Otra Mirada al INFJ

Por Jesse Gerroir y Ryan Smith

Cuando se habla de tipología y teorías de la personalidad, encuentro que puede ser muy fácil quedar atrapado en las cuatro letras que significan el tipo de personalidad o en las diversas definiciones de las funciones cognitivas. Puede ser aún más difícil reconciliar todas las definiciones y hechos con cómo las personas realmente se comportan en la vida real y con cómo se ve una cierta función cuando se expresa o se manifiesta en un individuo. Esto se hace aún más difícil cuando la mayor parte de la literatura sobre la tipología jungiana tiende a ser bastante seca o abstracta.

Con este fin, me gustaría ofrecer una perspectiva sobre los INFJ. Mi objetivo no es dar una visión general completa de los INFJ desde un punto de vista clínico abstracto; puedes ir a leer sobre eso en otra parte, y en cierto sentido estoy asumiendo que ya lo has hecho. Este artículo no es una mirada a los INFJ, sino otra mirada, y con suerte mencionaré algunas cosas que no se han cubierto en otra parte.

Para comenzar, los INFJ pueden ser difíciles de detectar a veces. Esto se debe parcialmente a su función secundaria, Sentimiento Extrovertido, que los hace socialmente adaptables y camaleónicos. Los INFJ a menudo se adaptan a las necesidades de otras personas y reflejan sus sentimientos así como su lenguaje corporal. Como resultado, pueden ser fácilmente confundidos con otros tipos, pero generalmente se perciben como más de tipo sentimiento que de tipo pensamiento.

Debido a su adaptabilidad camaleónica, los INFJ pueden parecer uno de los tipos más cariñosos y carismáticos, y frecuentemente pueden ser bastante encantadores. Socialmente, los INFJ a menudo son aptos para crear un ambiente de placer y comodidad al desviar inconscientemente la atención de sí mismos y enfocarla en quienquiera que estén hablando. Se perciben como comprensivos de tu espíritu, sintiendo tu dolor y receptivos a tus estados de ánimo.

El INFJ Sensual

Algunos INFJ - encuentro que los hombres más que las mujeres - se llevan a sí mismos con un sentido distintivo de sensualidad, que está imbuidos en su encanto, probablemente debido a su Sensación Extrovertida inferior. Tales INFJ frecuentemente parecen tanto cariñosos como emocionalmente sensibles mientras al mismo tiempo llevan una vibra inherentemente sexual o físicamente seductora. A menudo pueden ser coquetos de manera sutil, o enviar señales seductoras en la forma en que se visten y la forma en que se expresan. Su postura atenta y entusiasta, combinada con su actitud algo libre y no juzgadora, parece transmitir una atmósfera de aceptación y fusión - como si una unión erótica pudiera suceder fácilmente, casi como si "por sí sola".¹

Como dije, he notado que el INFJ sensual parece ser notablemente más prevalente entre los INFJ masculinos. Por alguna razón, parece que el canto de sirena de la Sensación Extrovertida inferior tiene un tiempo más fácil para manifestarse de manera más sexualmente directa y promiscua en hombres que en mujeres. Cuando el aspecto sensual del INFJ se manifiesta en mujeres, parecen percibirse como más cariñosas y seductoras, aunque de una manera más distintivamente femenina.

Paradójicamente, la mayoría de los INFJ que he conocido no gustan de la métrica de talla única de los roles de género tradicionales, y positivamente se alejan del pensamiento de que las personas deberían ser obligadas a jugar un cierto rol en la sociedad que viola cómo realmente se sienten. Pueden incluso hacer una cruzada contra el establecimiento y a favor de mayor libertad y derechos sociales en este sentido. No es anormal para ellos desear cambiar la sociedad.

Lo extraño es que, incluso cuando están en contra de las restricciones de los roles de género tradicionales, la cognición INFJ aún parece depender de estos mismos roles, tal como se transmiten a los INFJ a través de arquetipos y mores culturales. Los INFJ no son como los NTP que luchan por darle sentido a costumbres culturales arbitrarias a través de Ne y Ti. En asuntos intelectuales, es fácil enfocarse en el INFJ como un tipo Ni-Ti. Pero en asuntos culturales e interpersonales, son muy tipos Fe. Incluso si no están de acuerdo con el orden social existente (lo cual la mayoría de los INFJ en realidad no están), aún heredan los mores culturales prevalentes a su alrededor como predeterminados.

