Another Look at ENTJ

Dominan Berpikir Ekstrovert pada ENTJ

Berpikir ekstrovert adalah fungsi utama ENTJ dan pendekatan utama mereka terhadap kehidupan. Itu adalah berpikir yang diarahkan ke luar; itu adalah berpikir yang tertarik untuk mengkategorikan dunia berdasarkan pengukuran eksternal dan berbasis data. Ketika kita mengkognisi melalui berpikir ekstrovert, objek dilihat sebagai memiliki sifat-sifat yang pasti, dan sifat-sifat inilah yang paling banyak memberi tahu kita tentang apa setiap objek itu, menurut merit dan fungsinya. Untuk tujuan ini, apa yang objek tersebut berpotensi menjadi dilihat hanya sebagai kemungkinan yang samar dibandingkan, dan sentimen atau emosionalitas apa pun yang mengelilingi objek tersebut dilihat sebagai penghalang terhadap penilaian yang jelas. Tidak ada yang didefinisikan sampai keterbatasannya dibuka lebar, dan keterbatasan suatu hal itulah yang paling mendefinisikannya.

Karena dominan berpikir ekstrovert mereka, ENTJ memiliki dorongan kuat untuk menguji tidak hanya objek dan orang di sekitar mereka tetapi juga keterbatasan mereka sendiri. Melakukannya membantu mereka memahami kekuatan, kelemahan, dan kompetensi mereka, memetakan di mana mereka sudah unggul dan di mana pengembangan diri lebih lanjut mungkin diperlukan. Memang, seseorang dapat mengatakan bahwa ENTJ mendefinisikan diri mereka dengan cara ini dengan cara yang sama objektif dan tidak emosional seperti mereka menilai orang dan hal-hal eksternal terhadap diri mereka sendiri.

Setelah kita memahami bahwa berpikir ekstrovert beroperasi dengan mendefinisikan objek dan orang menurut hierarki dan utilitas, akan mudah melihat mengapa prestasi dan kesuksesan sangat sering penting bagi ENTJ. Salah satu karakteristik yang paling mudah diamati tentang mereka adalah bahwa banyak yang sangat berinvestasi dalam mendapatkan metrik eksternal prestasi yang menunjukkan status tertentu (berkisar dari penghargaan, award, dan diploma; mendapatkan jumlah uang tertentu atau menjalankan maraton dalam waktu tertentu). Berlawanan dengan bagaimana itu mungkin terlihat bagi orang lain, dorongan ini bukan kesombongan atau materialisme, tetapi cara berpikir ekstrovert mengorientasikan dirinya di dunia. Ia berusaha untuk mewujudkan atau membuat konkret peristiwa-peristiwa sehingga menciptakan bukti dari potensialitas abstrak—untuk membuka lebar bagi semua orang bagaimana satu individu atau hal mengukur diri terhadap yang lain.

Dalam mengejar metrik eksternal semacam itu, ENTJ sering kali tampak sebagai salah satu tipe yang lebih ekstrovert. Untuk memahami dunia dalam hal berpikir ekstrovert, seseorang perlu mendefinisikan dan merangking komponen-komponennya, dan melakukan hal itu sering kali melibatkan proses mendorong dan menyodok untuk mendapatkan data yang diperlukan untuk membuat penilaian yang benar. Ketika berpikir ekstrovert dipasangkan dengan intuisi introvert tambahan ENTJ (yang akan kita bahas nanti), orang-orang yang menggunakan fungsi-fungsi tersebut sering kali tampak sebagai pemimpin perubahan—sebagai penantang tatanan lama yang kurang efisien. 

Meskipun ENTJ cenderung sangat teratur sendiri, banyak dari mereka tetap memperoleh kepuasan tertentu dari menjatuhkan rezim yang ada demi menggantinya dengan yang lebih efektif buatan mereka sendiri. Tentang mereka, seseorang mungkin hampir mengatakan, “Kenalan dengan bos baru—lebih efisien daripada bos lama.”

Dorongan ini untuk secara fundamental mengguncang hal-hal demi secara radikal memperbaikinya juga merupakan salah satu cara ENTJ cenderung berbeda dari ESTJ. Karena ESTJ bergantung pada sensasi tambahan, sedangkan ENTJ bergantung pada intuisi tambahan, ENTJ cenderung memiliki kecenderungan yang lebih ikonoklastik, di mana mereka sering lebih cenderung mencoba mengguncang dan mengganti sistem lama dengan yang tampaknya lebih efisien, dibuat berdasarkan inspirasi konseptual yang mereka miliki. Daripada memangkas dan merawat hutan, sering kali temperamen ENTJ adalah untuk memulai kebakaran hutan demi membersihkan kayu mati.

