Skip to main content

IDRlabs

Başka Bir INFJ Bakışı

Jesse Gerroir ve Ryan Smith tarafından

Tipoloji ve kişilik teorilerinden bahsederken, kişilik tipini belirten dört harfe veya bilişsel fonksiyonların çeşitli tanımlarına kapılmanın çok kolay olduğunu fark ediyorum. Tüm tanımları ve gerçekleri, insanların gerçek hayatta nasıl davrandığı ve belirli bir fonksiyonun bir bireyde ifade edildiğinde veya tezahür ettiğinde nasıl göründüğüyle uzlaştırmak ise daha da zor. Jungian tipoloji üzerine çoğu literatürün oldukça kuru veya soyut olma eğiliminde olması bunu daha da zorlaştırıyor.

Bu amaçla INFJ'ler hakkında bir bakış açısı sunmak isterim. Amacım, klinik soyut bir bakış açısından INFJ'lerin tam bir genel bakışı vermek değil; bunu başka yerlerde okuyabilirsiniz ve bir ölçüde zaten okuduğunuzu varsayıyorum. Bu makale INFJ'lere 'bir bakış' değil, başka bir bakış ve umarım başka yerlerde kapsanmamış bazı şeyleri belirteceğim.

Başlamak gerekirse, INFJ'leri bazen tespit etmek zor olabilir. Bu kısmen ikincil fonksiyonları Dışa Dönük Duygu nedeniyle böyledir, bu onları sosyal olarak uyumlu ve bukalemun gibi yapar. INFJ'ler sıklıkla diğer insanların ihtiyaçlarına uyum sağlar ve duygularını olduğu kadar beden dillerini de yansıtır. Sonuç olarak kolayca diğer tiplerle karıştırılabilirler, ancak genellikle düşünen tipten ziyade hisseden bir tip olarak algılanırlar.

Bukalemun benzeri uyumlanabilirlikleri nedeniyle, INFJ'ler en ilgili ve karizmatik tiplerden biri olarak görünebilir ve sıklıkla oldukça çekici olabilirler. Sosyal olarak, INFJ'ler bilinçsizce dikkatleri kendilerinden uzaklaştırıp konuştukları kişiye odaklanarak zevk ve konfor havası yaratmada ustadırlar. Ruhunuzu anlayan, acınızı hisseden ve ruh hallerinize alıcı olarak algılanırlar.

Duyusal INFJ

Bazı INFJ'ler - erkeklerin kadınlardan daha fazla olduğunu fark ettim - kendilerini belirgin bir duyusallık hissiyle taşır, bu çekiciliklerine işlenmiş olup muhtemelen aşağı Extroverted Sensationları nedeniyle böyledir. Böyle INFJ'ler sıklıkla hem ilgili hem de duygusal olarak hassas görünürken aynı zamanda içsel olarak cinsel veya fiziksel olarak baştan çıkarıcı bir hava taşırlar. Sıklıkla ince bir şekilde flörtöz olabilirler veya giyinişleri ve kendilerini ifade ediş biçimlerinde baştan çıkarıcı sinyaller gönderirler. Dikkatli ve coşkulu duruşları, biraz özgür ruhlu ve yargılamayan tutumlarıyla birleşince, kabul ve birleşme havası iletir - sanki erotik bir birliktelik kolayca gerçekleşebilirmiş gibi, neredeyse "kendi başına".1

Dediğim gibi, duyusal INFJ'nin erkek INFJ'ler arasında belirgin şekilde daha yaygın olduğunu fark ettim. Her ne nedenle olursa olsun, aşağı Extroverted Sensation'ın siren çağrısının erkeklerde kadınlara göre daha cinsel ileri ve promisküit bir şekilde tezahür etmesi daha kolay görünüyor. INFJ'nin duyusal yönü kadınlarda tezahür ettiğinde, daha ilgili ve baştan çıkarıcı görünürler, ancak daha belirgin şekilde kadınsı bir biçimde.

Paradoksal olarak, tanıdığım INFJ'lerin çoğu geleneksel cinsiyet rollerinin herkese uyan tek ölçüsünü sevmez ve insanların gerçekten hissettikleri şekilde ihlal eden belirli bir toplumsal rolde zorlanmaları düşüncesinden olumlu olarak kaçarlar. Hatta yerleşime karşı haçlı sefer düzenleyebilir ve bu konuda daha büyük özgürlük ve sosyal haklar lehine olabilirler. Toplumu değiştirmek istemeleri anormal değildir.

