Pierce Presents: ESFP

Michael Pierce tarafından, Doktora adayı, Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality

SFP tipleri, Jungcu toplulukta en az takdir edilen tipler arasındadır, sıklıkla şakaların hedefi olurlar ve tıbben endişe verici düşük zekâya sahip oldukları atfedilir. Özellikle ESFP, David Keirsey tarafından ‘the Performer’ olarak adlandırılsa da, Jungcu topluluk tarafından ‘the Partier’ olarak adlandırılıyor gibi görünüyor. ESFP’ler sıklıkla partiyle ilişkilendirilir ve açıkçası, genellikle vahşi cinsel partilerle, ya da en azından bir tür dizginsiz hedonizmle. ESFP, eğlence seven bir parti katılımcısı olarak görülür, insanlara nasıl rahatlayıp gevşeyeceklerini öğretir. Sarhoş ve düzensiz, (stereotipe göre) dünyadaki tek kaygıları duyum arzularını tatmin etmek olan, umursamaz kişilerdir. Esasen, neşeli, insan seven ESTP’ler ya da kısa görüşlü, eğitimsiz, hedonistik ENFP’ler olarak kabul edilirler.

Hiçbir Jungcu fonksiyonun sarhoş olup parti yapmaya yatkın olduğunu ya da yukarıdaki ifadelerin herhangi birini bilmiyorum. Bence “Partier” lakabı yalnızca yanıltıcı değil, düpedüz yanlış. ESFP eğlence sever bir tutuma sahip gibi görünüyor, ama bu dizginsiz bir parti hayvanı olmakla aynı şey değil. Bence ESFP, diğer herhangi bir tip kadar potansiyel parlaklık ve deha ile ilişkilendirilmelidir.

Her zamanki gibi, ESFP’yi fonksiyonel olarak neyin oluşturduğunu parçalara ayıralım.

Onlar bir Algılayıcı tip, yani dışa dönük algılamayı ve içe dönük yargılamayı tercih ederler. Bu, yargı kriterlerini öznel, içsel bilgilere dayandırmaları, nesnel bilgileri ve deneyimleri basitçe gözlemleyip içlerine çekmeleri anlamına gelir. Dış dünyaya daha alıcı, iç deneyimlerine ise daha saldırgan olduklarını söyleyebilirsiniz.

Bunu yapma tercih ettikleri yol, dışa dönük duyum ve içe dönük duygu yoluyladır. Dışa dönük duyum fotografiktir: Tüm fonksiyonlar arasında nesnelerle en doğrudan ilişkiye sahiptir, onlara en net ve en gerçekçi perspektifi verir. İçe dönük duygu bireyseldir: Dış muhalefete rağmen derin, kişisel tutkular ve inançlar taşır ve bireysel ifade özgürlüğünün ve kendine sadık kalmanın hakkını büyük ölçüde değerli bulur.

Üçüncü olarak, ISFP’ye çok benzerler; her ikisi de Se ve Fi’yi tercih eder. Ancak ESFP, Fi’den daha fazla Se’yi tercih eder. Yine de, bir bakıma aynı tip ya da en azından kardeş tiplerdir. Kişisel olarak SFP tiplerine “Estetler” demeyi severim, çünkü dünyanın keskin ve canlı bir algısını, izole ve tutkulu öznel değerlerle birleştirirler, böylece varoluşun estetik niteliklerine son derece gelişmiş ve bireysel bir takdir kazandırırlar. Tabii ki, “Estet” yalnızca SFP doğasını hatırlamama yardımcı olan bir lakaptır ve tüm SFP’lerin doğal sanatçı ya da müzisyen olduklarını ya da sizin “sanat” diye adlandırdığınız şeyi takdir ettiklerini ima etmek için değildir.

ESFP, o halde, nesnel gözlemleri ve deneyimleri bireysel değerlerinden ve arzularından daha ilginç ve önemli olan bir “Estet”tir. Öncelikle etraflarındaki nesnelerle doğrudan, fotografik bir ilişki deneyimlemekle ilgilidirler.

