แบบทดสอบบุคลิกภาพนักปรัชญา

แบบทดสอบบุคลิกภาพนักปรัชญา IDRlabs (IDR-PPT) พัฒนาโดย IDRlabs

แบบทดสอบมีนักปรัชญาต่อไปนี้:

นีทเช: นีทเชเป็นนักปรัชญาชาวเยอรมันและนักวิจารณ์วัฒนธรรม ในชีวประวัติของเขา เขาแสดงความดูถูกและรังเกียจต่อพฤติกรรมของคนส่วนใหญ่และเยาะเย้ยพวกเขาอย่างไม่หยุดยั้ง นีทเชเชื่อว่าปรัชญาทั้งหมดเป็นอัตชีวประวัติและว่า “หลักการ” ที่เราเรียกกันนั้นจริงๆ แล้วได้รับอิทธิพลจากผลประโยชน์ส่วนตนและประสบการณ์ทางกายภาพและประสาทสัมผัสของเรา นอกจากนี้ เขาแนะนำว่าเราไม่ควรใช้ชีวิตที่ระมัดระวังและมีระเบียบมากเกินไป โดยไม่เสี่ยงอะไร เพราะผลลัพธ์ที่อาจเกิดจากการเสี่ยงอาจนำไปสู่การเติบโตส่วนบุคคล นอกจากนี้ นีทเชยังโต้แย้งว่าความจริง客观เป็นไปไม่ได้—มีเพียงมุมมองและการตีความที่ขับเคลื่อนโดยผลประโยชน์และประสบการณ์ของบุคคล สำหรับนีทเช สิ่งสำคัญคือแต่ละบุคคลต้องพบความหมายในชีวิตของตนเองและใช้ชีวิตตามความหมายนั้น

คานต์: นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ และ นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ คานต์มุ่งหมายที่จะผสมผสานงานเขียนของนิวตันเข้ากับปรัชญาในยุคของเขา สำหรับคานต์ จิตใจมนุษย์มีคณะความสามารถที่ดูเหมือนถักทอเข้าไปในจักรวาลกายภาพ (เช่น ปริมาณ สาเหตุ ความสมบูรณ์ การมีอยู่ ฯลฯ) คณะเหล่านี้โต้ตอบกับความจริงอย่างที่มันมีอยู่เอง สร้างการสังเคราะห์ที่ดูเหมือนกับเราเป็น “จริง客观” ในขณะที่จริงๆ แล้วมันจริงเพียงตามการสังเคราะห์ระหว่างหมวดหมู่เหตุผลของจิตใจมนุษย์กับ “วัตถุดิบ” ของความจริงที่เราไม่สามารถรู้ได้ในรูปแบบที่ยังไม่สังเคราะห์ คานต์ยังเป็นนักคิดที่โดดเด่นในด้านจริยศาสตร์ ซึ่งเขาพัฒนาแนวทางจริยศาสตร์แบบมีกฎและสรุปคำสอนของเขาในคำสั่ง范畴: การกระทำจะมีจริยธรรมได้ก็ต่อเมื่อมันสามารถตามเป็นหลักการทั่วไปโดย สมาชิกทุกคน ของสังคม ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันทั้งหมด

เพลโต: เพลโตเสนอว่าความรู้ที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวเกี่ยวข้องกับการคิดเชิงเหตุผล ซึ่งในที่สุดจะถูกยกระดับเป็นความรู้เชิงสัญชาตญาณและลึกลับเกี่ยวกับความดี ตามเพลโต ในตอนท้ายของการเดินทางนี้มีประสบการณ์การตรัสรู้ ซึ่งจิตวิญญาณเข้าใจแหล่งกำเนิดเชิงอภิปรัชญาของจักรวาลในครั้งเดียว ขจัดความโง่เขลาทั้งหมดและได้รับปัญญาอมตะ เนื่องจากจิตวิญญาณเป็นอมตะและเกิดใหม่หลายครั้งก่อนชีวิตปัจจุบัน มันจึงเห็นสิ่งต่างๆ มากมายทั้งในโลกนี้และในโลกอื่นๆ นอกเหนือจากนี้ ในทางตรงกันข้าม เพลโตถือว่าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถปีนบันไดความรู้นี้ไปสู่การ超越เชิงลึกลับได้ พวกเขามีความอยากที่ทำให้พวกเขาเหมาะเป็นคนงานและทาสมากกว่า ในขณะที่คนที่ถูกครอบงำด้วยเกียรติยศและความกล้าหาญเหมาะเป็นทหารและตำรวจมากกว่า

อริสโตเติล: อริสโตเติลได้รับแรงจูงใจหลักจากความอยากรู้ โดยทำการสำรวจด้วยการรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับทุกสิ่งตั้งแต่สัตว์และพืชไปจนถึงรัฐธรรมนูญทางการเมืองและละครเวที ด้วยจิตใจแบบวิศวกรหรือนักวิทยาศาสตร์ อริสโตเติลเห็นรูปแบบในข้อมูลอย่างรวดเร็ว จัดกลุ่มทุกสิ่งตามความเหมือนกัน คุณสมบัติ และโครงสร้างโดยรวม โดยใช้เหตุผลที่ไม่มีความรู้สึก อริสโตเติลยังนำหลักการเหล่านี้ไปใช้กับมนุษย์ จัดประเภทพวกเขาตามอารมณ์ เพศ เชื้อชาติ และคุณสมบัติอื่นๆ ด้วยความเฉลียวฉลาดที่สงบซึ่งทำให้การสังเกตของเขาถูกอ่านและเฉลิมฉลองตลอดยุคสมัย สำหรับความสุข อริสโตเติลเชื่อว่ามันได้รับดีที่สุดโดยการทำสิ่งที่เป็นธรรมชาติสำหรับเราและทำได้ดี นั่นคือ การเติมเต็มจุดมุ่งหมายและกลายเป็นแบบอย่างของความเป็นเลิศมนุษย์

