Otra Mirada al ISFP

Cuando se habla de tipología y teorías de la personalidad, encuentro que puede ser muy fácil quedar atrapado en las cuatro letras que significan el tipo de personalidad o en las diversas definiciones de las funciones cognitivas. Puede ser aún más difícil reconciliar todas las definiciones y hechos con cómo las personas realmente se comportan en la vida real y con cómo se ve una determinada función, digamos Fi, cuando se expresa o se manifiesta en un individuo. Esto se hace aún más difícil cuando la mayor parte de la literatura MBTI y otras literaturas psicológicas tienden a ser bastante secas o abstractas. Esencialmente habla de ciertos aspectos de la psicología y las personas, sin hablar realmente de personas.

Con este fin, me gustaría ofrecer mi perspectiva sobre los ISFP. Mi objetivo no es dar una visión general completa de los ISFP desde un punto de vista clínico abstracto. En cambio, me gustaría dar una perspectiva de lo que he notado sobre ellos en la naturaleza.

Para comenzar, los ISFP probablemente son algunas de las personas más estéticas que jamás conocerás. No me refiero solo al nivel puramente físico. Independientemente de su tipo de cuerpo o características genéticas, a menudo dan la impresión de ser muy hermosos, tanto que muy a menudo tienen problemas con personas que se sienten atraídas por ellos que no necesariamente les gustan o por razones que no necesariamente entienden.

Lo que encuentro más interesante de los ISFP, y quizás lo que los hace más fáciles de detectar, es que tienden a encarnar Fi (su función dominante) y Ni (su función terciaria) de una manera muy concreta debido a su Se, que es su función auxiliar. Otros tipos, que no tienen estas funciones, tienden a encontrar Ni y Fi atractivos y enigmáticos y tienden a quejarse de lo ricos y misteriosos que pueden ser.

Fi se trata de juicios emocionales internos fuertes, generalmente coalescidos en ideales, y Ni tiende a lidiar con patrones internos fuertes que se perciben sobre el mundo y la humanidad, qué significa todo y cómo encaja todo junto. Para más sobre Fi y Ni, vea mi artículo anterior aquí.

Cuando la belleza se concentra en los ISFP, a menudo es porque parecen encarnar inconscientemente diferentes arquetipos con su estilo distintivo de vestimenta y el cuidado con el que decoran sus espacios de vida. Lo que quiero decir con esto es que incluso si no tienen rasgos de modelo, a menudo son hermosos en cómo se visten y en lo que se rodean, lo que tiende a atraer un poco.

Los ISFP no solo se visten bien o a la moda. Muy a menudo se visten de manera sencilla y en estilos que no son el último estilo. Además, al ser introvertidos, generalmente no les gusta atraer demasiada atención hacia sí mismos o parecer "ruidosos". Sin embargo, a menudo se visten de una manera agradable y encarnan un tema distintivo que a menudo se personifica en un arquetipo general a través de su Ni terciaria: el encanto que trabajan es uno silencioso.

ISFP vs. INFP

La tendencia a ser creativos y no ortodoxos en cuanto al vestimenta también es una que se ve en los INFP que, como los ISFP, también son dominantes en Fi. Pero porque los INFP tienen Ne mientras que los ISFP tienen Ni, los INFP usualmente no podrán evocar una imagen arquetípica tan concentrada como los ISFP son capaces de hacerlo. En mi experiencia, he encontrado que usualmente son los ISFP quienes tienen la capacidad de canalizar un arquetipo puro y de tener este tipo de carisma de cuento de hadas sobre ellos.

Los INFP también se visten en un estilo muy distintivo e individual debido a su Fi, pero sus composiciones serán más eclécticas y variadas, y tienden a destacar en varias direcciones a la vez debido a su Ne. Los INFP de hecho tendrán la excentricidad del toque personal para traer a su apariencia, pero como tienen Ne en lugar de Ni, su estilo y estética tiende a ser más ecléctico que arquetípico. El INFP puede enfatizar un tema o apariencia, pero su estética siempre será algo caleidoscópica debido a su Ne. La imagen arquetípica pura en el mundo que atrae a otros y proporciona una pista al trascendente es el privilegio del ISFP.

Así dice el INFP:

La moda es para nosotros los excéntricos raros. La moda abraza a los inadaptados y a través de la moda nos abrazamos unos a otros. Nuestra rareza es una señal unos para otros, y para el mundo: ¡Somos no conformistas y estamos bien!

Mientras que el sueño del ISFP es más bien:

Buscar un estilo en el reino de la leyenda. Una pureza de estilo de otro mundo que me permita dar rienda suelta a mi sentido juvenil del romanticismo y la imagen hermosa.