ESFP için kullanmayı sevdiğim kelime “enerji”. ESFPLer belirgin bir pozitiflik, mutluluk, canlılık, aktivite, sağlık ve canlılık aurasına sahip olma eğilimindedir; kısacası, hem fiziksel hem de psikolojik olarak enerji bolluğuna sahip gibi görünürler. Bu nedenle, Friedrich Nietzsche’nin Ubermensch ya da “Overman” vizyonunun ESFP kişiliğinin belirli yönleriyle dikkat çekici bir benzerliği olması ilginçtir. Bu bir gizem değil, çünkü ESFP, Nietzsche’nin daha değersizleştirilmiş ve gelişmemiş fonksiyonlarını  temsil eden INTJ’nin tersidir.  Nietzsche,  Ubermensch ’in hayat ve dünya ile “Dionysian” bir ilişkiye sahip bireyi temsil ettiğine inanıyordu. Nietzsche’nin The Will to Power ’da dediği gibi, “[The Ubermensch] daha ziyade geçmek ister … Dionysian bir dünya onayı na, çıkarma, istisna veya seçim olmaksızın olduğu gibi. … Bir filozofun ulaşabileceği en yüksek durum [Dionysian bir ilişki içinde varoluşa durmak] – bunun formülüm amor fati [kaderini sev].”

ESFP tercihlerinin Nietzsche’nin tarif ettiği Ubermensch olduğunu söylemek istemiyorum – bu kavrama sunduğumdan çok daha fazla şey var. Ancak bunu gündeme getiriyorum, çünkü bence bu hayat onayı – Ubermensch ’in sağlığı ve canlılığı – ESFP kişiliğinin temel bir parçasını, yani hayata “evet” demeğini resmetmeye yardımcı olur: Eğer herhangi bir tip hayat onaylayıcıysa, herhangi bir tip doğal olarak canlılığı ve korkusuzluğu, kalp ve zihin gücünü, hayatın doluluğunu temsil ediyorsa, bu ESFP’dir.

ESFP’nin ayırt edici özelliği olarak gördüğüm bu Dionysian dünya ilişkisi, özellikle Se ve Fi açısından ESFP’nin fonksiyonları açısından parçalara ayrılabilir ve tarif edilebilir. Se, tüm fonksiyonlar arasında dünya ile en doğrudan ilişkiye sahiptir. Hem ESFP hem de ESTP’de baskın Se, burası ve şimdiye öncelik verme ve ondan en fazlasını alma şeklinde tezahür eder. Bu, ESFP’lerde genellikle doğal, rahat ve hatta neşeli bir tutum olarak tezahür eder, her şeyden önce belirli bir spontanlıkla işaretlenmiştir.

ESTP’nin Ti/Fe ekseni onlara ahlak ve değerleri kendilerinin dışında bir şey olarak kavratıp buna uyum sağlamaları gerektiğini neden olurken, ESFP’nin Fi/Te ekseni ahlak ve gerçeği bireyin içinden kaynaklanan bir şey olarak görür. ESFP’ler kendilerinin dışında bir şeyden esinlense bile, değerleri yine de içlerinden büyümelidir, çünkü Fi/Te ekseni yalnızca kendi  davullarının ritmiyle uyum sağlar ve diğer herhangi birine uymakta isteksiz ve hatta beceriksizdir.

Yukarıda bahsettiğim gibi, Fe’ye üstün gelen bu Fi tercihi, ESFP’nin spontanlığının nedenidir, çünkü ESFP yalnızca anda yaşamaz, aynı zamanda anda kendi değerlerini ifade etmek ister, bu da sıklıkla tuhaf bir spontanlık olarak tezahür eder. ESFP’nin tutkularını ifadesi sıklıkla bu spontan biçimde gerçekleşir. ESFP, derinlemesine değer veren ve derinlemesine hisseden tutkulu bir tiptir ve ENFP gibi, bireysel insanları son derece keyifli bulur ve karşılıklı sevgiyi özellikle dokunaklı bulur. Tüm fonksiyon çiftlerinden daha fazla, Se ve Fi birlikte neşeli bir ruhun tarifidir.

