نظرة أخرى على ISFJ

بقلم جيسي غيرور و رايان سميث

في بعض مقالات «نظرة أخرى» الأخرى، تجرأنا على وصف النوع بناءً على تجارب شخصية مع أفراده. في هذه المقالة، نعتزم أولاً تقديم مخطط موجز لنوع ISFJ بشكل عام ثم الانتقال إلى نهج يعتمد على الوظائف بشكل أكبر.

أفراد ISFJ - مخطط عام

ذوو قلب دافئ ومهذبون وودودون، غالباً ما يكون أفراد ISFJ هادئين - وبعضهم يُغفل أحياناً - أشخاصاً تحتوي عوالمهم الداخلية على كم هائل من التفاصيل الذاتية والفهم. ورغم كونهم منطوين وخاصين، يقضي معظم أفراد ISFJ وقتاً طويلاً في التفكير في الأشخاص الموجودين في حياتهم، ونتيجة لذلك، يتمتع كثير من أفراد ISFJ بقدرة ملحوظة على الإدراك حول الآخرين - كيف هم، وما الذي يؤثر فيهم، وأيضاً ما هي «الجوانب المظلمة» المحتملة التي قد يمتلكونها وكيف ينبغي الحذر منها.

ورغم حدة فهمهم للآخرين، يميل أفراد ISFJ إلى الاعتماد على الحدس الذي يأتيهم تلقائياً وبشدة كبيرة، لكنه يميل إلى كونه من طبيعة غير لفظية. هذا يعني أنه عندما يُطلب منهم إبداء آرائهم حول الآخرين، غالباً ما يقتصر أفراد ISFJ على إعطاء تقييمهم الأخلاقي للشخص، إلى جانب كل التفاصيل الصغيرة التي استوعبوها عن حياة ذلك الشخص، مثل من هو متزوج منه، وأين يعمل، وهل لديه أطفال، وأين نشأ، وهكذا. قد تبدو هذه التفاصيل للآخرين غريبة وغير ذات صلة بـتحليل ذلك الشخص، لكن بالنسبة لأفراد ISFJ، غالباً ما تكون هذه التفاصيل الدقيقة هي الشيء الوحيد الذي يجدون أنه مناسب للتعبير عنه، لأن بقية تحليلهم يميل إلى أن يأتيهم بشكل شخصي جداً بحيث لا يمكن مشاركته مع الآخرين. ومع ذلك، عادةً ما يُلاحَظ أن أفراد ISFJ يمتلكون واحداً من أفضل «رادارات التحذير المبكر» بين جميع الأنواع الستة عشر عندما يتعلق الأمر بتقرير ما إذا كان بإمكان الثقة بفرد معين أم لا.

من ناحية أخرى، بمجرد أن يقبلوا شخصاً ما كصديق حقيقي، يميل أفراد ISFJ إلى أن يكونوا أشخاصاً يثقون جداً ومتقبلين ومتسامحين. يميلون إلى أن يكونوا ماهرين جداً في التقاط المزاج والحالة والحالات العاطفية للآخرين، وغالباً ما يكونون ماهرين جداً في استقبال أصدقائهم بالضبط بنوع المساعدة والطمأنينة التي يحتاجون إليها عندما يكونون في حالة انخفاض.¹ يتمتع أفراد ISFJ عموماً بمهارة كبيرة في المواقف الاجتماعية وغالباً ما يتصرفون بإحساس مميز بالآداب الاجتماعية، بغض النظر عن السياق. وبالمثل، غالباً ما يعرفون ما ينبغي قوله وكيفية التصرف في أي نوع من المواقف الاجتماعية ليبدُوا ودودين ويخففوا أي توتر.

في حياتهم الشخصية، يميل أفراد ISFJ إلى أن يكونوا شديدي الخصوصية بشأن ما يعجبهم وما لا يعجبهم. غالباً ما يكون لديهم جمالية مميزة ومفصلة جداً من حيث ذوقهم في الملابس وتزيين المنزل، حتى لو بدت هذه الجمالية غير ملحوظة للآخرين للوهلة الأولى. بالنسبة لهم، غالباً ما تكمن القيمة الجمالية للشيء في الشيء الخفي وغير المباشر. في كثير من الأحيان، لا يدرك إلا أولئك الذين ينتبهون إلى تفاصيل ترتيباتهم مدى براعة تركيباتهم.

