Un autre regard sur ESTJ

Lorsque l'on parle de typologie et de théories de la personnalité, je trouve qu'il est très facile de se laisser emporter par les quatre lettres signifiant le type de personnalité ou les diverses définitions des fonctions cognitives. Il est encore plus difficile de réconcilier toutes les définitions et faits avec la manière dont les gens se comportent réellement dans la vie réelle et à quoi ressemble une certaine fonction, disons Fi, lorsqu'elle est exprimée ou manifestée chez un individu. Cela est rendu encore plus difficile lorsque la plupart de la littérature MBTI et autres littératures psychologiques tendent à être plutôt sèches ou abstraites. Elle parle essentiellement de certains aspects de la psychologie et des gens, sans réellement parler des gens.

À cette fin, j'aimerais offrir ma perspective sur les ESTJ. Mon but n'est pas de donner un aperçu complet des ESTJ d'un point de vue clinique et abstrait. Au lieu de cela, j'aimerais donner une perspective de ce que j'ai remarqué à leur sujet dans la nature.

L'une des premières choses que je remarque lorsque j'interagis avec des ESTJ est leur merveilleux sens de l'humour. En effet, c'est dans leur sens de l'humour élégamment impassible que je trouve l'un des contrastes les plus nets entre les ESTJ bien développés que je connais et l'archétype du sergent instructeur stéréotypé auquel ils sont souvent réduits. Bien que certains ESTJ ressemblent à l'archétype du sergent instructeur de manière superficielle, cela tend à passer à côté du fait que les ESTJ ont aussi un usage conscient de Ne, en plus de leur Te et Si.

Lorsque j'analyse leur humour, je trouve que les ESTJ sont particulièrement doués pour des répliques rapides et concises qui tendent à vraiment « remettre les choses à leur place ». Ils aiment aussi être un peu offensants par moments et, une fois disséqué, leur humour contiendra souvent des traces de cette dualité qui est inhérente à tout Ne. De cette manière, le Ne des ESTJ est comme la soupape de sécurité qui contrebalance les éléments forceful et assertifs de leur style interpersonnel. Les ESTJ utilisent aussi leur humour pour se moquer de Fe.

« Tout le monde d'autre contribue simplement à la chute de l'Amérique »

Pour donner deux exemples récents, regardons Hillary Clinton, la Secrétaire d'État des États-Unis, et Amy Chua, la professeure de droit à Yale et « Mère Tigre » qui est devenue célèbre avec son livre de 2011 sur l'éducation stricte Battle Hymn of the Tiger Mother et qui sort maintenant un nouveau livre intitulé The Triple Package où elle prétend séparer les minorités qu'elle pense contribuer à la grandeur américaine des minorités qu'elle signale comme des paresseux qui contribuent simplement « à la chute de l'Amérique ».

Comme je l'ai dit ci-dessus, je trouve que les ESTJ aiment jouer avec des thèmes offensants dans leur humour. The Triple Package n'a pas encore été publié, mais la simple mention de la thèse du livre a déjà suscité une frénésie d'accusations contre Chua, l'accusant d'être raciste. En réalité, cependant, Chua n'est pas raciste ou intolérante, mais simplement en train de troller le public. Comme elle le déclare ouvertement sur son site web, beaucoup de ce qu'elle écrit est en réalité une auto-parodie.

Personnellement, j'ai trouvé l'indignation face à la thèse de Chua rédemptrice. Dans la littérature typique sur la typologie jungienne, on trouve souvent les STJ décrits comme des gens intolérants à l'esprit étroit qui ne comprennent pas toute la richesse et l'élégance de la perspective du type N. Mais dans le cas de Chua, beaucoup de ses critiques sont des types N qui échouent à apprécier les éléments humoristiques de sa présentation. Ils échouent à comprendre que Chua est drôle, sérieuse et offensive en même temps. Bien sûr, certaines personnes peuvent sentir que ce type d'humour n'est pas à leur goût, et c'est très bien, mais vouloir stigmatiser de telles réflexions comme racistes, et vouloir qu'elles restent taboues, est aussi une forme d'intolérance. Il semble donc que cette ESTJ soit bien plus multifacette dans sa perspective que celle de ses critiques N qui crient simplement « racisme ! » à la première vue de sa thèse.

