Pierce представляет: INFJ

Майкл Пирс, кандидат в доктора философии, автор Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality

INFJ — это наиболее известный тип личности в сообществе типологии. Я думаю, что для этого есть две основные причины. Во-первых, C.G. Jung был INFJ, и поэтому первые основы типологии, хотя позже и модифицированные другими личностями, происходят из предпочтений мышления INFJ. Например, дедуктивная природа теории привлекает Ti INFJ, её интерес к объективно понятым человеческим ценностям и мотивациям привлекает Fe, а её общая убедительная и созерцательная природа привлекает Ni. Таким образом, INFJ с наибольшей вероятностью интересуются юнгианской типологией и обрели значительное присутствие в этой области. Во-вторых, и, вероятно, благодаря этому присутствию, INFJ обычно описываются и изображаются как наиболее интересный, загадочный, глубокий, мистически умный тип личности и, согласно многим источникам, наиболее редкий. Никогда не заявляя об этом явно или даже сознательно намереваясь это сделать, это изобилие похвал часто даёт исследователю ощущение, что INFJ — это наиболее желанный и одарённый тип личности.

Стереотипные аспекты INFJ, которые я видел, независимо от их точности, следующие: они очень заботливые и сострадательные. Они замкнутые люди и трудно поддаются познанию, что делает их загадочными. Они характеризуются очень глубокой и сложной природой, невозможной для полного постижения за одну жизнь, часто пользующейся терапией, чтобы помочь распутать свои мысли. Они необычайно эмпатичны, обладая жутковатым пониманием эмоций и намерений других, почти до степени ясновидения. Они — мудрые, глубокие, тихие, но харизматичные пророки с бурлящими множествами внутри их богатой психики.

Некоторые, в реакции на этот довольно божественный композитный образ, пошли другим путём и считают INFJ характерно дефектными, чрезмерно метафизичными, чрезмерно эмоциональными, чрезмерно идеалистичными и в целом невротичными чудаками. Ни одно из этих описаний не даёт очень проницательного образа того, что на самом деле делает INFJ INFJ. Оба описания слишком расплывчатые и эмоционально предвзятые.

Итак, давайте разберём, что функционально составляет INFJ.

Они — Judging-тип, что означает, что они предпочитают экстравертное суждение и интровертное восприятие. Это означает, что они основывают свои критерии суждения на объективной внешней информации, просто наблюдая и впитывая свою субъективную информацию и опыты. Можно сказать, что они более агрессивны по отношению к внешнему миру и более восприимчивы к своему внутреннему опыту.

Их предпочтительный способ делать это — через экстравертное чувство и интровертную интуицию. Экстравертное чувство — это приспособляемость. Оно адаптируется к объективно понятым ценностям, становясь тем, что уместно, гармонизируя и в целом желая для данной ситуации. Тем временем интровертная интуиция — созерцательная, в том смысле, что она не имеет реального интереса к реальности, но воспринимает возможности идей в своём собственном уме, развивая всё более убедительные и восхитительные интеллектуальные идеи, теории и понимания.

Третье, они очень похожи на ENFJ; оба предпочитают Fe и Ni. Однако INFJ предпочитает Ni больше, чем Fe. Тем не менее, в некотором смысле они один и тот же тип, или, по крайней мере, сестринские типы. Я лично люблю называть NFJ-типы «Учителями», потому что они оба развивают убедительные идеи и понимания мира и стремятся передать эти видения людям в приспособляемой и объективно желанной и увлекательной манере. Конечно, «Учитель» — это просто прозвище, чтобы помочь мне запомнить природу NFJ, и не означает, что NFJ с большей вероятностью заинтересуются преподаванием как карьерой.

INFJ, таким образом, — «учитель», для которого их субъективные восприятия и размышления имеют большее значение и интерес, чем приспособляемость. Они в первую очередь озабочены восприятием возможностей внутренних идей, развивая восхитительно убедительные интеллектуальные прозрения.

Слово, которое я использую, чтобы понять природу INFJ, — «идеалистический». Как обычно, я имею в виду это в конкретном смысле. В отличие от ENFJ, чей фокус на общении и общении с людьми (Fe), INFJ сосредоточен на открытии интуитивных прозрений (Ni). Таким образом, часть причины, по которой я называю их «идеалистичными», в том, что INFJ движим открытием идеального видения того, как лучше всего решать проблемы в обществе. Когда идеал приходит к ним, они пытаются донести его до мира. Но их время и фокус сначала вкладываются в созерцание проблемы перед действием.

Комбинация Ni и Fe создаёт интересную характеристику у INFJ: они естественно склоняются к холистической философии; то есть они верят, что вселенная (или какая бы система они ни описывали) так интимно переплетена, что нельзя должным образом понять какую-либо отдельную часть без ссылки на всю систему. Это результат тенденции Ni объединять и соединять множество разнородных концепций и централизовать информацию, а также тенденции Fe жертвовать индивидуальностью в пользу объективного стандарта; таким образом, переплетённая система, которую можно понять только как целое.

Это делает INFJ перфекционистским, или, с их точки зрения, идеалистическим. Они никогда не удовлетворены неполным или ограниченным пониманием предмета и не могут успокоиться, пока каждая ветвящаяся идея не будет достаточно учтена и присоединена к тому же центральному стволу. Они не могут представить своё видение, пока не будут уверены, что оно полное, без лазеек, без неисследованных последствий и всё выводимо из общего принципа или источника. INFJ всегда стремится открыть «идеальную» систему, которая в конце концов слишком хороша, чтобы работать в этом несовершенном мире, но, как сам Платон признал относительно своей Республики, она может служить отличной опорой для стремления и может освежить мир новыми перспективами.