يميل أفراد ISFJ إلى الاستمتاع بالحفاظ على بيئة مرتبة. كما يمكنهم أن يكونوا شديدي الدقة في بعض الأحيان حيث يقضون ساعات طويلة في التأكد من أن كل شيء على ما يرام. كثيرون لديهم ميل إلى التحقق مرتين من الأمور ومراجعة المعلومات المهمة سطراً بسطر حتى يتأكدوا من أن شيئاً لم يُغفل وأن أحداً لم يرتكب خطأ. بسبب أن معظم أفراد ISFJ موجهون بشكل حميم نحو ما يشعر به الآخرون، يمكن لهذه المعايير الصارمة أن تسبب بعض القلق لدى بعض أفراد ISFJ أحياناً: يشعرون أن كل شيء يجب أن يكون مرتباً وأن يرقى إلى أعلى مستوى ممكن من جودة العمل، لكنهم لا يريدون أن يبتعدوا عن الآخرين أو أن يُنظروا إليهم ككوابيس دائمة النقد. ونتيجة لذلك، قد يجد بعض أفراد ISFJ أنفسهم في مواقف ينتهي بهم الأمر إلى تحمل المزيد والمزيد من المسؤولية عن عمل ومهام الآخرين، كأن المهام تجذب نحوهم لأن الجميع يعرف أن انتباه ISFJ لهذه الأمور ضمانة مؤكدة لإنجاز العمل على أكمل وجه.

مثل أبناء عمومتهم من نوع ESFJ، يميل أفراد ISFJ إلى أن يكونوا موجهين نحو المجتمع ويرون التضامن والرفقة من بين أهم فضائل النشاط البشري: يجب أن يجتمع الجميع ويساعد بعضهم بعضاً ليشكلوا كلاً مجتمعياً أقوى من أجزائه. يمكن لهذا المثالية الاجتماعية أن تؤدي في بعض الأحيان إلى صعوبة في تأكيد ذواتهم واحتياجاتهم الخاصة في المواقف الشخصية، لأنهم يفكرون باستمرار فيما سيجعل الآخرين سعداء، وكذلك في رفاهية المجموعة. وبالتالي قد يجد بعض أفراد ISFJ أنفسهم في مواقف ينتهي بهم الأمر إلى الاهتمام بالآخرين أكثر بكثير، وتحمل مسؤولية أكبر عنهم، مما يفعل أعضاء المجموعة الآخرون في المقابل. قد يواجه مثل هؤلاء الأفراد من ISFJ صعوبة في كثير من الأحيان في العناية بأنفسهم، وكذلك في التأكد من أن احتياجاتهم الخاصة تُلبى. قد يعاني البعض حتى من ضمير مذنب عند التفكير في ضرورة إعطاء الأولوية لاحتياجاتهم الخاصة، رغم أنهم يعرفون على مستوى ما أن ذلك ضروري وعادل بالنسبة لهم أن يهتموا قليلاً برفاهيتهم الخاصة قبل العودة إلى الدور الذي يتوقعه منهم الآخرون مرة أخرى.

اجتماعياً، يميل أفراد ISFJ إلى تكوين روابط قوية وعميقة مع من حولهم والعثور على القوة في الروابط التي زرعوها مع الآخرين على مر السنين. بمزيجهم المميز من الضمير والتعاطف، غالباً ما تكون هذه الروابط مصدر هوية وقوة وفخر للفرد ISFJ. بينما يمكن لالتزاماتهم الاجتماعية تجاه الآخرين أن تأخذ أي شكل يمكن تخيله في المبدأ، طالما أن الرابطة حقيقية، يميل كثير من أفراد ISFJ إلى الاستلهام من النماذج الاجتماعية السائدة في ثقافتهم للتعبير عن أنفسهم وحمل التزاماتهم. على سبيل المثال، قد ينظر كثير من أفراد ISFJ إلى النموذج الذي تفهمه المجتمع عادةً على أنه أم جيدة، أو أب جيد، أو أخت، أو عضو مجتمع، أو منظم مجموعة، إلخ، ثم يحاكون بشكل واعٍ مساهماتهم وموقفهم الاجتماعي بناءً على ذلك.

