Par Michael Pierce, candidat au doctorat, auteur de Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality
David Keirsey les appelait « Inventeurs », et ailleurs on les appelle « Visionnaires » et « Originataires ». Chacun de ces trois surnoms met l’accent sur l’aspect créatif de l’ENTP, et surtout le surnom « originiaire » implique que l’ENTP commence de nouvelles choses mais a du mal à les mener jusqu’au bout. L’ENTP est stéréotypé comme un avocat du diable rapide d’esprit, toujours sceptique et hautement inventif ; un avocat rusé ou un entrepreneur, mettant au jour les irrationalités absurdes de l’humanité par une observation astucieuse. Ce n’est pas une caricature inexacte, mais c’est encore une caricature et elle met trop l’accent sur certains aspects tout en minimisant sévèrement d’autres.
Comme toujours, décomposons ce qui constitue l’ENTP fonctionnellement.
Ils sont un type Perceiving, ce qui signifie qu’ils préfèrent la perception extravertie et le jugement introverti. Cela signifie qu’ils basent leurs critères de jugement sur des informations subjectives, intérieures, tout en observant simplement et en absorbant les informations et expériences objectives. On pourrait dire qu’ils sont plus réceptifs envers le monde extérieur et plus agressifs envers leur expérience intérieure.
Leur façon préférée de faire cela est par l’intuition extravertie et la pensée introvertie. L’intuition extravertie est innovante : elle perçoit et recherche de nouvelles possibilités à partir de données objectives, trouvant celles qui ont le plus de potentiel et les menant à maturité. La pensée introvertie est déductive : elle cherche à développer un système logique interne cohérent en déduisant toutes les implications nécessaires d’un ensemble de prémisses.
Troisièmement, ils sont très similaires à l’INTP ; les deux préfèrent Ne et Ti. L’ENTP, cependant, préfère Ne plus que Ti. Néanmoins, ils sont en un sens le même type, ou du moins des types sœurs. J’aime personnellement appeler les types NTP les « Penseurs », parce qu’ils combinent un examen passif, multifacette des possibilités dans le monde avec un ordonnancement rigoureux et une déduction logique dans leur esprit, apparaissant ainsi observer tranquillement le monde et y réfléchir. Bien sûr, « Penseur » est simplement un surnom pour m’aider à me souvenir de la nature NTP, et cela ne signifie pas que les NTP sont le seul type qui pense, ou le meilleur en pensée, ou même plus susceptible de poursuivre une carrière ou un mode de vie centré sur ce genre de pensée stéréotypée.
L’ENTP, donc, est un « penseur » pour qui l’observation objective des possibilités est plus importante que ses principes logiques intérieurs et ses déductions. Ils sont principalement concernés par la découverte, la création et l’innovation, en d’autres termes, vivre de tout ce qui est nouveau et excitant.
Le mot que j’utilise pour me souvenir de la nature ENTP est « multifacette ». Ce mot n’est pas destiné à décrire l’ENTP, mais plutôt la façon dont ils s’y prennent. La caractéristique distinctive de l’ENTP est leur grand intérêt pour voir tous les côtés d’une idée sans aucune spécialisation dans une seule perspective, en d’autres termes, l’ENTP veut voir tous les côtés d’une question, plutôt que d’être un expert dans seulement quelques-uns. C’est une manifestation de leur Ne dominant, qui favorise de plus en plus de possibilités, ou un balayage plus large de toutes les possibilités, plutôt que quelques possibilités pleinement formées et complètes.
Dans le cas de l’ENFP, cet appétit pour la diversité apparaît souvent comme une sorte de vagabondage poétique et un besoin d’être libre en raison de l’individualisme de Fi. Avec l’ENTP, cependant, leur Ti ne valorise pas ou ne pense pas à ce qu’il veut , mais simplement à ce qui est et comment les choses fonctionnent. Ti est déductif, et il veut exercer un contrôle sur les idées et impressions internes en les intégrant dans un système parfait. Ainsi, le Ne de l’ENTP apparaît souvent plus académique, impassible ou scientifique ; ils explorent les possibilités en examinant leurs implications logiques, voyant où elles mènent et s’il y a des contradictions en chemin.