ฮูม: ฮูมสงสัยในความเชื่อส่วนใหญ่—ไม่ว่าจะเป็นศาสนาหรือมาจากเหตุผลบริสุทธิ์โดยปราศจากข้อมูลการทดลองสนับสนุน ดังนั้น ความขัดแย้งกับออร์โธดอกซ์ที่ตั้งมั่นในยุคของเขาจึงเป็นธีมคงที่ในชีวิตของเขา เหมือนนักประจักษ์นิยมคนอื่นๆ ที่มาก่อนเขา ฮูมเชื่อว่าสาระในจิตใจมาจากประสบการณ์เท่านั้น ฮูมเป็นที่รู้จักจากการแบ่งเป็น-ควรเป็น หรือที่เรียกว่า Hume’s Fork: ข้อเสนอว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะอนุมาน “เป็น” จาก “ควรเป็น” (เช่น เราไม่สามารถไปจากข้อเสนอทางศีลธรรมว่าทุกคน ควร ฉลาดเท่าๆ กันไปยังข้อเสนอข้อเท็จจริงว่าทุกคน เป็น ฉลาดเท่าๆ กัน) ฮูมยังเสนอความท้าทายมหาศาลต่อแนวคิดเช่นสาเหตุและการอุปนัย—ความท้าทายที่บางคนถือว่ายังไม่ได้รับการแก้ไขจนถึงทุกวันนี้

เอพิคิวรัส: เอพิคิวรัสแนะนำให้ผู้ติดตามของเขาดำเนินชีวิตอย่างเรียบง่าย เช่น อาหารและเครื่องดื่มของพวกเขาส่วนใหญ่ประกอบด้วยขนมปังและน้ำ โดยมีชีสเป็นความฟุ่มเฟือยหายาก หลังจากถูกเข้าใจผิดมากโดยคนรุ่นหลัง เอพิคิวรัสจริงๆ แล้วแนะนำให้หลีกเลี่ยงความสุขที่รุนแรงเพราะมักตามมาด้วยความเจ็บปวด—ไม่ว่าจะจากความฟุ่มเฟือยเกินไปหรือจากการสูญเสียการเข้าถึงความสุขอีกครั้ง เช่นเดียวกัน เอพิคิวรัสถือว่าความสุขที่แรงกว่าและหายากกว่าจะทำให้ความสุขทั่วไปและน้อยแรงกลายเป็นน้อยน่าพอใจไปพร้อมกัน จึงปล้นโอกาสจากคนที่หมกมุ่นในความสุขที่ประณีตให้เพลิดเพลินกับชีวิตที่เรียบง่ายและสงบ

ไดโอจีนิส: ไดโอจีนิสเลือกที่จะไร้บ้านและตั้งถิ่นฐานในโถเก็บของดินเผาขนาดใหญ่บนทางเท้า เขาอยู่ในที่อยู่อาศัยข้างถนน ซึ่งเขาทำให้ชาวเอเธนส์ตกใจด้วยพฤติกรรมที่ดูบ้าและหยาบคาย สนับสนุนด้วยการดูถูกและคำพูดฉลาดเป็นครั้งคราว สามารถกล่าวได้ว่าไดโอจีนิสคือพังก์คนแรกในประวัติศาสตร์ ผู้ยั่วยุตัวจริงที่ไม่ค่อยสนใจความเป็นอยู่ที่ดีหรือความปลอดภัยทางกายภาพของตนเอง เยาะเย้ยทั้งเพลโตผู้สูงศักดิ์และอเล็กซานเดอร์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้พิชิตและกษัตริย์ ในการแสดงอย่างไม่ปราณีว่าพวกเขาดูหยิ่งยโสแค่ไหนเมื่อมองผ่านเลนส์ปรัชญาและมุมมองชีวิตที่ช็อกและไร้ขีดจำกัดของเขา ไดโอจีนิสยังไม่เห็นด้วยกับศาสนาแบบดั้งเดิมและเชื่อว่าประเพณีสังคมเป็นสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์และการยึดติดกับมันนำไปสู่ความหน้าซื่อใจคด

ในฐานะผู้เผยแพร่แบบทดสอบบุคลิกภาพนักปรัชญานี้ ซึ่งช่วยให้คุณตรวจสอบตนเองสำหรับสัญญาณของลักษณะนี้ เราพยายามทำให้แบบทดสอบเชื่อถือได้และถูกต้องมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้โดยการทำให้แบบทดสอบนี้ผ่านการควบคุมทางสถิติและการตรวจสอบความถูกต้อง อย่างไรก็ตาม แบบทดสอบออนไลน์ฟรีเช่นแบบทดสอบบุคลิกภาพปรัชญาปัจจุบันนี้ไม่ให้การประเมินหรือคำแนะนำอย่างมืออาชีพใดๆ แบบทดสอบนี้ให้บริการโดยสิ้นเชิง “ตามที่เป็น” สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับแบบทดสอบและแบบทดสอบออนไลน์ใดๆ ของเรา โปรดดู ข้อกำหนดในการให้บริการ ของเรา

เอกสารอ้างอิง

• Durant, W. (1926). The story of philosophy: The lives and opinions of the great philosophers. Simon and Schuster.
• Hergenhahn, B.R. (2009). An introduction to the history of Psychology. Wadsworth Cengage Learning.
• Norton, D. (2011). David Hume: A treatise of human nature. Oxford University Press.