Pierce Presents: INTJ

Oleh Michael Pierce, calon Ph.D., penulis Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality

David Keirsey menjuluki mereka “Masterminds,” dan kebanyakan INTJ sama sekali tidak keberatan dengan julukan itu. Saya juga pernah melihat julukan yang kurang populer “the Scientists.” Stereotip yang didukung oleh julukan-julukan ini adalah individu yang sangat logis, tidak berperasaan, ilmiah dan atheis yang sombong, brilian, percaya diri, visioner, teguh, dan yang terutama, mampu melihat semua bagian dari sebuah sistem kompleks dan menciptakan strategi sempurna untuk memenangkan permainan. Ketika orang membayangkan INTJ, mereka sering membayangkan siapa saja antara Dr. Gregory House dan Sherlock Holmes milik BBC. Seperti halnya INFJ, stereotip INTJ terlalu mencakup semuanya untuk benar-benar mendefinisikan apa yang membuat INTJ bergerak.

Banyak atribut yang telah diterapkan pada INTJ yang lebih baik menggambarkan ISTJ, dan banyak atribut yang akan berlaku untuk INTJ telah diabaikan sepenuhnya. INTJ bukanlah ilmiah atau bahkan logis dengan cara seperti yang biasanya didefinisikan, dan dalam temperament mereka umumnya lebih seperti seorang nabi atau penyihir daripada seorang analitis mastermind, yang menurut saya adalah gelar yang benar-benar pantas diterima oleh ISTJ, sementara INTJ, menurut pendapat saya, lebih baik digambarkan sebagai seorang intuitif mastermind.

Mari kita uraikan apa yang membentuk INTJ secara fungsional.

Mereka adalah tipe Judging, yang berarti bahwa mereka lebih suka extroverted judging dan introverted perceiving. Ini berarti bahwa mereka mendasarkan kriteria penilaian mereka pada informasi objektif dari luar, sementara hanya mengamati dan menyerap informasi subjektif dan pengalaman mereka. Anda bisa mengatakan bahwa mereka lebih agresif terhadap dunia luar dan lebih reseptif terhadap pengalaman batin mereka.

Cara yang mereka sukai untuk melakukan ini adalah melalui extroverted thinking dan introverted intuition. Extroverted thinking bersifat induktif. Ia membentuk kesimpulan berdasarkan data objektif, yang kemudian mereka coba penuhi dengan agresif. Sementara itu, introverted intuition bersifat kontemplatif, dalam arti bahwa ia tidak memiliki minat nyata pada realitas, tetapi memahami kemungkinan-kemungkinan ide dalam pikiran mereka sendiri, mengembangkan ide-ide intelektual, teori, dan pemahaman yang semakin menarik dan lezat.

Ketiga, INTJ sangat mirip dengan ENTJ; keduanya lebih suka Te dan Ni. Namun, INTJ lebih menyukai Ni daripada Te. Meskipun demikian, mereka dalam beberapa hal adalah tipe yang sama, atau setidaknya tipe saudara. Secara pribadi, saya suka menyebut tipe NTJ sebagai “Trailblazer,” karena mereka berdua mengembangkan ide-ide dan pemahaman yang menarik tentang dunia dan kemudian berusaha mewujudkan visi-visi ini seefisien dan seefektif mungkin. Tentu saja, “Trailblazer” hanyalah julukan untuk membantu saya mengingat sifat NTJ, dan tidak berarti NTJ secara mutlak lebih inventif atau lebih maju dari zamannya daripada kepribadian lain, atau cenderung mengambil karir yang memungkinkan mereka untuk begitu.

INTJ, maka, adalah seorang “trailblazer” bagi siapa persepsi subjektif dan renungan mereka memiliki pentingnya dan ketertarikan lebih daripada data objektif dan kesimpulan yang dihasilkannya. Mereka terutama peduli dengan memahami kemungkinan-kemungkinan ide internal, mengembangkan wawasan intelektual yang lezat dan menarik.