Karena sifat hierarkis dan mencari efisiensi berpikir ekstrovert, tipe-tipe lain sering memandang ENTJ (serta ESTJ) sebagai memiliki sifat otoritatif. Misalnya, ketika berkolaborasi dalam sebuah proyek, ENTJ jarang memprioritaskan “mendapatkan semua orang ikut” atau “memberi semua orang kesempatan bicara,” tetapi sebaliknya berusaha merangking masukan orang-orang di tim, memprioritaskan masukan dari yang mereka anggap paling kompeten.

Demikian pula, tidak seperti berpikir introvert, berpikir ekstrovert secara mendasar tertarik pada apa yang ada; bagaimana objek berperilaku dan dapat dimobilisasi atau diterapkan untuk mendapatkan hasil nyata; berpikir ekstrovert jarang peduli pada prinsip-prinsip abstrak dalam vakum tetapi lebih pada sumber daya dan sifat konkret yang dapat diterapkan di dunia nyata.

Salah satu konsekuensi dari orientasi ini adalah bahwa ENTJ sering kali sangat sadar akan waktu, melihat waktu sebagai satu-satunya sumber daya yang tidak pernah dapat diklaim kembali; metrik yang terus-menerus mengatur dan mendikte perkembangan semua metrik lainnya. Akibatnya, banyak ENTJ menghabiskan banyak waktu mereka untuk terus-menerus mencari hal-hal untuk diperbaiki, mencari cara untuk membuat keputusan yang lebih baik, dan menyelesaikan lebih banyak hal. Dorongan ini sangat jelas pada kebanyakan ENTJ, dan di mana mereka kadang-kadang dipandang sebagai singkat dan seperti berbisnis oleh orang lain, sikap mereka ini sering berakar pada dorongan untuk memanfaatkan sumber daya berharga yang mereka miliki.

Kecenderungan ENTJ untuk terus-menerus mengevaluasi keadaan saat ini dari objek sebagaimana ada di dunia sering kali memberi mereka pemahaman bawaan tentang hierarki yang ada dan bagaimana hal-hal saling berhubungan dalam hal subordinasi. Contoh dramatis dari dinamika ini adalah konsep Mongol tentang perdamaian pada masa Genghis Khan. Dikatakan bahwa Mongol tidak memiliki kata untuk perdamaian, hanya kata untuk penyerahan, karena dalam suatu pengertian, kedua konsep ini dilihat sebagai hal yang sama. Tidak peduli seberapa banyak kesatuan dua bangsa mungkin telah dibagikan atau dideklarasikan satu sama lain, masing-masing akan tetap berbeda secara tak terbantahkan—berlawanan dan antagonis, seperti adanya. Dan karena perbedaan mereka ditetapkan seperti batu, salah satunya selalu memiliki keunggulan atas yang lain, meskipun hanya secara implisit.

Meskipun cara berpikir ini bisa tampak tidak nyaman atau tidak menyenangkan bagi sebagian orang, pada kenyataannya dibuktikan oleh beberapa aliran psikologi: bahkan dalam hubungan yang penuh kasih, salah satu pihak sering kali lebih kuat dan bisa secara prinsip menekan tuntutan mereka pada yang lain, dengan yang lain tidak memiliki pilihan selain menyerah. Meskipun kita saling mensosialisasikan untuk tidak melihat dinamika semacam itu, kesetaraan lengkap sering kali hampir tidak mungkin di dunia nyata.

Cara berpikir ini terlalu sering merupakan apa yang membedakan ENTJ dari apa yang bisa disebut “sosialitas warisan masyarakat”—melalui realisasi dan kategorisasi perbedaan, hierarki secara alami muncul dalam kognisi ENTJ dan dilihat sebagai fakta kehidupan yang tak terhindarkan. Di mana orang lain mungkin mengatakan bahwa hierarki tidak relevan, tidak langsung tampak, atau mengabaikan struktur kekuasaan mendasar dalam hubungan demi kebaikan dan perasaan sesama, bagi ENTJ, hanya diperlukan input yang tepat agar keunggulan atau kerugian suatu objek atau orang menjadi tampak.

Padahal, fakta ini mungkin menyebabkan banyak ENTJ dipandang sebagai mendominasi, cara meletakkan hal-hal ini secara bersamaan membuka bagaimana ENTJ secara alami beroperasi dan berpikir. Persepsi mereka tentang hal-hal jarang salah, tetapi—jika ada—sangat objektif sehingga membuat orang lain tidak nyaman kadang-kadang. Pada saat yang sama, kemauan ini untuk melihat fakta secara tanpa ampun juga bisa menyajikan keunggulan dan sumber keunggulan bagi ENTJ. Dalam situasi yang banyak orang anggap sulit atau tidak menyenangkan, mereka memotong lapisan sosialitas berbasis adat untuk mengekspos fakta telanjang situasi tersebut.

