Skip to main content

Тест на личность философа

Тест на личность философа измеряет, какому из семи почитаемых философов вы больше всего похожи.

Какой вы философ? Для каждого из следующих вопросов укажите ниже, насколько хорошо он вас описывает.

Вопрос 1 из 35

Моё мировоззрение часто понимают неправильно.

Не соглашаюсь
Соглашаюсь

ПРОДОЛЖИТЬ

Тест на личность философа IDRlabs (IDR-PPT) был разработан IDRlabs.

Тест включает следующих философов:

Ницше: Ницше был немецким философом и культурным критиком. В своей биографии он выражал презрение и отвращение к поведению большинства и постоянно над ними насмехался. Ницше считал, что вся философия автобиографична и что наши так называемые «принципы» на самом деле обусловлены нашим личным интересом и физическим и сенсорным опытом. Кроме того, он советовал не жить слишком осторожной, упорядоченной жизнью, ничего не рискуя, поскольку исходы, которые могут возникнуть от принятия рисков, могут привести к личностному росту. Кроме того, Ницше утверждал, что объективная истина невозможна — могут быть только перспективы и интерпретации, обусловленные интересами и опытом человека. Для Ницше было важно, чтобы каждый индивид находил смысл в своей собственной жизни и жил в соответствии с этим смыслом.

Кант: Великий учёный и великий философ, Кант стремился соединить труды Ньютона с философией своего времени. Для Канта человеческий разум содержит факультеты, которые кажутся нам вплетёнными в физическую вселенную (такие как количество, причинность, тотальность, существование и т.д.). Эти факультеты взаимодействуют с реальностью, как она существует сама по себе, создавая синтез, который кажется нам «объективно истинным», хотя на самом деле он истинен только в соответствии с синтезом между рациональными категориями человеческого разума и сырым «материалом» реальности, который непознаваем для нас в его несинтезированной форме. Кант также был заметным мыслителем в области этики, где он разработал подход к этике, основанный на правилах, и суммировал своё учение в категорическом императиве: Действие может быть этичным только если оно может быть следовано как общий принцип всеми членами общества во всех похожих ситуациях.

Платон: Платон утверждал, что единственное истинное знание включает рациональную мысль, которая в конечном итоге возвышается до интуитивного и мистического знания добра. Согласно Платону, в конце этого пути лежит опыт просветления, где душа постигает метафизический источник вселенной сразу, рассеивая всё невежество и обретая бессмертную мудрость. Поскольку душа бессмертна и рождалась много раз до своей нынешней жизни, она уже видела многое как в этом мире, так и в мирах за его пределами. С другой стороны, Платон полагал, что не все способны подняться по этой лестнице знания к мистическому трансценденту. У них есть аппетиты, которые делают их более подходящими для роли работников и рабов, в то время как те, кем доминируют честь и мужество, более подходят для роли солдат и полиции.

Аристотель: Аристотель был, прежде всего, мотивирован желанием знать, поиск, который он осуществлял, собирая данные обо всём — от животных и растений до политических конституций и театральных пьес. С умом инженера или учёного Аристотель быстро видел закономерности в данных, группируя всё по общим чертам, свойствам и общей структуре. Используя беспристрастный рационализм, Аристотель также применял эти принципы к людям, классифицируя их по темпераменту, полу, расе и различным другим свойствам с трезвой проницательностью, которая заставляла его наблюдения читать и праздновать на протяжении веков. Что касается счастья, Аристотель считал, что оно лучше всего достигается тем, чтобы делать то, что естественно для нас, и делать это хорошо; другими словами, выполнять своё предназначение и стать образцом человеческого совершенства.

Юм: Юм был скептичен по отношению к большинству убеждений — будь то религиозные или выведенные из чистого рационализма без экспериментальных данных для их поддержки. Следовательно, трения с устоявшимися ортодоксиями его времени были постоянной темой в его жизни. Как и другие эмпирики, предшествовавшие ему, Юм считал, что содержимое разума приходит только из опыта. Юм известен разделением «есть—должно», также называемым вилкой Юма: положение о том, что невозможно вывести «есть» из «должно» (например, мы не можем перейти от морального положения, что все должны быть одинаково умны, к фактическому положению, что все есть одинаково умны). Юм также предложил огромные вызовы концепциям вроде причинности и индукции — вызовы, которые некоторые считают нерешёнными до сих пор.

Эпикур: Эпикур советовал своим последователям вести простую жизнь. Например, их еда и питьё состояли в основном из хлеба и воды, с сыром как редким лакомством. Будучи сильно неправильно понятым потомками, Эпикур на самом деле советовал избегать интенсивных удовольствий, потому что за ними часто следовала боль — либо от переизбытка, либо от потери доступа к удовольствиям снова. Аналогично, Эпикур считал, что более сильные и редкие удовольствия одновременно сделают обычные и менее мощные удовольствия менее приятными, тем самым лишая человека, потакающего изысканным удовольствиям, возможности наслаждаться простой, тихой жизнью.

Диоген: Диоген выбрал стать бездомным и поселился в большом глиняном сосуде для хранения на тротуаре. Он оставался в своём уличном жилище, где шокировал афинских граждан кажущимися безумными и грубыми поведениями, подкреплёнными оскорблениями и редкими мудрыми изречениями. Можно сказать, что Диоген был первым панком в истории, настоящим провокатором, который мало заботился о своём собственном благополучии или физической безопасности, насмехаясь как над высокородным Платоном, так и над могущественным завоевателем и царём Александром в безжалостном проявлении того, как самодовольно они выглядели через призму его шокирующей, бескомпромиссной философии и взгляда на жизнь. Диоген также не одобрял традиционную религию и считал, что социальные обычаи — человеческие изобретения и что следование им приводит к лицемерию.

Как издатели этого теста на личность философа, который позволяет вам проверить себя на признаки этой черты, мы стремились сделать тест как можно более надёжным и валидным, подвергая этот тест статистическому контролю и валидации. Однако бесплатные онлайн-викторины, такие как настоящий тест на личность в философии, не предоставляют профессиональных оценок или рекомендаций любого рода; тест предоставляется полностью «как есть». Для получения дополнительной информации о любом из наших онлайн-тестов и викторин, пожалуйста, ознакомьтесь с нашими Условиями обслуживания.

Ссылки

  • Durant, W. (1926). The story of philosophy: The lives and opinions of the great philosophers. Simon and Schuster.
  • Hergenhahn, B.R. (2009). An introduction to the history of Psychology. Wadsworth Cengage Learning.
  • Norton, D. (2011). David Hume: A treatise of human nature. Oxford University Press.

Тест на личность философа

Почему использовать этот тест?

1. Бесплатный. Этот тест на личность в философии предоставляется вам бесплатно и позволит вам получить ваши баллы, связанные с характеристиками Ницше, Канта, Платона, Диогена, Аристотеля, Юма и Эпикура.

2. Статистический контроль. Статистический анализ теста проводится для обеспечения максимальной точности и валидности баллов теста.

3. Создан профессионалами. Настоящий тест был создан с участием людей, которые профессионально работают в психологии и исследованиях индивидуальных различий.