Humour ESTJ vs. ENTP

En raison de leur flirt humoristique avec des thèmes offensants, les ESTJ me rappellent parfois des ENTP qui sont aussi attirés par le politiquement incorrect, l'offensant et l'« indicible ». Cependant, le type d'humour ENTP est typiquement plus improvisé, soulignant à quel point tout cela est dénué de sens et irrationnel, tandis que l'humour ESTJ est souvent sombre et dépréciatif mais sert néanmoins un but.

Dans le cas des ENTP, leur humour nous attire par Ne, Ti et Fe. Ils nous appellent à incarner les valeurs des Lumières plus pleinement que la plupart d'entre nous ne le pouvons. Être un enfant des Lumières signifie être prêt à abandonner tout ce qui nous est cher sur un coup de tête, comme l'explique le philosophe ENTP Karl Popper :

"Nous pouvons apprendre par la critique de nos erreurs et fautes. ... [Être] quelqu'un pour qui il est plus important d'apprendre que d'avoir raison. ... [Ne pas penser] que [vous] ou quelqu'un d'autre est en possession de la vérité. ... [Être conscient] que seule la discussion critique peut nous donner la maturité pour voir une idée sous de plus en plus d'angles et pour en faire un jugement correct."¹

À leur manière, les ENTP mettront souvent un fait offensant sur la table puis commenceront à nous travailler par Fe et Ne. Par exemple, dans son livre The Blank Slate, le professeur de Harvard Steven Pinker traite d'abord le lecteur à une rafale de déclarations controversées, mais ensuite fait de son mieux pour nous attirer de manière douce et palatable. Il nous séduit en appelant à un lien d'approbation mutuelle avec Fe. Il adoucit le coup en contournant notre perspective immédiate avec Ne.

Cependant, bien que les appels des ENTP puissent être vastes en portée, ils peuvent souvent être séparés de ceux des ESTJ par le fait que les ENTP veulent simplement que nous réalisions la vérité. Dans la didactique ENTP, qui repose sur Ti, simplement réaliser la vérité est souvent considéré comme suffisant. Une fois qu'une vérité controversée a été discernée et acceptée, tout le reste est pensé suivre de lui-même.

Par contraste, les ESTJ nous appellent par Te, Si et Ne. Aidés par le réalisme de Te et Si, les ESTJ savent que les gens ne peuvent pas être changés du jour au lendemain par un discours rêveur et flou. Quelque part au fond d'eux, de nombreux ESTJ ont probablement ressenti un désir d'appliquer un standard plus strict à travers tous les domaines des affaires humaines. Mais ils savent aussi que s'ils le faisaient, ils seraient vus comme tyranniques (et que cela ne changerait pas le fait que la plupart des gens sont des paresseux blasés de toute façon). Par conséquent, l'humour des ESTJ tend à être plus modeste et posé dans la portée de ses appels. Pourtant, en même temps, lorsqu'analysé, il contiendra souvent une instruction ferme et pleinement rationnelle pour l'amélioration. Par exemple, lorsque Amy Chua a été critiquée pour défendre l'éducation stricte, voici sa réponse :

"Je ne me présente pas comme un modèle, mais je crois que nous en Amérique pouvons demander plus aux enfants que nous ne le faisons typiquement, et ils ne seulement répondront pas au défi, mais s'épanouiront."²

En d'autres termes : Même si Chua avait un désir d'appliquer un standard plus strict à travers tous les domaines des affaires humaines, elle était (est) en réalité assez retenue quant à imposer ses objectifs aux autres une fois que les couches de trolling humoristique sont enlevées.