Mereka cenderung secara alami unggul dalam memanfaatkan situasi dengan cara yang memaksimalkan keunggulan dan kekuatan mereka dan meminimalkan kerugian dan kelemahan mereka. Dengan cara ini, mereka sangat baik dalam mengoptimalkan potensi mereka, kesuksesan pribadi mereka, dan kesuksesan hal-hal yang mereka terlibat di dalamnya. Dengan menyadari perbedaan dan keterbatasan yang tajam, mungkin lebih dari orang lain, mereka merencanakan dan membangun sistem dan struktur yang memperhitungkan realitas yang ada daripada mengabaikannya. Tangan tegas mereka cenderung memastikan bahwa semuanya berjalan lancar; bahwa semua krisis ditangani dan diatasi dengan cepat, dan, secara paradoks, penanganan keras kepala mereka terhadap keadaan sering kali menciptakan pengaturan yang memungkinkan semua orang berkontribusi secara efisien.

Intuisi Introvert Tambahan pada ENTJ

Intuisi introvert adalah fungsi kedua paling ENTJ. Itu adalah kesadaran internal tentang pola dan asosiasi abstrak antara konsep. Tidak seperti intuisi ekstrovert, yang bersifat generatif, mengasosiasikan dari satu konsep ke banyak yang lain, intuisi introvert cenderung bekerja melalui proses sintesis, di mana ia mengambil banyak pikiran dan ide yang terpisah yang sedang dimainkan dan mengubahnya menjadi satu pola yang mengatur; satu kunci mental abstrak umum yang masuk akal dari banyak ujung longgar menurut satu perspektif.

Pada ENTJ, kecenderungan ini cenderung muncul sebagai kesadaran internal tentang apa yang sebenarnya terjadi pada tingkat yang lebih dalam, atau mencoba mengisolasi apa arti pusat di balik masalah yang ada. Di mana orang lain sering kali berseru, berkomentar, mengaburkan, atau mengacaukan atau melapisi tindakan mereka di balik banyak makna dan emosi, yang melindungi taruhan mereka dan meninggalkan masalah ambigu, ENTJ akan, karena berpikir ekstrovert mereka, berusaha mendefinisikan dan melabeli setiap rasional di balik tindakan mereka, sementara intuisi introvert mereka akan berusaha mendukung rasional-rasional ini dengan visi yang lebih besar tentang mengapa tindakan tersebut dilakukan—kebenaran atau makna yang lebih besar di balik semuanya. Intuisi introvert mengikat setiap komponen ke yang berikutnya berdasarkan pola dan pengamatan masa lalu yang telah dipetik ENTJ tentang orang, objek, dan prioritas yang ada. Bekerja dari inspirasi konseptual, intuisi introvert sering melakukan ini secara tidak sadar atau bawah sadar, di mana ia menambahkan komponen ke repertoar pengamatan ENTJ yang sebelumnya tidak disadari oleh ENTJ. Namun, karena berpikir ekstrovert unggul dalam menyatakan outputnya sebagai parameter yang nyata dan tak terbantahkan, sering kali sulit mendeteksi bahwa kekuatan pemandu di balik skema mental yang diproduksi oleh intuisi introvert pada ENTJ sering kali sebagian besar subjektif dan tidak sadar.

Karena kombinasi ini, ENTJ bisa tampak agak keras kepala kadang-kadang, tampak seolah-olah mereka selalu tahu yang terbaik—bahwa mereka sendirilah yang tahu “apa yang sebenarnya terjadi,” bahkan meskipun protes orang lain. Kesimpulan dari analisis paling memuaskan bagi mereka ketika mereka mampu memberikan satu penilaian hitam-putih yang bersih dan nyata tentang suatu masalah yang masuk akal dari situasi yang ada seperti tidak ada yang lain. Dan karena berpikir ekstrovert yang kuat mereka dengan intuisi introvert yang berkembang baik sebagai kombinasi teratas mereka, analisis yang mereka sajikan ke luar sering kali sulit untuk ditandingi, sering tampak seolah-olah tak tergoyahkan dan sering kali tidak mungkin ditolak. Secara umum, hanya ketika bukti konkret yang bertentangan disajikan—bukti yang secara tidak khas mereka abaikan—ENTJ akan mengakui bahwa mereka telah menilai situasi dengan salah dan mereda.