Ainsi, l’ENTP est curieux et investigateur. Comme Friedrich Nietzsche l’a dit de Socrate, il était « l’enquêteur éternel de toutes choses ». Et comme Socrate lui-même est crédité de l’avoir dit : « [Je] n’ai jamais cessé de chercher et d’apprendre chaque … chose que je pouvais. » Contrairement à l’INTP qui cherche de multiples perspectives pour perfectionner son système, l’ENTP crée un système pour mieux chercher de multiples perspectives. Quand l’INTP ajoute une autre facette à son système, c’est une célébration, une induction dans un grand conseil, mais quand l’ENTP ajoute une autre facette à son système, son esprit joue une marche funèbre, car cette facette n’a plus de potentiel ; elle a été épuisée. Cela pousse l’ENTP à apprendre tout ; ils veulent voir toutes les possibilités, toutes les idées ; ils ne se soucient pas s’ils n’en ont qu’un aperçu, car même un aperçu leur apprendrait quelque chose de nouveau. Ils sacrifieraient une place sûre pour s’installer pour une chance d’aller explorer cent nouvelles choses.
Cette nature investigative de l’ENTP inclut deux caractéristiques distinctes de plus : leur scepticisme et leur capacité en débat.
D’abord, le scepticisme, que je définis spécifiquement dans le cas de l’ENTP : parce que l’ENTP cherche à voir toutes les faces d’un objet et se rebelle contre la stagnation et la limitation de s’arrêter sur un seul côté particulier, ils tendent à jouer l’avocat du diable, questionnant et défiant chaque point de vue établi. Si vous leur montrez une pièce de monnaie, ils se demanderont naturellement à quoi ressemble l’autre côté. Si vous leur donnez une proposition, ils se demanderont naturellement ce qu’est son opposé, et si ce n’est pas peut-être plus désirable. Cela peut évidemment frustrer ou effrayer les gens ; le scepticisme de l’ENTP peut leur donner un éclat rebelle, surtout quand ils questionnent des croyances chéries. Socrate a été mis à mort pour ses questions incessantes, ses opinions perturbatrices, et pour encourager la jeunesse d’Athènes à faire de même.
Un autre effet de ce scepticisme est l’incertitude de l’ENTP. Comme Socrate l’a dit, « La seule vraie sagesse est de savoir que l’on ne sait rien. » L’ENTP sait très bien qu’il y a deux côtés à la pièce et que les dogmatiques se limitent à un seul côté, et parce qu’il y a tant de perspectives sur les choses et si peu de temps pour les explorer, il n’y a aucun moyen d’être absolument sûr de quoi que ce soit. L’ENTP ne s’en soucie pas, car cela signifie qu’ils n’ont jamais besoin de s’installer et peuvent continuer à chercher et à apprendre pour le reste de leur vie. Cependant, cela peut aboutir à ce que l’ENTP devienne nihiliste et mélancolique, car ils peuvent conclure qu’il n’y a ni vérité ni cause digne de leur engagement.
Deuxièmement, l’ENTP est célèbre pour sa capacité au débat. L’ENTP, aimant examiner de multiples côtés d’une question, excelle souvent dans cet art, mais contrairement à l’ENTJ ils ne s’intéressent généralement pas à prouver un point spécifique, mais aiment le débat pour lui-même, parce qu’il fournit une merveilleuse opportunité d’examiner de nombreux côtés de multiples questions et ainsi se rapprocher de la vérité. L’ENTP peut engager quelqu’un dans un argument et un débat pour le pur plaisir ; cependant, l’ENTP trouve souvent que son désir d’une discussion socratique animée est malheureusement non réciproque, ou mal compris comme de l’agressivité de la part de l’ENTP.