ISFPs y los Arquetipos

Si miras a los ISFP, generalmente puedes obtener una idea del arquetipo general que encarnan. Por ejemplo, una ISFP que conocí una vez tenía un aspecto muy suave y terrenal donde se vestía con colores terrosos y prendas de corte clásico. No era solo con su ropa, sino con todo su espíritu que encarnaba un arquetipo de espíritu de la naturaleza. Su carisma era silencioso, pero también fuerte y sereno y conteniendo esa compostura caprichosa que las hadas, dríadas y ninfas a menudo tienen en los cuentos populares.

Otra ISFP que conocí una vez tenía un aspecto increíblemente cálido vintage nostálgico, y ella daba vida a esta estética de una manera que era tan completamente refrescante. Era rusa y a veces el tono de sentimiento que la acompañaba era como algo sacado directamente de un cuento de hadas ruso. Encarnaba un arquetipo de niño perdido: joven, y con un matiz de inocencia; cálida, y amable, pero también con toda la nostalgia de la infancia sobre ella.

Para ambos ISFP, sus diferentes aspectos no eran solo un sentido estético o un sentido personal de estilo. Sus diferentes aspectos y los arquetipos que canalizaban no eran solo una pose, sino muy mucho una sustanciación de ellos y sus personalidades. Sus diferentes aspectos arquetípicos eran testimonio de sus diferentes antecedentes y infancias, los lugares donde habían vivido y sus valores, así como sus intereses y experiencias. Todo había sido tejido inconscientemente a través del lente encantado de su cooperación Fi-Ni y había formado su conexión arquetípica con el Self.

Problemas de Arquetipo

Lo más divertido de los ISFP que encuentro es que evocan arquetipos sin que ellos mismos se den cuenta. Otros a veces pueden sentirse atraídos por el ISFP debido al arquetipo que representan en el mundo y por esta razón pueden idealizar al ISFP en base al arquetipo que ven en él o ella.

Esto frustra al ISFP. Para ellos, solo están siguiendo su propia naturaleza y siendo fieles a sí mismos. Para su crédito, si parecen ser solo otro gótico, hipster, emo u otro estereotipo subcultural a distancia, rara vez es el caso si realmente hablas con ellos. Si tomas el tiempo para interactuar con ellos y realmente entender de qué se trata, casi siempre verás que son fieles a sus propios valores y no a los de la subcultura o grupo que se asemeja a su estilo.

Porque su sentido de lo que es hermoso generalmente está ligado a emociones y percepciones internas, tienden a ver sus valores como un asunto intensamente personal. Sus valores son algo querido para ellos, de lo que serán bastante protectores a veces. Esto también significa que cuando lo hacen hablar de sus valores, no se preocuparán en exceso por si son aceptados o no (como tienden a ser los usuarios de Fe).

Cuando las personas se sienten atraídas por el ISFP debido al arquetipo que ven en él o ella, esto a menudo puede ser frustrante para el ISFP. Porque las personas se sienten atraídas por un arquetipo que han visto, a menudo quieren que el ISFP sea diferente de lo que realmente es, o no parecen prestar atención al yo real del ISFP.

Una ISFP que conocí una vez a menudo se quejaba de entrar en relaciones con hombres donde los hombres actuaban todos duros cuando se conocieron por primera vez, pero se desmoronaban después de un tiempo. Me parecía algo básico: la imagen arquetípica que ella encarnaba era muy atractiva para estos hombres porque parecía manifestar el ánima (el lado femenino del Self) del macho arquetípico tipo duro. Estos "tipos duros", que se habían comprado el arquetipo de tipo duro, se enamoraban de ella de una manera de amor a primera vista, justo como se ve en las películas. Podías casi decir que algo andaba mal. Si hubieras leído a Jung, podrías ver que se estaban enamorando del arquetipo de la damisela en apuros; bienintencionada y físicamente atractiva, pero frágil y en necesidad de un héroe. Lo interesante era que a medida que la relación de estos hombres con la mujer se profundizaba, todos comenzaban a mostrar su fragilidad: ellos eran los que estaban en necesidad de un héroe. Necesitaban incorporar ese lado de su yo en su personalidad consciente y por eso estaban tan atraídos por el arquetipo que veían en ella. Pero eso también significaba que como se habían enamorado del arquetipo que ella encarnaba, en lugar de ella, estos hombres tendían a tener un momento difícil interactuando con la real ella.