Bagi orang-orang yang tidak peka terhadap cara berpikir ENTJ, kecenderungan ini untuk sintesis yang menarik dan mengatur mungkin membuat orang lain memprotes bahwa ENTJ melompat ke kesimpulan. Dan meskipun, dalam suatu pengertian, mereka benar-benar melakukannya, pemikiran mereka sering kali lebih fleksibel daripada yang mungkin tampak bagi pendengar yang mengharapkan bolak-balik yang rendah hati dan inklusif. Meskipun ENTJ sering membuat penilaian secara bebas dan tidak takut menyuarakannya, mengukur reaksi orang lain terhadapnya, dan memperebutkan merit dari sudut pandang semua orang secara konfrontatif, ENTJ tetap waspada dan bijaksana, menghormati setiap argumen balasan yang mereka anggap didukung oleh bukti konkret dan dengan demikian menahan diri dari bertindak ketika mereka tidak merasa memiliki fakta keras untuk mendasari diri mereka. Dengan cara ini, meskipun ENTJ sering memprovokasi reaksi emosional pada orang-orang di sekitar mereka yang mengharapkan kerendahan hati atau mungkin terkejut oleh cara blak-blakan dan “langsung ke fakta” ENTJ, ENTJ sangat jarang bertindak secara emosional sendiri dan cenderung menyambut ketika orang lain bisa tetap tenang dan faktual dalam diskusi dengan cara yang sama seperti mereka.

Salah satu elemen intuisi introvert pada ENTJ yang kurang dihargai adalah bahwa peran fungsi tambahan mereka mungkin berubah bagi mereka sepanjang hidup. Meskipun intuisi introvert memberi semua tipe NJ rasa arah internal yang sering menginspirasi, karena intuisi introvert mensintesis fakta dan konsep yang ada menjadi satu meta-perspektif pemandu, intuisi introvert juga bisa, kemudian dalam hidup, memberikan rasa emansipasi atau mistisisme tidak langsung pada ENTJ tertentu.

Sedangkan intuisi ekstrovert selalu di persimpangan jalan, di mana jalan yang tidak diambil menyiratkan banyak potensialitas yang tidak pernah direalisasikan, intuisi introvert tidak menangkap potensialitas sebagai hasil diskrit tetapi sebagai gema dalam rantai panjang kondisi dan hubungan sebab-akibat. Apa yang akan terjadi selanjutnya hanyalah langkah berikutnya dalam skema besar keberadaan yang terbentang secara alami, dipahami secara holistik dan naratif.

Untuk tujuan ini, intuisi introvert kadang-kadang bisa memberi beberapa ENTJ rasa didorong atau ditarik menuju jalan-jalan tertentu dalam hidup; tidak selalu karena mengejar ini akan membawa mereka kebahagiaan atau bahkan kesuksesan, tetapi karena mereka merasa narasi besar peristiwa menanamkan atau tampak memberikan rasa takdir atau tujuan. Pepatah seperti berikut, sering dikaitkan dengan Napoleon, menunjukkan interaksi takdir dan nasib di satu sisi, bergulat dengan apropriasi dan rasionalitas di sisi lain:

“Penderitaan dari berhati-hati sering kali melebihi bahaya yang harus dihindari. Kadang-kadang lebih baik menyerahkan diri pada takdir.”

“Saya telah membuat semua perhitungan; takdir akan melakukan sisanya.”

Dengan kata lain, ketika tarikan ini menuju takdir atau narasi besar muncul sebagai persepsi latar belakang karena intuisi introvert, itu bisa memberikan keseimbangan tandingan terhadap rezim akuntabilitas yang biasanya diterapkan banyak ENTJ pada diri mereka sendiri. Itu bisa menanamkan rasa pembebasan; untuk tidak selalu harus mengasumsikan tanggung jawab atas setiap kemungkinan hasil.

Dalam keadaan ini, ENTJ secara krusial memahami bahwa meskipun ada fakta objektif situasi, fakta-fakta ini hanya akan sejauh itu. Bahwa pada suatu titik, seseorang harus menyerahkan diri pada mengetahui tempatnya di hadapan para dewa; takdir; kebetulan.

Mundur dari perspektif yang lebih langka ini, manifestasi sekunder yang lebih umum dari intuisi introvert pada ENTJ adalah sebagai berikut: Meskipun efek utama intuisi pada mereka adalah kesadaran akan signifikansi satu meta-perspektif yang mengatur semua data pada tingkat abstrak dan konseptual dan yang pada saat yang sama memungkinkan data dimobilisasi dengan tujuan mencapai tujuan spesifik, konsekuensi orde kedua bisa jadi bahwa ENTJ memahami bahwa orang perlu menafsirkan situasi yang mereka hadapi melalui struktur mental dan lensa naratif. Bahwa ketika susunan fakta berantakan yang membingungkan dipaksa untuk berbaris selaras dengan meta-perspektif keseluruhan, orang benar-benar bisa termotivasi untuk bertindak dan berkorban untuk perspektif tersebut—bahwa cerita bisa, kadang-kadang, hampir mengambil kehidupan sendiri. Dan bahwa untuk membuat orang lain percaya pada cerita semacam itu, untuk berkorban dan mengikuti untuknya, seseorang harus tampak benar-benar yakin bahwa ini adalah caranya—dan memang cara satu-satunya dan paling benar—bahwa penyebab yang ada bisa dipahami.