Kata yang saya sukai untuk menggambarkan sifat INTJ adalah “visionary,” yang menyampaikan dua aspek utama dari kepribadian INTJ: futurisme dan kehendak untuk berkuasa.

Dengan futurisme, saya maksud bahwa tidak seperti ISTJ yang merencanakan melawankemungkinan-kemungkinan tidak menyenangkan di masa depan, INTJ merencanakan bagaimana berjuang menujukemungkinan-kemungkinan masa depan. Ini adalah kontras antara Si dan Ni; yang pertama cenderung terlalu mempersiapkan, sementara yang kedua cenderung kurang mempersiapkan. Dalam semangat intuisi, INTJ memiliki cara membuat lompatan dan kemajuan yang luar biasa dengan ide-ide mereka, kadang-kadang tampak lebih maju dari zamannya; namun, apa yang mereka peroleh dalam ramalan mereka hilangkan dalam ketelitian.

Sebagai contoh, pertimbangkan Isaac Newton dan Nikola Tesla. Keduanya membuat lompatan dan kemajuan luar biasa di bidang mereka hingga keduanya dipuji sebagai penyihir, tapi ini sekali lagi adalah lompatan dan kemajuan, yang melewatkan banyak pekerjaan tengah di antaranya, memberikan kesan tekad gila dan fokus tidak manusiawi pada pekerjaan mereka hingga organisasi dan detail penting tidak penting dibandingkan dengan pencapaian tujuan mereka. Perkembangan revolusioner Isaac Newton tentang kalkulus hanyalah sarana untuk tujuan. Ia menyelesaikan pekerjaan, tapi memiliki kekasaran yang terburu-buru tertentu. Contoh lain adalah jumlah ledakan eksperimen dan penemuan yang menjadi tanggung jawab Nikola Tesla, beberapa di antaranya ia tidak sempat tulis karena hanya rasa ingin tahu yang ia temukan dalam perjalanan menuju tujuan lain. Ada rasa tunnel-vision dan fokus yang pasti pada INTJ yang membuka jalan ke masa depan, tapi kadang-kadang bisa sangat tidak tepat dan meninggalkan banyak puing. Singkatnya, Ni INTJ menyediakan visi futuristis, intuitif, dan Te menyediakan fokus intens untuk mewujudkan visi itu, tapi karena visi itu begitu jauh di cakrawala, INTJ tidak selalu melihat ke bawah untuk melihat apa yang mereka injak.

Tidak seperti ENTJ yang terutama tertarik pada penalaran induktif dan menentukan inkonsistensi logis, ini bukan fokus INTJ. INTJ, seperti INFJ, pertama-tama adalah perceiver internal yang mendapatkan firasat atau melihat visi tentang bagaimana dunia benar-benar bekerja. Logika hanya alat sekunder untuk mewujudkan visi atau ide itu, yang mungkin tidak kompatibel dengan realitas. INTJ memiliki rasa intuitif, mistis yang sama besarnya seperti INFJ. Tentang Isaac Newton, John Maynard Keynes mengatakan bahwa ia bukan “yang pertama dari zaman akal budi, [tapi] yang terakhir dari para penyihir.” Demikian pula John Stone mengatakan bahwa kita harus mengakui bahwa Nikola Tesla adalah seorang nabi, berlawanan dengan seorang ilmuwan.