El Lado Juguetón de los INFJ

Independientemente de la manera específica en que su encanto y naturaleza acomodaticia encuentran expresión, tanto los INFJ masculinos como femeninos fundamentalmente buscan armonizarse con aquellos con quienes interactúan. Cuando hablan con personas sobre cualquier cosa de naturaleza personal, a menudo contribuyen con pequeños comentarios de escucha activa como, "Oh, lo siento mucho por ti," o, "Eso suena maravilloso," y mantienen una actitud muy abierta y comprometida con mucho contacto visual y expresiones faciales que reflejan el estado emocional de la otra persona. Están claramente presentes con la otra persona y no evaluando lo que se dice desde afuera, lo cual es una razón por la que otros encuentran tan fácil confiar en ellos.

Los INFJ no neuróticos a menudo son algo jugueteones cuando están emocionados o cuando se sienten realmente comprometidos con alguien (un lado de ellos que forma un contraste inesperado con la imagen de gurú sabio que algunos INFJ también gustan de proyectar). Los INFJ pueden parecer hiperactivos y vívidamente expresivos en tales situaciones ya que su carisma readily llena el área a su alrededor con energía y entusiasmo. Cuando están en este modo social-juguetón, los INFJ pueden casi parecer tener Intuición Extrovertida mientras rebotan siendo tontos y jugueteones. La diferencia principal, sin embargo, es que con los INFJ esta excitación es muy emocional y no la verdadera percepción fuera de lo común, caleidoscópica de los tipos Ne.

Socialmente, la habilidad de un INFJ para sentir la energía emocional y social de una habitación y mantenerla fluyendo en la dirección correcta es algo similar a la del ENFJ, excepto que el INFJ tiende a ser un poco más moderado en su enfoque (ya que es un introvertido después de todo). El INFJ típicamente será un poco menos directo y típicamente tomará unos momentos para desarrollar un sentimiento por las otras personas en la habitación y el espíritu de la conversación antes de integrarse y comenzar a interactuar. Son "arrancadores lentos" que se quedarán atrás y luego lentamente se expandirán para llenar el espacio de la conversación en el momento justo, mientras que el ENFJ tiende a ser más enérgico desde el principio y a saltar directamente.

Por lo que sé, este lado pasado por alto de la sociabilidad del INFJ hasta ahora no ha sido descrito en la literatura sobre el tipo jungiano, aunque von Franz se acercó cuando habló de la habilidad del introvertido para alegrar una fiesta:

"Un introvertido, si despierta a su extraversión inferior, puede esparcir un resplandor de vida y hacer de la vida en sus alrededores un festival simbólico. ... Puede dar a la vida externa una profundidad de significado simbólico y una sensación de vida como un festín mágico." - Marie-Louise von Franz: Conferencias sobre la Tipología de Jung Spring Publications 1984 ed. p. 20

Von Franz no estaba hablando del INFJ aquí, sino de los tipos introvertidos en general. Sin embargo, creo que su declaración habría sido más precisa si hubiera estado hablando específicamente de INFJ en lugar de los tipos introvertidos en general. Por mi parte, nunca he visto este "don simbólico de comunión" en INTP, por ejemplo. Pero parece ser constitutivo del encanto de un INFJ.

Los INFJ como Intelectuales

A diferencia de los verdaderos extrovertidos, que a menudo se mezclan en las reuniones, los INFJ son más reservados y prefieren buscar intensidad y profundidad en solo una conversación con la que se sientan cómodos.

Si la gregariedad y las gracias sociales del INFJ a menudo pueden causar que un observador los confunda con otros tipos, es esta atenuación hacia la intensidad y la profundidad lo que los delata como tipos Intuitivos Introvertidos. Tanto los INTJ como los INFJ son perceptores introvertidos, cognificando principalmente el mundo a través de Ni, que a menudo es un modo de percepción casi metacognitivo (Tipos Psicológicos §657). Pero donde un INTJ típicamente se enfocará en lo que se dice de manera concreta y reduccionista ("¿Esta declaración tiene sentido según mi marco ya aceptado del mundo?") y regresará muy rápidamente con una declaración de aceptación o protesta, el INFJ está más sintonizado con las emociones y motivos detrás de lo que se dice.