ESTJ et les mœurs Fe

Nous avons déjà mentionné comment les ESTJ peuvent se moquer de Fe avec leur humour et notre prochain exemple montre Hillary Clinton faire exactement cela. Dans une interview humoristique pour la télévision australienne, Clinton se voit présenter un sac de chips au goût de gravy, ce qui sert de parodie des nombreux cadeaux que les ministres des Affaires étrangères doivent accepter lors de visites à l'étranger. La réaction de Clinton :

Clinton : « Je suis ravie. Je ne peux pas vous dire à quel point cela compte pour moi. »
Interviewers : « Êtes-vous collectionneuse de chips, mangeuse de chips ; est-ce votre première... ? »
Clinton : « Je suis une mangeuse de chips. »
Interviewers : « Nous ne recommandons pas, cependant. »
[Rire.]
...
Interviewers : « Avec beaucoup de voyages à l'étranger dans votre travail, vous devez être très douée pour accepter des cadeaux. »
Clinton : « Oui, je le suis. »
Interviewers : « Et faire croire [aux gens] que vous les aimez. Alors, comment c'est ? »
Clinton : « Habituellement, c'est une très heureuse expression sur le visage de quelqu'un. Maintenant, parfois les cadeaux sont vraiment durs à faire cela avec... »
Interviewers : « Avez-vous déjà laissé un derrière ? Parce que, c'est possible... »
Clinton : « Non, non, nous les prenons tous. Nous les prenons tous. Nous faisons des notes de remerciement. Vous recevrez une note de remerciement. [Lève le sac de chips vers la caméra.] »
Interviewers : « Ce n'est pas nécessaire. Considérez-nous remerciés. »
[Rire.]³

L'échange tourne autour des bonnes manières affectées qui sont obligatoires quand un ministre des Affaires étrangères doit accepter un cadeau - n'importe quel cadeau - au nom de la diplomatie d'État. Tout simplement, les types Fe s'engagent dans un échange émotionnel où chaque partie essaie de se remodeler pour l'amour de l'autre au nom de l'harmonie. Pourtant ces gestes non essentiels sont souvent expérimentés comme éprouvants par les utilisateurs de Te. S'ils pouvaient faire à leur guise, ils préféreraient aller droit au but et avoir chaque partie énoncer ses termes rapidement et succinctement pour que la solution optimale puisse être atteinte le plus rapidement possible.

Dans son rôle de gracieuse receveuse de cadeaux cérémoniels mais insignifiants, Clinton est en désaccord avec sa préférence naturelle. C'est quelque chose qu'elle endure mais n'apprécie pas. Quand on lui présente l'opportunité de se moquer de ces coutumes superflues, Clinton participe avec délice.

Psychologiquement, nous pouvons dire que lorsque les ESTJ utilisent leur humour pour déprécier et se moquer des mœurs sociales délicates mais non directement productives qui sont traditionnellement le domaine de Fe, ils se libèrent de l'agression de manière inoffensive et auto-affirmative. L'agression qui naît d'avoir à suivre ces mœurs sociales de style Fe est rarement exprimée par l'ESTJ, mais elle est de nature similaire à la dépréciation de Fe qui est souvent visible chez, ou même ouvertement exprimée par, les INTJ.

C'est pourquoi l'humour est un ingrédient clé dans le développement des ESTJ : S'ils ne peuvent pas se libérer de l'agression en adoptant une attitude détendue et facile envers eux-mêmes et le désir de style Te d'appliquer un standard strict à travers tous les domaines des affaires humaines, ils peuvent tourner leur agression vers l'environnement extérieur et développer des traits sadiques à la place.

Une autre façon de le dire est celle-ci : En dehors d'organisations fortement hiérarchiques comme un environnement corporate ou l'armée, la nature de l'interaction humaine est généralement telle que votre agreeableness et tolérance typiques de style Fe vous mèneront généralement plus loin que votre style Te typique d'organiser tout autour de vous pour qu'il se conforme à des critères rationnels. Par conséquent, de nombreux types Te apprennent à adopter des mœurs de style Fe lorsqu'ils interagissent avec les gens parce que cela leur servira généralement mieux (bien qu'ils utilisent en fait toujours Te et aient toujours une préférence pour lui). Ce processus d'avoir à « faire semblant de Fe » mène à une accumulation graduelle de frustration chez l'ESTJ, et c'est ici que les ESTJ avec un sens de l'humour bien développé peuvent utiliser cet humour pour contrebalancer la frustration et l'empêcher de prendre le dessus.

C'est lorsque les ESTJ n'ont pas été capables de développer leur sens de l'humour de cette manière que nous trouvons des instances de sergents instructeurs ESTJ effrontés, braillards qui « disent les choses comme elles sont ! » et qui sont assez fiers et vocaux du fait que leurs vies sont organisées selon la logique et bien gérées tandis que tout le monde d'autre patauge dans le non-sens de style Fe.

