Autorstwa Jesse Gerroir i Ryan Smith
Introwertyczne Poczucie u INFP
Dominującą funkcją INFP jest Introwertyczne Poczucie. Często mylące dla innych, Introwertyczne Poczucie to nastawienie na wewnętrzne odczuwanie. Powierzchniowo może to sprawiać wrażenie, że czyni to INFP samolubnymi lub że bardziej dbają o siebie niż o innych. Ale wręcz przeciwnie, większość INFP głęboko dba o innych, często kosztem własnym.
Introwertyczne Poczucie ma tendencję do bycia wysoce dostrojonym do osobistych sentymentów, które z natury są inherentnie subiektywne. Na przykład, kiedy ogarnia nas nostalgia i intensywnie czujemy jakiś aspekt przeszłości tylko patrząc na coś zwykłego, co przypomina nam wspomnienia głęboko osobiste dla nas samych. Albo kiedy ogarnia nas rozczarowanie, gdy dochodzimy do wniosku, że coś nie potoczy się tak, jak myśleliśmy; rzeczywiście, że nie spełni oczekiwań, które dokładnie my mieliśmy.
Inne przykłady głęboko osobistego sentymentu mogą obejmować uczucie pustki, gdy osoba, którą kochamy, odeszła lub gdy nie możemy robić rzeczy, które kiedyś lubiliśmy. Albo nerwowe oczekiwanie na temat marzenia, które mieliśmy i które moglibyśmy opowiedzieć innym, ale którego nikt inny nie byłby w stanie doświadczyć dokładnie w taki sposób, jak my.
W każdym z tych przypadków emocjonalna reakcja, której doświadczamy, jest zniuansowaną reakcją wyzwalaną bardziej przez złożoną sieć osobistych sentymentów niż przez samą rzecz, która się wydarzyła.
W istocie, wszystkie takoie emocje są odczuwane wewnętrznie, w przeciwieństwie do bardziej bezpośrednich reakcji emocjonalnych, których doświadczamy, gdy reagujemy bezpośrednio na zewnętrzne bodźce na świecie, takie jak wzruszenie obrazem sztuki wysokiej bez innego powodu niż jego czysta piękność; albo gdy reagujemy na to (jak w Ekstrawertycznej Sensacji), ponieważ inni powiedzieli nam, że powinniśmy zareagować na to w pewien sposób lub czuć coś określonego na jego temat (jak w Ekstrawertycznym Pocałowaniu).
Teraz, nie oznacza to, że INFP – lub rzeczywiście ludzie w ogóle – nie doświadczają obu tych typów reakcji emocjonalnych. Raczej punkt jest taki, że INFP często są bardziej dostrojeni do reakcji, które zostały zrodziły się i wyhodowane wewnętrznie, to jest, do introwertycznej strony spektrum poczucia. Rzeczywiście, INFP mają tendencję do rozwijania silnie zniuansowanych wewnętrznych ideałów poprzez powtarzane doświadczenia emocjonalne; proces, który buduje na wewnętrznym znaczeniu emocjonalnym, aż skonstruowany zostanie cały wewnętrzny świat sentymentów i wartości.
Ten proces u INFP wszystko odbywa się w bardzo podobny sposób, jak INTP rozwijają wewnętrzne ramy teorii i myśli, aby wyjaśnić, jak działają rzeczy, na które natknęli się. Podobnie jak INTP, INFP będą doświadczać obiektów i zdarzeń w zewnętrznym świecie, które z czasem skrystalizują się w intensywnie trzymane i urzeczywistnione osądy.
Jednakże, w przeciwieństwie do INTP, osądy formowane w psychice INFP nie są teoretycznymi definicjami lub abstrakcyjnymi zasadami, ale raczej żywymi organicznymi sieciami znaczeń, które są przez nich intensywnie odczuwane. Większość czasu te sieci znaczeń są tak intensywnie przeżywane przez INFP, że nawet nie zdają sobie sprawy, że są w nich głęboko osadzone; lub że te sieci są subiektywne i ich własnej kreacji. One po prostu czują silne poczucie, że coś jest słuszne lub błędne, lub że rzecz ma szczególne znaczenie lub sens.