De esta manera, cuando un INFJ se encuentra en una posición de escucha, no está tan sintonizado con la verdad descriptiva desnuda de lo que se dice. Más bien, está sintonizado con cómo se siente la otra persona, qué valora y por qué fue llevado a creer y valorar como lo hace – en resumen, con la visión del mundo emocional de la otra parte. Se podría decir que el INTJ está más sintonizado con la verdad descriptiva, mientras que el INFJ está más sintonizado con la verdad normativa.²

Sin embargo, es cuando los INFJ no están en modo de escucha – cuando las pursuits mentales de un INFJ no están limitadas por las necesidades emocionales específicas de las personas a su alrededor – que las verdaderas pursuits intelectuales del INFJ se permiten salir.³ A través de la Intuición Introvertida, buscan complejidad en las personas, en su propio pensamiento, en ideas, problemas y sentimientos. Bajo condiciones solitarias, la Intuición Introvertida de los INFJ puede eludir su Sentimiento Extrovertido e unirse con su Pensamiento Introvertido terciario Pensamiento Introvertido en su lugar. A través de su eje Ni-Ti, la mayoría de los INFJ tienden a tener inclinaciones académicas o intelectuales, incluso si no son académicos reales ellos mismos.

Como mencioné antes, todas las funciones de Intuición Introvertida operan en un modo metacognitivo donde el INJ quiere encontrar los principios constitutivos detrás de los fenómenos emergentes. Debido a esta tendencia cognitiva a abstraer de lo que realmente está allí, las pursuits de los tipos INJ a menudo se consideran ligeramente místicas. Sin embargo, con respecto a los INTJ, el reduccionismo y los intereses naturales de Te tienden a mitigar este misticismo, de modo que los INTJ aparecen como meramente visionarios (aunque su inspiración última aún es "mística" en el sentido definido arriba). En el caso del INFJ, sin embargo, no hay Te para reducir la expansividad cognitiva y el "misticismo" de la Intuición Introvertida, y como consecuencia, las pursuits intelectuales y fascinaciones de los INFJ tienden a ser algo excéntricas y extrañas, extendiéndose desde todo, desde la ciencia propiamente dicha hasta el interés en el paganismo o diferentes religiones, lenguas muertas y antiguas, poesía y las artes. Tienden a tener intereses amplios que en la superficie parecen algo no relacionados o eclécticos pero que, para ellos, contienen una riqueza de patrones Ni que han percibido.

Esta intelectualidad de pura sangre diferencia al INFJ del ENFJ. Los ENFJ tienden a orientarse hacia relacionar las cosas de las que hablan con alguna circunstancia social real, mientras que el INFJ se estimula más cuando la discusión se convierte en un compuesto entre personas reales o temas sociales por un lado y ideas atemporales por el otro.

Lo interesante de esta distinción es que no significa que el ENFJ sea inepto en asuntos intelectuales. Una de las personas más académicamente conocedoras que he conocido fue un ENFJ, pero simplemente no le resultaba fascinante profundizar realmente y desplegar su conocimiento de libros a menos que pudiera relacionarlo con las personas específicas a su alrededor o con pursuits sociales concretos. Esta diferencia puede ilustrarse por las carreras de Adler y Jung, ya que Adler en realidad tuvo muchas de las ideas de "Jung" antes que Jung, pero no encontró que valiera la pena dedicarse a su pursuit, como lo hizo Jung.

El INFJ Conflictivo

Otra manera de ilustrar la naturaleza compuesta única de los INFJ es que, mientras los INTJ a menudo persiguen sus maquinaciones intelectuales de manera solitaria, los INFJ aún tienden a preferir tener que ver con personas, y a menudo se unen a clubes o comunidades que están centrados alrededor de sus pursuits.⁴ Por ejemplo, cuando los INFJ masculinos más jóvenes desarrollan un interés en juegos de mesa o videojuegos, a menudo asisten a convenciones y se mantienen actualizados sobre lo que está pasando en la comunidad. Llevarán camisetas y otras prendas con referencias a su elección de cultura nerd y cultivarán activamente los diferentes fandoms. Disfrutan haciendo cosas comunitariamente.