Les ESTJ mal développés comme ça sont rares, cependant. Mais les quelques mauvaises pommes qui sont là sont très visibles et bruyantes et cela tend à aveugler les gens sur tous les autres ESTJ qui ne se conforment pas au stéréotype négatif.

Souvenez-vous, contrairement à ce que vous lisez sur la plupart des sites, ESTJ signifie avoir Te et Si comme vos deux fonctions les plus développées. Cela ne signifie pas être agressif, bruyant, ou toutes ces autres choses que les ESTJ sont communément pris pour être. En réalité, la plupart des ESTJ sont bien développés et comprennent comment ils apparaissent.

Aliénation existentielle

En soulignant comment les ESTJ peuvent se trouver en désaccord avec les mœurs sociales dominantes, j'ai déjà fait allusion à un fait qui n'a jusqu'à présent jamais été décrit dans la littérature sur le type jungien : Qu'il est en réalité assez courant pour les ESTJ de se sentir aliénés du monde, tout comme les types intuitifs sont souvent dit le faire.

Cependant, l'aliénation des ESTJ n'est pas, comme chez les types intuitifs, un estrangement qui naît d'être si coincé dans sa propre tête qu'on ne remarque pas vraiment ce qui se passe dans le monde réel. Chez l'ESTJ, leur forme typique d'aliénation naît plutôt du fait qu'ils n'aiment pas l'irrationalité et l'ambiguïté dans leurs affaires, et qu'ils préféreraient que le domaine interpersonnel soit plus direct qu'il ne l'est typiquement.

Par exemple, une ESTJ féminine à qui j'ai parlé m'a un jour confié qu'elle était réellement estrangée par la manière dont ses amies féminines se comportaient autour des hommes qu'elles fréquentaient. À son avis, ces femmes se rendaient plus impuissantes et vulnérables autour des hommes qu'elles ne l'étaient réellement. À sa vue, ses amies étaient aussi enclines à accepter des dîners chers et des cadeaux des hommes qu'elles fréquentaient, même en sachant très bien qu'elles n'étaient pas intéressées à escalader la trajectoire de la relation. Cela laissait l'ESTJ se sentir aliénée, et même assaillie par le doute de soi : « Pourquoi suis-je la seule à penser que ce comportement est stupide et moralement faux ? Pourquoi ne puis-je pas simplement suivre cela, comme le font mes copines ? Y a-t-il quelque chose qui ne va pas chez moi ? »

D'ici, il y avait deux voies qu'elle pouvait prendre : L'une serait de prendre l'approche aristotélicienne, à la Laura Schlessinger, d'essayer de forcer le monde extérieur à se conformer à des critères objectifs et rationnels. Comme Schlessinger l'instruit :

"Au premier rendez-vous, je dirais : 'La raison pour laquelle je sors avec quelqu'un est pour trouver un mari. Si tu ne sors pas avec quelqu'un pour trouver une femme, nous n'avons pas besoin d'un deuxième rendez-vous.'"⁴

C'est la voie qui est susceptible de mener à la frustration, l'agression, et le développement d'éléments sadiques dans la personnalité comme expliqué ci-dessus.

L'autre voie serait d'essayer de travailler à trouver le côté humoristique de ces phénomènes, ce qu'elle a fait. Une fois qu'elle a commencé à voir le côté comique de la situation, elle a vu à la fois le côté humoristique du comportement peu sincère et de la fragilité feinte de ses copines, ainsi que le côté comique de son propre désir de traiter les rendez-vous et la romance comme un artefact de gouvernance corporate.

Voir le côté humoristique de la situation n'a pas magiquement dissous ses sentiments d'aliénation et d'estrangement. Mais une fois qu'elle a commencé à aborder la question avec humour, elle a trouvé qu'elle pouvait réellement exprimer ses sentiments sincères sans sembler autoritaire et contrôlante envers ses amies.