Tuhaf olan şu ki, geleneksel cinsiyet rollerinin kısıtlamalarına karşı olsalar bile, INFJ bilişi hala bu rollerin ta kendisine dayanır, çünkü bunlar INFJ'lere arketipler ve kültürel ahlak kuralları yoluyla aktarılır. INFJ'ler, Ne ve Ti yoluyla keyfi kültürel adetleri anlamlandırmakta zorlanan NTP'ler gibi değildir. Entelektüel konularda, INFJ'yi bir Ni-Ti tipi olarak odaklamak kolaydır. Ama kültürel ve kişilerarası konularda, onlar çok Fe tipleridir. Mevcut sosyal düzene katılmasalar bile (ki çoğu INFJ katılmıyor), yine de çevrelerindeki yaygın kültürel ahlak kurallarını varsayılan olarak miras alırlar.

INFJ'lerin Oyunbaz Yanı

Çekicilik ve uyumlu doğalarının belirli ifade biçimi ne olursa olsun, hem erkek hem de kadın INFJ'ler temelde etkileşimde oldukları kişilerle uyum sağlamayı amaçlar. Kişisel bir konuda insanlarla konuşurken, sıklıkla "Oh, senin için çok üzgünüm," veya "Bu harika geliyor," gibi küçük aktif dinleme yorumları yapar ve bol göz teması ve yüz ifadeleriyle diğer kişinin duygusal durumunu yansıtarak çok açık ve ilgili bir tavır sergilerler. Açıkça diğer kişi ile beraberdirler ve söyleneni dışarıdan değerlendirmezler, bu da başkalarının onlara kolayca içini dökmesinin nedenlerinden biridir.

Nörotik olmayan INFJ'ler sıklıkla heyecanlandıklarında veya biriyle gerçekten ilgili hissettiklerinde biraz oyunbazdır (bazı INFJ'lerin de yansıttığı bilge guru imajına beklenmedik bir kontrast oluşturan bir yanları). Böyle durumlarda INFJ'ler hiperaktif ve canlı ifadeli görünebilir, çünkü karizmaları çevrelerini enerji ve coşkuyla doldurur. Bu sosyal-oyunbaz moddaken, INFJ'ler aptalca ve oyunbazca zıplayarak neredeyse Dışa Dönük Sezgi'ye sahipmiş gibi görünebilir. Ancak ana fark, INFJ'lerde bu heyecanın çok duygusal bir heyecan olması ve Ne tiplerinin gerçek çılgın, kaleydoskopik algısından farklı olmasıdır.

Sosyal olarak, bir INFJ'nin bir odanın duygusal ve sosyal enerjisini algılama ve doğru yönde akmasını sağlama yeteneği ENFJ'ninkine biraz benzer, ancak INFJ yaklaşımında biraz daha mutedil olma eğilimindedir (sonuçta introverttir). INFJ tipik olarak biraz daha az ileri gelen olur ve odadaki diğer insanları ve sohbetin ruhunu hissetmek için birkaç an alır, sonra içine girer ve etkileşime başlar. "Yavaş başlayanlar"dırlar, geride kalır ve tam doğru anda sohbet alanını doldurmak için yavaşça genişlerler, oysa ENFJ baştan daha enerjik olur ve hemen dalar.

Bildiğim kadarıyla, INFJ'nin sosyalliğinin bu göz ardı edilen yanı, Jungian tip literatüründe şimdiye kadar tarif edilmemiştir, ancak von Franz introvertin bir partiyi neşelendirme yeteneğinden bahsederken yakındı:

"Bir introvert, aşağı ekstraversiyonunu uyandırırsa, çevresine hayatın parıltısını yayabilir ve çevresindeki hayatı sembolik bir festival haline getirebilir. ... Dış hayatı sembolik anlam derinliği verebilir ve hayatı sihirli bir ziyafet hissi verebilir." - Marie-Louise von Franz: Jung'un Tipolojisi Üzerine Dersler Spring Publications 1984 ed. s. 20

Von Franz burada INFJ'den değil, genel olarak introvert tiplerden bahsediyordu. Ancak bence ifadesi genel introvert tipler yerine özellikle INFJ'lerden bahsetse daha kesin olurdu. Kendi adıma, örneğin INTP'lerde bu "sembolik topluluk hediyesini" hiç görmedim. Ama bu bir INFJ'nin çekiciliğinin temel bir parçası gibi görünüyor.

INFJ'ler Olarak Entelektüeller

Gerçek ekstravertlerin aksine, topluluklarda sıklıkla karışan, INFJ'ler daha çekingen olup sadece bir rahat hissettikleri sohbette yoğunluk ve derinlik aramayı tercih ederler.

