Pierce Presents: INFJ

Par Michael Pierce, candidat au doctorat, auteur de Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality

L’INFJ est le type de personnalité le plus connu dans la communauté typologique. Je pense qu’il y a deux raisons principales à cela. Premièrement, C.G. Jung était un INFJ, et par conséquent les premières bases de la typologie, bien que modifiées plus tard par d’autres personnalités, proviennent des préférences de pensée d’un INFJ. Par exemple, la nature déductive de la théorie plaît au Ti de l’INFJ, son intérêt pour les valeurs et motivations humaines comprises objectivement plaît au Fe, et sa nature globale convaincante et contemplative plaît au Ni. Ainsi, les INFJ sont les plus susceptibles d’être intéressés par la typologie jungienne et ont acquis une présence considérable dans le domaine. Deuxièmement, et probablement en raison de cette présence, les INFJ ont communément été décrits et dépeints comme le type de personnalité le plus intéressant, mystérieux, profond, intelligemment mystique, et selon de nombreuses sources, le plus rare. Sans jamais l’énoncer explicitement ou même le vouloir consciemment, cette pléthore d’éloges donne souvent au chercheur le sentiment que l’INFJ est le type de personnalité le plus désirable et doué.

Les aspects stéréotypés de l’INFJ que j’ai vus, qu’ils soient précis ou non, sont les suivants : ils sont très attentionnés et compatissants. Ce sont des personnes privées et difficiles à connaître, ce qui les rend mystérieux. Ils sont caractérisés par une nature très profonde et complexe, impossible à comprendre pleinement en une vie, bénéficiant souvent de thérapie pour aider à démêler leurs pensées. Ils sont inhabituellement empathiques, ayant une compréhension étrange des émotions et intentions des autres, presque au point d’être psychiques. Ce sont les prophètes sages, profonds, à voix douce mais charismatiques avec des multitudes bouillonnant dans leur riche psyché.

Certains, en réaction à cette image composite plutôt divine, ont pris le chemin opposé et considéré les INFJ comme caractérisés par des défauts, trop métaphysiques, trop émotionnels, trop idéalistes, et globalement des hurluberlus névrosés. Aucune de ces descriptions ne donne une image très perspicace de ce qui fait vraiment qu’un INFJ est un INFJ. Les deux descriptions sont trop vagues et biaisées émotionnellement.

Alors décomposons ce qui constitue l’INFJ fonctionnellement.

Ils sont un type Judging, ce qui signifie qu’ils préfèrent le judging extraverti et la perception introvertie. Cela signifie qu’ils basent leurs critères de jugement sur des informations objectives extérieures, tout en observant simplement et en absorbant leurs informations et expériences subjectives. On pourrait dire qu’ils sont plus agressifs envers le monde extérieur et plus réceptifs envers leur expérience intérieure.

Leur façon préférée de faire cela est par le feeling extraverti et l’intuition introvertie. Le feeling extraverti est accommodant. Il s’adapte aux valeurs comprises objectivement, devenant ce qui est approprié, harmonisant et globalement désirable pour une situation donnée. Pendant ce temps, l’intuition introvertie est contemplative, en ce sens qu’elle n’a pas d’intérêt réel pour la réalité, mais perçoit les possibilités des idées dans leur propre esprit, développant des idées, théories et compréhensions intellectuelles de plus en plus convaincantes et délicieuses.

Troisièmement, ils sont très similaires aux ENFJ ; les deux préfèrent Fe et Ni. L’INFJ, cependant, préfère Ni plus que Fe. Néanmoins, ils sont en un sens le même type, ou du moins des types sœurs. J’aime personnellement appeler les types NFJ les « Teachers », parce qu’ils développent tous deux des idées et compréhensions convaincantes du monde et cherchent à transmettre ces visions aux gens d’une manière accommodante et objectivement désirable et engageante. Bien sûr, « Teacher » est simplement un surnom pour m’aider à me souvenir de la nature NFJ et ne signifie pas que les NFJ sont plus susceptibles d’avoir un intérêt pour l’enseignement comme carrière.

L’INFJ, alors, est un « teacher » pour qui leurs perceptions et réflexions subjectives ont plus d’importance et d’intérêt que l’accommodement. Ils sont principalement concernés par percevoir les possibilités d’idées internes, développant des insights intellectuels délicieusement convaincants.