يميل أفراد ISFJ إلى الاستمتاع الحقيقي بدعم الآخرين. ليس فقط بالكلمات والنوايا الحسنة، بل بالاهتمام الرعائي بالمشكلات الخاصة والملموسة في حياة الشخص الآخر أيضاً. بما أن كثيراً من أفراد ISFJ منظمون جيداً ولديهم موهبة طبيعية في التخطيط والتنظيم، فإنهم غالباً ما يجدون أنفسهم في أدوار إدارية وإدارية متنوعة، تمتد من موظفي مكاتب بسيطين إلى جنرالات وأدميرالات أقوياء يخدمون في القوات المسلحة لدولتهم. يتفوقون في جميع أنواع الأدوار التي تتطلب مزيجهم الفريد من مهارات التعامل مع الناس والانتباه إلى التفاصيل. عندما يخدمون في مثل هذه الأدوار، يميلون إلى امتلاك فهم حميم وإدراك للواقع المادي - الأرقام والحقائق والأرقام - من جهة، ولكن أيضاً فهماً تعاطفياً للجانب الإنساني للوضع من جهة أخرى. بينما لا يحب أفراد ISFJ عادةً لفت الانتباه إلى أنفسهم، ونادرًا ما يسببون الكثير من الضجيج، إلا أن كثيراً من أفراد ISFJ قد جمعوا بين الاعتبارين (الإنساني والمادي) بطريقة فنية أثناء خدمتهم في الأدوار الإدارية. في بعض الحالات، تم تنفيذ هذا التوازن الفني للأولويات بطريقة فنية لدرجة أن أحداً لم يدرك أبداً أن ذلك كان يحدث على الإطلاق - باستثناء الـ ISFJ أنفسهم بالطبع. إنما فقط عندما يتوقف الـ ISFJ عن ممارسة تأثيره يدرك الآخرون مدى أهميته ومدى اعتباره أمراً مفروغاً منه.

يميل أفراد ISFJ إلى التركيز الطبيعي على الأشياء التي تحدث في الواقع من حولهم، بدلاً من بعض الأفكار أو النظريات المجردة الكبرى. حتى عندما يكون أفراد ISFJ مفكرين وفلاسفة بارزين، لا يزال بإمكان المرء رؤية عنصر الواقع المعاش يتغلغل في أفكارهم ويخترق فلسفتهم (كما في حالة ماركوس أوريليوس وروجر سكروتون).² يميل أفراد ISFJ إلى الارتباط بأشد ما يكون بالأشياء التي اختبروها في الماضي. وهذا أيضاً هو السبب في أن كثيرين منهم شديدو الخصوصية في اهتماماتهم وتركيزهم وهواياتهم. يفضل كثير من أفراد ISFJ تطوير معرفة عميقة بمجال قليل من التخصصات وترك المجالات التي لا يعرفون عنها شيئاً للأشخاص الذين قد يتقنون تلك المجالات. إنهم لا «يُذوقون» مجموعة واسعة من الأنشطة بالطريقة التي يفعلها كثير من أنواع EP.

يميل أفراد ISFJ إلى أن يكونوا قريبين معرفياً من تجاربهم المعاشة، ويستمتع كثير منهم بالتصوير الفوتوغرافي، والألبومات، واليوميات، أو غيرها من وسائل حفظ ما اختبروه هم ومن هم قريبون منهم. كما أنه ليس من غير المألوف أن يعتز أفراد ISFJ بالفنون والحرف التي تتطلب انتباهاً جسدياً ومهارة دقيقة، مثل الحرف اليدوية، أو النمذجة المصغرة، أو العزف على آلة موسيقية.

