Pagsusulit sa Attitudinal Psyche

Ang pagtatayang ito ay kumukuha mula sa tradisyong Psychosophy na ipinakilala ni Alexander Afanasyev sa Ang Sintaks ng Pag-ibig at mula sa kaugnay na balangkas ng Attitudinal Psyche. Sinusuri nito ang mga pansariling saloobin tungkol sa Kalooban, Lohika, Pisikalidad, at Pagpapahayag: kung saan ka karaniwang umaasa sa sarili mong paghatol, nasisiyahan sa pakikipagtulungan, mas sensitibo, o mas pinipiling hindi gaanong bigyang-pansin ang mga bagay. May kinalaman ang mga paglalarawang ito sa mga priyoridad at gawi ng pakikibahagi. Hindi sinusukat ng mga ito ang talino, praktikal na kakayahan, kalusugang pangkaisipan, o kung gaano ka matagumpay na haharapin ang isang partikular na kalagayan.

Saklaw ng apat na aspekto ang mga pangunahing larangan kung saan nakikipag-ugnayan ang mga tao sa mundo. Tumutukoy ang Kalooban sa kalooban, pansariling pagkilos, personal na ambisyon, at determinasyong kailangan upang maabot ang mga pansariling layunin at direksiyon sa buhay. Nakatuon ang Lohika sa analitikal na pangangatwiran, organisadong pag-iisip, mga paliwanag, at pagpapalitan ng obhetibong impormasyon. Sinasaklaw ng Pisikalidad ang materyal at nahahawakang mundo, kabilang ang pisikal na kalusugan, kaginhawahan ng katawan, pamamahala ng pananalapi, at praktikal na mga ayos sa araw-araw. Nauugnay ang Pagpapahayag sa panloob na mundo ng damdamin, malikhaing pagpapahayag, pagbubuklod sa iba, at emosyonal na pakikiayon sa kapwa.

Inilalarawan ng balangkas ang apat na posibleng posisyong pansaloobin para sa bawat aspekto. Ang unang posisyon, Tiwala sa Sarili, ay panatag sa sarili at nakatuon sa kinalabasan, umaasa sa sariling paghatol at kakaunti ang pangangailangan sa ambag ng iba. Ang ikalawang posisyon, Maluwag, ay lubhang nakikipag-ugnayan, nakikipagtulungan, at nakatuon sa proseso, at tinitingnan ang mga talakayan at sama-samang gawain bilang mga kawili-wiling paggalugad. Ang ikatlong posisyon, Walang Katiyakan, ay mulat sa sarili at lubhang sensitibo, na nailalarawan ng patuloy na pagsisikap na pagbutihin, protektahan, o maingat na pamahalaan ang larangang iyon nang hindi ipinagpapalagay na panatag ito. Ang ikaapat na posisyon, Walang Pakialam, ay hiwalay at tumatanggap, at maginhawang ipinauubaya ang kontrol o pagbibigay-pansin sa larangang iyon. Tinatawag din ang ikaapat na posisyon na Itinatakwil sa kasalukuyang katawagan ng Attitudinal Psyche.

Ang mga saloobing ito ay tahimik na nakakaimpluwensya sa mga pang-araw-araw na desisyon, mga padron ng komunikasyon, at mga dinamika ng relasyon. Halimbawa, ang taong may maluwag na paraan sa Lohika ay kadalasang nasisiyahan sa masiglang talakayan at pagbabalangkas ng mga ideya nang hindi dinadamdam ang pagsalungat, samantalang ang taong may di-tiyak na paninindigan sa parehong larangan ay maaaring makaramdam ng pagiging madaling masaktan kapag sinusuri ang kanyang pangangatwiran. Mahalagang tandaan na ang mga paglalarawang posisyong ito ay hindi sumusukat ng kakayahan o moral na halaga. Ang di-tiyak na saloobin ay hindi isang karamdamang sikolohikal, at ang tiyak na saloobin ay hindi garantiyang layunin ng kahusayan; sinasalamin lamang nila kung saan madalas ibinubuhos ng isang tao ang kanyang depensibong lakas, kaswal na pagtanggap, o aktibong pakikilahok.

Ang pagkilala kung paano nabubuo ang iyong mga saloobin sa lahat ng apat na larangan ay maaaring magbigay ng mahalagang pagninilay-nilay para sa pansariling pag-unlad at pakikipagtulungan. Kapag nauunawaan ng mga tao ang kanilang likas na larangan ng tiwala sa sarili at kahinaan, mas mabisa nilang malalampasan ang mga hindi pagkakaunawaan at maiiwasan ang pag-asam na magkakapareho ng eksaktong prayoridad ang iba. Dahil gumagamit ang talatanungan ng dalawang-aytem na pangkat para sa bawat kombinasyon ng aspeto at posisyon, ang iyong mga resulta ay nagbibigay ng pansamantalang larawan ng kasalukuyan mong pananaw sa sarili, hindi isang mahigpit at permanenteng hatol sa iyong pagkatao.

Inihahambing ang iyong mga sagot sa lahat ng dalawampu't apat na pagkakaayos ng apat na aspekto, na bawat aspekto ay sumasakop sa isang posisyon. Ang pagkakaayos na may pinakamataas na pinagsamang puntos ang nagiging pinakamalapit mong uri, kalakip ang pagkakahiwa-hiwalay ng bawat titik at posisyon. Kung magkapantay ang kabuuan ng mga pagkakaayos, unang isinasaalang-alang ang mas malakas na pagsang-ayon sa posisyong Tiwala sa Sarili, kasunod ang Maluwag, Walang Katiyakan, at Walang Pakialam. Para sa anumang natitirang ganap na pagkakapantay, ginagamit ang nakapirming pagkakasunod-sunod ng mga aspekto: Kalooban, Lohika, Pisikalidad, Pagpapahayag. Nagbibigay ang kaugaliang ito ng isang pare-parehong resulta; hindi pinatutunayan ng magkasingtimbang na mga sagot na iisa lamang ang wastong uri. Sinusunod ng mga titik ang pamantayang notasyon ng Attitudinal Psyche: V para sa Kalooban, L para sa Lohika, F para sa Pisikalidad, at E para sa Pagpapahayag (tinatawag ding Emosyon).

Ang talatanungang ito ay inilaan lamang para sa mga layuning pang-edukasyon at libangan. Isa itong orihinal na pagsusulit na batay sa teoretikal na balangkas ng Attitudinal Psyche at hindi isang opisyal na instrumento, sikolohikal na pagtatasa, o kasangkapang pang-diagnostiko. Ang pagsang-ayon sa anumang pahayag ay nagpapakita ng pagkakatugma sa paglalarawan, hindi ng sakit na klinikal o pansariling kakayahan. Kung nakararanas ka ng paghihirap o naghahanap ng klinikal na suporta, mangyaring kumonsulta sa isang kwalipikadong propesyonal sa kalusugang pangkaisipan.

Mga Sanggunian

• Afanasyev, A. (2000). Sintaksis lyubvi: Tipologiya lichnosti i prognoz parnykh otnosheniy [The syntax of love: Personality typology and prediction of couple relationships]. Ostozhye.
• Attitudinal Psyche. (n.d.). Theory: aspects, positions, and attitudes.

Mga Madalas Itanong

Kunin ang Pagsusulit