INFJ'nin girişkenliği ve sosyal zarafetleri bir gözlemciyi sıklıkla diğer tiplerle karıştırmasına neden olursa, yoğunluk ve derinliğe yönelik bu eğilim onları İçedönük Sezgisel tipler olarak ele verir. Hem INTJ'ler hem de INFJ'ler içedönük algılayıcıdır, öncelikle dünyayı Ni yoluyla bilişler, ki bu sıklıkla neredeyse metabilişsel bir algı modudur (Psikolojik Tipler §657). Ama bir INTJ tipik olarak söylenene somut ve indirgemeci bir şekilde odaklanırken ("Bu ifade zaten kabul ettiğim dünya çerçevesine göre mantıklı mı?") ve hızlıca kabul veya protesto ifadesiyle dönerse, INFJ söylenenden ziyade arkasındaki duygulara ve motivlere uyumludur.

Bu şekilde, bir INFJ dinleme konumundayken, söylenenden ziyade çıplak kemik tanımlarına uyumlu değildir. Daha ziyade, diğer kişinin nasıl hissettiğine, neye değer verdiğine ve neden öyle inanmaya ve değer vermeye yöneltildiğine - kısaca diğer tarafın duygusal dünya görüşüne - uyumludur. INTJ'nin tanımlayıcı gerçeğe daha uyumlu olduğu, INFJ'nin ise normatif gerçeğe daha uyumlu olduğu söylenebilir.2

Ancak, INFJ'ler dinleme modunda olmadıklarında – INFJ'nin zihinsel arayışları çevrelerindeki insanların belirli duygusal ihtiyaçları tarafından kısıtlanmadığında – INFJ'nin gerçek entelektüel arayışları ortaya çıkmasına izin verilir.3 İçedönük Sezgi yoluyla, insanlarda, kendi düşüncelerinde, fikirlerde, sorunlarda ve duygularda karmaşıklık ararlar. Yalnız koşullarda, INFJ'lerin İçedönük Sezgisi Dışa Dönük Duygularını atlayabilir ve bunun yerine üçüncül İçedönük Düşünmeleri ile eşleşebilir. Ni-Ti eksenleri yoluyla, çoğu INFJ akademik veya entelektüel eğilimlere sahiptir, hatta gerçek akademisyen olmasalar bile.

Daha önce bahsettiğim gibi, tüm İçedönük Sezgiler bir tür metabilişsel modda işler, burada INJ ortaya çıkan fenomenlerin arkasındaki kurucu ilkeleri bulmak ister. Bu bilişsel soyutlama eğilimi nedeniyle, INJ tiplerinin arayışları sıklıkla biraz mistik olarak görülür. Ancak INTJ'ler konusunda, Te'nin indirgemeciliği ve doğal ilgileri bu mistisizmi hafifletir, böylece INTJ'ler sadece vizyoner görünür (her ne kadar nihai ilhamları yukarıda tanımlanan anlamda hala "mistik" olsa da). INFJ durumunda ise, İçedönük Sezgi'nin bilişsel genişlemesini ve "mistisizmini" indirgeyecek Te yoktur ve sonuç olarak INFJ'lerin entelektüel arayışları ve büyülenmeleri biraz eksantrik ve garip olur, bilimden putperestliğe veya farklı dinlere, ölü ve eski dillere, şiire ve sanata kadar uzanır. Yüzeyde biraz ilgisiz veya eklektik görünen geniş ilgi alanları vardır ama onlara göre Ni kalıplarının zenginliği içerir.

Bu tam kanlı entelektüellik INFJ'yi ENFJ'den ayırır. ENFJ'ler konuştukları şeyleri gerçek bir sosyal duruma bağlamaya yöneliktir, oysa INFJ tartışma bir yandan gerçek insanlar veya sosyal konular ile diğer yandan zamansız fikirler kompozisyonu olduğunda daha uyarılır.

Bu ayrımın ilginç yanı, ENFJ'nin entelektüel konularda yetersiz olduğu anlamına gelmemesidir. Tanıdığım en akademik bilgili kişilerden biri ENFJ'ydi, ama kitap bilgisini gerçekten derinlemesine açıp genişletmeyi büyüleyici bulmuyordu trừ khi bunu çevresindeki belirli insanlara veya somut sosyal arayışlara bağlayabiliyorsa. Bu fark, Adler ve Jung'un kariyerleriyle örneklenir, çünkü Adler aslında Jung'dan önce birçok "Jung'un" fikrine sahipti, ama Jung'un yaptığı gibi bunlara adanmayı değerli bulmadı.

Çatışmalı INFJ

INFJ'lerin benzersiz kompozit doğasını göstermek için başka bir yol, INTJ'lerin entelektüel mekanizmalarını sıklıkla yalnız bir şekilde sürdürürken, INFJ'lerin hala insanlarla uğraşmayı tercih etmeleri ve arayışlarının etrafında merkezlenmiş kulüplere veya topluluklara katılmalarıdır.4 Örneğin, genç erkek INFJ'ler tahta oyunlarına veya video oyunlarına ilgi duyduklarında, sıklıkla kongrelere katılır ve toplulukta neler olup bittiğini takip ederler. Seçtikleri nerd kültürüne referanslar içeren tişörtler ve diğer giysiler giyerler ve farklı fandomları aktif olarak beslerler. Topluluk halinde şeyler yapmaktan hoşlanırlar.