Ide kedua adalah kehendak INTJ untuk berkuasa. Seperti yang telah saya implikasikan, INTJ dikenal memiliki kehendak yang gigih. Kehendak ini diarahkan pada perolehan kekuasaan, dan kekuasaan ini sering mengambil bentuk pengetahuan dan pemahaman. Te tidak hanya berusaha beradaptasi dengan data objektif, tapi juga menyusun ulang pola pikir dan penilaiannya sendiri untuk memiliki kendali atas lingkungannya. Ini adalah tema utama bagi INTJ: mereka menginginkan kekuasaan atas lingkungan mereka melalui pemahaman yang superior. Inilah mengapa INTJ sering sangat senang disebut “mastermind,” karena ini menyiratkan mereka memiliki penguasaan atas lingkungan melalui pikiran. Saya pernah mendengar pola pikir INTJ digambarkan sebagai melihat dunia sebagai sebuah permainan: mereka secara alami dapat menilai sumber daya mereka, potensi masa depan setiap sumber daya, dan melihat peta pohon bercabang di mana tindakan berbeda kemungkinan akan membawa mereka. Dengan demikian tujuan mereka adalah memiliki sebanyak mungkin kendali mental dan pemahaman atas permainan yang sedang berlangsung sehingga mereka tahu persis bagaimana bergerak di setiap situasi.

Kehendak INTJ untuk berkuasa juga merupakan hasil dari sumbu Te/Fi yang tidak ditekan. Te lebih dominan, tapi Fi tidak ditekan dan memainkan peran yang sangat penting dalam kepribadian INTJ. Te adalah kebalikan dari Fi, di mana Te adalah buldoser dan Fi adalah demonstran yang berbaring di depannya. Te beradaptasi dengan data; Fi teguh di belakang prinsip-prinsip sentimental. Dengan demikian perasaan INTJ bersifat subjektif dan menarik diri dari objek, mundur jauh ke dalam subjek dan membakar dengan sangat sengit di sana.

Fi memberikan INTJ beberapa karakteristik menarik: ia memberikan INTJ sentimen Fi yang terisolasi, asing yang khas. Gairah dan nilai-nilai INTJ sepenuhnya milik mereka sendiri dan tidak ingin dikaitkan dengan bentuk konformitas apa pun terhadap standar orang lain. Ini membuat INTJ sangat mandiri dan percaya diri, bahkan secara terkenal. INTJ sering menikmati citra seorang visioner yang berdiri tegar dan sendirian dan mengubah dunia sendirian meskipun semua penolakan dan ketidaktahuan manusia. Sementara INFJ berusaha menginspirasi orang lain untuk bekerja sama, INTJ mungkin tidak menginginkan pendukung apa pun, atau jika mereka menginginkannya, itu bukan fokus utama mereka. INTJ bisa peduli lebih sedikit dengan apa yang dipikirkan orang lain tentang visi mereka; yang penting bagi mereka adalah pencapaiannya sesuai dengan desain mereka.

INTJ juga terkenal tidak sosial, menampilkan rentang ekspresi Fi yang terbatas. Mereka tidak memiliki masalah dengan orang-orang, tapi mereka tidak merasa ada kebutuhan mendesak dan langsung untuk mereka, kecuali mereka yang sudah mereka adopsi ke dalam hati mereka. Seperti ISTJ, INTJ sangat mencintai siapa yang mereka cintai, dan saya telah mengalami cinta dan persahabatan yang sangat tulus ini dari beberapa INTJ dalam hidup saya, serta ISTJ. Apa yang kurang dalam ekspresi luar ia tutupi dengan ketulusan yang menggemaskan.

Perlu dicatat bahwa karakteristik ini dari kemandirian, kekuatan kehendak, dan kepercayaan diri tidak sosial dapat membuat resep buruk untuk narsisme akut, sesuatu yang sering INTJ berjuang dengannya. INTJ tidak setakut kepribadian lain menjadi narsis dan sering melakukan atau mengatakan hal-hal yang tampak narsis tapi sebenarnya INTJ hanya menyatakan fakta – misalnya, Nikola Tesla menyatakan bagaimana ia telah merevolusi Amerika Serikat, yang memang ia lakukan. Tapi fakta disisihkan, INTJ harus menjaga kesadaran mereka betapa dekatnya mereka mendekati tepi narsisme.