Parce qu'elle n'essayait pas de les juger ou de les contrôler, ses amies (qui avaient autrement commencé à lui en vouloir pour ses tentatives de « les démasquer ») pouvaient maintenant admettre une partie de la tromperie dans leur comportement qu'elles avaient précédemment niée. Une fois que ses observations étaient délivrées de manière humoristique et détachée, ce n'était pas si menaçant pour ses amies d'admettre les éléments indésirables de leur conduite. De plus, ses amies ont aussi commencé à la respecter plus, parce qu'elle pouvait maintenant rire de la situation, au lieu de simplement évacuer sa frustration dessus.

ESTJ et l'Équation Personnelle

Une autre perspective sur l'ESTJ qui n'est généralement pas mentionnée dans la littérature sur le type est que les ESTJ sont vraiment très attentifs aux gens. Pas d'une manière Feeling, où ils sont étroitement accordés aux besoins émotionnels des autres, mais d'une manière objective où ils sont keenly aware des compétences et abilities des gens autour d'eux. En effet, de la manière dont les ESTJ sont typiquement attentifs aux gens, c'est presque comme si les gens étaient des objets et les abilities que ces gens possèdent étaient les propriétés statiques de ces objets.⁵

Comme Jung l'a dit, les types ETJ veulent rendre tout dans leur environnement dépendant de conclusions qui peuvent être tirées directement de données objectives.⁶ Et pour que cela puisse se produire dans le domaine interpersonnel, il s'ensuit que, dans l'esprit du type ETJ, les gens eux-mêmes devront être convertis en objets dans une certaine mesure. C'est une raison pour laquelle les ESTJ détestent les histoires larmoyantes et les mauvaises excuses : Elles ne correspondent pas aux données objectives. Quand les gens plaident des circonstances extraordinaires et spéciales comme raisons de leur échec à faire quelque chose qu'ils auraient objectivement dû être capables de faire, ils contournent leur statut d'objets (et en le faisant, ils rendent en plus difficile pour l'ESTJ de calculer leur vrai niveau d'efficacité à l'avenir).

À ce stade, les lecteurs qui ne sont pas sympathiques à Te peuvent sentir que ce mode entier de « traiter les gens comme des objets » est terriblement déshumanisant. Mais d'un côté positif, il y a un avantage consommé à introduire des critères objectifs comme principe régissant des affaires humaines. À savoir que l'ESTJ saura toujours exactement ce qu'il peut obtenir des gens autour d'eux en termes de capacité, production et travail et qu'ils peuvent par là coordonner les ressources de tout le monde plus efficacement.

C'est pourquoi les ESTJ tendent à faire les meilleurs executives de première ligne. Ils excellent à gérer les difficultés de l'organisation à tous les niveaux. Dans leurs esprits Thinking logiques, le monde est décomposé en gens et objectifs et les ESTJ excellent à la tâche de matcher les bonnes personnes avec les bons objectifs.

Comme nous l'avons déjà dit, la nature de Te est telle que, toutes choses égales par ailleurs, les types Te seront généralement les meilleurs organisateurs et gestionnaires de ressources. Comme Te est une fonction de jugement extravertie qui cherche à atteindre des standards objectifs en dépersonnalisant les gens impliqués dans l'atteinte de ces standards, les instructions de style Te sont toujours à risque d'être trop brutales pour les gens qui doivent les suivre.

Cependant, parce que les ESTJ couplent leur Te avec Si, cela signifie qu'un ESTJ bien développé aura généralement un sens personnel de la responsabilité envers les gens et ressources qu'il ou elle gère. Un executive ESTJ peut sembler insensible au premier abord, mais lorsqu'examiné de plus près, il sera souvent trouvé être réellement concerné par le meilleur intérêt de ses subordonnés et de l'organisation dans son ensemble. Par contraste, parce que les ENTJ couplent leur Te avec Ni (c'est-à-dire avec des perceptions internes d'un objectif à l'horizon) cela signifie qu'un ENTJ bien développé sera généralement plus sans cœur et froid quant au sacrifice callous de ressources pour réaliser l'objectif.

Un bon exemple de ce contraste est la différence entre le Maréchal de campagne britannique Montgomery et l'Empereur français Napoléon : Là où Napoléon sacrifiait wantonly et impatiemment des troupes pour la victoire, Montgomery était toujours prudent pour éviter les pertes inutiles.⁷ En effet, Montgomery a géré son chemin vers la victoire plus qu'il ne s'y est battu.