بينما يميل أفراد ISFJ إلى إعطاء أهمية كبيرة لليقين الذي يأتي مع التجربة المعاشة مباشرة، يهتم كثير منهم أيضاً بالتاريخ. ورغم أنهم قد يصبحون خبراء في أي نوع من التاريخ الذي يهمهم، إلا أن نسبة كبيرة من أفراد ISFJ الذين يكرسون أنفسهم للتاريخ يميلون إلى تجنب التاريخ التقليدي «على نطاق واسع» من نوع «الملوك والحروب والفتوحات» لصالح الدراسات التاريخية حول كيف عاش الناس العاديون وكيف كانت الحياة اليومية في ذلك الوقت. عند دراسة التاريخ، يميل كثير من أفراد ISFJ أيضاً إلى محاولة ربط ما تعلموه عن الفترة التي درسوها بالحياة الحاضرة كما تبدو لنا اليوم، ويمكن أن يكون من المثير لهم بشكل خاص اكتشاف كيف أن تفصيلاً أو آخر نعتبره معظمنا ببساطة «أمراً مفروغاً منه» في الواقع هو في الواقع نتيجة لعملية تاريخية محددة. بهذه الطريقة، يشكل مثل هؤلاء المؤرخون من ISFJ جزءاً من أخوة صغيرة بشكل مدهش من العلماء الذين يساعد عملهم في ضمان استمرارية ذاكرة البشرية الجماعية وألا تنسى دروس الماضي وحيواته.

الوظيفة المهيمنة Si لدى أفراد ISFJ

ننتقل الآن إلى مسألة ترتيب الوظائف، فالوظيفة المهيمنة لدى ISFJ هي الإحساس الداخلي (Si). بينما غالباً ما يُصور هذه الوظيفة على أنها وظيفة الملتزم المتشدد الذي يلتزم بالقواعد والروتين والتقاليد بشكل سلبي وبدون تساؤل، فإن الحقيقة هي أنها ربما تكون الوظيفة الأقل فهماً بين علماء الطباع المعاصرين.³

بينما يسهل تصور الإحساس الخارجي (Se) على أنه وعي حاد وانتباه لما يحيط بالمرء، وللإحساسات الجسدية والجسم وكيف تؤثر فينا، وللفرص الكامنة في الوضع الحاضر، فإن الإحساس الداخلي أصعب بكثير في الفهم.⁴ باختصار، بينما تكون كلتا وظيفتي الإحساس متكيفتين مع التجربة الشخصية والإحساسات الجسدية، فإن الفرق الرئيسي هو أن الإحساس الخارجي يركز على تجربة الوضع الحالي بأقصى قدر ممكن، بينما ينسحب الإحساس الداخلي بحذر من الوضع الحاضر، مفضلاً الاقتراب منه على أساس مدى تطابقه مع المواقف التي تم تجربتها سابقاً والتي كانت مشابهة في الطبيعة.

وبناءً على ذلك، فإن أنواع الإحساس الداخلي المهيمن (أي ISFJ و ISTJ) هي الأنواع التي تمتلك أقوى ميل لتصفية كل ما يختبرونه هنا والآن بمخزونهم الداخلي من التجارب السابقة. أكثر من جميع الأنواع الأخرى، يستخدم أفراد ISJ هذا المخزون من التجارب الشخصية كمخطط يستخدمونه لتأطير وإدراك أي موقف يجدون أنفسهم فيه حالياً. مثل جميع الأنواع المنطوية، ينظرون إلى الداخل بدلاً من الخارج. من خلال التعرف على مدى تشابه كل تجربة مع التجارب السابقة، يمكن تحقيق دقة هائلة بإنفاق نسبياً صغير من الطاقة المعرفية. الميزة لهذا التكيف هي أن جميع المواقف التي تتميز بالاستمرارية والتشابه يمكن إتقانها إلى درجة غير عادية من قبل أنواع ISJ. العيب هو أن أفراد ISJ غالباً ما يكونون غير مبالين أو ضائعين أو غير مهتمين عندما يجدون أنفسهم في مواقف جديدة تماماً حيث لا توفر أي تجربة سابقة دليلاً لكيفية الرد.⁵ في هذا الصدد، فإن توجههم المعرفي نحو الإحساس الداخلي (Si) هو في الواقع عكس أنواع ENP الذين، بتوجههم نحو الحدس الخارجي (Ne)، يميلون إلى الشعور بالضجر أو الإحباط أو الاكتئاب في المواقف المألوفة بينما يشهدون ارتفاعاً في الطاقة في بالضبط أنواع المواقف الجديدة جذرياً التي غالباً ما تترك أنواع Si تشعر بالإرهاق.

