การทดสอบการอ่านใจในดวงตา (RMET)
การทดสอบ “การอ่านใจในดวงตา” พัฒนาโดยศาสตราจารย์ Simon Baron-Cohen และทีมของเขาที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ประเมินความสามารถของบุคคลในการรับรู้สัญญาณอารมณ์จากใบหน้าที่ละเอียดอ่อน มักใช้ในการวิจัยด้านจิตวิทยาและ ออทิสติก การทดสอบนำเสนอภาพของดวงตาและขอให้ผู้เข้าร่วมระบุอารมณ์ ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความสามารถ ทฤษฎีจิตใจ
คำถามที่ 1 จาก 36

ต่อไป
การทดสอบการอ่านใจในดวงตา (RMET) เป็นเครื่องมือวัดทางจิตวิทยาที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง พัฒนาขึ้นเพื่อประเมินความแตกต่างของแต่ละบุคคลในทฤษฎีจิตใจ—ความสามารถในการเข้าใจและอนุมานความคิด อารมณ์ และความตั้งใจของผู้อื่น มีต้นกำเนิดจากงานวิจัยของศาสตราจารย์ Simon Baron-Cohen และเพื่อนร่วมงานของเขาที่ศูนย์วิจัยออทิสติก มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ การทดสอบนี้เปิดตัวครั้งแรกในช่วงปลายทศวรรษ 1990 โดยออกแบบมาเพื่อตรวจสอบความบกพร่องในการรับรู้ทางสังคมในบุคคลที่มีภาวะออทิสติกสเปกตรัม โดยเฉพาะในผู้ใหญ่ที่มีสติปัญญาปกติหรือสูง
การทดสอบประกอบด้วยภาพถ่ายขาวดำชุดหนึ่งที่แสดงเฉพาะบริเวณดวงตาของนักแสดงและนางแบบที่แตกต่างกัน สำหรับแต่ละภาพ ผู้เข้าร่วมจะถูกขอให้เลือกว่าคำใดในสี่คำที่อธิบายสถานะจิตใจดีที่สุดว่าบุคคลในภาพกำลังคิดหรือรู้สึกอะไร ตัวเลือกมักรวมถึงคำอธิบายอารมณ์หรือการรับรู้ที่ละเอียดอ่อน เช่น “สงสัย” “อาย” “ประหม่า” หรือ “ครุ่นคิด” รูปแบบนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเข้าถึงความสามารถในการตีความระดับสูงที่เกินกว่าการรับรู้อารมณ์พื้นฐาน
Baron-Cohen และทีมของเขาเริ่มแรกสร้าง RMET รุ่นสำหรับเด็ก แต่เป็นรุ่นสำหรับผู้ใหญ่ที่ได้รับการปรับปรุงและมาตรฐานในปี 2001 ที่ได้รับความนิยมอย่างมากในทั้งการตั้งค่าทางคลินิกและการวิจัย รุ่นที่ปรับปรุงประกอบด้วย 36 รายการและถูกใช้เพื่อศึกษาประชากรตั้งแต่ผู้ใหญ่ที่เป็น neurotypical ไปจนถึงบุคคลที่มีออทิสติก โรคจิตเภท โรคบุคลิกภาพแบบก้ำกึ่ง และภาวะอื่นๆ ที่ส่งผลต่อการรับรู้ทางสังคม
RMET มีรากฐานในแนวคิดของทฤษฎีจิตใจ หรือ “การทำความเข้าใจจิตใจ” ซึ่งหมายถึงความสามารถของเราในการกำหนดสถานะจิตใจให้กับตัวเองและผู้อื่น ในขณะที่การพัฒนาปกติรวมถึงการได้รับทักษะเหล่านี้ตั้งแต่เนิ่นๆ ในชีวิต บุคคลที่มีออทิสติกมักแสดงความล่าช้าหรือข้อบกพร่องในทฤษฎีจิตใจ นำไปสู่ความท้าทายในการเข้าใจสัญญาณทางสังคมและตอบสนองต่อผู้อื่นอย่างเหมาะสม RMET ทำหน้าที่เป็นหน้าต่างสู่กลไกการรับรู้เหล่านี้โดยการทดสอบความสามารถของบุคคลในการอ่านสถานะจิตใจที่ซับซ้อนผ่านข้อมูลภาพที่น้อยที่สุด
ที่สำคัญ RMET ไม่ได้วัดสติปัญญา ภาษา หรือความจำโดยตรง ซึ่งทำให้มันมีประโยชน์อย่างยิ่งในการแยกการทำงานของการรับรู้ทางสังคม มันได้รับการแปลเป็นหลายภาษาและปรับให้เข้ากับบริบททางวัฒนธรรมต่างๆ แม้ว่านักวิจัยบางคนได้แสดงความกังวลเกี่ยวกับอคติทางวัฒนธรรมที่อาจเกิดขึ้นและการพึ่งพาคำศัพท์และความเข้าใจในป้ายกำกับอารมณ์ของการทดสอบ
แม้จะมีข้อจำกัดดังกล่าว RMET ยังคงเป็นหนึ่งในเครื่องมือที่ใช้กันทั่วไปสำหรับการประเมินการรับรู้ทางสังคมขั้นสูง มันมีส่วนช่วยในการศึกษาจำนวนมากที่ตรวจสอบความเห็นอกเห็นใจ ความแตกต่างทางเพศในความฉลาดทางอารมณ์ และความสัมพันธ์ทางประสาทของการรับรู้ทางสังคม ตัวอย่างเช่น การศึกษาเกี่ยวกับการถ่ายภาพการทำงานได้แสดงให้เห็นว่าประสิทธิภาพใน RMET มีความสัมพันธ์กับกิจกรรมในบริเวณสมองที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางสังคม เช่น คอร์เทกซ์หน้าผากส่วนกลางและรอยต่อขมับ-กลีบข้าง
โดยสรุป RMET เป็นเครื่องมือที่เรียบง่ายแต่ทรงพลังในการประเมินว่าบุคคลสามารถตีความสถานะจิตใจของผู้อื่นจากข้อมูลภาพที่จำกัดได้ดีเพียงใด ความเกี่ยวข้องของมันครอบคลุมการวินิจฉัยทางคลินิก ประสาทวิทยาการรับรู้ และจิตวิทยาการพัฒนา



































