذج الابنة الأبدية الاعتماد الدائم والرفض للدخول في مرحلة البلوغ الكاملة. إنها تتشبث بحماية وتحقق الآخرين، غالباً ما تعتمد على الأشكال الأبوية، الشركاء، أو الشخصيات السلطوية للتنقل في الحياة. يتجنب هذا النموذج المسؤولية، خوفاً من الفشل أو فقدان الراحة، وقد يتلاعب بالآخرين إلى أدوار الرعاية من خلال العجز أو النداءات العاطفية. يخلق رفض الابنة الأبدية للنضج علاقات غير متوازنة حيث يتحمل الآخرون أعباءها أو يتخذون قراراتها. بينما قد ينبع هذا السلوك من القلق أو انخفاض الثقة بالنفس، فإنه يعزز الركود والاستياء في نفسها والآخرين حولها. يتطلب التحرر من هذا النموذج مواجهة مخاوف الاستقلال واحتضان النمو الشخصي. نوع من الابنة الأبدية هو الضحية، التي تعزز أيضاً علاقات غير متوازنة بالاعتماد على الآخرين لتحمل مسؤولياتهم.

الاختبار مستوحى من البحث في الأدبيات ذات الصلة والممارسات المنهجية. لا يمكن استخدامه لتقديم تقييمات سريرية أو تقييم دقيق لشخصيتك. يجب دائماً إجراء التقييمات السريرية بالتعاون مع متخصص في الصحة النفسية. لمزيد من المعلومات حول أي من اختباراتنا واستطلاعاتنا عبر الإنترنت، يرجى الرجوع إلى شروط الخدمة الخاصة بنا.

لماذا يجب استخدام هذا الاختبار؟

1. مجاني. يتم تقديم اختبار الأنوثة السامة لك مجاناً.

2. ضوابط إحصائية. يتم تسجيل درجات الاختبار في قاعدة بيانات مجهولة. يتم إجراء تحليل إحصائي للاختبار لضمان أقصى دقة وصلاحية لدرجات الاختبار.

3. مصنوع بواسطة متخصصين. تم إنشاء الاختبار الحالي بمساهمة أشخاص يعملون مهنياً في علم النفس وبحوث الفروق الفردية.