بسبب الطبيعة الدقيقة والملتفتة للتفاصيل للإحساس الداخلي، سيكون كل من ISFJ و ISTJ عادةً شاملين جداً في المشاريع التي يتولونها. غالباً ما يكونون ملتزمين بالضمير، ويتفوق كثير منهم في تتبع وتنظيم كميات كبيرة من المعلومات و(مرة أخرى بخلاف أنواع ENP الأكثر تقلباً) استيعاب المعرفة التي يستخدمونها لتوجيه عالمهم إلى صميم إدراكهم. وبالتالي، بينما قد يكون أفراد ISJ أبطأ في استقبال المعلومات الأولي، فإنهم بمجرد أن يستوعبوا المعلومات ويكتسبوا معرفة عميقة بمجال ما، غالباً ما يكونون هم الذين يعرفونها بأكثر حميمية من بين جميع الأنواع. مثل هؤلاء الأفراد من ISJ غالباً ما يكونون قادرين على معالجة كميات كبيرة من المعلومات بدقة ملحوظة وبدون ارتكاب الكثير من الأخطاء - حدسهم الأول غالباً ما يكون صحيحاً منذ البداية ونادراً ما يحتاج إلى تعديل أو مراجعة كبيرة قبل تطبيقه. من المنطقي أن مثل هؤلاء الأفراد من ISJ لا يُقدَّرون بثمن كإداريين ومديرين تنفيذيين وموظفين عامين رفيعي المستوى وما شابه، لأن كمية المشكلات التي يمكنهم معالجتها في يوم عمل نموذجي تميل إلى تجاوز جهود الأنواع الأكثر نظرية التي يجب عليها التفكير في كل مشكلة على حدة بشكل مفاهيمي.

أخيراً، بينما يُصور الإحساس الخارجي غالباً على أنه «الانتباه إلى الحالات الجسدية»، ويُصور الإحساس الداخلي غالباً (خطأً) على أنه «الذاكرة»، فإن الحقيقة هي أن كلتا وظيفتي الإحساس تميلان إلى توجيه قدر جيد من الطاقة المعرفية نحو الوعي بالجسم. ومع ذلك، فمن الصحيح أيضاً أنه، على قدم المساواة، يتجه الإحساس الخارجي أكثر نحو المحفزات الخارجية التي يمكن العثور عليها في البيئة بينما قد يؤدي الإحساس الداخلي بسهولة أكبر إلى التركيز على الحالات الجسدية الداخلية. قد يأخذ هذا التركيز شكل انتباه دقيق للغاية للصداع وآلام المعدة، إلخ، من كل نوع، على سبيل المثال. أو قد يؤدي إلى قدر غير عادي من الدقة المعرفية فيما يتعلق بكيفية تأثير اختيار غذائي معين على مزاج وجسم الـ ISFJ. بهذه الطريقة، يمتلك كثير من أفراد ISFJ فهماً حاداً للعوامل البيولوجية الجذرية التي تؤدي إلى كثير من الحالات النفسية «الأكثر تقدماً»، مثل المزاج والحالات، والضباب الدماغي، وصعوبة (أو سهولة) النوم، وما إلى ذلك.

