De Michael Pierce, candidat la doctorat, autor al Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality
Tipurile SFP sunt printre cele mai subapreciate tipuri din comunitatea jungiană, adesea găsindu-se a fi ținta glumelor și fiind atribuite o inteligență scăzută, îngrijorătoare din punct de vedere medical. ESFP, în special, deși este numit „Interpretul” de David Keirsey, pare a fi numit „Petrecărețul” de comunitatea jungiană. ESFP sunt adesea asociați cu petrecerile și, sincer, de obicei cu petreceri sexuale sălbatice, sau cel puțin cu un hedonism neîngrădit de un fel sau altul. ESFP este văzut ca un iubitor de distracție participant la petreceri, învățând oamenii să se relaxeze și să se elibereze. Bețivi și dezordonați, ei sunt (conform stereotipului) fără nicio grijă în lume în afară de cum să-și satisfacă pofta de senzații. Ei sunt considerați, în esență, ca niște ESTP veseli și iubitori de oameni, sau altfel ENFP miopi, neinstruiți, hedonisti.
Nu sunt la curent cu nicio funcție jungiană care să fie neapărat dispusă să se îmbete și să petreacă, sau cu oricare dintre afirmațiile de mai sus. Cred că porecla de „Petrecăreț” nu este doar înșelătoare, ci pur și simplu greșită. ESFP pare a avea o atitudine iubitoare de distracție, dar asta nu este același lucru cu a fi un animal de petrecere neîngrădit. Cred că ESFP ar trebui să fie asociat la fel de mult cu potențiala strălucire și geniu ca orice alt tip.
Ca întotdeauna, să descompunem ce constituie ESFP funcțional.
Ei sunt un tip Perceiving, ceea ce înseamnă că preferă perceverea extravertită și judecarea introvertită. Asta înseamnă că își bazează criteriile de judecată pe informații subiective, interioare, în timp ce pur și simplu observă și absorb informații și experiențe obiective. Ai putea spune că sunt mai receptivi față de lumea exterioară și mai agresivi față de experiența lor interioară.
Modul lor preferat de a face asta este prin senzație extravertită și simțire introvertită. Senzația extravertită este fotografică: Are cea mai directă relație cu obiectele dintre toate funcțiile, oferindu-le cea mai clară și mai realistă perspectivă. Simțirea introvertită este individualistă: Are pasiuni și convingeri profunde, personale, la care ține în ciuda opoziției exterioare și prețuiește foarte mult dreptul la libertatea individuală de exprimare și la a fi adevărat față de sine.
A treia, ei sunt foarte similari cu ISFP; amândoi preferă Se și Fi. ESFP, însă, preferă Se mai mult decât Fi. Totuși, ei sunt într-un anumit sens același tip, sau cel puțin tipuri surori. Îmi place personal să numesc tipurile SFP „Estetii”, deoarece combină o percepție ascuțită și vie a lumii cu valori subiective izolate și pasionale, oferindu-le astfel o apreciere foarte dezvoltată și individuală pentru calitățile estetice ale existenței. Desigur, „Estet” este pur și simplu o poreclă pentru a mă ajuta să-mi amintesc natura SFP și nu este menită să implice că toți SFP sunt artiști sau muzicieni naturali, sau chiar că apreciază ceea ce tu însuți ai putea numi artă.
ESFP, atunci, este un „Estet” pentru care observațiile și experiențele lor obiective sunt mai interesante și mai importante decât valorile și dorințele lor individuale. Ei sunt în principal preocupați de a experimenta o relație directă, fotografică cu obiectele din jurul lor.
Cuvântul pe care îmi place să-l folosesc pentru ESFP este „energie”. ESFP tind să aibă o aură distinctă de pozitivitate, fericire, vioiciune, activitate, sănătate și vitalitate; pe scurt, par să aibă o abundență de energie , atât fizică, cât și psihologică. Prin urmare, este de interes că viziunea lui Friedrich Nietzsche despre Ubermensch sau „Supraom” are o similitudine remarcabilă cu anumite aspecte ale personalității ESFP. Asta nu este un mister, deoarece ESFP este inversul INTJ, reprezentând funcțiile mai depreciate și nedezvoltate ale lui Nietzsche. Nietzsche credea că Ubermensch reprezintă un individ care avea o relație „dionisiacă” cu viața și lumea. După cum a spus Nietzsche în The Will to Power, „[Ubermensch] vrea mai degrabă să treacă dincolo … către o afirmare dionisiacă a lumii așa cum este, fără scăderi, excepții sau selecții. … Starea cea mai înaltă la care poate ajunge un filozof [este] să stea într-o relație dionisiacă cu existența – formula mea pentru asta este amor fati [iubește-ți soarta].”