La fonction tertiaire de l’ENTP est Fe. Bien que cela soit réprimé chez l’INTP, qui a souvent du mal à naviguer ou à communiquer des apparences plaisantes, l’ENTP n’est pas si désavantagé. Fe aide grandement leurs compétences en débat, car ils peuvent mieux juger les intentions émotionnelles de leur adversaire et y répondre. Ils peuvent s’adapter aux divers dialectes sentimentaux des gens qu’ils rencontrent et mieux communiquer avec eux, supposant naturellement que n’importe qui peut apprendre n’importe quoi tant que sa logique universelle sous-jacente est présentée de la meilleure façon. Le Fe de l’ENTP leur donne un intérêt à communiquer avec les masses, et Ti croit en des principes logiques universellement vrais. Ainsi l’ENTP peut avoir une grande capacité à ramener des concepts difficiles sur terre pour que même le profane commun puisse les comprendre.
L’ENTP réprime, cependant, leur Si. Chez l’ENFP cela intensifie leur vagabondage et leur peur d’être attaché. Bien que ce même sentiment puisse être partagé par l’ENTP, et se manifeste souvent par leur désir de garder les choses nouvelles, fraîches et intéressantes, ce n’est pas la difficulté la plus prévalente ou la plus noticeable qu’ils tendent à avoir. Si est souvent difficile à décrire : j’ai souvent utilisé la métaphore d’un peintre. Pour élaborer sur cette idée, regardons Se, qui de toutes les fonctions a la relation la plus directe avec les objets, parce qu’elle regarde les choses, les gens, les idées, les événements et l’état général des affaires avec une lentille nette. La différence, alors, est que Si ne voit pas l’état des affaires directement, comme son propre objet, mais subjectivement, en regardant comment l’état des affaires les a affectés , impressionnés, et comment cela se rapporte à des impressions passées. Ce qu’il sacrifie en clarté directe et photographique, il le compense en exhaustivité et en histoire. Si n’est pas méticuleux parce qu’il se concentre seulement sur les détails, mais parce qu’il se concentre sur tout y compris les détails. Cela rend plus difficile d’associer l’événement ou la chose à d’autres choses, mais pas parce que Si voit moins que l’intuition, mais parce qu’il voit plus , et donc met plus de temps à former des conclusions, mais garantit plus de précision et d’exactitude.
Donc, avec tout cela à l’esprit, l’ENTP, préférant regarder vers l’extérieur avec une lentille floue, néglige de regarder à travers la lentille nette sur leurs expériences passées et impressions de détails. En d’autres termes, dans leurs investigations ils peuvent ignorer ou reporter des détails importants au profit d’une nouvelle possibilité ou association fascinante ; ils tendent à « s’inquiéter pour les petites choses ». Par exemple, un scientifique ENTP peut venir avec une idée ingénieuse de comment guérir le cancer. En investiguant cette idée ils tombent sur des détails qui menacent d’invalider leur méthode, mais ils les reportent jusqu’à plus tard dans leur hâte d’explorer davantage l’idée brute. L’ENTP peut parfois être trop hâtif ou enthousiaste dans la mise en œuvre de leurs idées, supposant à tort que les petites choses se régleront d’elles-mêmes ou se révéleront insignifiantes face à l’élan pur de leur grande idée. Pour l’ENTP, l’idée semble toujours plus substantielle que les détails, mais en réalité l’idée est un ballon et les détails sont des punaises aiguisées.
Donc, en résumé, l’ENTP a une perspective multifacette, investiguant curieusement toutes les facettes ou points de vue sur une idée ou un objet, jouant l’avocat du diable et s’engageant dans le débat pour lui-même. Ils sont toujours sceptiques et questionneurs pour découvrir plus de possibilités, et leur Fe peut démontrer un certain charme ou éclat dans la présentation des choses au public. Cependant, ils répriment Si, ce qui les tente à reporter les « petites choses » et surestimer la substance de leur nouvelle idée.
Merci d’avoir lu, et à tous les ENTP là dehors, merci de chercher de nouvelles perspectives et de poser les questions difficiles mais nécessaires.
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