Моральні основи MFQ-2 Тест
Анкета моральних основ-2 (MFQ-2) — це психологічний інструмент, розроблений дослідниками, включаючи доктора Джонатана Хайдта (Нью-Йоркський університет), доктора Джессі Грема (Університет Юти) та доктора Мохаммада Атарі (Гарвардський університет). Він вимірює, наскільки люди надають пріоритет п’яти основним моральним цінностям: Турбота, Справедливість, Лояльність, Авторитет і Святість. Тест допомагає виявити моральні відмінності, які часто лежать в основі політичних і культурних розбіжностей. Відповідаючи на серію коротких тверджень, ви отримаєте уявлення про цінності, які формують ваше почуття правильного і неправильного — і як вони можуть відрізнятися від цінностей інших.
Запитання 1 з 30
Коли ви вирішуєте, чи є щось правильним чи неправильним, наскільки важливим є...
Чи демонстрував хтось лояльність до своєї групи.
Не згоден | Згоден |
НАСТУПНЕ
Анкета моральних основ-2 (MFQ-2) — це інструмент, призначений для вимірювання основних моральних цінностей, які впливають на те, як люди думають, відчувають і діють. Розроблена командою психологів, включаючи доктора Джонатана Хайдта (Нью-Йоркський університет), доктора Джессі Грема (Університет Юти) та доктора Мохаммада Атарі (Гарвардський університет), MFQ-2 базується на багаторічних дослідженнях у соціальній і моральній психології. Вона прагне відповісти на центральне питання: чому люди мають такі різні моральні інтуїції, і як ці відмінності формують суспільство?
MFQ-2 базується на Теорії моральних основ, яка стверджує, що людська мораль не є монолітною, а складається з кількох окремих вимірів. Ці виміри — звані „основами“ — вважаються такими, що мають еволюційне походження, формуються культурою і активуються досвідом. П’ять основних основ, вимірюваних у MFQ-2, — це: Турбота/Шкода, Справедливість/Обман, Лояльність/Зрада, Авторитет/Підрив і Святість/Деградація.
Кожна основа відображає різний вид моральних занепокоєнь. Наприклад, Турбота/Шкода стосується співчуття і захисту інших від страждань. Справедливість/Обман пов’язана зі справедливістю і взаємністю. Лояльність/Зрада підкреслює належність до групи і вірність. Авторитет/Підрив стосується поваги до традицій і ієрархії, тоді як Святість/Деградація пов’язана з чистотою, забрудненням і священним. Хоча всі люди можуть певною мірою спиратися на ці основи, індивідууми різняться в тому, наскільки вони надають пріоритет кожній з них.
Одне з найвідоміших відкриттів цього дослідження — як профілі моральних основ відрізняються за політичною ідеологією. Дослідження постійно показують, що люди з лівими поглядами, як правило, мають дуже високі бали за Турботою і Справедливістю, але відносно низькі за Лояльністю, Авторитетом і Святістю. Натомість консерватори, як правило, демонструють більш збалансований моральний профіль, надаючи більш рівну цінність усім п’ятьом основам. Ці відмінності можуть допомогти пояснити, чому дебати на такі теми, як імміграція, свобода слова або громадське здоров’я, часто стають такими емоційно зарядженими — кожна сторона може апелювати до різних моральних принципів, не усвідомлюючи цього.
MFQ-2 складається з серії тверджень про моральні ситуації і цінності. Учасників просять оцінити, наскільки ці занепокоєння важливі для їхнього морального мислення, або наскільки сильно вони згодні з конкретними моральними твердженнями. Формат розроблений так, щоб бути швидким і інтуїтивним, із середнім часом завершення приблизно 5–7 хвилин.
Пройти MFQ-2 цікаво не лише для самопізнання, але й цінно для викладачів, дослідників і організацій. Це допомагає висвітлити, як моральні інтуїції формують поведінку і переконання, і як ці інтуїції відрізняються в різних культурах, громадах і політичних групах. Незалежно від того, чи ви студент, допитлива людина чи частина команди, що вивчає поведінку людини, MFQ-2 пропонує структурований, підкріплений дослідженнями спосіб дослідити глибші цінності, які нами керують.
Наприкінці анкети ви отримаєте чіткішу картину вашого морального „відбитка“ — як ви надаєте пріоритет кожній із п’яти основ — і як ваш моральний світогляд порівнюється з іншими. Йдеться не про правильні чи неправильні відповіді, а про розуміння багатого розмаїття людської моралі.