Por supuesto, el interés comunitario de los INFJ no tiene que ser juegos de mesa de ninguna manera. Un INFJ que conocí una vez se vio desarrollando un profundo interés en Japón y todo lo japonés. Se dedicó a aprender la historia y el lenguaje, las costumbres y la cultura de Japón, y terminó uniéndose a una organización que promueve la cultura japonesa en Occidente. El tema era diferente, pero el enfoque comunitario era el mismo. Incluso terminó usando camisetas con referencias a la cultura japonesa.

Sin embargo, el enfoque comunitario también puede causar conflicto interno en el INFJ a veces. Porque mientras sí les gusta pasar tiempo con personas y a menudo acuerdan asistir a eventos y reuniones, en realidad pueden tener más dificultad para decir no de lo que se dan cuenta. Quieren gustar de las personas y ser sociales, pero no son extrovertidos, y pasar demasiado tiempo con personas puede agotarlos.

Para recuperarse de un caso de agotamiento social, los INFJ a menudo necesitan volverse recluidos por un período de tiempo para sentirse recargados de nuevo. Aprender a mantenerse dentro de los límites de su umbral social puede convertirse en un problema mayor para los INFJ, y si no aprenden a trazar la línea, frecuentemente puede llevar a que sientan que se están perdiendo en otros porque constantemente se sienten obligados a acomodarlos. En tales situaciones, sienten que están dando demasiado de sí mismos o viviendo solo por el bien de otros.

Cuando los INFJ se agotan de esta manera, a menudo se enojan o frustran con todo lo externo, que sienten que está invadiendo ilegalmente sobre ellos. Es en tales situaciones que tendemos a ver el lado más oscuro y menos considerado del INFJ, que casi nunca se describe en la literatura. Contrario al entendimiento popular, el Sentimiento no dicta que uno siempre tenga que ser amable y considerado. El Sentimiento no es inherentemente bueno, sino sobre juzgar sobre la base del sentimiento personal. Si la persona que hace el juicio de Sentimiento está agotada o exhausta, los sentimientos de esa persona se verán influenciados en consecuencia. A diferencia de los juicios de Pensamiento, que deben justificarse en términos de principios o racionalidades, el Sentimiento es capaz de suministrar la justificación para un comportamiento bastante inconsiderado, simplemente porque una cierta demanda o expectativa se experimenta como injusta.

Con respecto a los INFJ, rara vez se enojan directamente (excepto con sus íntimos más cercanos), pero a menudo se vuelven algo manipuladores o pasivo-agresivos como resultado de su propio agotamiento. Pueden jugar juegos mentales, tratando de hacer que la otra persona dude de sí misma y de sus motivaciones, o pueden hacer sentir culpables a otros, tratando de hacer parecer que son la víctima autosacrificante y que la otra parte es el malo por tener expectativas completamente legítimas del INFJ. Considerando qué tan bien la mayoría de los INFJ son capaces de leer a las personas, a menudo me ha llamado la atención qué tan poco conscientes son la mayoría de los INFJ de su propia oscuridad en este sentido.

Los INFJ y la Centralidad de las Personas

A menudo los problemas del INFJ con las personas y asuntos interpersonales tienen su raíz en cómo Ni y Fe se alinean en la psique del INFJ. Debido a la naturaleza centrada en las personas de Fe, los INFJ a menudo estarán inclinados a percibir el mundo, y todo en él, como brotando de las personas. Para un INFJ, ideas específicas a menudo estarán asociadas con personas particulares en su mente - una persona específica que tiene sentimientos y una identidad emocional, que luego se atan con la idea.⁵ Esta manera de percibir el mundo debería contrastarse con la de los INTJ, que tienden a ver pensamientos e ideas como conceptos que están separados del contexto emocional y las personas de las que brotaron.

La manera centrada en las personas de ver el mundo, que es la perspectiva predeterminada de los INFJ, puede llevar a problemas donde el INFJ puede tener dificultad para afirmar o comunicar sus propias creencias y expectativas. Quizás lo más aterrador de todo para el INFJ es afirmar demandas directas sobre otros, incluso si estas demandas son perfectamente razonables.