Fi inférieur chez les ESTJ

Même si les ESTJ sont souvent attentifs aux gens, comme expliqué ci-dessus, ils ont néanmoins Feeling comme leur fonction inférieure. Parce qu'ils ont Fi inférieur, les ESTJ luttent parfois avec leurs relations interpersonnelles, et les ESTJ peuvent vraiment avoir du mal avec les aspects émotionnels ou personnels des situations sociales ou des gens.

Spécifiquement, s'il n'y a pas beaucoup de structure à la situation sociale ou qu'il n'y a pas d'objectif clair à atteindre, les types Te peuvent facilement se sentir mal à l'aise. Pour la même raison, la plupart des types Te ont des modes « travail », dans lesquels ils sont plus directifs, confiants et audacieux. Mais en dehors du mode « travail », où il y a généralement des objectifs clairs, il y a aussi un mode « social » où les gens sont juste « en train de traîner » sans beaucoup de structure ou de but à la situation. Dans de telles situations, l'ESTJ peut se sentir plus déplacé et incertain de quoi faire. Surtout s'ils sentent que quelqu'un essaie de les forcer à changer ou à prêter attention à leurs propres besoins émotionnels.

Les ESTJ sont généralement des gens d'action. Ils n'aiment pas avoir à gérer de l'ambiguïté persistante. S'il y a de l'ambiguïté dans une situation, ils aiment la résoudre plus tôt que plus tard. Ils aiment prendre action, soit directement en faisant quelque chose eux-mêmes, soit indirectement en assignant des tâches aux autres, pour que les défis à portée de main soient traités avec succès.

Le Langage de Te et Si

Les ESTJ tendent à utiliser beaucoup de langage relationnel objectif, une manière d'expression qu'ils partagent avec les ENTJ. C'est parce que cela réside dans la nature des types Te de projeter leurs processus internes et considérations sur le monde extérieur, pour les objectifier et les réifier, et par là interagir avec et les contrôler comme s'ils étaient des paramètres objectifs inhérents au monde extérieur.⁸ Comme le conseille le théoricien de la gestion ETJ David Allen :

"Tout ce que vous considérez comme inachevé d'une manière ou d'une autre doit être capturé dans un système de confiance en dehors de votre esprit ... que vous savez [pouvoir] ... trier."⁹

Cependant, malgré la manière dont Allen formule sa recommandation, je ne souhaite pas impliquer que cette tendance à projeter ses processus internes et considérations sur le monde extérieur est principalement une décision consciente de la part de l'ETJ. C'est bien plus quelque chose que « leur cerveau fait simplement » parce qu'il cherche naturellement à s'expliquer le problème de la manière la plus impersonnelle et objective possible. Une fois que le problème a été externalisé, il est bien plus facile de voir à la fois le problème et sa solution la plus rationnelle.

En plus de ce mode de communication Te, les ESTJ auront aussi souvent un mode d'expression Si complémentaire, qu'ils partagent avec les trois autres types SJ. Ce discours tend à être très solide et à référer à des choses qui existent indubitablement dans le monde et à des faits qui sont tout à fait indiscutables sur le monde. En mode Si, les ESTJ tendent à faire usage d'images concrètes ainsi que de colloquialismes, expressions courantes et proverbes populaires qui représentent ce qu'ils pensent et transmettent leur point de vue de manière très rentable.

Comme mentionné, les ESTJ qui ont développé leur fonction Ne peuvent s'exprimer de manières plus abstraites et non conventionnelles quand ils le veulent. Mais ce n'est pas leur préférence naturelle quand engagés dans le mode de résolution de problèmes Si-Te.

Conclusion

En conclusion, un ESTJ pleinement développé est une force avec laquelle il faut compter. Si et Te leur permettent d'évaluer les problèmes et de les résoudre de manière factuelle et dans le monde réel, et Ne leur permet de créer du rapport avec les gens autour d'eux. Et une fois que l'observateur psychologiquement entraîné a aperçu leur Fi inférieur, il deviendra aussi apparent que les ESTJ ont une conviction profonde et un sens de la responsabilité qui s'étend bien au-delà du bas de la ligne.

