Estilo ng Masokistikong Personalidad

Ang mga indibidwal na may mga katangiang masokistiko sa personalidad ay madalas na nag-oorganisa ng kanilang buhay sa paligid ng mga pattern ng paghahanapbuhay sa sarili, pagtitiis ng kahirapan, at isang tahimik na pag-asa na ang personal na pangangailangan ay mananatiling pangalawa sa mga pangangailangan ng iba. Kapag ang mga katangiang ito ay naging pervasive at hindi nababago, na humuhubog sa mga relasyon at pagpili sa buhay sa mga paraang consistent na humahantong sa disadvantage o pagdurusa, historically sila ay nailarawan bilang ang masokistikong estilo ng personalidad, minsan tinutukoy bilang self defeating personality. Sa evolutionary biopsychosocial framework na iminungkahi ni Theodore Millon, ang pattern na ito ay sumasalamin sa isang paradoxical adaptation kung saan ang mga indibidwal ay paulit-ulit na naglalagay ng kanilang sarili sa mga sitwasyon na gumagawa ng frustration, deprivation, o disappointment, madalas habang pinapanatili ang isang moral na paniniwala na ang ganitong pagtitiis ay virtuous o kinakailangan.

Sa sentro ng masokistikong estilo ay nananatili ang isang matagal na paniniwala na ang personal na halaga ay ipinapakita sa pamamagitan ng sakripisyo, pasensya, at ang kakayahang magtiis ng kahirapan nang hindi nagrereklamo. Ang kasiyahan na nakukuha mula sa personal na ginhawa, pagkilala, o tagumpay ay maaaring maramdaman na hindi karapat-dapat o kaganapang hindi malinaw na hindi komportable. Sa halip, ang indibidwal ay madalas na nakararanas ng isang pakiramdam ng lehitimidad o moral na pagkakasunog kapag nagdurusa ng kahirapan o nagbibigay ng suporta sa iba sa personal na gastos. Sa mga subtle na paraan, ang buhay ay nagiging nag-oorganisa sa paligid ng mga sitwasyon kung saan ang indibidwal ay makakapagpatunay ng kanilang pagkakakilanlan bilang isang resilient at selfless na tao.

Sa behavioral na aspeto, ang mga masokistikong indibidwal ay madalas na naglalagay ng kanilang sarili sa mga role na kinabibilangan ng responsibilidad nang walang pagkilala o pagsisikap nang walang proportional na gantimpala. Sila ay maaaring tanggapin ang mga demanding na obligasyon, magtiis ng inequitable na mga arrangement, o manatili sa mga environment kung saan ang appreciation ay minimal. Ang mga oportunidad para sa advancement o relief ay maaaring tanggihan, ipagpaliban, o lapitan nang may ambivalence. Kapag ang mga favorable na circumstances ay dumadating, ang tao ay maaaring tumugon sa pamamagitan ng pag-redirect ng atensyon patungo sa mga pangangailangan ng iba o sa pamamagitan ng pag-minimize ng kahalagahan ng kanilang sariling mga tagumpay.

Isa pang behavioral feature ay ang tendency na mag-undermine ng personal na tagumpay o kasiyahan. Ang mga plano na maaaring humantong sa enjoyment o pagkilala ay maaaring maputol sa pamamagitan ng last minute changes, excessive concern tungkol sa iba, o subtle acts ng self limitation. Ang indibidwal ay maaaring magtrabaho nang masikap upang tulungan ang iba habang binabalewala ang personal na mga layunin, o sila ay maaaring tanggapin ang criticism na mas mabilis kaysa sa praise. Ang mga pattern na ito ay bihira ang conscious attempts na lumikha ng pagdurusa. Sa halip, sila ay sumasalamin sa isang deep seated expectation na ang buhay ay magsasangkot ng sakripisyo at na ang pagtanggap ng ganitong sakripisyo ay nagpapatunay ng personal na virtue.