Ironías, aunque los INFJ a menudo tienen problemas para afirmarse de esta manera, sin embargo tienen ideas fuertes sobre cómo deberían ser las cosas. Los INFJ se preocupan profundamente por las personas. No solo por el bienestar de individuos, sino a menudo por el destino de su comunidad e incluso de la humanidad como un todo. Debido a la naturaleza buscadora de significado y de visión lejana de la Intuición Introvertida, a menudo están preocupados por hacia dónde van las cosas en una escala mayor. "¿Hacia qué nos movemos todos como sociedad? ¿Cuál es la intención mayor detrás de lo que estamos haciendo ahora? ¿Qué valores y consideraciones guían nuestro progreso a largo plazo?"

Cuando los INFJ tienen tales intereses invertidos en preocuparse por el cambio social y cómo se comportan las personas en la sociedad, a menudo sienten muy fuertemente su compromiso, y pueden sentirse expuestos o volverse defensivos cuando hablan de ello. Con este fin, los INFJ a menudo equiparan expresiones de convicción y sentimiento sobre un tema con apoyo para ese tema y pueden ser fácilmente llevados a pensar que alguien es engañoso, grosero o se burla de ellos, si el oyente no iguala su expresividad incluso mientras técnicamente están de acuerdo. Con este fin, vemos que aunque los INFJ a menudo son aclamados como "místicos" debido a su silencio y reticencia, no siempre es una conexión con insights elevados y numinosos lo que subyace a estos comportamientos específicos – algunas veces también es un modo de autodefensa contra ser pensado como extraño o convertirse en objeto de ridículo.

Para dar un ejemplo, una vez estuve en una conversación con una INFJ que se preocupaba profundamente por el feminismo y temas de igualdad de género en la sociedad. Estaba genuinamente interesado en conocer los contornos de su posición, así que la cuestioné al respecto, todo el tiempo diciéndole que era interesante aprender sobre sus creencias y que estaba interesado en saber más sobre ellas porque hay una riqueza de posiciones dentro del feminismo, y las escuelas de pensamiento pueden variar realmente. Pero incluso aunque en gran medida estaba de acuerdo con la mayoría de lo que ella decía, y se lo dije, sin embargo se volvió más y más defensiva a medida que avanzaba la conversación. Al final de la conversación, estaba claro que no estaba disfrutando la situación en absoluto, y sentí que estaba arando en un campo de minas, incluso aunque en su mayoría estaba de acuerdo con lo que ella decía. Solo después, cuando reflexioné sobre la interacción, me di cuenta de que se había sentido expuesta y actuó defensivamente porque había habido poca o ninguna expresión de emoción o convicción en mis reconocimientos. Porque había fallado en igualar su convicción y su expresión de pasión y solo seguía cuestionándola de manera no descriptiva, ella dudó tanto de mis intenciones como de mis expresiones de acuerdo. Más tarde, cuando le pregunté al respecto, confirmó que le parecía que no sentía ninguna convicción, que la estaba "probando", o posiblemente buscando burlarse de ella. Este episodio me llevó a ver que cuando los INFJ sienten fuertemente sobre un cierto tema y otras personas no, puede sentirse casi como una traición para ellos.

Otro ejemplo de la diferencia en la importancia percibida de las ideas relativo a las personas se puede encontrar en el contraste entre Platón (INFJ) y Nietzsche (INTJ): Mientras Platón parecía creer que debía personalmente mostrarse por encima del orgullo, la ira y la autocomplacencia para demostrar el valor de su filosofía, Nietzsche estaba bastante contento de usar conceptos como la Voluntad de Poder y el Eterno Retorno con solo referencia mínima a los pensadores que originalmente acuñaron estos términos.⁶ Lo más importante para Nietzsche era que los conceptos se ajustaran a sus propios propósitos intelectuales. De manera similar, Nietzsche no tenía miedo de indulgir y celebrar abiertamente las gratificaciones de su propia Sensación Extrovertida inferior. Tampoco tenía miedo de ser pensado abiertamente partidista o "irrazonable" – una perspectiva que mortificaba a Platón.⁷ En resumen, sería difícil imaginar a Nietzsche eligiendo un epitafio para su lápida que siquiera remotamente se pareciera al de Platón:

Aquí yace un hombre de mente elevada famoso por la templanza
y la virtud moral y la justicia de su carácter.⁸

Así vemos que con Platón, es la persona y su carácter lo que proporciona un punto de entrada al reino de las ideas. Nuestro interés se supone que debe ser despertado por este hombre: ¿Quién era él, y por qué vivió tan moderadamente y con tal gran virtud? Por el contrario, por la propia comprensión de Nietzsche, fue su producción intelectual la que validó su persona como ‘superior’ y legalizó sus manierismos jactanciosos y autocomplacencia.