Ponieważ INFP są tak osadzeni w swoich wewnętrznych ramach odniesienia, mogą się wzburzyć, jeśli widzą, że inni ignorują lub wyśmiewają znaczenie, które INFP w nich dostrzegł. To częściowo wyjaśnia, dlaczego wielu INFP podejmuje kariery aktywistów i staje się obrońcami uciśnionych i pomijanych. Mają tendencję do dbania w pierwszej kolejności o jednostki i zmagania jednostki oraz jej los na świecie, w przeciwieństwie do bezosobowych okoliczności lub bezimiennych sił społecznych. Danie komuś do zrozumienia, że nie jest sam w swoim zmaganiu, często jest dla nich ważniejsze niż udawanie, że wszystko można zrozumieć w ogólnych bezosobowych lub mechanicznych terminach. Krótko mówiąc, większość INFP bardziej troszczy się o pomaganie innym i autentyczne łączenie się z nimi niż o formułowanie ogólnych zasad i obserwacji, które mają być rzekomo prawdziwe dla wszystkich, zawsze.
To wszystko dlatego, że chociaż INFP naprawdę chcą zmniejszyć cierpienie na świecie, często paradoksalnie zdają sobie sprawę z rozpoznawania cierpienia jako części ludzkiej kondycji. INFP często bardzo różnią się od typów Ekstrawertycznego Poczucia w tym względzie, gdzie wiele typów Ekstrawertycznego Poczucia reaguje na cierpienie ukojeniem i zapewnieniem, uspokajając uciśnionych, że jest dla nich miejsce na świecie i że wszystko będzie w porządku.
Ekstrawertyczna Intuicja u INFP
Chociaż opisy INFP mogą sprawiać, że wydają się oni nieco ponurymi lub pełnymi niepokoju jednostkami, które chodzą i mają tak ogromne uczucia na temat pozornie nieważnych rzeczy, że mdleją jak panny w wiktoriańskich powieściach, to dalekie jest to od prawdy.
W rzeczywistości często to ISFP są bardziej cichymi lub bardziej powściągliwymi jednostkami ze względu na ich pomocniczą funkcję, Ekstrawertyczną Sensację, i różnice między introwertyczną a ekstrawertyczną intuicją. Tam gdzie ISFP często są bardzo ekspresyjni w sposobie ubierania się i mają wielką zdolność do spontaniczności w swoich działaniach, ISFP częściej kierują swoją energię gdzie indziej niż w werbalną lub koncepcyjną chaotyczną bąbelkowatość, którą INFP demonstrują dzięki swojej Ekstrawertycznej Intuicji.
Ogólnie rzecz biorąc, Ekstrawertyczna Intuicja ma tendencję do skłaniania INFP do skakania bardziej od pomysłu do pomysłu i do pozorowania większej animacji niż ISFP w myśleniu i rozmowie. INFP często są spontaniczni, dowcipni i lubią wywoływać uśmiechy u innych oraz rozbrajać niezręczność. Często wyrażają się bardziej swobodnie werbalnie i szukają tego samego rodzaju swobodnego, niedbałego wyrazu u innych. Często droczą się z innymi, aby spróbować wnieść trochę życia i emocji do rozmowy lub uczynić ją znaczącą. W tym względzie INFP nie różnią się zbytnio od swoich ekstrawertycznie intuicyjnych dominantów, ENFP i ENTP.
Chociaż INFP mają tendencję do wcielania pewnego archetypu lub stylu w swojej namacalnej prezentacji (np. moda lub styl życia), ten wygląd rzadko jest tak wyraźny lub archetypowy jak u ISFP. Z powodu swojej Ekstrawertycznej Intuicji, INFP mają tendencję do prezentowania się o wiele bardziej eklektycznie; rzeczywiście ich styl często jest kiczem; kombinacją mnóstwa inspiracji i pomysłów, które zaczerpnęli z różnorodnych różnych bodźców, które przypadkiem połaskotały ich wyobraźnię – prawie tak, jak im się to spodobało. W ten sposób INFP mają tendencję do zawierania prawie dziecięcej ciekawości i radości – a czasem nawet niewinności – gdzie mają tendencję do patrzenia na rzeczy z tym nieskażonym poczuciem zdumienia, które tylko dziecko mogłoby mieć.