Sensasi Ekstrovert Tersier pada ENTJ

Sensasi ekstrovert adalah fungsi ketiga atau tersier ENTJ. Di permukaan, sensasi ekstrovert pada ENTJ cenderung muncul sebagai ketertarikan pada pengejaran yang lebih berorientasi status dalam hidup: pakaian modis atau mahal; kunjungan ke restoran mewah di mana seseorang mengonsumsi makanan mewah; rumah yang penuh dengan barang konsumsi mewah; dan gaya hidup yang penuh pengalaman.

Bagi banyak ENTJ yang lebih muda yang sedang tumbuh dewasa dan mulai mengembangkan sensasi ekstrovert sebagai konsekuensi alami dari pematangan psikologis, “berhasil”—menjadi kaya—dilihat sebagai tujuan itu sendiri. Pada tahap ini, tidak semua ENTJ peduli bagaimana mereka menghasilkan uang, dari mana asalnya, atau bahkan sadar apa yang ingin mereka lakukan dengannya. Mereka hanya tahu bahwa mereka ingin menjadi kaya sebagai penanda status, sebagai bukti ide-ide mereka. Sebagai demikian, gaya hidup berorientasi status yang dikejar banyak orang tidak boleh dipahami sebagai materialisme dangkal tetapi sebagai cara mereka membuktikan kepada dunia bahwa pandangan mereka tentang hal-hal, cara mereka memecah tantangan, adalah sesuatu yang harus dihormati.

Sensasi ekstrovert tersier mereka juga merupakan salah satu sumber dari citra stereotipikal ENTJ “selalu tahu yang terbaik.” “Kepribadian alfa,” bangkit menghadapi tantangan, bertarung dengan pesaing secara real-time, dan menempatkan para penjajah pada tempatnya, sering kali disebabkan oleh ENTJ secara tidak sadar merespons stimulus yang mereka hadapi di arena langsung, sementara pada saat yang sama, kepribadian sejati mereka jauh lebih analitis, berpikir sepanjang garis struktural dan konseptual—daripada nyata atau langsung. Stereotip otoriter keras kepala yang tidak takut memamerkan kekuasaan, status, atau kekayaan mereka; yang menempatkan pesaing pada tempatnya dan menikmati kesuksesan yang sering mengikuti dalam kebangkitan kesuksesan penilaian dan rencana mereka; stereotip ini sering kali tepat karena ENTJ memiliki sensasi mereka diprovokasi atau dipicu dan merasa terdorong untuk bangkit mengalahkan beberapa pesaing atau tantangan di lingkungan langsung mereka.

Akibatnya, akan menjadi kesalahan untuk mengasumsikan bahwa ENTJ hanya peduli tentang kekayaan. Seperti yang dikatakan, banyak yang sangat idealis, tetapi cara banyak yang lebih suka memperebutkan merit relatif ide-ide, atau kedudukan relatif orang dalam konteks profesional, sering kali meninggalkan orang lain terasingkan.

Ketika sensasi cukup berkembang pada ENTJ, pengaruh fungsi ini cenderung meluas melampaui penanda konvensional dan superfisial kesuksesan dan juga bisa muncul sebagai kesadaran akan fluiditas yang melekat pada semua hal. Dalam keadaan ini, sensasi ekstrovert bisa memberikan keseimbangan tandingan yang berharga, atau cara berbeda untuk melihat dunia; yang melengkapi orientasi kognitif alami mereka yang berorientasi sistem, struktural, dan konseptual. 

Seiring sensasi matang pada ENTJ, mereka mulai lebih sadar akan fakta bahwa sistem hanya sejauh itu. Bahwa memang, sistem harus dikelola dan dijalankan oleh orang—orang manusia yang sering kali sarat dengan kelemahan dan rentan tampil lebih baik atau lebih buruk menurut faktor atau peristiwa “sepele” atau “irasional” dalam hidup mereka. Dengan kata lain, ENTJ dengan sensasi yang berkembang baik lebih mampu memahami bahwa, meskipun di satu sisi, mungkin ada skema rasional, atau “sistem,” juga selalu ada situasi langsung dengan kerugian dan keunggulan spesifiknya. Tidak sepenuhnya ditentukan secara acak, tetapi tetap sangat dipengaruhi oleh sifat insidental yang ikut serta dalam situasi melalui berbagai mode dan kondisi yang mungkin telah diorganisir secara rasional oleh orang lain di masa lalu, tetapi tetap saja, pada akhir hari, menjadi bagian dari situasi karena kehidupan tidak pernah ideal tetapi sering kasus bekerja dengan “yang terbaik yang Anda miliki.”