En otras palabras, con Platón, se revela la perspectiva centrada en las personas: Es el carácter de un hombre lo que valida sus ideas y despierta nuestro interés en ellas. Con Nietzsche, vemos el enfoque centrado en conceptos donde es el acumen intelectual de un hombre lo que lo hace importante como persona y que otorga relevancia a su carácter, haciéndolo más que meramente humano.

Expectativas, Acomodación e Ira

Mientras los INFJ son algunas de las personas más aceptadoras que conocerás, también pueden tener expectativas muy altas de las personas que están cerca de ellos, y pueden volverse intensamente frustrados con otros si no están actuando de la manera que el INFJ había esperado o esperado. Los conflictos psíquicos internos de los INFJ así se exacerban por el hecho de que a los INFJ les gusta aceptar y acomodar a las personas por un lado, y sin embargo por el otro lado albergan fuertes deseos de cómo todos deberían idealmente actuar y llevarse bien. Con este fin, hay una considerable tensión paradójica que maldice al INFJ que se propone interactuar estrechamente con personas: Se esfuerzan por crear un ambiente armonioso a su alrededor, pero frecuentemente encuentran que sus expectativas están en desacuerdo con cómo las personas realmente son.

Esta tensión deja al INFJ en un dilema perenne: ¿Presionas por la realización de tus propias ideas y arriesgas pisar los pies de las personas confrontándolos con cómo piensas que deberían ser? ¿O mantienes la lengua y suprimes tus propias ideas sobre cómo deberían ser las cosas en un intento de acomodar a otros y hacerlos sentir bien consigo mismos? De cualquier manera, este dilema tiende a causar mucho conflicto interno para los INFJ ya que sienten fuertemente sobre sus propias aspiraciones de cómo deberían ser las cosas mientras al mismo tiempo intentan cuidar de las personas y acomodarlas. A veces el conflicto interno sobre tal predicament se vuelve tan fuerte que el INFJ simplemente evita una relación conflictiva por completo por un tiempo o se retira en sí mismo si puede salirse con la suya.

Cuando la preferencia por la evitación de conflictos es fuerte en los INFJ, a menudo tienen un locus de control externo donde no piden cosas directamente o le dicen a su pareja exactamente qué necesitan. En su lugar, declararán asuntos de manera general e inofensiva y esperarán que la otra persona capte la necesidad implícita que están expresando. La mayoría de los INFJ son incapaces de ver algo anormal o tenso sobre tal comportamiento porque ellos mismos son bastante excelentes en reconocer y anticipar las necesidades de otros.

Como mencioné antes, la mayoría de los INFJ están divididos entre evitar conflictos (por acomodación) y afirmar sus propias ideas sobre cómo deberían ser las cosas (por mantenerse firmes en sus expectativas y upholdinglas). Idealmente, debería haber un equilibrio entre los dos modos en sus vidas. Si el modo de evitación de conflictos se vuelve demasiado fuerte, puede llevar a problemas seriamente poco saludables para los INFJ donde culpan casi cualquier cosa externa – circunstancias externas, personas y eventos – por sus propias deficiencias. En tales circunstancias, pueden volverse bastante visiblemente enojados y explosivos y casi directamente enfurecidos con las personas. Cuando tal rabia se derrama, frecuentemente es el resultado de una larga acumulación de pasivo-agresividad, de la cual el INFJ típicamente no ha estado consciente él mismo. Pero cuando finalmente se derrama, el INFJ puede a menudo sentir semiconscientemente que es la culpa de la otra persona por haber fallado en notar sus necesidades y expectativas y que por lo tanto están justificados en ser extremadamente irrespetuosos hacia ellos.