Bütün bunlar size eminim ESFP’nin her zaman mutlu, asla ciddi veya üzgün olmadığını düşündürür. Ama bu da pek doğru değil. ESFP, spontanlık, hayatın keyfini çıkarma, enerji ve tutku ile işaretlenir, ama ENFP gibi, ESFP’nin de ayık ve ciddi bir yanı vardır. ESFP’nin hayatın keyfini çıkarma hali bazen taşar ki sadece diğerlerinden daha uzun gülsünler değil, aptalca eğlenmiş veya aşırı coşkulu veya sevgi dolu görünürler, kendi tutkularına fazla duyarlı oldukları izlenimini vererek. Bütün bu neşelilik nedeniyle, ESFP bazı durumlarda sarhoş gibi bir izlenim verebilir. Ama bunların hiçbiri ESFP’nin kendisinin basit aklından veya aptalca eğlenmiş olmasından değildir; bu yalnızca hayatı tam anlamıyla keyfini çıkarmaya yönelik büyük isteklerinin bir tezahürüdür, ki bu bazen bizim alıştığımızdan çok daha fazladır.

ESFP’leri gördüm, özellikle içten bir kahkaha atışından hemen sonra bile, görev böyle bir tutumun gerekli olduğunu açıkça yaptığında ayıklığa ve ciddi incelemeye dönen. Bu, ESFP’nin kahkahasının samimi olmadığı anlamına gelmez; bunu hayatın keyfini çıkarmada doğal bir bileşen olarak düşünmeyi severim, yani kahkaha ve keyif olgun bireyde görüldüğünde istemsiz tepkiler değil, gönüllü eylemlerdir; mizahlı, neşeli ve şeylerden keyif alma seçimi, tıpkı gönüllü olarak ayıklığa geri dönebileceği gibi.

Bence bu ayık tutum, Te’nin belirli bir tezahürüdür. Te’nin ciddi bir tutum gerektirdiğini söylemiyorum, ama onun yalnızca değersizleştirilmiş, IFP’lerdeki gibi bastırılmamış  olması, ESFP’ye ciddi işlerde belirli bir keskinlik verir. ESFP, belirli bir hedefe mantıksal olarak nasıl gidileceğini stratejik olarak planlayabilir. ENFP’de olduğu gibi, bu ESFP’nin özgür ruhlu dolaşma arzusuna katkıda bulunur, çünkü sadece gerçekliği deneyimlemek ve değerlerini yerine getirmek istedikleri için değil, Te yoluyla bunu nasıl çok stratejik ve verimli bir şekilde planlayabilirler. Te’nin bilişleri üzerinde belirli bir etkisi olduğu için, hedeflerini başarma dürtüsünü sıklıkla deneyimlerler, ki bu da bol enerjilerinin hissini artırır.

ESFP’nin baskın Se’sinin birkaç başka etkisi vardır: ESTP gibi, ESFP sıklıkla öznel algılarını, yani Ni’lerini itici bulur, çünkü böyle algılar kişisel önyargı ve çarpık perspektif tehlikesi taşır, INFJ ve INTJ’nin nesnel algıyı duyuların güvenilmezliği nedeniyle aynı şekilde güvenilmez bulduğu gibi. Bu nedenle, ESFP ve ESTP sıklıkla yüksek eğitimli jargon ve metafizik tartışmalardan hoşlanmaz, çünkü böyle şeyler kendi psişik hayatlarının bastırılmış yönlerini temsil eder ve böylece gelişmemiş Ni’nin temsil ettiği tüm rahatsız edici gizemliliği ve huzursuz havadarlığı alır. ESFP sıklıkla böyle akademik ve soyut düşüncelerin onur ve övgüyle yanlış ödüllendirildiğini hisseder, çünkü böyle düşüncelere odaklananlar gerçek dünyada ve pratik problem çözmede tamamen işe yaramazdır – yani doğrudan dünya ile etkileşimde.