Nu vreau să sugerez că preferințele ESFP sunt literal Ubermensch descris de Nietzsche – există mult mai mult în acest concept decât am prezentat eu. Îl menționez, totuși, deoarece cred că această afirmare a vieții – sănătatea și vitalitatea Ubermensch – ajută să ilustreze o parte fundamentală a personalității ESFP, și anume spusul lor „da” vieții: Dacă există un tip afirmativ al vieții, dacă există un tip care reprezintă în mod natural vitalitatea și lipsa de teamă, forța de inimă și minte și plenitudinea vieții, acesta este ESFP.
Această relație dionisiacă cu lumea, pe care o consider o marcă a ESFP, poate fi descompusă și descrisă în termeni ai funcțiilor ESFP, în special Se și Fi. Se are cea mai directă relație cu lumea dintre toate funcțiile. Atât la ESFP, cât și la ESTP, Se dominant se manifestă ca o prioritizare a aici și acum și a modului de a scoate cel mai mult din el. Asta se manifestă în mod obișnuit la ESFP ca o atitudine naturală, relaxată și chiar veselă, marcată, mai presus de toate, de o anumită spontaneitate.
În timp ce axa Ti/Fe a ESTP îi poate face să conceapă morala și valorile ca ceva în afara lor cu care ar trebui să se alinieze, axa Fi/Te a ESFP vede morala și adevărul ca ceva care provine din interiorul individului. Chiar dacă ESFP sunt inspirați de ceva în afara lor, valorile lor trebuie să crească totuși din interiorul lor, deoarece axa Fi/Te se armonizează doar cu ritmul lor propriu de tobă și este reticentă și chiar stângace la alinierea cu orice altul.
Așa cum am menționat, această preferință pentru Fi peste Fe este cauza spontaneității ESFP, deoarece ESFP nu doar trăiește în momentul prezent, ci vrea și să-și exprime valorile proprii în momentul prezent, manifestându-se astfel adesea ca o spontaneitate ciudată. Expresia pasiunilor ESFP va avea loc adesea în acest mod spontan. ESFP este un tip pasional care prețuiește lucrurile profund și simte lucrurile profund și, ca ENFP, găsește oamenii individuali extrem de plăcuți, iar iubirea lor întorcută deosebit de emoționantă. Mai mult decât orice altă pereche de funcții, Se și Fi împreună sunt o rețetă pentru un suflet vesel.
Toate astea îți dau impresia, sunt sigur, că ESFP este întotdeauna fericit și niciodată serios sau trist. Dar nici asta nu este cazul. ESFP este marcat de spontaneitate, plăcerea vieții, energie și pasiune, dar la fel ca ENFP, ESFP are și latura sa sobră și serioasă. Plăcerea vieții a ESFP poate uneori deborda astfel încât nu doar râd mai mult decât alții, ci pot părea prostește distrați sau excesiv de efuzivi sau iubitori, dând impresia de a fi prea sensibili la propriile lor pasiuni. Din cauza acestei veseli, ESFP poate chiar da impresia de a fi intoxicat în unele cazuri. Dar toate astea nu sunt pentru că ESFP însuși este simplă minte sau prost distrați; este doar o manifestare a marii lor dorințe de a se bucura de viață la maximum, care uneori este mult mai mult decât suntem noi ceilalți obișnuiți.
Am văzut ESFP, chiar la momente după ce s-au revenit dintr-o explozie de râs deosebit de zdravănă, întorcându-se brusc la sobrietate și examinare serioasă când datoria face clar că o astfel de atitudine este necesară. Asta nu înseamnă că râsul ESFP nu a fost sincer; îmi place să mă gândesc la el ca la o componentă naturală în plăcerea vieții, ceea ce înseamnă că râsul și plăcerea nu sunt atât reacții involuntare, cât acțiuni voluntare când sunt văzute la individul matur; o alegere pe care o face cineva să fie umoristic și vesel și să se bucure de lucruri, care poate fi schimbată înapoi la sobrietate la fel de voluntar.
Această atitudine sobră este, cred, o anumită manifestare a Te. Nu că Te necesită o atitudine serioasă, dar cred că faptul că este doar depreciată, și nu reprimată ca la IFP, îi dă ESFP un anumit avantaj când vine vorba de chestiuni serioase. ESFP este capabil să strategizeze cum să abordeze logic un scop specific. Ca la ENFP, asta adaugă la simțul de spirit liber și dor de aventură al ESFP, deoarece nu doar vor să experimenteze realitatea și să-și îndeplinească valorile, ci prin Te, pot planifica foarte strategic și eficient cum să facă asta. Deoarece Te exercită o anumită influență asupra cogniției lor, pot experimenta frecvent un impuls de a-și împlini scopurile, ceea ce doar adaugă la simțul abundenței lor de energie.