Eventualmente le mostré algo del trabajo de Jung sobre el anima y animus, así como las teorías de Jung de los arquetipos y cómo funcionan en relaciones donde las personas se sienten atraídas por las imágenes arquetípicas que ven en otras personas. La razón por la que esto sucede es porque necesitan incorporar ese aspecto de ellos en sí mismos. Ella realmente se metió en Jung y sus escritos y se convirtió en una ávida lectora de él y sus escritos más intuitivos.

Los Valores Internos de los ISFP

Otro aspecto interesante de los ISFP es que también tienden a ser talentosos en las artes visuales donde tienen una atención muy fina al detalle y donde fácilmente desarrollan gran habilidad debido a su Sensación Extrovertida secundaria. El Sentimiento Introvertido asegura que su obra de arte tiende a ser emocionalmente evocadora, y con la Intuición Introvertida siendo su terciaria, su arte tiende a tener una cantidad sorprendente de profundidad cruda y simbolismo. Digo 'cruda' porque a veces incluso los propios ISFP no notan y no están del todo conscientes de los símbolos arquetípicos con los que están trabajando. Solo encontraron los símbolos con los que trabajan atractivos, o sintieron una conexión con un símbolo dado, así que lo toman y lo usan como una manera de expresar sus sentimientos introvertidos profundamente arraigados.

Su inclinación natural hacia el arte en sus propios términos creo que es parte de la razón por la que los ISFP a veces pueden parecer o parecer tipos N, aunque Ni es meramente su tercera función. Los ISFP frecuentemente entretienen o mantienen algunas creencias espirituales íntimamente privadas y profundamente emocionales, sean ideales New Age, jungianismo y psicología, una pasión por el ambientalismo y la naturaleza, una religión dada, o algo más. Porque los ISFP no están preocupados por "ponerse en fila", su adhesión a su credo tiende a ser matizada y personalizada. Y porque los ISFP son dominantes en Fi, esto significa que incluso si son religiosos o espirituales, tienden a ejercer sus creencias a nivel personal en lugar de a nivel societal o grupal. Si un ISFP está cerca de alguien, a veces se abrirán y hablarán de sus valores internos. Cuando un ISFP se abre de esta manera, usualmente es una señal de gran confianza. Para ellos, no es solo una discusión sobre valores, sino una manera de compartir su yo interno.

Porque soy un tipo intuitivo yo mismo, naturalmente enfatizo sus capacidades intuitivas primero cuando hablo de ellos. Sin embargo, si hablas con ISFP, encontrarás que en general, también les gusta hablar de cosas del día a día, lo que sucede a su alrededor, con qué están ocupados actualmente y la diversión más reciente que han tenido, sea salir, ir a la playa, ir de senderismo o alguna experiencia similar. En otras palabras, la sensación es un elemento más fuerte en ellos que la intuición; son muy tipos de sensación. No les importa hablar de las cosas más abstractas de la vida, pero al final del día están tan inclinados a simplemente hacer cosas como a hablar de ellas en abstracto.

Así que mientras sus esfuerzos artísticos pueden tener mucha profundidad simbólica, a menudo es más un resultado de ellos simplemente disfrutando del proceso creativo - donde "les gusta lo que crean y crean lo que les gusta" - en lugar de que el ISFP quiera que la obra de arte represente alguna gran teoría o idea artística.

Por eso Bob Dylan famosamente dijo que con respecto al significado de sus canciones, "no hay ningún gran mensaje" - solo las escribió porque le apetecía, de la manera que le sonaba bien. Y como David Keirsey ha señalado, cuando los tipos intuitivos escuchan las letras de Dylan, se conectan con el contenido simbólico que está ahí debido al Ni de Dylan y piensan que el elemento simbólico debe ser justo tan central para la experiencia de Dylan de la música como lo es para la suya. Pero la verdad es que Dylan tiene una espléndida historia de rechazar preguntas conceptuales de personas que no han ganado su intimidad y que a menudo parece irritado y defensivo cuando los reporteros quieren involucrarlo a nivel intelectual. La irritación proporciona una pista de lo que está pasando en la mente de Dylan: Estas personas no han ganado el derecho a involucrar su mundo interno de valores. A los ojos de Dylan, estas personas están actuando bastante groseramente al asumir que pueden simplemente saltar a su esfera de confianza de esa manera.

La Parentela de los ISFP y los NTJ

Una cosa final extraña que he notado en mi trabajo sobre el tipo jungiano es que, en general, los NTJ parecen experimentar una extraña parentela con los ISFP. A menudo cuando hablas con un ISFP, encontrarás que tienen un amigo NTJ bastante cercano en su círculo social, y cuanto mayores son, más el amigo NTJ será "el raro" en comparación con el resto de sus amigos.