Tabi ki, INFJ'lerin topluluk ilgisi tahta oyunlarıyla ilgili olmak zorunda değil. Bir zamanlar tanıdığım bir INFJ kendini Japonya ve Japon şeylerine derin bir ilgi geliştirirken gördü. Japonya'nın tarihini ve dilini, adetlerini ve kültürünü öğrenmeye adadı ve Batı'da Japon kültürünü teşvik eden bir organizasyona katıldı. Konu farklıydı, ama topluluk yaklaşımı aynıydı. Hatta Japon kültürüne referanslar içeren tişörtler giymeye başladı.

Ancak, topluluk yaklaşımı bazen INFJ'de iç çatışmaya neden olabilir. Çünkü insanlarla vakit geçirmeyi severler ve sıklıkla etkinliklere ve toplanmalara katılmayı kabul ederler, ama hayır demekte fark ettiklerinden daha zorlanırlar. İnsanları sevmek ve sosyal olmak isterler, ama ekstravert değillerdir ve insanlarla fazla vakit geçirmek onları yakabilir.

Sosyal yanmadan kurtulmak için, INFJ'ler sıklıkla yeniden şarj olmak için bir süre inzivaya çekilmek zorundadır. Sosyal eşiklerinin sınırları içinde kalmayı öğrenmek INFJ'ler için büyük bir sorun olabilir ve eğer sınırı çekmeyi öğrenmezlerse, sürekli başkalarına uyum sağlamak zorunda hissettikleri için kendilerini başkalarında kaybediyormuş gibi hissederler. Böyle durumlarda, kendilerinden fazla fedakarlık ettiklerini veya sadece başkaları için yaşadıklarını hissederler.

INFJ'ler bu şekilde yandıklarında, sıklıkla her şey dışsal olana öfkelenir veya frustrasyona uğrar, ki bu onların üzerine haksızca tecavüz eden olarak hissederler. Tam da böyle durumlarda INFJ'nin daha karanlık, daha düşüncesiz yanını görürüz, ki literatürde neredeyse hiç tarif edilmez. Popüler anlayışın aksine, Duygu'nun her zaman nazik ve düşünceli olmak zorunda dikte ettiği anlamına gelmez. Duygu içsel olarak iyi değildir, kişisel duygu temelinde yargılamadır. Duygu yargısı yapan kişi yanmış veya tükenmişse, o kişinin duyguları buna göre etkilenir. Düşünme yargılarının kendilerini ilkeler veya rasyonellerle haklı çıkarması gereken aksine, Duygu oldukça düşüncesiz davranışlar için haklılık sağlayabilir, sadece belirli bir talep veya beklenti haksız olarak deneyimlendiği için.

INFJ'ler konusunda, nadiren tamamen öfkelenirler (en yakın intimatlarıyla hariç), ama kendi yanmalarının sonucu olarak biraz manipülatif veya pasif-agresif olurlar. Zihin oyunları oynayabilirler, diğer kişiyi kendi ve motivasyonlarını kuşkuya düşürmeye çalışarak, veya başkalarını suçluluk hissettirerek kendilerini öz-fedakar mağdur gibi göstermeye ve diğer tarafı INFJ'den tamamen meşru beklentiler tutan kötü adam gibi göstermeye çalışabilirler. Çoğu INFJ'nin insanları ne kadar iyi okuduğunu düşününce, bu konuda kendi karanlıklarının ne kadar az farkında oldukları beni sıklıkla şaşırtmıştır.

INFJ'ler ve İnsanların Merkeziyeti

Sıklıkla INFJ'nin insanlarla ve kişilerarası konulardaki sorunları, Ni ve Fe'nin INFJ psişesinde nasıl hizalandığına dayanır. Fe'nin insan-merkezli doğası nedeniyle, INFJ'ler sıklıkla dünyayı ve içindekileri insanlardan kaynaklanan olarak algılar. Bir INFJ'ye göre, belirli fikirler zihinlerinde belirli insanlarla ilişkilendirilir - duyguları ve duygusal kimliği olan belirli bir kişi, ki bunlar fikirle bağlanır.5 Dünyayı algılama bu yolu, INTJ'lerin düşünceleri ve fikirleri duygusal bağlamdan ve kaynaklandıkları insanlardan ayrı kavramlar olarak gördüğüyle kontrastlanmalıdır.

INFJ'lerin varsayılan bakış açısı olan insan-merkezli dünya görüşü, INFJ'nin kendi inançlarını ve beklentilerini iddia etmek veya iletmek için zorlandığı yerde soruna yol açabilir. INFJ için en korkutucu olan belki de başkalarına doğrudan taleplerde bulunmaktır, hatta bu talepler tamamen makul olsa bile.

