Pagsusulit sa Paulit-ulit na Pag-iisip at Pagninilay

Sa loob ng maraming taon, itinuring ng sikolohikal na pananaliksik ang pagtutuon sa sarili bilang iisang konsepto lamang, na madalas ipinapalagay na ang masusing pagbibigay-pansin sa sarili ay palaging kaugnay ng pagkabalisa at pagdurusa. Gayunman, noong 1999, hinamon ng mga sikologong sina Paul D. Trapnell at Jennifer D. Campbell ang pananaw na ito nang ipakita nilang ang pagtutuon sa sarili ay may dalawang magkaibang anyo. Binuo nila ang Talatanungan sa Paulit-ulit na Pag-iisip at Pagninilay (RRQ) upang paghiwalayin ang balisa at paulit-ulit na muling pagsusuri sa mga nakaraang pangyayari mula sa mausisa at mapagsiyasat na pagsusuri sa sariling mga kaisipan at pinahahalagahan. Sa pagtukoy sa pagkakaiba ng dalawang paraang ito ng pagbibigay-pansin, nagbigay ang RRQ sa mga mananaliksik ng higit na masusi at maraming-anggulong kasangkapan upang maunawaan kung paano nakikitungo ang mga tao sa kanilang panloob na buhay.

Sinusukat ng pagsusulit na ito ang pagtutuon sa sarili batay sa dalawang pangunahing dimensiyong tinukoy ng RRQ. Ipinakikita ng paulit-ulit na pag-iisip ang tendensiyang patuloy at paulit-ulit na pagtuunan ng isip ang mga nakaraang pangyayari, mga pagkakamaling itinuturing mong nagawa, o hindi pa nalulutas na pagdurusa. Ang mga taong mataas ang puntos sa paulit-ulit na pag-iisip ay madalas nagsasabing tila hindi nila mapahinto ang kanilang mga kaisipan, at paulit-ulit na binabalikan ang mga nakaraang pag-uusap at nag-aalala tungkol sa kanilang mga personal na kahinaan. Sa kabilang banda, ang pagninilay ay kumakatawan sa bukas at intelektuwal na mausisang pakikibahagi sa iyong panloob na daigdig. Ang mga mataas ang puntos sa aspektong ito ay nasisiyahan sa pilosopikal na pag-iisip, pagtuklas sa sarili, at pagninilay sa kanilang mga personal na pinahahalagahan nang walang emosyonal na pagmamadali o pagdurusang naglalarawan sa paulit-ulit na pag-iisip.

Sa pang-araw-araw na buhay, maaaring gumana nang hiwalay sa isa't isa ang dalawang anyo ng pagtutuon sa sarili. Maaaring mataas ang puntos ng isang tao sa parehong aspekto, na pinagsasama ang malalim na intelektuwal na pag-uusisa tungkol sa sarili at nakaugalian ng labis na pagsusuri sa mga dating pagkakamali, o maaaring mababa ang puntos sa pareho, at halos hindi gumugol ng oras sa pagninilay sa sariling mga panloob na karanasan. Ang pag-unawa sa iyong kinalalagyan sa bawat panukat ay nakatutulong upang luminaw kung ang iyong tahimik na mga sandali ng pagtutuon sa sarili ay karaniwang nagsisilbing pinagmumulan ng mapanuring pagtuklas sa sarili o isang siklo ng nakapanghihinang pag-aalala. Ang pagkilala sa mga padron na ito ay madalas na unang hakbang tungo sa paglinang ng mas malusog na ugnayan sa sarili mong isip.

Ipinakita ng pananaliksik gamit ang RRQ ang malinaw na pagkakaiba sa kung paano nakaaapekto ang dalawang paraang ito ng pagtutuon sa sarili sa kagalingan at personalidad. Malakas na kaugnay ang paulit-ulit na pag-iisip ng sikolohikal na pagdurusa, mas mataas na antas ng pagkabalisa, at pagiging madaling makaranas ng mababang saloobin, dahil ang paulit-ulit na mapanuring kaisipan tungkol sa sarili ay nagpapatuloy ng mga negatibong damdamin. Sa kabilang banda, kaugnay ang pagninilay ng mataas na pagiging bukas sa mga karanasan, intelektuwal na pakikibahagi, malalim na pag-unawa sa sarili, at sikolohikal na pagkamaygulang. Habang ikinukulong ng paulit-ulit na pag-iisip ang isip sa mga siklo ng pagsisisi at pagdududa sa sarili na hindi nakatutulong, binibigyang-daan naman ng pagninilay ang mga tao na matuto mula sa kanilang mga karanasan, gumawa ng makabuluhang mga pasiya, at linangin ang sarili sa iba't ibang bahagi ng buhay.

Bukod sa iyong mga indibidwal na puntos sa bawat aspekto, inilalahad ng mga resulta ng pagsusulit ang mga pananda para sa paghahambing sa populasyon upang makatulong sa pagbibigay-konteksto sa iyong mga natuklasan. Ang mga panandang ito ay mga muling tinantiyang karaniwang halaga na hinango mula sa nailathalang mga kalahok sa pananaliksik sa komunidad at akademya gamit ang RRQ. Ang karaniwang nasa hustong gulang ay madalas nakakakuha ng puntos na malapit sa gitnang halaga sa parehong panukat, bagama't malawak ang pagkakaiba ng mga indibidwal na puntos batay sa personalidad at kasalukuyang kalagayan sa buhay. Pakitandaan na ang mga panandang ito ay tinatayang batayang sanggunian lamang para sa pangkalahatang konteksto, hindi mga napatunayang pamantayan ng porsiyentil o mga istandardisadong ranggo para sa partikular na pagsusulit na ito sa internet.

Sa huli, ang pagtatayang ito ay inilaan para lamang sa mga layuning pang-edukasyon at pagbibigay ng impormasyon. Hindi ito kasangkapang pan-diyagnostiko at hindi makapagbibigay ng pormal na sikolohikal na pagsusuri o klinikal na pagtatasa. Ang pagsusulit na ito ay batay sa Talatanungan sa Paulit-ulit na Pag-iisip at Pagninilay (RRQ), ngunit gumagamit ng mga orihinal na pahayag at walang kaugnayan kina Paul D. Trapnell, Jennifer D. Campbell, o sa kanilang mga institusyong pang-akademiko. Kung napapansin mong ang patuloy na negatibong mga kaisipan o paulit-ulit na pag-iisip ay nagdudulot sa iyo ng malaking pagdurusa o nakahahadlang sa iyong pang-araw-araw na buhay, isaalang-alang ang pagkonsulta sa isang kwalipikadong propesyonal sa kalusugan ng isip para sa pansariling gabay at suporta.

Mga Sanggunian

• Trapnell, P. D. & Campbell, J. D. (1999). Private self-consciousness and the five-factor model of personality: Distinguishing rumination from reflection. Journal of Personality and Social Psychology, 76(2), 284-304.