Gaya Kepribadian Masokistik

Individu dengan sifat kepribadian masokistik cenderung mengatur kehidupan mereka di sekitar pola pengorbanan diri, ketahanan terhadap kesulitan, dan harapan diam bahwa kebutuhan pribadi akan tetap menjadi prioritas kedua setelah kebutuhan orang lain. Ketika karakteristik ini menjadi meresap dan tidak fleksibel, membentuk hubungan dan pilihan hidup dengan cara yang secara konsisten mengarah pada kerugian atau penderitaan, secara historis mereka digambarkan sebagai gaya kepribadian masokistik, kadang-kadang disebut sebagai kepribadian merusak diri sendiri. Dalam kerangka biopsikososial evolusioner yang diusulkan oleh Theodore Millon, pola ini mencerminkan adaptasi paradoksikal di mana individu berulang kali menempatkan diri mereka dalam situasi yang menghasilkan frustrasi, keterdeprivasian, atau kekecewaan, sering kali sambil mempertahankan keyakinan moral bahwa ketahanan seperti itu adalah mulia atau diperlukan.

Di pusat gaya masokistik terletak keyakinan yang persisten bahwa nilai pribadi ditunjukkan melalui pengorbanan, kesabaran, dan kemampuan untuk mentolerir kesulitan tanpa keluhan. Kepuasan yang berasal dari kenyamanan pribadi, pengakuan, atau kesuksesan mungkin terasa tidak layak atau bahkan samar-samar tidak nyaman. Sebaliknya, individu sering mengalami rasa legitimasi atau koherensi moral ketika menanggung kesulitan atau memberikan dukungan kepada orang lain dengan biaya pribadi. Dengan cara halus, kehidupan menjadi terorganisir di sekitar situasi di mana individu dapat mengonfirmasi identitas mereka sebagai orang yang tangguh dan tidak mementingkan diri sendiri.

Secara perilaku, individu masokistik sering menempatkan diri mereka dalam peran yang melibatkan tanggung jawab tanpa pengakuan atau usaha tanpa imbalan yang proporsional. Mereka mungkin menerima kewajiban yang menuntut, mentolerir pengaturan yang tidak adil, atau tetap berada di lingkungan di mana apresiasi minimal. Peluang untuk kemajuan atau kelegaan mungkin ditolak, ditunda, atau didekati dengan ambivalensi. Ketika keadaan yang menguntungkan muncul, orang tersebut mungkin merespons dengan mengalihkan perhatian ke kebutuhan orang lain atau dengan meminimalkan pentingnya pencapaian mereka sendiri.

Fitur perilaku lainnya adalah kecenderungan untuk merusak kesuksesan atau kepuasan pribadi. Rencana yang mungkin mengarah pada kesenangan atau pengakuan mungkin terganggu oleh perubahan menit terakhir, kekhawatiran berlebihan tentang orang lain, atau tindakan halus pembatasan diri. Individu mungkin bekerja dengan rajin untuk membantu orang lain sambil mengabaikan tujuan pribadi, atau mereka mungkin menerima kritik lebih siap daripada pujian. Pola-pola ini jarang merupakan upaya sadar untuk menciptakan penderitaan. Sebaliknya, mereka mencerminkan harapan yang mendalam bahwa kehidupan akan melibatkan pengorbanan dan bahwa menerima pengorbanan seperti itu mengonfirmasi kebajikan pribadi.

Secara interpersonal, gaya masokistik sering muncul sebagai kemurahan hati, kesetiaan, dan kemauan untuk membantu orang lain. Individu mungkin tertarik pada orang-orang yang membutuhkan dukungan, bimbingan, atau kepastian emosional. Mereka sering mengambil peran sebagai pengasuh, mediator, atau pemecah masalah dalam hubungan. Meskipun kualitas ini dapat membuat mereka menjadi teman yang dihargai, kesulitan muncul ketika individu berulang kali mentolerir pengabaian atau eksploitasi. Karena mereka mengantisipasi kesulitan sebagai komponen normal dari hubungan, mereka mungkin tetap berada dalam pengaturan yang tidak setara jauh setelah orang lain akan menarik diri.

Ekspresi emosional dalam pola masokistik sering kali diredam. Perasaan kekecewaan, kebencian, atau kelelahan mungkin diakui secara pribadi tetapi diekspresikan dengan hati-hati atau tidak langsung. Individu mungkin takut bahwa menegaskan kebutuhan pribadi secara terbuka akan tampak egois atau tidak setia. Akibatnya, frustrasi terkadang menumpuk secara diam-diam hingga muncul melalui kritik diri halus, kelelahan fisik, atau penarikan diri yang tenang. Meskipun ada tantangan ini, banyak individu masokistik mempertahankan kapasitas yang kuat untuk empati dan perhatian terhadap kesejahteraan orang lain.

Secara kognitif, gaya kepribadian masokistik dicirikan oleh pola interpretatif yang menekankan tanggung jawab, kerendahan hati, dan penerimaan kesulitan. Ketika kemalangan terjadi, individu mungkin menafsirkannya sebagai aspek tak terelakkan dari kehidupan atau sebagai tantangan yang harus ditanggung dengan martabat. Pencapaian pribadi mungkin dikaitkan dengan keadaan atau bantuan dari orang lain daripada dengan kemampuan sendiri. Sebaliknya, kegagalan atau kesulitan mungkin diterima sebagai konfirmasi bahwa kehidupan membutuhkan kesabaran dan ketekunan.