Le mot que j’utilise pour comprendre la nature INFJ est « idéaliste ». Comme d’habitude, je l’entends d’une manière spécifique. Contrairement à l’ENFJ, dont le focus est sur communiquer et communier avec les gens (Fe), l’INFJ est focalisé sur découvrir des insights intuitifs (Ni). Ainsi, une partie de la raison pour laquelle je les appelle « idéalistes » est parce que l’INFJ est motivé à découvrir la vision idéale de la meilleure façon de résoudre les problèmes dans la société. Une fois que l’idéal leur vient, ils tentent de le communiquer au monde. Mais leur temps et leur focus sont d’abord investis dans contempler le problème avant d’agir.

La combinaison de Ni et Fe crée une caractéristique intéressante chez l’INFJ : ils penchent naturellement vers une philosophie holistique ; c’est-à-dire qu’ils croient que l’univers (ou quel que soit le système qu’ils décrivent) est si intimement interconnecté qu’on ne peut comprendre correctement aucune partie individuelle sans référencer le système entier. Ceci est le résultat de la tendance de Ni à combiner et connecter de nombreux concepts disparates et à centraliser l’information, et de la tendance de Fe à sacrifier l’individualité au profit d’un standard objectif ; ainsi, un système interconnecté qui ne peut être compris que dans son ensemble.

Ceci rend l’INFJ perfectionniste, ou de leur perspective, idéaliste. Ils ne sont jamais satisfaits d’une compréhension incomplète ou limitée d’un sujet, et ils ne peuvent se reposer tant que chaque idée ramifiée n’a pas été suffisamment prise en compte et attachée au même tronc central. Ils ne peuvent présenter leur vision qu’une fois sûrs qu’elle est complète, sans failles, sans implications inexplorées, et tout dérivable d’un principe ou source commun. L’INFJ cherche toujours à découvrir un système « parfait » qui est, au final, trop bon pour fonctionner dans ce monde imparfait, mais, comme Platon lui-même l’a admis concernant sa Republic, il peut faire une grande référence à viser, et il peut rafraîchir le monde avec de nouvelles perspectives.

L’INFJ est aussi fameux pour son empathie et sa sensibilité émotionnelle. Ils ont une capacité étrange à percevoir les émotions et motivations des autres, et ils peuvent même en être affectés de manière malsaine. Voyant toutes les personnes comme inséparablement interconnectées, ils jouent le rôle en voyant intuitivement à travers les barrières sociales des autres (ou du moins en sentant qu’ils peuvent le faire). Cela peut donner aux gens l’impression qu’ils sont psychiques. Cependant, bien que l’insight de l’INFJ puisse être mystérieux, inexplicable et effrayamment précis, il n’est généralement pas immédiatement pratique ou scientifiquement fiable, parce que l’INFJ ne peut pointer vers des faits spécifiques d’où ils ont dérivé leurs intuitions sur les gens.

La préoccupation de l’INFJ n’est pas basée sur un principe, mais surgit de leur expérience empathique de la souffrance des autres. Leur compassion vient de se mettre dans les chaussures des autres. David Keirsey les a surnommés les « counsellors » pour cette raison, parce qu’ils n’écoutent pas seulement, mais ressentent dans une certaine mesure ce que l’autre personne dit. Combiné à cela est une manière typiquement courtoise, aimable, sincère et à voix douce rappelant un thérapeute, un voyant ou un leader religieux. Ils peuvent développer un charisme doux avec les gens grâce à leur insight et leur gentillesse. Tout simplement, les gens apprécient généralement leur compagnie et sont souvent surpris quand l’INFJ exprime ses convictions et visions avec une passion si intense.

Le surnom « counsellor » n’est pas si éloigné, en ce que l’INFJ apprécie et est notoire pour jouer le rôle social de thérapeute ou psychologue, où l’ouverture de l’âme est toujours faite vers eux et à peine jamais réciproquée. Ce n’est qu’avec le cercle intérieur le plus intime de l’INFJ qu’ils échangent intentionnellement pensées et sentiments.

