Skip to main content

اختبار الأنوثة السامة

النظير لـ الذكورة السامة، تشير الأنوثة السامة إلى السلوكيات أو المواقف المتجذرة في الصور النمطية الأنثوية التقليدية التي، عند تشويهها، تؤذي الآخرين أو النفس من خلال التلاعب، الاعتماد، السلبية، أو الاستغلال العاطفي.

أي نموذج أصلي أنثوي سام أنت؟ لكل سؤال من الأسئلة التالية، أشر إلى مدى صداها معك أدناه.

السؤال 1 الى 24

أستثني أحياناً الآخرين من المواقف الاجتماعية للحفاظ على مكانتي.

غير موافق
موافق

تابع

تم إنشاء اختبار الأنوثة السامة بواسطة IDRlabs بناءً على نماذج أصلية في الثقافة الشعبية.

يوفر الاختبار ردود فعل مثل التالي:

فام فاتال

يجسد النموذج الأصلي للفام فاتال الإغراء المتلاعب، مستخدماً سحرها وجمالها وجاذبيتها للسيطرة أو استغلال الآخرين، خاصة الرجال. تتغذى على ديناميكيات القوة في الجاذبية، مستخدمة جنسانيتها كأداة للكسب الشخصي أو التأثير. بينما تكون واثقة وغامضة، غالباً ما تخفي الفام فاتال دوافع خفية، مثل الفائدة المالية أو الانتقام أو التأكيد. هذا النموذج الأصلي يديم الصورة النمطية بأن مصدر القوة الرئيسي للمرأة يكمن في جاذبيتها الجسدية، محجباً العقل أو الاتصال الحقيقي. متجذر في عدم الأمان أو الحاجة إلى الهيمنة، تؤدي تلاعباتها غالباً إلى علاقات متوترة وعدم ثقة. في النهاية، قد تعزل الفام فاتال نفسها عن الخصوصية الحقيقية حيث ترتبط هويتها بالخداع والتفاعلات السطحية.

الأم الآكلة

يمثل النموذج الأصلي للأم الآكلة الرعاية المفرطة، حيث يتحول التربية إلى سيطرة. تخنق من تدعي حمايتهم، غالباً ما تقوض استقلالهم للحفاظ عليهم معتمدين عليها. بينما تبدو غير أنانية، يدفع سلوكها الحاجة إلى الشعور بالضرورة وممارسة السلطة. يمكن أن يظهر هذا النموذج في علاقات الأبوين-الأطفال، الشراكات الرومانسية، أو الصداقات، حيث تصبح "مساعدتها" تجاوزاً. غالباً ما تعيق الأم الآكلة نمو الآخرين، مبررة تدخلها بالحب أو القلق. تنبع أفعالها من مخاوف غير محلولة من الهجر أو عدم الأهمية، لكنها تخلق اعتماداً ساماً، استياءً، وخنقاً عاطفياً. قد يواجه من تحت رعايتها صعوبة في الاستقلالية، الحدود، والثقة بالنفس. نسخة من الأم الآكلة هي الشهيدة، التي تسعى أيضاً للسيطرة من خلال الخدمة لكن تستخدم التضحية لإثارة الذنب، الثناء، أو الالتزام من الآخرين. كلاهما يعانيان من الحدود ويعززان الاعتماد السام.

فتاة لئيمة

يتغذى النموذج الأصلي للفتاة اللئيمة على الهيمنة الاجتماعية من خلال الاستبعاد، الغيبة، والقسوة الخفية. تمارس تأثيرها للإقصاء، التحقير، أو التلاعب بالآخرين، غالباً ما تستهدف التهديدات المتصورة لمكانتها أو صورتها. تأتي قوتها من استغلال عدم الأمان، تعزيز المنافسة، والحفاظ على واجهة التفوق. تعمل الفتاة اللئيمة غالباً في مجموعات، معززة ديناميكيات سامة من التنافس والتوافق. بينما تنبع أفعالها من عدم الأمان والرغبة في التأكيد، فإنها تخلق بيئات من عدم الثقة والأذى العاطفي. يعكس هذا النموذج الضغوط الاجتماعية على النساء للمنافسة بدلاً من التعاون، مديماً دورات الغيرة والانقسام. على المدى الطويل، تفتقر علاقات الفتاة اللئيمة إلى العمق، وتتناقص نفوذها مع تعرف الآخرين على سميتها.

الابنة الأبدية

يمثل النموذج الأصلي للابنة الأبدية الاعتماد الدائم والرفض للدخول الكامل في مرحلة البلوغ. تتمسك بحماية وتأكيد الآخرين، غالباً ما تعتمد على شخصيات أبوية، شركاء، أو شخصيات سلطة للتنقل في الحياة. يتجنب هذا النموذج المسؤولية، خائفاً من الفشل أو فقدان الراحة، وقد يتلاعب بالآخرين لأدوار الرعاية من خلال العجز أو النداءات العاطفية. يخلق رفض النضج لدى الابنة الأبدية علاقات غير متوازنة حيث يحمل الآخرون أعباءها أو يتخذون قرارات نيابة عنها. بينما قد ينبع هذا السلوك من القلق أو انخفاض الثقة بالنفس، فإنه يعزز الركود والاستياء في نفسها ومن حولها. كسر هذا النموذج يتطلب مواجهة مخاوف الاستقلال واحتضان النمو الشخصي. نسخة من الابنة الأبدية هي الضحية، التي تعزز أيضاً علاقات غير متوازنة بالاعتماد على الآخرين لحمل مسؤولياتهم.

الاختبار مستوحى من البحث في الأدبيات ذات الصلة والممارسات المنهجية. لا يمكن استخدامه لتقديم تقييمات سريرية أو تقييم دقيق لشخصيتك. يجب دائماً إجراء التقييمات السريرية بالتعاون مع متخصص في الصحة النفسية. لمزيد من المعلومات حول أي من اختباراتنا واستطلاعاتنا عبر الإنترنت، يرجى الرجوع إلى شروط الخدمة الخاصة بنا.

لماذا يجب استخدام هذا الاختبار؟

1. مجاني. يتم تقديم اختبار الأنوثة السامة لك مجاناً.

2. ضوابط إحصائية. يتم تسجيل درجات الاختبار في قاعدة بيانات مجهولة الهوية. يتم إجراء التحليل الإحصائي للاختبار لضمان أقصى دقة وصلاحية لدرجات الاختبار.

3. مصنوع بواسطة متخصصين. تم إنشاء هذا الاختبار بمساهمة أشخاص يعملون مهنياً في علم النفس وبحوث الاختلافات الفردية.