Jednakże należy być świadomym, że ta prezentacja może być zwodnicza, ponieważ jak bardzo dziecięco INFP wydają się na pierwszy rzut oka, daleko im do intelektualnych prostaczków lub naiwniaczek. Rzeczywiście, INFP często są ekstremalnie refleksyjni i poważni, jeśli również czasem podatni na zranienie ludzie z bogatym światem wewnętrznym. W swoich światach wewnętrznych pielęgnują głęboko trzymane ideały i przekonania i mimo swojej nieco wyluzowanej fasady, często są intensywnie zmotywowanymi jednostkami. Niektórzy mogą nawet spekulować, że niewinna fasada jest środkiem do unikania kompromitowania – lub powstrzymywania innych przed scrutyzowaniem – tego wrażliwego i unikalnego świata wewnętrznego.
To właśnie to wewnętrzne poczucie osobliwości i zdumienia, w kategoriach stylu życia, często napędza INFP do dryfowania od osoby do osoby, od miejsca do miejsca, ucząc się, czując i rozwijając, podążając za swoimi pasjami w sposób prawdziwy dla nich i pozwalając im kwitnąć w spersonalizowany sposób. Większość INFP potrzebuje lat, aby osiągnąć poczucie wzrostu i transformacji w i poprzez to, co robią, dzięki czemu mogą nosić się z autentycznością i eksplorować życie, aby dalej rozwijać swoje autentyczne ja.
Dla innych, szczególnie dla typów Ekstrawertycznego Poczucia, to tęsknienie może sprawiać, że INFP wydają się samolubnymi na pierwszy rzut oka, ale w rzeczywistości INFP mają tendencję do postrzegania prawie wszystkich działań podejmowanych przez jednostkę na serio jako transformacyjne. Więc eksploracja, zaangażowanie i wyczuwanie tego, z czym są zaangażowani, nie musi krążyć wokół lub skupiać się na samym INFP w najmniejszym stopniu. Rzeczywiście, wielu INFP jest w rzeczywistości wśród najbardziej bezinteresownych, dających i altruistycznych ze wszystkich typów w sposobie, w jaki odnoszą się do innych.
Jeden aspekt, w którym INFP, mimo swojej pomocniczej Ekstrawertycznej Intuicji, mają tendencję do bycia bardzo różnymi od ENFP i ENTP, to to, że są fundamentalnie wewnętrznie napędzani. Podejmą wyzwania i prace nie tyle dla zewnętrznych nagród lub statusu, które zapewniają, ale dla wewnętrznych transformacji i większego dostosowania do wartości, które mogą przynieść. Z drugiej strony, w przeciwieństwie do ISFP, INFP mogą być ciągnięci w wiele konfliktowych kierunków z powodu wieloaspektowej natury Ekstrawertycznej Intuicji. W przeciwieństwie do tego, Introwertyczna Intuicja ISFP ma tendencję do dawania im głębszego, choć węższego skupienia.
Z powodu opozycji między ich dwiema najwyższymi funkcjami – ich Introwertycznym Pocałkiem i ich Ekstrawertyczną Intuicją – INFP często tęsknią za swobodnym wyrażaniem i eksplorowaniem swoich autentycznych ja, jednocześnie tęskniąc za prawdziwą, realną, singularną i wewnętrzną transformacją i wzrostem. Kalejdoskopowa natura Ekstrawertycznej Intuicji może więc czasem oznaczać, że ich wiecznie obecne tęsknienie za eksploracją koliduje z ich wewnętrzną (i większą) potrzebą zaangażowania i uczynienia singularnych wartości i ścieżek głównym fokusem ich charakteru.
Introwertyczna Sensacja u INFP
U młodszych lub niedojrzałych INFP Introwertyczna Sensacja często jest postrzegana jako restrykcyjna lub dogmatyczna. Jednakże, jak wyzwalające jest bezkońcowe eksplorowanie różnych ścieżek i wartości życia, samo w sobie prowadzi również do mglistego poczucia siebie, chyba że sparowane z czymś bardziej ciągłym. Czasem po prostu nie można znaleźć lub odkryć swojego autentycznego ja, chyba że buduje się to ja poprzez integrację z doświadczeniem.
To właśnie to półświadome poczucie chęci budowania charakteru poprzez doświadczenie nadaje często widziane tęsknienie u INFP za „powrotem do podstaw”. To jest, chęć zmniejszenia niektórych zagraconych lub samoprzeciwstawnych elementów w ich życiu (odkrytych poprzez Ekstrawertyczną Intuicję) z bardziej samodzielnym i wiecznym nastawieniem. To tęsknienie często przybiera formę minimalizmu u INFP, na przykład w pragnieniu stania się mniej zależnym od komercyjnej, konsumenckiej kultury; skupiania się mniej na rzeczach materialnych; porzucenia swojego życia, aby podróżować przez jakiś czas; życia w odosobnieniu; w harmonii z naturą lub może dołączenia do społeczności, gdzie wszyscy prowadzą proste życia w pogoni za wspólnymi wartościami.
