7 Deadly Sins Test

Ang 7 Deadly Sins Test ay inspirado ng pamamaraang psychometric at nakabatay sa klasikong katalogo ng mga bisyo na matatagpuan sa tradisyong moral ng Kristiyanismo. Ang pagsusulit ay nagbibigay ng puna tulad ng sumusunod:

Lust

Ang Lust ay ang nag-aapoy na gana sa mga kasalanan: ang hila ng pagnanasa, atraksyon, at sensasyon na nais agad ang bagay nito. Ang mga taong may malakas na ugali sa lust ay malapit na nabubuhay sa kanilang mga pandama — nabibighani at nakakabighani, gutom sa intensidad, hindi mapakali kapag ang buhay ay nagiging malamig. Tinatrato ng tradisyon ang lust hindi bilang kasiyahan sa kasiyahan kundi bilang paniniil nito: ang sandali kung saan ang pagnanasa ay humihinto sa paglilingkod sa pag-ibig at nagsisimulang mag-utos dito. Sa ilalim ng pagnanasa ay madalas na may tunay na kaloob para sa kasiyahan at koneksyon na hindi kailanman natitikman ng mga mas malamig na ugali. Ang lumang lunas ay ang pagpipigil sa halip na pagtanggi — ang pagnanasa na pinananatili sa tali na kayang igalang — upang ang simbuyo ay lumalim sa debosyon sa halip na ikalat ito, at ang kasiyahan ay nananatiling bisita sa halip na panginoon.

Pride

Ang Pride ay ang pinakamatanda sa mga kasalanan — ang tinatawag ng tradisyon na ugat ng lahat ng iba pa: ang paniniwala na nakatayo sa itaas ng iba, hindi nangangailangan ng sinuman, karapat-dapat sa korona. Ang mga mapagmataas ay nagdadala ng kanilang sarili nang may tiwala, nagtatakda ng mahigpit na pamantayan, at madalas na nakakakuha ng tunay na paghanga; ang kahusayan ay ang kanilang katutubong wika. Ngunit ang anino ng pride ay palagian: hindi nito maamin ang pagkakamali, hindi makahingi ng tulong, at naririnig ang bawat kritisismo bilang pag-atake. Sa ilalim ng baluti ay madalas na may malungkot na pagiging perpekto — isang takot na ang pagiging ordinaryo ay nangangahulugang hindi mapagmahal. Ang Humility, ang sinaunang lunas nito, ay hindi pagpapababa sa sarili kundi tumpak na pagkakilala sa sarili: ang pagtuklas na ang paghingi ng tulong ay naglalapit sa mga tao, at ang paghanga ay mas matamis kapag hindi na ito kailangang ipagtanggol.

Gluttony

Ang Gluttony ay ang kasalanan ng labis na sobra: ang gana na patuloy na kumokonsumo matapos ang kasiyahan ay dumating at nawala. Ang modernong mesa ng glutton ay mas malaki kaysa pagkain — mga yugto, feeds, mga pagbili, at pangalawang servings ng bawat kaaya-ayang bagay. Ang mga taong may hilig sa gluttony ay karaniwang mga enthusiast ng buhay: mapagbigay na host, masayang kasama, mga mahilig sa ginhawa na nais pakainin ang lahat at walang nagmamadali. Ang problema ay nagsisimula kung saan nagtatapos ang kasiyahan at ang pagpapatuloy lamang ang humahawak — ang pagkonsumo bilang anesthesia sa halip na pagdiriwang. Ipinapares ng tradisyon ang gluttony sa lunas ng temperance, at ang aral nito ay ang kabalintunaan ng enthusiast: ang taong makakapagpigil sa sapat ay mas nakakatikim kaysa sa hindi makakapagpigil, dahil ang kasiyahan ay nabubuhay sa pagtikim, hindi sa dami.