INFJ также известен своей эмпатией и эмоциональной чувствительностью. У них есть жутковатая способность воспринимать эмоции и мотивации других, и они даже могут нездоровым образом поражаться от них. Видя всех людей как неразрывно взаимосвязанных, они играют эту роль, интуитивно проникая сквозь социальные барьеры других (или по крайней мере чувствуя, что могут это сделать). Это может дать людям впечатление, что они ясновидящие. Однако, хотя прозрение INFJ может быть загадочным, необъяснимым и жутко точным, оно обычно не сразу практично или научно надёжно, потому что INFJ не может указать на какие-либо конкретные факты, из которых они вывели свои предположения о людях.

Забота INFJ не основана на принципе, а возникает из их эмпатического опыта страданий других. Их сострадание приходит от ходьбы в чужих туфлях. Дэвид Кирси прозвал их «консультантами» по этой причине, потому что они не только слушают, но чувствуют в какой-то степени то, что говорит другой человек. В сочетании с этим — типично вежливая, дружелюбная, искренняя и тихая манера, напоминающая терапевта, провидца или религиозного лидера. Они могут развивать мягкую харизму с людьми благодаря своему прозрению и доброте. Проще говоря, люди обычно наслаждаются их компанией и часто удивлены, когда INFJ выражает свои убеждения и видения с такой интенсивной страстью.

Прозвище «консультант» не так уж далеко от истины, в том смысле, что INFJ наслаждается и известен тем, что играет социальную роль терапевта или психолога, где обнажение души всегда направлено на них и едва ли когда-либо взаимно. Только с самым близким внутренним кругом INFJ они намеренно обмениваются мыслями и чувствами.

В таких обменах их друзья могут сделать странное открытие: Ni — это не функция суждения, а функция восприятия. Она не основана на морали в том смысле, что не формирует критерии того, что является приемлемым идеалом или нет. Скорее, она играет с потенциалами и идеями, объединяя и перекомбинируя различные разнородные концепции, пока не синтезирует одну теорию; однако INFJ не осознаёт, что полностью ответственен за создание теории. Вместо этого INFJ чувствует, что они наблюдал её в мире. Даже не будучи в состоянии предложить конкретные данные, они всё равно считают себя эмпириком, основывающим свои выводы на объективных наблюдениях. Суть здесь в том, что INFJ принимает своё видение на основе того, насколько оно полное и интеллектуально восхитительное, а не того, соответствует ли оно определённым моральным принципам, домену Fi. Видения INFJ могут быть обескураживающе аморальными, идиосинкратичными или переворачивающими, без того чтобы INFJ чувствовал последствия для себя или других. Они просто представляют идею как конечный продукт своего внутреннего поиска, счастливые найти такую красивую концепцию. Таким образом, INFJ могут быть известны тем, что делают очень спорные или даже тревожные заявления; например, предложение Платона о тоталитарной цензуре или отрицание Спинозой свободной воли. Обе эти идеи воплощают увлекательную и внутренне последовательную концепцию, но они могут не иметь очень практических применений в реальности (попытка Платона создать свою идеальную республику в реальной жизни потерпела полное фиаско).

Ti служит третичной функцией INFJ. Как я упомянул ранее, Ti играет основную роль в перфекционизме INFJ, стремясь открыть все необходимые дедукции из интуитивной идеи и убедиться, что её структура логически обоснована. INFJ не сразу озабочен достижением целей, как INTJ с Te, но находит большее удовлетворение в обеспечении логической целостности своей системы. Точно так же внутренний мир INFJ управляется холодной логикой несмотря на их проецируемое тепло, в то время как INTJ кажется холодным снаружи, тогда как внутри горит страстная печь.

Наконец, ахиллесова пята INFJ — это Se, их劣ная функция, примитивная из-за изощрённости доминантной Ni. Поэтому восприятие INFJ конкретной реальности и фактов самих по себе крайне ненадёжно. В размышлениях они могут проходить мимо полей с скотом и не заметить ни одного, или они могут знать кого-то много лет, но иметь только смутное представление о том, как тот выглядит, упуская цвет волос, структуру лица и конкретный рост. А затем внезапно с яркостью их Se пробуждается, и они удивлены чем-то, что все остальные заметили часы назад. Это может быть проблемой, если INFJ не соберёт достаточно фактов перед построением своей теории; их идеи, хотя и убедительные, часто формируются из скудного количества реальных наблюдений.

Менее комичный эффект劣ной Se у INFJ — это их беспокойство по отношению к чувственным переживаниям. Когда они уделяют немного внимания Se, приятные физические ощущения становятся особенно яркими для них. Еда, напитки, thrills, искусство, музыка, секс; всё это может представить подавляющую чувственность для INFJ, соблазняя их к перееданию. Чтобы бороться с соблазном, INFJ очень часто охраняют себя от чувственности. Они запирают carpe diem вдали и боятся жить жизнью на полную.

Итак, в summary, INFJ идеалистичен, размышляя о том, как помочь людям, развивая холистическую, внутренне совершенную систему на основе аморального, интуитивного восприятия. Они известны своей естественной эмпатией и односторонними терапевтическими отношениями. К сожалению, они с трудом обращают внимание на реальный мир вокруг них и легко подавляются чувственными переживаниями, либо переедая, либо никогда не предаваясь им.

Спасибо за чтение, и всем INFJ там: спасибо за ваше сострадание, прозрение и меняющие игру идеалы.

Посмотрите этот материал как видео здесь.