Ironik olarak, INFJ'ler sıklıkla bu şekilde kendilerini iddia etmekte zorlansalar da, yine de şeylerin nasıl olması gerektiği hakkında güçlü fikirlere sahiptirler. INFJ'ler insanlara derinden önem verir. Sadece bireylerin refahına değil, sıklıkla topluluklarının ve hatta insanlığın bütününe kaderine. İçedönük Sezgi'nin anlam-arayıcı ve ileri görüşlü doğası nedeniyle, daha büyük ölçekte işlerin nereye gittiğiyle ilgilenirler. "Toplum olarak hepimiz nereye doğru gidiyoruz? Şu anda yaptığımız şeyin arkasındaki daha büyük niyet nedir? Hangi değerler ve hususlar ilerlememizi uzun vadede yönlendirir?"

INFJ'ler sosyal değişim ve insanların toplumdaki davranışları hakkında böyle köklü çıkarlara sahipken, bağlılıkları hakkında çok güçlü hissederler ve bundan bahsederken maruz kalmış veya savunmacı hissedebilirler. Bu amaçla, INFJ'ler sıklıkla bir konuda inanç ve duygu ifadeleri o konuya destekle eşitleyebilir ve dinleyici teknik olarak hemfikir olsa bile ifadeleriyle eşleşmezse, birinin aldatıcı, kaba veya onlarla dalga geçtiğini düşünmeye kolayca yönelir. Bu amaçla, INFJ'lerin sıklıkla sessizlik ve çekingenlikleri nedeniyle "mistik" olarak övülmesine rağmen, bu belirli davranışların altında her zaman yüce ve numinoz içgörülere bağlantı yatmaz – bazen kendilerini garip düşünülmekten veya alay konusu olmaktan savunma modudur.

Örnek vermek gerekirse, bir kez toplumdaki feminizm ve cinsiyet eşitliği konularını derinden önemseyen bir INFJ ile sohbetteydim. Pozisyonunun ana hatlarını gerçekten bilmek istiyordum, bu yüzden sorguladım, tüm zaman ona inançlarının öğrenilmesinin ilginç olduğunu ve feminizm içinde zengin pozisyonlar olduğu için daha fazla bilmek istediğimi söyledim, düşünce okulları gerçekten değişebilir. Ama büyük ölçüde söylediklerinin çoğuyla hemfikir olsam ve bunu söylesem de, sohbet ilerledikçe giderek daha savunmacı oldu. Sohbetin sonunda durumdan hiç keyif almadığı açıktı ve mayın tarlasında sürüyor gibi hissettim, oysa söylediklerinin çoğuyla hemfikirdim. Etkileşimi sonradan yansıtınca, onaylamalarımda duygu veya inanç ifadesi az olduğu için maruz kalmış ve savunmacı davrandığını fark ettim. Tutkusunu ve coşku ifadesini eşleştirmek yerine sadece nötr bir şekilde sorguladığım için, hem niyetlerimi hem de hemfikir ifadelerimi kuşkulandırdım. Sonra sorduğumda, bana inanç hissetmediğim, onu "test ettiğim" veya belki dalga geçtiğim gibi geldiğini doğruladı. Bu bölüm bana, INFJ'ler bir konuya güçlü hissettiğinde ve başkaları hissetmediğinde, bunun onlara neredeyse bir ihanet gibi geldiğini gösterdi.

Fikirlerin insanlara göre algılanan önemindeki farkın başka bir örneği Plato (INFJ) ve Nietzsche (INTJ) kontrastında bulunabilir: Plato felsefesinin değerini göstermek için gurur, öfke ve kendini şımartmanın üstünde olduğunu kişisel olarak göstermesi gerektiğini inanmış gibi görünürken, Nietzsche Güç İstenci ve Sonsuz Tekrar gibi kavramları bu terimleri orijinal olarak icat eden düşünürlere minimal referansla kullanmakta oldukça memnundu.6 Nietzsche için en önemli şey kavramların kendi entelektüel amaçlarına uymasıydı. Benzer şekilde, Nietzsche kendi aşağı Dışa Dönük Sensationının tatminlerini açıkça şımartmaktan ve kutlamaktan korkmuyordu. Açıkça taraflı veya "makul olmayan" düşünülmekten de korkmuyordu – bu Plato'yu dehşete düşüren bir ihtimaldi.7 Kısacası, Nietzsche'nin mezar taşı için Plato'nunkine en ufak benzeyen bir epitaf seçtiğini hayal etmek zor olurdu:

Burada ölçülülük ve ahlaki erdem ve karakterinin adaletiyle ünlü yüksek ruhlu bir adam yatıyor.8

Böylece Plato'da, kişinin ve karakterinin fikirlerin alemi için giriş noktası sağladığını görürüz. İlgimiz bu adam tarafından uyandırılmalıdır: Kimdi o ve neden bu kadar ölçülü ve büyük erdemle yaşadı? Nietzsche'nin kendi anlayışının aksine, entelektüel çıktısı onu 'üstün' kılar ve övüngen tavırlarını ve kendini şımartmasını meşrulaştırır.