Sa interpersonal na aspeto, ang masokistikong estilo ay madalas na lumilitaw bilang generosity, loyalty, at willingness na tumulong sa iba. Ang mga indibidwal ay maaaring maakit sa mga taong nangangailangan ng suporta, gabay, o emotional reassurance. Sila ay madalas na tumatanggap ng role ng caretaker, mediator, o problem solver sa loob ng mga relasyon. Habang ang mga katangiang ito ay maaaring gawin silang valued companions, ang mga kahirapan ay dumadating kapag ang indibidwal ay paulit-ulit na nagtiis ng neglect o exploitation. Dahil sila ay inaasahan ang kahirapan bilang isang normal na component ng mga relasyon, sila ay maaaring manatili sa unequal arrangements nang matagal matapos na ang iba ay umalis na.

Ang emotional expression sa loob ng masokistikong pattern ay madalas na subdued. Ang mga damdamin ng disappointment, resentment, o fatigue ay maaaring maacknowledge privately ngunit ipahayag nang cautiously o indirectly. Ang indibidwal ay maaaring matakot na ang openly asserting ng personal na pangangailangan ay magmumukhang selfish o disloyal. Bilang resulta, ang mga frustrations ay minsan nag-aaccumulate silently hanggang sila ay lumalabas sa pamamagitan ng subtle self criticism, physical exhaustion, o quiet withdrawal. Sa kabila ng mga hamong ito, maraming masokistikong indibidwal ang nagpapanatili ng malakas na kakayahang empatiya at concern para sa well being ng iba.

Sa cognitive na aspeto, ang masokistikong estilo ng personalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng interpretive patterns na nagbibigay-diin sa responsibilidad, humility, at acceptance ng kahirapan. Kapag ang misfortune ay nangyayari, ang indibidwal ay maaaring i-interpret ito bilang isang inevitable aspect ng buhay o bilang isang challenge na dapat tiisin nang may dignity. Ang personal na mga tagumpay ay maaaring i-attribute sa circumstance o assistance mula sa iba kaysa sa sariling abilities. Sa kabaligtaran, ang mga failures o hardships ay maaaring tanggapin bilang confirmation na ang buhay ay nangangailangan ng pasensya at perseverance.

Sa developmental na aspeto, ang pattern na ito ay madalas na nauugnay sa mga early environments kung saan ang approval o affection ay naka-link sa obedience, sakripisyo, o emotional restraint. Ang mga bata sa ganitong mga setting ay maaaring natutong ang personal na desires ay dapat i-subordinate sa mga pangangailangan ng caregivers o family responsibilities. Sa ilang mga kaso ang expressions ng pleasure o self assertion ay nadiskuwento, habang ang endurance at compliance ay pinuri. Sa paglipas ng panahon ang bata ay maaaring i-internalize ang paniniwala na ang worthiness ay nagmumula sa self denial kaysa sa personal fulfillment.

Sa loob ng descriptive approach na nauugnay kay Theodore Millon, ang mga variations ng masokistikong pattern ay maaaring lumitaw depende sa accompanying personality traits. Ang ilang indibidwal ay nagpapakita ng isang dutiful form na nailalarawan sa pamamagitan ng quiet endurance at steadfast loyalty sa responsibilities. Ang iba ay nagpapakita ng mas self critical variant kung saan ang personal na pagdurusa ay i-interpret bilang ebidensya ng moral failure na dapat ay i-correct sa pamamagitan ng karagdagang sakripisyo. Ang ikatlong pattern ay kinabibilangan ng isang subtly provocative style kung saan ang indibidwal ay naglalagay ng kanilang sarili sa mga sitwasyon na malamang na magdulot ng rejection o disappointment, na sa gayon ay nagpapatibay muli ng expectations ng kahirapan.

Ang mga relasyon na kinabibilangan ng masokistikong indibidwal ay madalas na dumadagdag sa paligid ng asymmetrical roles. Ang mga partners o friends ay maaaring initially appreciate ang pasensya ng tao at willingness na magbigay ng suporta. Sa paglipas ng panahon, gayunpaman, ang pattern ng continual self sacrifice ay maaaring lumikha ng imbalance. Ang iba ay maaaring makaramdam ng uneasy tungkol sa pagtanggap ng mas maraming care kaysa sa kanilang ibinigay, o sila ay maaaring gradually assume na ang indibidwal ay laging magtitiis ng inequitable arrangements. Kapag ang mga attempts ay ginawa upang hikayatin ang tao na sundin ang personal na mga layunin, sila ay maaaring tumugon nang may uncertainty o guilt.