Baskın Se’nin, özellikle Fi ile birleştiğinde başka bir etkisi, ESFP’de sıklıkla bulunan duyusallıktır. Bu zorunlu bir etki değil, ama ESTP’den bile daha yaygın gibi görünüyor. ESFP’nin hayat onayı sıklıkla duyusal deneyimin onayını içerir. Stereotipik olarak, bu Quentin Tarantino’nun kanlı sinematik tarzında bulunabilir. Ama daha az stereotipik olarak ve bence daha yaygın olarak, ESFP’nin onayı duyusallığa açık bir teslimiyet olarak değil, tam tersi olarak tezahür edebilir, ESFP’nin hayatı gerçekten onaylamak için hayatı gerçekten yok eden bazı şeyleri reddettiği yerde – örneğin, Ringo Starr eğlence amaçlı uyuşturucu kullanımını bıraktı ve uyuşturucu yaparken “yaratıcı değilsin, hiçbir olumlu şey yapmıyorsun” dedi.

Dikkate alınması gereken bir başka konu, ESFP olarak bir icracıdır. Bir bakımdan bu doğru bir lakaptır. Se’nin doğrudan deneyim onayı ve Fi’nin kişisel değer onayı sıklıkla ESFP’ye spot ışığı sevgisi verir, gerçek zamanlı icra yapabileceği, burası ve şimdide kendini ifade edebileceği ve gelen şeyleri deneyimleyebileceği yerde, aynı zamanda kendi değerlerini bir seyirci önünde onaylayarak onların onayını alır. Böylece, ENFJ’nin başkalarıyla empati yaparak, onların seviyesine inerek ve sonra ENFJ tarafından tanımlanan bir hedefe onları yönlendirerek ikna ve zorlama girişiminde bulunmaya çalıştığı yerde, ESFP başkalarını yönlendirme gibi bir ilgiye sahip değildir, sadece birbirlerinin değerlerinin karşılıklı onayının keyfini çıkarmakla ilgilidir. Ve bu nedenle, ESFPLer genellikle başkalarının değerlerine ve hedeflerine müdahale etmeye çalışmaz, sadece kendi değerlerini takip etmek isteyen başkaları için ilham olarak ifade etmeye razı olurlar.

Son olarak, bastırılmış Ni sorunu vardır. ESFP ve ESTP bunu kabul etmese de, INFJ ve INTJ’nin bastırılmış Se’lerini çekici ve baştan çıkarıcı buldukları gibi, Ni’nin alanını çekici ve baştan çıkarıcı bulurlar. ESTP büyük fikirlerinin erişimini abartma eğilimindeyken, ESFP kendinin değerlerine daha odaklı olduğu için, konusuyla ilişkisine ve sezgisel vizyonlarını okumaya yönelik girişimlerinin kendine daha fazla geri tepmesi. Bununla şunu kastediyorum ki ESFP paranoid düşünceler yaşayabilir veya dünya ile ilişkisi hakkında rahatsız edici olmayan puslu sezgiler, herhangi bir sezginin inancıyla gelen. Burada olan, ESFP’nin kendi sezgisel çağrışımlarını iç gözlemlemeye yeterince çaba harcamaması, bunu yapmak zor ve doğal olmayan bulmasıdır. Yani sahip oldukları sezgiler sıklıkla izlenimlerin yanlış yorumlarıdır, gerçekten o kadar güçlü bağlantılı olmayan şeyler arasında bağlantılar yanlış görürler veya gerçekten olmayan büyük kapsayıcı kalıplar görürler.

Yani özetle, ESFP büyük bir “enerji”ye sahiptir, hayata “evet” der ve mümkün olduğunca tam olarak keyfini çıkarmaya çalışır. Bu onları sıklıkla spontan, tutkulu, özgür ruhlu ve neşeli yapar, başkalarında pozitiflik ve güç ilham eder. Saçmalığa kayabilirlerse de basit akıllılar değillerdir, gerektiğinde ayık, ciddi bir yan gösterebilirler ve hedeflerini hedefleyip başarma için güçlü bir Te dürtüsüne sahiptirler. Ayrıca Ni’yi bastırırlar, ki bu sezgisel kesinlikle gelen rahatsız edici paranoid düşüncelere yol açabilir.

Okuduğunuz için teşekkürler ve dışardaki tüm ESFP’lere, pozitifliğiniz ve bize hayata ‘evet’ demeyi öğrettiğiniz için teşekkürler.

Bu parçayı video olarak burada izleyin.