En tales situaciones, la ira del INFJ puede volverse explosiva, o pueden reaccionar desproporcionadamente con lo que está justificado porque sienten que es la otra persona quien los está forzando a ser confrontacionales, lo cual realmente no les gusta ser (de hecho, pueden sentir que es degradante ser forzados a una confrontación como esta). Pero en realidad, más a menudo que no, realmente están culpando a la otra persona por su propia ira y por su fracaso en abordar su propia insatisfacción con la situación general a tiempo. El problema es realmente suyo, y tales INFJ deberían haber aprendido a ser más asertivos sobre sus propias vistas y necesidades en lugar de esperar que los problemas interpersonales pudieran simplemente ser eliminados por acomodación.

Los INFJ que tienden hacia la acomodación estarían mejor si aprendieran a confrontar a otros y comunicar sus necesidades de manera más abierta y con más regularidad. Si lo hicieran, también podrían evitar la acumulación de pasivo-agresividad y frustración que lleva a episodios explosivos. Si aprendieran a comunicar sus necesidades a otros de manera más asertiva, aprenderían que no toda confrontación es mala y que algo de conflicto es necesario para que una relación prospere y sea saludable a largo plazo. Afortunadamente, esta lección también es una que la mayoría de los INFJ maduros han aprendido.

Desarrollando el Ti Terciario

Generalmente es el desarrollo del Pensamiento Introvertido lo que ayuda a los INFJ a razonar estos conflictos internos y lo que los pone en un camino para manejar conflictos maduramente. Qué hacer cuando las personas no están viviendo según tus estándares altruistas. Qué hacer cuando las personas parecen estar aprovechándose de ti, o parecen estar tomando tu amabilidad por sentada. Qué hacer cuando una relación íntima simplemente no está funcionando. El Pensamiento ayuda en todas estas situaciones, porque el Pensamiento Introvertido ayuda al INFJ a reflexionar sobre la situación y clasificar y analizar exactamente qué está pasando y por qué: Para llegar a una conclusión lógica sobre el asunto y qué hacer al respecto y llegar a esa conclusión de manera desapegada y lógica en lugar de dejar que el conflicto interno se acumule y se derrame de una manera sobre la que el INFJ solo tiene pobre control.

Puede tomarles algo de tiempo a los INFJ realmente desarrollar su pensamiento de esta manera, parcialmente porque, como tipos Ni, los INFJ pueden voluntariamente ignorar la realidad y suprimir Se cuando se atrapan o se encantan por alguna intuición arquetípica que está tan llena de sentimiento que los arrastra y los lleva consigo.

Los INTJ también pueden sufrir de "obsesión Ni" de manera similar donde se verán intelectualmente agarrados por alguna intuición en desarrollo. Sin embargo, los INTJ tienden a ser más ‘mecánicos’ en sus intuiciones, que usualmente serán del tipo que busca traer su influencia sobre el mundo.

Las intuiciones INFJ, por otro lado, tienden a estar envueltas en personas. A veces descubrirán insights sobre sí mismos y la naturaleza del mundo a través de otras personas y verán a estas otras personas como los portadores de estos insights o los catalizadores que los llevaron a tal insight o cambio personal.

En los INTJ, el catalizador, cuando es emocional, tiende a ser una emoción bastante primitiva que está ‘congelada’ y no encarnada en una persona viva. Para anclar la emocionalidad de alguna manera, los INTJ a veces pueden desarrollar una relación realmente apasionada con una pintura, imagen o pieza de música que usan como catalizador para interactuar con su propio lado sentimiento (Fi). Pero para los INFJ, el contenido arquetípico y emocional que experimentan tiende a depender de las personas.

Porque las personas son tan centrales para su ontología, la dependencia a veces puede causar que el INFJ vea a las personas con gafas de color rosa. Entrarán en un estado donde se envuelven completamente en tratar de cambiar a la otra persona de acuerdo con cómo las ven en lugar de solo verlas por lo que son. En tales casos, pueden desesperadamente intentar cambiar la naturaleza fundamental de la otra persona porque confunden sus ideales intuitivos con la realidad, y pueden fácilmente terminar persiguiendo algún gran plan romantizado.