Başka deyişle, Plato'da insan-merkezli bakış açısı ortaya çıkar: Bir adamın karakteri fikirlerini doğrular ve ilgimizi uyandırır. Nietzsche'de ise kavram-merkezli yaklaşımı görürüz, bir adamın entelektüel keskinliği onu kişi olarak önemli kılar ve karakterine relevans verir, onu sadece insan olmaktan öte yapar.

Beklentiler, Uyum ve Öfke

INFJ'ler tanışacağınız en kabul edici insanlardan bazılarıyken, yakınlarındaki insanlardan çok yüksek beklentileri olabilir ve INFJ'nin bekledi veya umduğu şekilde davranmazlarsa başkalarına karşı yoğun frustrasyona uğrayabilirler. INFJ'lerin iç psişik çatışmaları, bir yandan insanları kabul etmek ve uyum sağlamak istedikleri, diğer yandan herkesin ideal olarak nasıl davranması ve anlaşması gerektiği hakkında güçlü dilekler besledikleri gerçeğiyle kötüleşir. Bu amaçla, insanlarla yakın etkileşime giren INFJ'yi lanetleyen önemli paradoksal bir gerilim vardır: Çevrelerinde uyumlu bir ortam yaratmaya çalışırlar, ama beklentilerinin insanların gerçekte olduğuyla çeliştiğini sıklıkla bulurlar.

Bu gerilim INFJ'yi sürekli bir ikileme bırakır: Kendi fikirlerinizin gerçekleşmesi için bastırır ve insanları oldukları gibi düşündüğünüz şekilde yüzleşerek ayaklarını ezme riskini mi alırsınız? Yoksa dilinizi tutar ve başkalarını uyumlaştırmak ve kendilerini iyi hissettirmek için şeylerin nasıl olması gerektiği hakkındaki kendi fikirlerinizi bastırır mısınız? Her iki şekilde de, bu ikilem INFJ'lerde kendi şeylerin nasıl olması gerektiği konusundaki güçlü hisleri ile aynı zamanda insanlara bakmaya ve uyum sağlamaya çalışırken çok iç çatışmaya neden olur. Bazen böyle bir durumdaki iç çatışma o kadar güçlü olur ki INFJ çatışmalı ilişkiyi tamamen bir süre kaçınır veya kaçabilirse içine çekilir.

INFJ'lerde çatışma kaçınma tercihi güçlüyse, sıklıkla dışsal kontrol lokusu vardır, doğrudan şeyler istemezler veya partnerlerine tam olarak neye ihtiyaç duyduklarını söylemezler. Bunun yerine, konuları genel ve masum bir şekilde ifade ederler ve diğer kişinin ima edilen ihtiyacı fark etmesini beklerler. Çoğu INFJ böyle davranışta anormal veya zorlayıcı bir şey göremez, çünkü başkalarının ihtiyaçlarını tanımada ve öngörmede kendileri oldukça iyidirler.

Daha önce bahsettiğim gibi, çoğu INFJ çatışmalardan kaçınma (uyumla) ve şeylerin nasıl olması gerektiği hakkındaki kendi fikirlerini iddia etme (beklentilerini koruyarak) arasında yırtılır. İdeal olarak, hayatlarında iki mod arasında denge olmalıdır. Çatışma kaçınma modu çok güçlüyse, kendi eksiklikleri için neredeyse her şeyi dışsal - dış koşullar, insanlar ve olaylar - suçladıkları ciddi sağlıksız sorunlara yol açabilir. Böyle durumlarda, oldukça görünür şekilde öfkeli ve patlayıcı olabilirler ve insanlara neredeyse tamamen öfkelenirler. Böyle öfke aktığında, sıklıkla INFJ'nin tipik olarak farkında olmadığı uzun bir pasif-agresyon birikiminin sonucudur. Ama sonunda aktığında, INFJ sıklıkla yarı bilinçli olarak diğer kişinin ihtiyaçlarını ve beklentilerini fark etmemesi nedeniyle suçlu olduğunu ve bu yüzden onlara son derece saygısız olmalarında haklı olduklarını hisseder.