Bez względu na formę, jaką to tęsknienie przybiera, to gdy INFP rozwijają i nawiązują kontakt ze swoją Introwertyczną Sensacją, mają tendencję do uświadamiania sobie, że aby dalej się rozwijać, będą musieli szukać i rzucać sobie wyzwanie poprzez prostotę raczej niż poprzez wielość.
Wyzwania, z którymi INFP stają twarzą w twarz w tym procesie, często dają im wewnętrzną rezerwę siły. Ich połączenie z Introwertyczną Sensacją czyni ich bardziej świadomymi tego, czego potrzebują i nie potrzebują w swoich życiach; bardziej świadomymi tego, co mogą i nie mogą robić, i rzeczywiście bardziej świadomymi siebie, ponieważ znajdują ograniczenia swojego autentycznego ja raczej niż szukając pchania tych granic poza to, co pozwala istnienie lub nieokreślone rozszerzanie siebie.
Przez swoje połączenie z Introwertyczną Sensacją INFP często są również zmuszeni do rozwijania umiejętności, które nadają ich życiu poczucie regularności i niezawodności, co ostatecznie objawia się w większym poczuciu pewności siebie. Gdy dopracują zestaw wyćwiczonych i sprawdzonych metod, na które mogą liczyć, aby dawały im regularne konkretne rezultaty, więcej z ich osobistego potencjału zostanie odblokowane do wykorzystania. Takie metody mogą sięgać od stania się bardziej zorganizowanym (np. używanie planera lub harmonogramu) po naukę budżetowania i zwracania uwagi na pieniądze lub opanowanie bardziej specyficznych dla pracy umiejętności, które czynią ich zaradnymi w kontekście pracy i kariery i tym samym kończą się dawaniem im większej wolności i pewności siebie.
W ten sposób Introwertyczna Sensacja może pomóc dojrzałym INFP poczuć, że mają kontrolę nad rzeczami. Pomaga im się skupić i kierować sobą, co również ma tendencję do oznaczania, że stają się mniej przeciwni idei osiedlenia się lub ustanowienia bazy, z której mogą budować życie, które sobie wyobrażają.
Podobnie, zdrowe połączenie z Introwertyczną Sensacją pomaga wielu INFP uświadomić sobie, że niektóre rzeczy w życiu, jak również prawdziwe poczucie charakteru, mogą być zbudowane tylko poprzez pokonywanie powtarzanych doświadczeń w konsekwentny i zintegrowany sposób.
Ekstrawertyczne Myślenie u INFP
Jako ich inferiorna funkcja, Ekstrawertyczne Myślenie istnieje w dużej mierze nieświadomie u INFP. Jest to najbardziej widoczne w ich niechęci do sztywnych systemów, które uniemożliwiają jednostkom wyrażanie ich autentycznych ja. Najczęstszym wyrazem tej niechęci do systemów jest prawdopodobnie często widziany stereotyp lub klisza INFP jako aktywisty lub hipisa, który chce uciec lub rozmontować „system” z jego zeznaniami podatkowymi, bankierami, prawnikami, księgowym i wielkimi korporacjami.
Chociaż tylko jeden możliwy rezultat relacji INFP z ich inferiornym Ekstrawertycznym Myśleniem, ten motyw jest jednak ilustracyjny, ponieważ wielu INFP rzeczywiście buntuje się przeciwko bezosobowo zhierarchizowanym sposobom organizacji wokół nich. I w tym względzie to, co może być widziane jako chciwe korporacje; industrializacja, która niszczy naturalne środowisko; skorumpowane ciała rządowe, armie lub siły policyjne, które działają z bezkarnością – rzeczywiście wszystkie te duże bezosobowe hierarchie – wydają się oczywistymi celami dla wielu INFP.
Stając twarzą w twarz z tymi sposobami organizowania ludzi; systemami, gdzie osobowość jednostki ma tendencję do bycia przyćmionej lub stłumionej przez strukturę, jest to zewnętrzny paralel do wewnętrznej walki INFP o relację z ich inferiorną funkcją. Wielu INFP ma tendencję do bycia zauważalnie ostrożnymi wobec takich struktur i uważa je za inherentnie wadliwe.