Ang occupational functioning ay nagbabago depende sa environment. Maraming masokistikong indibidwal ang gumagana nang mabuti sa mga role na kinabibilangan ng service, caregiving, o long term commitment sa difficult tasks. Ang kanilang perseverance at reliability ay maaaring gawin silang valuable contributors sa mga fields tulad ng healthcare, education, o community service. Ang mga kahirapan ay dumadating kapag ang indibidwal ay paulit-ulit na tumatanggap ng excessive workloads, iniiwasan ang pagkilala, o nagdadalawang-isip na mag-advocate para sa fair treatment. Sa paglipas ng panahon ang mga tendencies na ito ay maaaring humantong sa exhaustion o underutilization ng kanilang abilities.

Ang therapeutic work sa masokistikong personalities ay madalas na nakatuon sa pagpataas ng awareness ng kung paano ang mga pattern ng self sacrifice ay dumami at kung paano sila nakakaimpluwensya sa present choices. Dahil ang indibidwal ay madalas na nagmamahal ng humility at responsibilidad, ang therapy ay hindi naghahanap na alisin ang mga katangiang ito ngunit upang balansehin sila nang may legitimate self regard. Ang pag-explore ng possibility na ang personal na pangangailangan ay karapat-dapat sa atensyon ay maaaring initially maramdaman na unfamiliar o uncomfortable. Gradually, ang indibidwal ay maaaring magsimula ng mag-experiment nang may modest acts ng self advocacy at kilalanin na ang pag-aalaga sa sarili ay hindi nagpapababa ng compassion para sa iba.

Ang prognosis para sa masokistikong personality patterns ay generally favorable kapag ang mga indibidwal ay nakakakuha ng insight sa motivations sa likod ng kanilang mga pattern ng endurance. Habang sila ay natututo na kilalanin ang mga sandali kung kailan ang sakripisyo ay hindi kinakailangan o nakakasama, sila ay maaaring bumuo ng mas balanced na mga relasyon at greater appreciation para sa kanilang sariling mga tagumpay. Ang supportive environments na nagpapatunay ng worth ng indibidwal nang walang nangangailangan ng continual self denial ay maaaring maglaro ng mahalagang role sa prosesong ito.

Sa everyday terms, ang masokistikong estilo ng personalidad ay sumasalamin sa isang buhay na nag-oorganisa sa paligid ng pasensya, endurance, at ang paniniwala na ang personal na halaga ay napapatunayan sa pamamagitan ng sakripisyo. Ang orientation na ito ay maaaring mag-foster ng remarkable dedication at empatiya, ngunit maaari rin itong humantong sa mga indibidwal na balewalain ang kanilang sariling pangangailangan at oportunidades para sa kasiyahan. Sa reflection at encouragement, marami ang natutuklasan na ang pag-acknowledge ng kanilang sariling well being ay hindi sumasalungat sa kanilang values ngunit sa halip ay nagbibigay-daan sa kanilang generosity at resilience na umunlad sa mas healthy at mas sustainable na mga paraan.

Mga Sanggunian

Millon, T. (1969). Modern psychopathology: A biosocial approach to maladaptive learning and functioning. Saunders.

Millon, T. (1981). Disorders of personality: DSM-III, Axis II. Wiley.

Millon, T. (1996). Disorders of personality: DSM-IV and beyond (2nd ed.). Wiley.

Millon, T., & Davis, R. D. (1996). Disorders of personality: DSM-IV and beyond. Wiley.

Millon, T., Millon, C. M., Meagher, S., Grossman, S., & Ramnath, R. (2004). Personality disorders in modern life (2nd ed.). Wiley.

Millon, T., Grossman, S., Millon, C., Meagher, S., & Ramnath, R. (2004). Personality disorders in modern life (2nd ed.). Wiley.