Böyle durumlarda, INFJ'nin öfkesi patlayıcı olabilir veya haklı olana orantısız tepki verebilirler çünkü diğer kişinin onları yüzleşmeye zorladığını hissederler, ki bunu gerçekten sevmezler (aslında böyle bir yüzleşmeye zorlanmak aşağılayıcı gelebilir). Ama gerçekte, çoğu zaman diğer kişiyi kendi öfkelerinden ve genel durumdan memnuniyetsizliklerini zamanında ele almamalarından suçlarlar. Sorun gerçekten kendilerinindir ve böyle INFJ'ler kendi görüş ve ihtiyaçları hakkında daha iddialı olmayı öğrenmeliydiler, kişilerarası sorunların uyumla basitçe silineceğini ummak yerine.

Uyuma eğilimli INFJ'ler, başkalarını yüzleşmeyi ve ihtiyaçlarını daha açık ve düzenli iletmeyi öğrenirlerse daha iyi olurdu. Yapsalardı, patlayıcı epizodlara yol açan pasif-agresyon ve frustrasyon birikimini de önleyebilirlerdi. İhtiyaçlarını daha iddialı iletmeyi öğrenirlerse, tüm yüzleşmelerin kötü olmadığını ve bir ilişkinin uzun vadede gelişmesi ve sağlıklı olması için bazı çatışmaların gerekli olduğunu öğrenirlerdi. Neyse ki, bu ders çoğu olgun INFJ'nin öğrendiği bir derstir.

Üçüncül Ti'nin Geliştirilmesi

Genel olarak İçedönük Düşünme'nin geliştirilmesi INFJ'lere bu iç çatışmaları akıl yürütmede yardımcı olur ve çatışmaları olgun şekilde ele almalarının yolunu açar. İnsanlar altruistik standartlarınıza uymadığında ne yapılmalı. İnsanlar sizi sömürüyormuş gibi göründüğünde veya nezaketinizi hak ettiği gibi görmüyormuş gibi göründüğünde ne yapılmalı. Yakın bir ilişki çalışmıyorsa ne yapılmalı. Düşünme tüm bu durumlarda yardımcı olur, çünkü İçedönük Düşünme INFJ'ye durumu düşünme, tam olarak neler olup bittiğini ve nedenini sıralama ve analiz etmede yardımcı olur: Konu hakkında mantıklı bir sonuca varmak ve ne yapılacağı hakkında, iç çatışmanın birikmesine ve INFJ'nin sadece zayıf kontrol ettiği şekilde dışarı akmasına izin vermek yerine kopuk ve mantıklı bir şekilde o sonuca varmak.

INFJ'lerin düşünmelerini bu şekilde gerçekten geliştirmeleri biraz zaman alabilir, kısmen Ni tipleri olarak INFJ'ler gerçeği iradeli olarak görmezden gelebilir ve bazı arketipsel sezgiye kapıldıklarında veya büyülediklerinde Se'yi bastırabilirler, ki bu duyguyla o kadar dolu ki onları sürükler ve taşır.

INTJ'ler de benzer şekilde "Ni takıntısı"ndan acı çekebilir, bazı gelişen sezgiye entelektüel olarak kapılırlar. Ancak INTJ'lerin sezgileri daha 'mekanik'tir, genellikle dünyayı etkilemeye bakan türdendir.

Öte yandan INFJ sezgileri insanlara sarılıdır. Bazen diğer insanlar aracılığıyla kendileri ve dünyanın doğası hakkında içgörüler keşfederler ve bu diğer insanları bu içgörülerin taşıyıcısı veya böyle bir içgörüye veya kişisel değişikliğe yönelten katalizör olarak görürler.

INTJ'lerde katalizör duygusal olduğunda, 'donmuş' ve yaşayan bir kişide somutlaşmamış oldukça ilkel bir duygudur. Duygusallığı bir şekilde topraklamak için, INTJ'ler bazen bir tabloya, resme veya müzik parçasını kendi duygu yanlarıyla (Fi) etkileşim için katalizör olarak kullanarak gerçekten tutkulu bir ilişki geliştirebilirler. Ama INFJ'ler için, deneyimledikleri arketipsel ve duygusal içerik insanlara bağlıdır.

İnsanlar ontolojilerinin bu kadar merkezi olduğu için, bağımlılık bazen INFJ'yi pembe gözlüklerle insanlara bakmaya neden olabilir. Oldukları gibi değil, onları gördükleri şekilde değiştirmeye tamamen kapılırlar. Böyle durumlarda, sezgisel ideallerini gerçekle karıştırdıkları için diğer kişinin temel doğasını değiştirmeye umutsuzca çalışabilirler ve büyük romantize edilmiş bir plan peşinde koşabilirler.