Es especialmente en su relación con los INTJ que la parentela entre NTJ e ISFP es evidente: A pesar de las obvias diferencias entre ISFP e INTJ, también parecen tener un entendimiento aproximado uno del otro que viene naturalmente a ambos lados. Esto es parcialmente porque cada uno de ellos es dominante en la función terciaria (o 'infantil') del otro, así que cada uno de ellos puede otorgar al otro un entendimiento más pleno y maduro de su propia función aspiracional. Donde las personas a menudo rehúsan lidiar con su función inferior, la función terciaria tiende a mantener un optimismo infantil e inocencia para ellos. Los ISFP e INTJ realmente pueden otorgarse mutuamente entendimiento de esa manera.

También, como los INTJ, los ISFP a menudo pueden parecer increíblemente emocionalmente distantes. Aunque son tipos de sentimiento, aguas tranquilas corren profundas con los ISFP. Su profundidad interna de emoción puede ser tan abrumadora que a menudo simplemente asumen una máscara donde no expresan mucha emoción, a menos que uno los conozca personalmente. Si no estás en su esfera de confianza, solo verás su emoción indirectamente, en la manera en que se visten y su apariencia arquetípica, y quizás en cómo actúan a veces. Pero en términos de expresión emocional directa, los ISFP tienden a ser mucho más sutiles y mucho más apagados que otros tipos de sentimiento, lo cual nuevamente es otra razón por la que los tipos intuitivos, que están sesgados contra la sensación, tienden a confundirlos con "uno de los suyos".

El Conundrum Existencial Fi-Ni

Otra similitud entre los ISFP e INTJ es que, sin el desarrollo de una fuerte presencia extrovertida, ambos corren el riesgo de perderse en un bucle de Fi y Ni donde la persona vive enteramente de percepción y sentimiento internos sin ancla para relacionarlo con el mundo externo. Tanto los ISFP como los INTJ pueden tener un momento realmente difícil cuando están atrapados en un bucle de retroalimentación introvertido entre Fi y Ni.

Tanto los ISFP como los INTJ pueden tener un momento realmente difícil cuando están atrapados en un bucle de retroalimentación introvertido entre Fi y Ni sin presencia extrovertida para contrarrestarlo.

Si dura demasiado tiempo, el conundrum da paso a la desesperación existencial y puede llevar a la persona a un estado de ansiedad donde siente ya sea que el mundo es bastante insignificante o que no tiene un rol significativo que jugar en el mundo y no 'encaja'.

Ni a menudo es muy valioso cuando se trata de proporcionar un entendimiento abstracto del significado de alguna ocurrencia. Pero por otro lado, Ni también puede ser problemático porque no puede dejar de buscar significado en alguna ocurrencia. Especialmente cuando Fi y Ni son ambos conscientes en un tipo, la persona a menudo necesitará una conexión profunda con algo externo que puedan considerar mayor que ellos mismos.

Es más fácil reconocer esta necesidad en los ISFP que en los INTJ. Como ya se mencionó, los ISFP a menudo adhieren a un conjunto dado de creencias, una religión, o un maestro o gurú particular. Su indulgencia en tales asuntos puede parecer brumosa a veces, pero eso es nuevamente porque su Ni es terciaria: cruda y algo infantil.

Que esto también ocurre con los INTJ puede ser difícil de reconocer al principio, pero pregúntate por qué los INTJ tan a menudo necesitan championar una visión, un conjunto de ideas, o una solución específica a algún problema como la única verdad posible – preferiblemente en singular y con T mayúscula.

En los INTJ, sin embargo, es el Fi el que es crudo e infantil mientras que su Ni a menudo es bastante preciso. Así que los específicos del proceso están destinados a aparecer como imágenes especulares uno del otro. Pero en ambos casos, el mecanismo psicológico subyacente es el mismo: Sentimientos de insignificancia cósmica son repelidos al imbuir ciertas ideas con significado y championando estas ideas sobre otras.

Los ISFP siempre me parecen un poco etéreos y elusivos a veces, pero como los INTJ que han desarrollado su Sentimiento Introvertido, a menudo tienen un mundo interno rico. En general, los ISFP son personas increíblemente empáticas que se preocupan profundamente por lo que es importante para ellos y que a veces tienen un vínculo especial con los animales. Una amiga ISFP que conozco que estaba familiarizada con la Tipología Jungiana me preguntaba si era posible tipificar animales y quería tipificar a todas sus mascotas. Y aunque no diría exactamente que es posible tipificar un animal usando la tipología de Jung, si hay una persona que pudiera hacerlo, probablemente sería ella.

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Arte de portada especialmente comisionado para esta publicación del artista Will Rosales.

Por Jesse Gerroir