Seperti INFJ, INTJ menekan Se, yang menghasilkan kesulitan dan reservasi serupa. Persepsi INTJ tentang dunia nyata sangat tidak dapat diandalkan; mereka begitu fokus pada apa yang bisa terjadi sehingga diperlukan upaya yang terfokus dan tidak menyenangkan untuk fokus pada apa yang sudah ada. Akibatnya INTJ sering melewatkan atau mengabaikan bahkan jumlah data besar dalam konsepsi visi mereka, selalu melayang menjauh dari realitas sebelum berhasil meninjau semua bukti, kesalahan yang hampir tidak pernah dibuat oleh ISTJ. Ini adalah alasan lain mengapa INTJ tidak boleh dianggap logis atau ilmiah dalam arti biasa: karena fokus mereka bukan pada logika atau data, tapi pada ide dan visi masa depan yang mungkin, yang, meskipun tampak logis, sering kali saling bertentangan atau paradoksikal. INTJ mungkin memegang teguh pada ide dan teori yang tidak memiliki bukti nyata untuk mendukungnya sama sekali. Sebagai contoh, konsep logis yang konon dari Friedrich Nietzsche tentang Eternal Reoccurrence, yang mewakili ide yang indah dan menarik dan tampak logis secara sah, tidak bergantung pada fakta atau pengamatan konkret apa pun dan membuat banyak asumsi yang belum terbukti yang mendiskreditkan validitas induktif dan deduktifnya. Ide Eternal Reoccurrence hanyalah itu, sebuah ide yang indah. Dalam kasus-kasus ini ekspresi Te INTJ menjadi sekadar ilusi yang sebenarnya tidak menggenggam apa pun.

Efek penting lainnya adalah bahwa setiap kali tipe dominan Ni memangmengalami Se mereka, itu sangat hidup karena kurangnya paparan terhadapnya, dan mereka sering berjuang dengan hubungan mereka terhadap kesenangan sensasional seperti makanan, sensasi, seks, atau apa pun seperti itu. Sementara INFJ menunjukkan penolakan berbasis moral tertentu terhadap sensualitas yang mengingatkan pada biarawan asketis, INTJ tampak kurang lembut atau mistis tentang itu; asketisme mereka sering tampak sebagai hasil langsung dari dorongan tunnel-vision mereka dan pernikahan dengan pekerjaan mereka. INFJ tampak seperti mistikus yang berusaha melampaui keinginan manusia mereka, sementara INTJ tampak seperti sesuatu yang sudah tidak manusiawi yang terperangkap dalam tubuh manusia dan oleh karena itu tidak memiliki keinginan manusia sejak awal. Tapi jangan tertipu sedetik pun; INTJ memang memiliki keinginan seperti itu dan mampu berayun dari satu ekstrem ke ekstrem lainnya. INTJ terkenal dengan pesta sensasional periodik di mana mereka mulai secara kronis berlebihan dalam berbagai kesenangan jauh melewati batas yang direkomendasikan oleh orang lain – misalnya, pernyataan Jean-Paul Sartre bahwa saat mengerjakan sebuah buku ia mulai mengonsumsi amfetamin, hingga mendekati akhir pekerjaannya ia mengonsumsi dua puluh pil sehari. Di ekstrem lainnya kita punya Nikola Tesla, yang dilaporkan tetap selibat sepanjang hidupnya meskipun popularitasnya di kalangan wanita.

Jadi, secara ringkas, INTJ adalah visioner, gigih dan tergesa-gesa berjuang untuk mewujudkan visi berorientasi masa depan mereka, memainkan hidup seperti permainan catur, yang mengharuskan mereka memperoleh superioritas atas lingkungan mereka melalui pemahaman yang lebih besar. Mereka sangat mandiri, percaya diri, dan tidak sosial, tapi memang memegang nilai dan ide tertentu dekat di hati mereka. Penekanan mereka terhadap Se menyebabkan sejumlah pemutusan dengan realitas dan kerentanan terhadap pesta sensasional.

Terima kasih telah membaca, dan untuk semua INTJ di luar sana, terima kasih telah mencoba membuka jalan untuk kami ke masa depan yang tidak diketahui tapi indah.

Tonton bagian ini sebagai video di sini.