Secara perkembangan, pola ini sering dikaitkan dengan lingkungan awal di mana persetujuan atau kasih sayang terkait dengan ketaatan, pengorbanan, atau pengekangan emosional. Anak-anak dalam pengaturan seperti itu mungkin telah belajar bahwa keinginan pribadi harus disubordinasikan ke kebutuhan pengasuh atau tanggung jawab keluarga. Dalam beberapa kasus, ekspresi kesenangan atau penegasan diri didiskorsikan, sementara ketahanan dan kepatuhan dipuji. Seiring waktu, anak mungkin menginternalisasi keyakinan bahwa kelayakan muncul dari penyangkalan diri daripada dari pemenuhan pribadi.

Dalam pendekatan deskriptif yang terkait dengan Theodore Millon, variasi dari pola masokistik dapat muncul tergantung pada sifat kepribadian pendamping. Beberapa individu menunjukkan bentuk yang rajin yang dicirikan oleh ketahanan tenang dan kesetiaan teguh terhadap tanggung jawab. Yang lain menampilkan varian yang lebih kritis diri di mana penderitaan pribadi ditafsirkan sebagai bukti kegagalan moral yang harus dikoreksi melalui pengorbanan lebih lanjut. Pola ketiga melibatkan gaya provokatif halus di mana individu menempatkan diri mereka dalam situasi yang kemungkinan menghasilkan penolakan atau kekecewaan, sehingga menegaskan kembali harapan kesulitan.

Hubungan yang melibatkan individu masokistik sering berkembang di sekitar peran asimetris. Pasangan atau teman mungkin awalnya menghargai kesabaran orang tersebut dan kemauan untuk memberikan dukungan. Seiring waktu, bagaimanapun, pola pengorbanan diri yang berkelanjutan dapat menciptakan ketidakseimbangan. Orang lain mungkin merasa tidak nyaman tentang menerima lebih banyak perawatan daripada yang mereka berikan, atau mereka mungkin secara bertahap mengasumsikan bahwa individu tersebut akan selalu mentolerir pengaturan yang tidak adil. Ketika upaya dilakukan untuk mendorong orang tersebut mengejar tujuan pribadi, mereka mungkin merespons dengan ketidakpastian atau rasa bersalah.

Fungsi okupasional bervariasi tergantung pada lingkungan. Banyak individu masokistik berkinerja baik dalam peran yang melibatkan pelayanan, pengasuhan, atau komitmen jangka panjang terhadap tugas sulit. Ketekunan dan keandalan mereka dapat membuat mereka menjadi kontributor berharga di bidang seperti kesehatan, pendidikan, atau pelayanan masyarakat. Kesulitan muncul ketika individu berulang kali menerima beban kerja berlebihan, menghindari pengakuan, atau ragu-ragu untuk membela perlakuan yang adil. Seiring waktu, kecenderungan ini mungkin mengarah pada kelelahan atau pemanfaatan yang kurang optimal dari kemampuan mereka.

Pekerjaan terapeutik dengan kepribadian masokistik sering kali berfokus pada meningkatkan kesadaran tentang bagaimana pola pengorbanan diri berkembang dan bagaimana mereka memengaruhi pilihan saat ini. Karena individu sering menghargai kerendahan hati dan tanggung jawab, terapi tidak berusaha untuk menghilangkan kualitas ini tetapi untuk menyeimbangkannya dengan penghargaan diri yang sah. Mengeksplorasi kemungkinan bahwa kebutuhan pribadi pantas mendapat perhatian dapat awalnya terasa tidak familiar atau tidak nyaman. Secara bertahap, individu mungkin mulai bereksperimen dengan tindakan advokasi diri yang sederhana dan menyadari bahwa merawat diri sendiri tidak mengurangi kasih sayang terhadap orang lain.

Prognosis untuk pola kepribadian masokistik umumnya menguntungkan ketika individu memperoleh wawasan tentang motivasi di balik pola ketahanan mereka. Saat mereka belajar mengenali momen ketika pengorbanan tidak perlu atau merugikan, mereka mungkin mengembangkan hubungan yang lebih seimbang dan apresiasi yang lebih besar terhadap pencapaian mereka sendiri. Lingkungan pendukung yang mengafirmasi nilai individu tanpa memerlukan penyangkalan diri yang berkelanjutan dapat memainkan peran penting dalam proses ini.

Dalam istilah sehari-hari, gaya kepribadian masokistik mencerminkan kehidupan yang terorganisir di sekitar kesabaran, ketahanan, dan keyakinan bahwa nilai pribadi dibuktikan melalui pengorbanan. Orientasi ini dapat memupuk dedikasi dan empati yang luar biasa, namun juga dapat menyebabkan individu mengabaikan kebutuhan dan peluang kepuasan mereka sendiri. Dengan refleksi dan dorongan, banyak yang menemukan bahwa mengakui kesejahteraan mereka sendiri tidak bertentangan dengan nilai-nilai mereka tetapi sebaliknya memungkinkan kemurahan hati dan ketahanan mereka berkembang dalam cara yang lebih sehat dan berkelanjutan.

Referensi

Millon, T. (1969). Modern psychopathology: A biosocial approach to maladaptive learning and functioning. Saunders.

Millon, T. (1981). Disorders of personality: DSM-III, Axis II. Wiley.

Millon, T. (1996). Disorders of personality: DSM-IV and beyond (2nd ed.). Wiley.

Millon, T., & Davis, R. D. (1996). Disorders of personality: DSM-IV and beyond. Wiley.

Millon, T., Millon, C. M., Meagher, S., Grossman, S., & Ramnath, R. (2004). Personality disorders in modern life (2nd ed.). Wiley.

Millon, T., Grossman, S., Millon, C., Meagher, S., & Ramnath, R. (2004). Personality disorders in modern life (2nd ed.). Wiley.