Se dominant al ESFP are mai multe alte efecte: Ca ESTP, ESFP privește adesea percepțiile lor subiective, adică Ni, ca fiind obiectabile, deoarece astfel de percepții sunt în pericol de părtinire personală și de a avea o perspectivă distorsionată, asemănător cu felul în care INFJ și INTJ privesc percepția obiectivă ca la fel de nesigură din cauza nesiguranței simțurilor. Ca atare, ESFP și ESTP deseori dislikes jargonul înalt educat și discuțiile metafizice, deoarece astfel de lucruri reprezintă aspectele reprimate ale propriei lor vieți psihice și astfel preiau toată misteriozitatea înfricoșătoare și aerul tulburător de eteric pe care Ni nedezvoltat îl reprezintă. ESFP simte adesea că astfel de cugetări academice și intangibile sunt greșit recompensate cu onoruri și laude, deoarece cei care se concentrează pe astfel de cugetări sunt atât de des complet inutili în lumea reală și în termeni de rezolvare practică a problemelor – cu alte cuvinte, în interacțiunea directă cu lumea.
Un alt efect al Se dominant, mai ales combinat cu Fi, este senzualitatea care este adesea găsită la ESFP. Asta nu este un efect necesar, dar pare a fi unul foarte comun, chiar mai mult decât la ESTP. Afirmarea vieții a ESFP include adesea o afirmare a experienței senzuale. Stereotipic, asta poate fi găsită în stilul cinematografic sângeros al lui Quentin Tarantino. Dar mai puțin stereotipic și, în opinia mea, mai comun, afirmarea ESFP nu este demonstrată ca o predare flagrantă senzualității, ci poate părea de fapt opusul, unde ESFP, pentru a afirma cu adevărat viața, refuză anumite lucruri pe care le simte că neagă de fapt viața – de exemplu, Ringo Starr a renunțat la consumul său recreațional de droguri, spunând că când faci droguri „nu creezi, nu faci nimic pozitiv.”
Un alt aspect care necesită luare în considerare este ESFP ca interpret. Într-un sens, asta este o poreclă corectă. Afirmarea Se a experienței directe și afirmarea Fi a valorilor personale oferă adesea ESFP o dragoste de lumina reflectoarelor, unde pot performa în timp real, să se exprime în aici și acum și să experimenteze lucrurile pe măsură ce vin, în timp ce în același timp afirmă valorile lor proprii în fața unui public și obțin afirmația lor. Astfel, în timp ce ENFJ încearcă să persuadeze și să constrângă pe alții empatizând cu ei, coborând la nivelul lor și apoi conducându-i către un scop definit de ENFJ, ESFP nu are un astfel de interes în a conduce pe alții, ci doar în a se bucura de afirmarea mutuală a valorilor fiecăruia. Și astfel, ESFP nu încearcă de obicei să intervină în valorile și scopurile pe care alții le au, ci doar se dedică exprisării propriilor lor valori ca inspirație pentru alții care ar putea dori să le urmeze.
În final, există problema Ni reprimat. Deși ESFP și ESTP nu ar admite-o, ei găsesc tărâmul Ni la fel de atrăgător și seducător pe cât INFJ și INTJ pot găsi Se reprimat. În timp ce ESTP tinde să supraestimeze reach-ul ideilor lor mari, ESFP, fiind mai concentrat pe valorile sinelui, găsește astfel relația sa cu subiectul și încercările de a citi viziunile sale intuitive să dea greș mai mult pe sine. Prin asta vreau să spun că ESFP poate experimenta gânduri paranoice sau intuiții neclare privind relația sa cu lumea care sunt mai puțin decât reconfortante. Premoniții că oamenii vor să-l prindă pe ESFP sau că ceva ciudat și fără precedent este pe cale să-și ridice capul urât în viața lor, care vin cu convingerea oricărei intuiții. Ceea ce se întâmplă aici este că ESFP nu dedică suficient efort introspecției asupra propriilor sale asocieri intuitive, găsindu-l dificil și nenatural să facă asta. Deci intuițiile pe care le au sunt adesea interpretări greșite ale impresiilor, văzând eronat legături între lucruri care nu sunt de fapt legate atât de strâns, sau văzând modele grandioase de ansamblu unde de fapt nu există niciunul.
Așadar, în rezumat, ESFP are o mare „energie”, spunând „da” vieții și încercând să se bucure de ea cât mai deplin posibil. Asta îi face adesea spontani, pasionali, cu spirit liber și veseli, inspirând pozitivitate și forță în alții. Deși pot trece în frivolitate, ei nu sunt simpli la minte, ci pot demonstra o latură sobră, serioasă după cum este necesar, și au un impuls Te puternic de a ținti și împlini scopurile lor. De asemenea, reprimă Ni, ceea ce poate rezulta în gânduri paranoice discomfortante care vin la ei cu certitudine intuitivă.
Mulțumesc că ați citit, și tuturor ESFP de acolo, vă mulțumesc pentru pozitivitatea voastră și pentru că ne învățați cum să spunem „da” vieții.
Priviți această piesă ca video aici.