Envy

Ang Envy ay ang kasalanan ng paghahambing: ang pahilig na tingin na sumusukat sa sariling buhay laban sa buhay ng kapitbahay at nalaman itong kulang. Ang mga nakikipaglaban sa envy ay mabilis na nagmamasid sa mga kapalaran ng ibang tao — mabilis na mapansin ang promosyon, ang papuri, ang ginhawa na tila tinatamasa ng iba. Ang kirot ay totoo, at karaniwang nagmumula ito sa pananabik sa halip na malisya: ang envy ay pagnanasa na may sugat. Maaari itong maging sama ng loob, ngunit maaari rin nitong ihayag, nang may dakilang katumpakan, kung ano talaga ang nais ng isang tao. Ang klasikong lunas ay ang kabaitan — ang pag-ibig sa mabuti ng mga taong kinaiinggitan — at ang pasasalamat, na nagbabalik-tanaw sa sariling buhay hanggang sa hindi na mukhang tira-tira ng iba ang sariling buhay.

Wrath

Ang Wrath ay ang apoy sa pitong mortal na kasalanan: ang mabilis na pagsabog ng galit na sumasagot sa insulto ng init sa halip na pasensya. Ang mga taong may malakas na hila sa wrath ay lubos na nararamdaman ang kawalan ng katarungan at agad na tumutugon dito — ang matalas na salita, ang malakas na pagsara ng pinto, ang sama ng loob na maingat na pinananatiling buhay. Ang kanilang galit ay madalas na nagmumula sa katapatan at nasugatang mga mithiin; sila ang pinakamainit na nagsusunog para sa mga taong at prinsipyong kanilang minamahal. Ngunit ang parehong apoy na nagpapasigla ng katapangan ay maaaring magsunog ng mga pagkakaibigan at magpalabo ng paghuhusga, at ang mga lumang sama ng loob ay maaaring umuusok nang maraming taon. Ang mga medieval na moralista ay nagreseta ng pasensya bilang lunas ng wrath, at iyon ang tahimik na gawain sa buhay ng taong may wrath: ang pag-aaral na hayaan ang apoy na magpainit sa halip na kumonsumo, ang pagbabago ng matuwid na init sa matatag na pagpapasya.

Sloth

Ang Sloth ay ang pinakamabigat sa mga kasalanan — hindi simpleng katamaran, kundi ang malalim na inersya na tinawag ng mga lumang monghe na acedia: ang listlessness ng tanghali na nagpaparamdam sa bawat gawain na parang pag-aangat ng bato. Ang mga taong may hilig sa sloth ay nagpapaliban, umiiwas, at nagpapadala; pinagagalitan nila ang kanilang pahinga at hinahayaan ang iba na magtakda ng ritmo. Madalas na itinatago ng katahimikan ang pagiging sensitibo sa halip na kawalang-interes — takot sa kabiguan, sa responsibilidad, sa pagmamalasakit nang labis at masaktan. Ang lihim na birtud ng sloth ay ang kasiyahan: ang mga slothful ay bihirang itinutulak na yurakan ang iba sa ngalan ng ambisyon. Ang lunas nito, sabi ng tradisyon, ay ang kasipagan na isinasagawa sa maliliit na hakbang — ang pagtuklas na ang pagsisimula ay ang tanging mahirap na bahagi, at ang galaw, kapag nagsimula na, ay nagdadala ng sarili nitong gantimpala.

Greed

Ang Greed ay ang kasalanan ng paghawak: ang gutom na makakuha at mapanatili, kung ang kayamanan ay pera, mga ari-arian, o pakinabang. Ang mga naaakit sa greed ay mga kolektor at tagabilang sa likas na hilig — alam nila kung ano ang mayroon sila, kung ano ang kanilang inutang, at kung ano ang kanilang nais na susunod. Sa ilalim ng acquisitiveness ay karaniwang mayroong mas malambot na bagay: isang alaala ng kakulangan, isang takot na hindi magkakaroon ng sapat, isang paniniwala na ang seguridad ay maaaring ipunin. Ang mga kaloob ng greed ay totoo — pagiging maingat, kasipagan, isang mata para sa halaga — ngunit ang presyo nito ay isang kamao na hindi mabubuksan. Tinatawag ng tradisyon ang charity bilang lunas nito, at ang paglalakbay ng kaluluwa ng greedy ay eksaktong iyon: ang pagtuklas na ang ibinigay ay nagbubuklod sa mga tao nang mas malapit kaysa sa anumang ipinunin.