Dans de tels échanges, leurs amis peuvent faire une étrange découverte : Ni n’est pas une fonction judging, mais une fonction perceiving. Elle n’est pas basée moralement, en ce sens qu’elle ne forme pas de critères de ce qui est un idéal acceptable ou non. Au contraire, elle joue avec des potentiels et idées, combinant et recombinaison divers concepts disparates jusqu’à ce qu’elle synthétise une théorie ; cependant, l’INFJ ne réalise pas qu’ils sont pleinement responsables de la création de la théorie. Au lieu de cela, l’INFJ sent qu’ils l’ont observée dans le monde. Même sans pouvoir offrir des données spécifiques, ils se considèrent quand même comme un empiriste basant ses conclusions sur des observations objectives. Le point ici est que l’INFJ accepte sa vision sur la base de sa complétude et de son attrait intellectuel délicieux, et non pas si elle adhère à certains principes moraux, le domaine de Fi. Les visions de l’INFJ peuvent être déconcertamment amorales, idiosyncratiques ou bouleversantes, sans que l’INFJ ressente les implications pour eux-mêmes ou les autres. Ils présentent simplement l’idée comme le produit final de leur recherche interne, heureux d’avoir trouvé un tel beau concept. Ainsi, les INFJ peuvent être notoires pour faire des déclarations très controversées ou même troublantes ; par exemple, la proposition de Platon de censure totalitaire ou le déni de la libre volonté par Spinoza. Les deux idées incarnent un concept fascinant et interne cohérent, mais elles peuvent ne pas avoir d’applications très pratiques dans la réalité (la tentative de Platon de créer sa république idéale dans la vraie vie a misérablement échoué).

Ti sert de fonction tertiaire à l’INFJ. Comme je l’ai mentionné plus tôt, Ti joue un rôle primaire dans le perfectionnisme de l’INFJ, cherchant à découvrir toutes les déductions nécessaires d’une idée intuitive et à s’assurer que sa structure est logiquement solide. L’INFJ n’est pas immédiatement concerné par atteindre des buts, comme l’INTJ avec Te, mais trouve une plus grande satisfaction à assurer l’intégrité logique de son système. De même, le monde intérieur de l’INFJ est régi par une logique froide malgré leur chaleur projetée, tandis que l’INTJ semble froid à l’extérieur, alors qu’à l’intérieur brûle une fournaise passionnée.

Enfin, le talon d’Achille de l’INFJ est Se, leur fonction inférieure rendue primitive par la sophistication de la Ni dominante. Par conséquent, la perception de l’INFJ de la réalité concrète et des faits eux-mêmes est extrêmement peu fiable. Pendant la contemplation, ils peuvent passer devant des champs de bétail et ne remarquer aucun, ou ils peuvent connaître quelqu’un pendant de nombreuses années mais n’avoir qu’une idée vague de son apparence, omettant la couleur des cheveux, la structure faciale et la taille spécifique. Et puis avec une vivacité soudaine leur Se est réveillé et ils sont surpris par quelque chose que tout le monde d’autre a remarqué des heures avant. Cela peut être un problème si l’INFJ ne rassemble pas assez de faits avant de construire sa théorie ; leurs idées, bien que convaincantes, sont souvent formées à partir d’un nombre restreint d’observations réelles.

Un effet moins comique de Se inférieur chez les INFJ est leur malaise avec les expériences sensuelles. Quand ils portent un peu d’attention à Se, les sensations physiques agréables deviennent particulièrement vives pour eux. Nourriture, boisson, frissons, art, musique, sexe ; tout cela peut présenter une sensualité accablante pour l’INFJ, les tentant vers la surindulgence. Pour combattre la tentation, les INFJ gardent très souvent contre la sensualité. Ils enferment carpe diem et craignent de vivre la vie à fond.

Donc, en résumé, l’INFJ est idéaliste, contemplant comment aider les gens en développant un système holistique, interne parfait basé sur une perception intuitive amoral. Ils sont connus pour leur empathie naturelle et leurs relations thérapeutiques unilatérales. Malheureusement, ils luttent pour prêter attention au monde réel autour d’eux, et ils sont facilement accablés par les expériences sensuelles, soit en surindulgant soit en n’indulgeant jamais.

Merci d’avoir lu, et à tous les INFJ là dehors : merci pour votre compassion, votre insight et vos idéaux qui changent la donne.

Regardez cette pièce en vidéo ici.