Sebuah sistem mungkin, dalam domain mental, adalah struktur statis dan ideal, tetapi di dunia nyata, sering kali merupakan hal yang hidup, bernapas, dan sangat organik. Kecerdasan ini untuk menyeimbangkan yang murni rasional atau mental dengan apa yang sebenarnya ada, atau apa yang sebenarnya mungkin dan sebenarnya ada, adalah kemampuan yang tidak bisa dimobilisasi oleh ENTJ matang tanpa rasa sensasi yang berkembang baik.

Perasaan Introvert Inferior pada ENTJ

Perasaan introvert adalah fungsi paling bawah ENTJ dan, sebagai demikian, ada sebagian besar di alam bawah sadar dan sulit untuk digulatkan bagi mereka (seperti memang, fungsi inferior bagi semua tipe). 

Salah satu konsekuensi dari memiliki perasaan introvert di posisi inferior adalah bahwa itu sering kali memengaruhi ENTJ dalam evaluasi mereka terhadap orang lain dengan cara yang membutuhkan waktu lama bagi mereka untuk menyadarinya. Di mana berpikir ekstrovert objektif dan berusaha bertindak berdasarkan data impersonal, apa yang sering kali sulit dihadapi oleh berpikir ekstrovert adalah tuntutan emosional idiosinkratik yang muncul dalam mobilisasi dan keterlibatan dengan orang lain.

Seperti pada semua tipe, karena fungsi inferior sangat sulit untuk digulatkan, ada godaan, terutama di awal hidup, bagi ENTJ untuk mendemonisasi fungsi inferior mereka daripada terlibat dengannya. ENTJ yang mendemonisasi perasaan introvert mereka dengan cara ini sering kali menjadi tidak simpatik di mata orang lain, tampak sebagai kepribadian yang keras dan tidak memaafkan yang tampaknya hanya termotivasi oleh kepentingan diri sendiri. Misalnya, sebagai orang yang hanya peduli memajukan karir mereka sendiri dengan mengorbankan semua pertimbangan emosional yang dibawa orang lain, atau sebagai pria yang hanya menginginkan seorang wanita karena ia menganggapnya cantik, kurang peduli pada seperti apa dia sebenarnya sebagai orang atau apa yang sedang dia alami.

Pada ESTJ, adaptasi tidak sehat ini untuk menghadapi perasaan introvert inferior mereka sering kali muncul dalam fashion yang lebih langsung dan stereotipikal, dan sehingga melihat masalah yang dihadapi banyak ESTJ di area ini mungkin berfungsi sebagai contoh yang lebih jelas dari tantangan apa yang juga bisa dihadapi ENTJ dalam hal ini.

Karena fungsi tambahan ESTJ adalah sensasi introvert, yang cenderung peduli apakah cara-cara yang ada dilakukan diikuti, ESTJ yang dalam cengkeraman perasaan introvert inferior yang didemonisasi akan sering tampak bangga atas fakta bahwa mereka tampak tidak peduli pada kebutuhan atau nilai orang lain. Dalam keadaan ini, mereka akan menyerang ide apa pun yang tidak mereka pahami ketika, pada kenyataannya, mungkin merekalah yang perlu membuka diri, peka terhadap pertimbangan emosional khusus yang relevan dengan situasi, atau membentuk ulang parameter internal mereka untuk memperhitungkan apa yang sedang terjadi. Dalam mode ini—yang sebenarnya adalah mode yang mereka adaptasikan untuk tidak terlibat dengan perasaan inferior mereka—mereka akan bangga tidak mampu atau tidak mau memahami mengapa semua orang tidak bertindak dengan cara mereka; mengapa semua orang tidak tenang dan rasional ketika tantangan yang ada tampak begitu jelas bagi mereka. Mereka mungkin tergoda untuk melihat diri mereka sebagai misionaris injil yang harus ditaati semua orang pada fakta dan menempatkan diri di bawah pengaruh rasionalitas objektif dengan cara yang sama seperti mereka.