INFJ'lerin gerçekle uzlaşması biraz zaman alabilir ve yaptıklarında tipik olarak çok ani bir uyanış çağrısıdır. Dünyanın öngörülemez olduğu, insanların düzensiz, bazen korkunç şeyler yaptığı ve çevrelerindeki her şeyin parçalı olduğu ham bir farkındalık. Ancak bu farkındalık, dünyada ve insanların hayatlarında gerçekten fark yaratmalarına yol açabilir. O zaman diğer insanların gerçek durumunu fark etmeye başlarlar ve INFJ'nin ideal olarak büyüyecekleri şekilde değil, kendi yollarında büyümelerine yardım etmeye başlarlar. Bu süreç onları gerçekten ruhlu insanlar yapar ve onları terapötik rehberler olarak onaylar, olağanüstü terapistler ve ruhsal veya duygusal şifacılar yapar.

Notlar

  1. Deneyimlerime göre, cinselleşmiş "pickup artist" INFJ erkekler, diğer pickup artistlerin aspire etmeye çalıştığı gerçek şey gibi görünüyor. Pickup artistry (PUA), flört veya istikrarlı ilişkilerde fazla çaba harcamadan mümkün olduğunca çok kadını yataklara atmayı ifade eder. Pickup artistler arasında, seks nihai hedefine ulaşmak için, INFJ pickup artist kadını tanımaya gerçekten ilgili ve duygusal olarak heyecanlı görünme avantajına sahiptir, oysa diğer pickup artist tiplerinde genellikle kasıtlı bir strateji kullanarak seks için bastırdıkları daha belirgindir. Ayrıca, "ertesi sabah" konusunda INFJ pickup artist de avantajlıdır: Bağlılık ifadeleri veya "gece öncesi" eylemleri ve tavırları için sorumluluk konusuna gelince, bu erkek INFJ'ler genellikle kendi ajanslarını reddeden sofistike bir pasif-agresyon davranışı sergiler ve kadını taahhüt yüzleşmesinden psikolojik olarak şaşırtır. Alternatif olarak, INFJ pickup artist'in başka favori stratejisi kadını kendilerinden gerçekten çok iyi yaptırmaya çalışmak veya "hayat, evren ve her şey"e büyük bir çağrı yapmaktır. Böyle durumlarda, bazen belirli insanların hayatımıza ders öğretmek için geldiğini ve hepsinin bir tür öğrenme deneyimi veya büyüme fırsatı olduğunu söylerler. Bir psikolog muhtemelen böyle INFJ'lerin eylemleri için ajansı dışsallaştırdığını söyler.
  2. Tanımlayıcı gerçeğe odaklanan ve INFJ'yi intim olarak tanıyan insanlar, INFJ'nin bir kişiyle bir görüşe sempati gösterip sonra başka biriyle tam tersi görüşe sempati gösterdiği çelişkilerini fark edebilir. Bu, INFJ'lerin görüşlü insanlar olmadıkları için değil (tipik olarak öyledirler), başkalarıyla uyum sağlama sırasında o kadar kapılırlar ki kendi gerçek görüşlerini (Ti) danışmayı ve temsil etmeyi unutabilirler, diğer kişinin duygusal durumunu yansıtmak için odaklanırlar.
  3. Belki Jung'un Bollingen'deki Kulesinde uzun yalnızlık dönemlerine maruz kalma konusundaki bu kadar hevesli olmasının bir nedeni buydu. Jung açıkça entelektüeldi, ama C.G. Jung Speaking olarak yayınlanan röportaj ve karşılaşmalar derlemesi gösteriyor ki, entelektüel yanı eğlence ve empatiye ihtiyaç duyan olarak algıladığı insanlar varlığında kısıtlanıyordu.
  4. Nietzsche yazdı: "Sadece müttefik bulamayacağım nedenlere saldırırım, böylece yalnız dururum." (Nietzsche: Ecce Homo: Neden Bu Kadar Bilgeyim §7)
  5. Bu mekanizma tersine de çalışır ve bu yüzden insanların düşünceleri ve fikirleri INFJ tarafından sıklıkla duygusal kimliklerinin ve kim olduklarının hayati bir parçası olarak görülür.
  6. Diogenes Laertius: Ünlü Filozofların Yaşamları §3.37
  7. Taraflılığın yanı sıra, Nietzsche'nin entelektüel stili aynı zamanda şiddetli, polemik ve değer yüklü olarak karakterize edilmiştir. Tabii ki Nietzsche'nin kendi argümanına göre, tarafsız ve adil argüman diye bir şey yoktur – böyle girişimler kendi taraflı doğalarını makul görünmek için gizleyen polemiklerdir.
  8. Diogenes Laertius: Ünlü Filozofların Yaşamları §3.43

***

INFJ'ye Başka Bir Bakış © Jesse Gerroir ve IDR Labs International 2014.

Bu yayın için sanatçı Will Rosales'den özel olarak sipariş edilmiş kapak sanatı.

Makaledeki resim bu yayın için sanatçı Darwin Cen'den özel olarak sipariş edildi.