INFP, którzy mają szczególnie napięte relacje z ich inferiornym Ekstrawertycznym Myśleniem, mogą nawet widzieć te struktury jako złe. Niektórzy mogą również oceniać jednostki na podstawie tego, w jakim „systemie” są częścią i reprezentują i tym samym paradoksalnie kończyć ignorując lub redukując indywidualność tych osób w ten sam sposób, w jaki robi to system. Na przykład, aktywista pokojowy może oskarżyć żołnierza o bycie mordercą bez zatrzymania się, aby poznać żołnierza i jego historię; dlaczego walczył; dlaczego zrobił to, co zrobił i w co naprawdę wierzy.
INFP, którzy mają naprawdę niezdrową relację z ich inferiorną funkcją, mogą nawet skończyć niszcząc lub sabotując jakikolwiek cel aktywistyczny, który próbują osiągnąć, nieświadomie czyniąc swój aktywizm wyrazem siebie raczej niż aktywnością, która potencjalnie może osiągnąć namacalne zmiany lub korzyści społeczne. Na przykład, gdy pewni aktywiści na rzecz praw zwierząt atakują przypadkowych przechodniów noszących futra, aby zrobić oświadczenie i kończą zyskując wrogów zamiast podnoszenia świadomości. Bez jakiegoś zdrowego próby zrozumienia ich własnego Ekstrawertycznego Myślenia, tacy ludzie często kończą podejmując działania tak ekstremalne, że kończą alienując innych i czyniąc oświadczenia tak fantastyczne i niewykonalne, że stają się one wyrazami indywidualnego sentymentu INFP raczej niż próbami przyniesienia znaczących zmian.
Należy jednak pamiętać, że są to przykłady Ekstrawertycznego Myślenia w jego najbardziej niezdrowej formie u INFP i że wszystkie typy mają potencjał do zmagania się z ich inferiorną funkcją w analogiczny sposób (konkretne pułapki są różne, ale wyzwanie relacji z inferiorną jest strukturalnie takie samo). Należy również uznać, że chociaż te fluktuacje inferiora mogą skręcać w nadmiary czasami, zwykle pochodzą z autentycznie idealistycznego dążenia do uczynienia świata lepszym miejscem dla uciśnionych, zmarginalizowanych, ignorowanych i słabszych.
Odwrotnie, bardziej dojrzała relacja z inferiorną funkcją generalnie prowadzi INFP do uświadomienia sobie, że chociaż nieidealne lub niezgadzające się z ich wartościami, sprawy świata czasem wymagają myślenia w stylu „mniejsze zło”. Albo że jest, całkiem po prostu, czasem trudno osiągnąć znaczące zmiany bez pomocy i pracy innych ludzi i że jest, w tym celu, bardzo trudno skłonić ludzi do wspólnej pracy bez jakiejś ogólnej hierarchii lub struktury, która nieuchronnie tłumi indywidualną autentyczność w jakimś stopniu dla celu współpracy.
W ten sposób dojrzałe INFP mają tendencję do uświadamiania sobie, że takie wielkoskalowe systemowe sposoby organizowania nie są inherentnie złe, ale często konsekwencją potrzeby organizowania ludzi i konieczności załatwiania rzeczy.
To poprzez taką integrację inferiora INFP często są w stanie znaleźć pociechę w fakcie, że jest rzeczywiście nie tylko możliwe protestowanie, ale przynoszenie znaczących zmian społecznych. Że ich życie będzie znacznie bogatsze, jeśli skupią się na rozwijaniu umiejętności do pomocy innym i przynoszenia znaczących ulepszeń w odniesieniu do rzeczy, które mogą zmienić, i że przyrostowe realistyczne ulepszenia są często lepsze niż żadne ulepszenie.
Jak u wszystkich typów, inferiorna funkcja jest w dużej mierze nieświadoma u INFP. Zamiast wdawania się w chęć atakowania lub rozmontowywania systemu, INFP często jest lepiej zwrócić się do swojej trzeciorzędnej Introwertycznej Sensacji, aby ciągłe i metodyczne przepracowywać kroki wymagane do przyniesienia zmian, które chcą zobaczyć na świecie i uświadomić sobie, że to te konkretne i często mniejszej skali kroki ku zmianie z czasem ostatecznie kwitną w wielkoskalowe wpływy, których tak wielu INFP pragnie.