Dengan ENTJ, kecenderungan yang sama ini cenderung muncul dalam fashion yang lebih kabur, karena intuisi introvert adalah fungsi yang lebih holistik dan mencari abstraksi. Bagi ENTJ yang belum mengembangkan atau terlibat dengan perasaan introvert mereka, harga diri individu (termasuk diri mereka sendiri) cenderung terikat dengan pentingnya apa yang telah mereka capai dan apa yang mereka lakukan. Akibatnya, mereka cenderung mengukur diri melalui parameter dan metrik eksternal, dan—mengesampingkan kebutuhan bawah sadar mereka akan perasaan—jika tidak ada yang ada untuk memvalidasi pencapaian mereka, mereka sering merasa seolah-olah pencapaian mereka hampir tidak terjadi dan bahwa, memang, bagian krusial dari mereka masih belum terealisasi, tidak peduli seberapa sukses pencapaian mereka mungkin dinilai dalam vakum.

Akibatnya, ENTJ yang berjuang dengan perasaan introvert inferior mereka mungkin sering secara tidak sadar berusaha menempatkan diri sebagai pasak utama dari sistem dan rezim yang mereka ciptakan atau kendalikan dan mungkin mendapati diri mereka tidak mampu mundur, melepaskan, dan membiarkan sistem berjalannya, yakin bahwa itu akan bertahan dan maju secara independen dari mereka. ENTJ semacam itu, meskipun sering memulai dari niat mulia, mungkin sering mendapati diri dalam keadaan terikat bahwa setelah semuanya berfungsi dan telah disiapkan menurut metrik rasional yang mereka pecahkan, mereka tetap mulai kehilangan idealisme berorientasi rasionalitas mereka dan bergeser lebih ke melihat domain yang mereka kerjakan sebagai kekaisaran; kekaisaran di mana mereka sangat menjadi kaisar, baik secara formal maupun informal. 

Secara ironis, meskipun kebanyakan ENTJ ingin dipandang sebagai kekuatan untuk perubahan positif, optimal di dunia, pengasingan dari perasaan inferior mereka mungkin berarti bahwa banyak perubahan yang mereka pengaruhkan akan runtuh setelah mereka tidak lagi ada untuk mengawasi operasi harian wilayah mereka sendiri. Meskipun visioner dalam memulai rezim atau sistem baru, tidak melihatnya sebagai membutuhkan checks and balances, tidak menyebarkan kekuasaan, atau melihatnya sebagai sistem hanya mereka yang bisa memerintah adalah semua jebakan khas yang membuktikan konsekuensi dari keterlibatan tidak cukup dengan perasaan inferior ENTJ.

Ketika dalam cengkeraman fungsi inferior mereka atau tidak mau mempertimbangkannya secara setara dibandingkan dengan fungsi lain mereka, ENTJ berisiko menjadi mendominasi dan egois karena sensitivitas dan toleransi perasaan introvert yang berkembang baik dibalik dan menjadi karikatur dirinya sendiri. Di mana, tanpa kemampuan untuk beristirahat dalam cara khusus mereka menjadi-dunia, tidak peduli seberapa banyak validasi eksternal yang mereka capai atau terima dari sumber luar, mereka terus mencari lebih banyak, tidak pernah menyadari bahwa metrik murni didorong berpikir tidak akan pernah memvalidasi mereka secara internal.

Secara tidak sadar, mereka mencoba meyakinkan diri bahwa keinginan internal dan individualistik mereka secara objektif benar dan berlaku secara universal dengan membuat orang lain melihatnya sebagai manifestasi logis dari posisi mereka dalam hidup. Bahwa mereka, secara metaforis, bukan hanya kaisar Roma; kepala negara dan gubernur nilai-nilainya; tidak—bahwa mereka adalah kemuliaan Roma itu sendiri, dewa Mars, kemenangan dalam keretanya. Memang, semua orang harus berpartisipasi dalam perayaan kemuliaan mereka dan sujud di hadapan mereka agar mereka merasa bahwa keinginan subjektif internal mereka juga bisa dialami secara emosional sebagai fakta yang terbukti secara objektif, mencerminkan kesuksesan mereka, kemenangan mereka, dan posisi mereka dalam hidup. Secara efektif, mode perilaku ini hanyalah mereka menggunakan fungsi teratas mereka untuk mencoba menyelesaikan masalah yang terkait dengan perasaan inferior mereka, sedangkan dalam kenyataan, jalan menuju kemajuan diri adalah belajar dan menghargai kebutuhan dan keunikan mereka sendiri sebagai orang unik yang mereka adalah untuk menjadi orang yang lebih lengkap.