Puede tomarles un tiempo a los INFJ llegar a términos con la realidad, y cuando lo hacen, típicamente es un llamado de atención muy abrupto. Una realización cruda de que el mundo es impredecible, que las personas hacen todo tipo de cosas irregulares, a veces horribles, y que todo a su alrededor es fragmentario en naturaleza. Es esta realización, sin embargo, la que puede llevarlos a realmente hacer una diferencia en el mundo y en las vidas de las personas. Es entonces cuando realmente comienzan a darse cuenta de la verdadera situación de otras personas y que pueden comenzar a ayudarlas a crecer a su propia manera, en lugar de de acuerdo con cómo el INFJ piensa que idealmente deberían crecer. Es este proceso el que los lleva a convertirse en personas verdaderamente soulful y que los afirma como guías terapéuticos y los hace terapeutas extraordinarios y sanadores espirituales o emocionales.

Notas

1. En mi experiencia, los INFJ masculinos "artistas del ligue" sexualizados parecen ser de alguna manera lo real a lo que la mayoría de los otros artistas del ligue intentan aspirar. El arte del ligue (PUA) se refiere a acostarse con tantas mujeres como sea posible sin tener que gastar mucho esfuerzo en citas o relaciones estables. Con los artistas del ligue, para llegar al objetivo final del sexo, el artista del ligue INFJ tiene la ventaja distintiva de parecer genuino y emocionalmente emocionado por conocer a la mujer, mientras que con otros tipos de artistas del ligue, usualmente es más obvio que están empleando una estrategia deliberada para presionar por sexo. También, cuando se trata de "la mañana después", el artista del ligue INFJ usualmente tendrá una ventaja también: En la medida en que surjan expresiones de compromiso, o responsabilidad por sus acciones y comportamiento durante "la noche anterior", estos INFJ masculinos usualmente emplearán un comportamiento sofisticado de pasivo-agresividad donde desautorizan su propia agencia y psicológicamente confunden a la mujer fuera de la confrontación para comprometerse. Alternativamente, otra estrategia favorecida por parte del artista del ligue INFJ es tratar de hacer parecer que la mujer es realmente demasiado buena para ellos, o incluso hacer algún gran llamado a "la vida, el universo y todo." En tales casos, a menudo hablarán de cómo a veces ciertas personas entran en tu vida para enseñarte una lección y que todo ha sido una especie de experiencia de aprendizaje o oportunidad para el crecimiento. Un psicólogo probablemente diría que tales INFJ externalizan la agencia para sus acciones.
2. Las personas que están enfocadas en la verdad descriptiva y que conocen íntimamente al INFJ pueden notar que el INFJ a veces se contradice a sí mismo al primero parecer simpático hacia un punto de vista con una persona y después parecer simpático hacia el punto de vista opuesto con otra persona. Esto sucede, no porque los INFJ no sean personas con opiniones (típicamente lo son), sino porque se dejan llevar tanto en el curso de armonizar con otros que pueden no recordar consultar su propio punto de vista verdadero (Ti) y hacer un punto de representarlo, mientras se concentran en reflejar el estado emocional de la otra persona en su lugar.
3. Quizás esta es una razón por la que Jung fue tan celoso de exponerse a períodos prolongados de soledad en su Torre en Bollingen. Jung era claramente un intelectual, pero como muestra la compilación de entrevistas y encuentros publicados como C.G. Jung Speaking, su lado intelectual estaba limitado por la presencia de personas que percibía como necesitadas de entretenimiento y empatía.
4. Nietzsche escribió: "Solo ataco causas contra las cuales no encontraría aliados, para que esté solo." (Nietzsche: Ecce Homo: Por qué Soy Tan Sabio §7)
5. Este mecanismo también funciona al revés, y así los pensamientos e ideas de las personas a menudo son vistos por el INFJ como una parte vital de su identidad emocional y quiénes son.
6. Diogenes Laertius: Vidas de los Filósofos Eminentes §3.37
7. Además de partidista, el estilo intelectual de Nietzsche también ha sido caracterizado como vehemente, polémico y cargado de valores. Por supuesto, por el propio argumento de Nietzsche, no hay tal cosa como argumento desapasionado y de mente justa – tales intentos son realmente solo polémicas que disfrazan su propia naturaleza partidista en un intento de parecer razonables.
8. Diogenes Laertius: Vidas de los Filósofos Eminentes §3.43

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Otra Mirada al INFJ © Jesse Gerroir y IDR Labs International 2014.

Arte de portada especialmente comisionado para esta publicación del artista Will Rosales.

Imagen en el artículo comisionada para esta publicación del artista Darwin Cen.