C'est cette constellation de fonctions qui permet aux ESTJ de développer et cultiver un incroyable sens de la loyauté et de la camaraderie chez les autres. Un bon ESTJ tendra à diriger par l'exemple et de manière très directe avec beaucoup de conviction. Ils louent souvent les actions plus hautement que les paroles, et ils tendent à avoir un fort attachement à l'honneur et au devoir.

Avec Te et Si, les ESTJ ont un besoin d'organiser et un besoin d'établir une structure. Avec Ne, ils chercheront des patterns dans ce qui fonctionne en reconnaissant inconsciemment les éléments constitutifs d'une solution qui l'ont rendue réussie, et avec Fi, ils enshrinent ce qui est durable et vrai à propos de ces éléments comme valeurs durables pour eux-mêmes et leur famille ou organisation.

De cette manière, les ESTJ sont capables de cultiver un vrai sens de la camaraderie où tout le monde est connecté et accepté basé sur ce qui est, ce qui doit être fait, et ce qu'ils peuvent faire. Où tout le monde est traité de la même manière, a traversé les mêmes choses, et croit aux mêmes choses. À leur meilleur, ils sont des leaders inspirants dont les subordonnés les suivront jusqu'aux portes de l'enfer parce qu'ils sont si lucides et ont toujours un bon plan. Les ESTJ sont ultimement suivis et ultimement aimés parce que quand tout est dit, ils semblent se tenir avec leurs convictions comme un rempart solide contre le chaos du monde.

Notes

Karl Popper : All Life is Problem Solving, Routledge 2001 ed. p. 84
Amy Chua : From Author Amy Chua, avis en ligne non daté publié sur amychua.com
Hamish and Andy : An Interview with Hillary Clinton on 'The 7pm Project,' 8 novembre 2010
Laura Schlessinger sur 'Larry King Live' - CNN, 9 janvier 2008
Il y a un parallèle significatif ici avec le domaine psychologique de la Théorie des Relations d'Objets, particulièrement celle de Melanie Klein (1882-1960). L'idée de Klein était que nous, dès un âge précoce, apprenons à associer des objets extérieurs à leur fonction, p. ex. une main n'est pas vue comme une main, mais en termes de ce qu'elle fait. Une main qui caresse et flatte est vue comme une 'bonne main' et une main qui frappe et pique le bébé est vue comme une 'mauvaise main.' Cependant, en termes jungiens nous dirions que pas tous les types sont également enclins à percevoir le monde de cette manière. Plus précisément, il semblerait que ce sont particulièrement les types Te et Se qui sont enclins à percevoir le monde de la manière que Klein a théorisée. Klein a théorisé un certain nombre de mécanismes psychiques que l'individu utilise pour contrôler son environnement. Parmi ceux-ci, nous mentionnons ici introjection et identification projective. Introjection se réfère au mécanisme de régulation des conflits entre autres personnes et soi-même en adoptant leurs souhaits et attentes comme les siens. Identification projective se réfère au mécanisme de régulation des conflits entre autres personnes et soi-même en scindant une partie de soi-même et en l'attribuant à une autre personne afin de contrôler cette personne. Dans l'ensemble, nous trouvons que tandis que les ESFP sont plus susceptibles d'être enclins à l'introjection, les ESTP et ENTJ sont plus susceptibles de faire un usage inconscient de l'identification projective. Tous deux de ces mécanismes peuvent avoir leurs mérites, mais en termes de gestion efficace des hommes, ils sont tous deux des vues distortives qui empêchent le type Te/Se de voir le personnel sous leur commandement exactement comme ils sont. À notre avis, l'ESTJ est celui de ces quatre types qui est le moins assailli par ces distortions.
C.G. Jung : Psychological Types §585
En effet, même les 'Old Guards,' qui avaient loyalement suivi Napoléon depuis ses premières campagnes, n'étaient pas plus que des pions pour lui une fois que ça poussait.
Alfred Korzybski : Science and Sanity, Institute of General Semantics 2000 ed., p. 87
David Allen : Getting Things Done, Penguin 2003 ed., p. 13

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Art de couverture spécialement commandé pour cette publication à l'artiste Will Rosales.

Image dans l'article commandée pour cette publication à l'artiste Darwin Cen.

Par Jesse Gerroir et Ryan Smith