Karena fungsi inferior ada sebagian besar di alam bawah sadar, cara baik bagi ENTJ untuk mencapai perspektif yang lebih tenang tentang diri mereka adalah dengan beralih ke fungsi tersier mereka, yang dalam kasus mereka adalah sensasi ekstrovert. Untuk melampaui daftar periksa rasional yang tampak atau rasionalitas mengapa mereka melakukan apa yang mereka lakukan atau “layak” hadiah tertentu, dan hanya mencari dan meresapi pengalaman demi pengalaman itu sendiri, mematikan komputasi mental yang sebaliknya datang begitu mudah bagi mereka. Di awal hidup, banyak ENTJ begitu berorientasi tugas dan tantangan sehingga mereka hampir tidak memberi waktu bagi diri mereka untuk mengalami apa yang mereka alami, tanpa skema mental. Sensasi ekstrovert memungkinkan ENTJ untuk hanya hadir dalam apa yang mereka alami; membiarkan diri mereka dipengaruhi oleh pengalaman mereka daripada selalu memobilisasinya, dan melalui kepala jembatan ini ke alam bawah sadar, secara tidak langsung menerima diri mereka sebagai orang khusus di dunia, dengan suka dan tidak suka khusus yang tidak perlu dirasionalisasi atau dibenarkan tetapi hanya mencerminkan siapa mereka sebagai orang.

Sebagai demikian, berdamai dengan perasaan introvert mereka sangat merupakan proses menjadi sadar akan nilai intrinsik mereka sendiri sebagai manusia yang, melalui fungsi teratas mereka, mereka sering kali sulit mengenalinya, sama seperti mereka mungkin berpura-pura tidak memiliki suka dan tidak suka khusus demi mengklaim imparsialitas dan objektivitas untuk diri mereka sendiri setiap saat. Mengendalikan perasaan inferior mereka sering kali melibatkan menyadari bahwa nilai tidak selalu perlu dibenarkan, dibuktikan, atau dimanifestasikan dalam pelayanan strategi atau tujuan yang lebih tinggi—bahwa pada tingkat manusia yang telanjang, baik-baik saja untuk hanya menjadi diri mereka sendiri.

Dengan realisasi semacam itu yang dicapai, ENTJ akhirnya akan lebih berdamai dengan perasaan mereka. Melihat bahwa keunikan dan nilai setiap orang bisa hanya dihargai, atau bahkan dirayakan, sebagai ekspresi orang itu tanpa kerumitan lebih lanjut mewakili jalan pematangan bagi mereka. ENTJ yang lebih muda sering kali perlu menjalani proses pengembangan pribadi untuk merasa nyaman dengan cara melihat orang lain ini. Tapi lebih jauh di sepanjang jalan itu terletak realisasi bahwa orang yang paling mereka butuhkan untuk diterima dengan cara ini adalah diri mereka sendiri.

ENTJ matang yang terlibat dengan perasaan inferior mereka cenderung menjadi agen perubahan sejati yang langgeng. Mereka memiliki visi dan kemampuan untuk membangun sistem besar yang memenuhi kebutuhan orang secara langsung dan nyata, dipasangkan dengan keyakinan diri yang memungkinkan mereka mundur ketika diperlukan. Untuk mempercayai orang lain dan menyeimbangkan kebutuhan pengaturan besar mereka dengan perasaan dan kebutuhan orang-orang di sekitar mereka. Dengan cara ini, ENTJ matang menjadi jauh lebih manusiawi. Mampu terhubung dengan orang lain pada tingkat individu dan autentik di mana tidak semuanya perlu dibenarkan menurut alasan. Lebih nyaman dalam interaksi mereka dengan orang lain, mereka tampak lebih hangat dan lebih menghargai orang. Lebih lambat untuk fokus pada kelemahan manusia dan keterbatasan individu, mereka malah melihat, dan mungkin bahkan menghargai, keunikan dan kemanusiaan yang terikat pada setiap individu.

Karena pada intinya, meskipun tidak secara terbuka ekspresif emosional, ENTJ sering kali orang yang sangat berprinsip, melihat setiap orang sebagai tuan takdir mereka sendiri; penguasa nasib mereka sendiri. Meskipun beberapa mungkin menemukan cara mereka menyelami untuk mencapai inti masalah intens, apa yang benar-benar dicari oleh ENTJ yang seimbang adalah menciptakan lapangan bermain yang setara bagi semua untuk bertarung, melihat kompetisi sebagai mekanisme utama kemajuan dan kesempatan bagi semua untuk bersinar. Dan dengan cara ini, sangat sering melalui contoh mereka, bimbingan, dan dorongan untuk memperbaiki semua hal bahwa arena kompetitif semacam itu ada—arena yang sangat berfungsi sebagai sarana untuk menaifkan semangat manusia dan mendorong kita terus maju daripada membelenggu kita dan mengunci kita ke status quo.