الوظيفة المساعدة Fe لدى أفراد ISFJ

الشعور الخارجي (Fe) هو توجه معرفي نحو المشاعر والمزاج والعاطفة الموجهة نحو المواقف الشخصية والمجتمعية، ويُشار إليه أحياناً باسم «البيئة الخارجية». المشاعر التي من المحتمل أن تبدو نبيلة بشكل خاص للشعور الخارجي هي تلك التي لها تأثير على الرابطة المتبادلة بين الناس - تلك التي يمكن مشاركتها والتعبير عنها والتواصل بها بطريقة إيجابية ودافئة وملموسة - المشاعر التي تكون النية والنوايا الحسنة وراءها واضحة للآخرين فوراً. بهذه الطريقة، يشبه الشعور الخارجي اللغة كثيراً، بينما تتعلق الطبيعة الفريدة والذاتية للشعور الداخلي (Fi) بالذات الفريدة للفرد ولا يمكن فهمها «موضوعياً» بنفس الطريقة.⁶

بما أن أفراد ISFJ يجمعون بين Si المهيمنة و Fe المساعدة، فإن هذا التركيب الفريد يميل إلى جعلهم هادئين ومتقبلين من جهة، ولكنهم أيضاً متعاطفون جداً وودودون من جهة أخرى. غالباً ما يكون سلوكهم الخارجي مهذباً جداً ورشيقاً اجتماعياً، ولكن تحت المظهر المهذب هناك أيضاً إرادة حقيقية للتعرف على الخصائص الذاتية للأشخاص في حياتهم؛ لتقييم ما الذي يسعد الشخص الآخر ولإظهار النوايا الحسنة والشعور بالزمالة من خلال عمل تنازلات مدروسة لذلك. بهذه الطريقة، غالباً ما يظهر أفراد ISFJ ودّهم وحبهم للآخرين ببساطة من خلال جعل هذه التنازلات أمراً واقعياً دون لفت أي انتباه إليها على الإطلاق، وبالتالي يتصرفون بطريقة تظهر بهدوء أن الـ ISFJ قد استوعب الأشياء التي تسعد الشخص الآخر دون أن يصنع الكثير من الضجيج حولها. من مثل هذه الإيماءات تُصنع الأجواء المهدئة والعلاقات الدافئة.

كما أشرنا سابقاً أيضاً، يظهر جانب آخر من تركيبة الإحساس الداخلي/الشعور الخارجي لدى ISFJ في كيفية ارتدائهم للملابس. بين أولئك الأفراد من ISFJ الذين لديهم حس أنيق وواعٍ محدد، يميل كثير منهم إلى تأليف إطلالات تكون ممتعة وغير مبالغ فيها وجميلة من منظور كلاسيكي (وربما حتى قليلاً) غير شخصي. بهذه الطريقة، تميل الجمالية الملابسية النموذجية لأفراد ISFJ إلى أن تكون عكس جمالية ESFP، التي غالباً ما تكون تجريبية عن قصد وصاخبة.⁷ بشكل عام، لا يسعى أفراد ISFJ إلى إبداء بيان بملابسهم، بل في الواقع يبدو أن كثيرين منهم ينجذبون بسهولة نحو خلق إطلالة ممتعة ومتناغمة تساهم في خلفية وأجواء الموقف الاجتماعي بدلاً من إزعاج مزاج الموقف بصوت عالٍ ومطالبة انتباه الآخرين بقوة.⁸ بينما قد تختلف آراؤهم الشخصية فيما يتعلق بالآراء السياسية وأدوار الجنسين، يميل معظم أفراد ISFJ إلى ارتداء الملابس بطريقة تقليدية حسب جنسهم ويجسدون عادةً حساً تقليدياً إلى حد ما للذكورة أو الأنوثة في مظهرهم.

يعطي هذا التوجه الأسلوبي لهم في كثير من الأحيان مظهراً واقعياً للغاية و - سواء كان صحيحاً في النهاية أم لا - مظهر الاعتمادية والصراحة. سيجسد كثير من الإناث من ISFJ للوهلة الأولى طاقة «الفتاة المجاورة» الأنثوية جداً، بينما يميل الذكور من ISFJ إلى الظهور بمظهر ذكوري كلاسيكي، ولكنه طريقة ناعمة وودية قد تبدو مرتبة ومؤلفة جيداً. نادراً ما يستخدمون جماليتهم للترويج لرؤية شخصية قوية أو شعور محدد، بل يجسدون بدلاً من ذلك مظهراً مرحباً ومريحاً ويمكن الارتباط به والذي يصبح شبه نموذج بحد ذاته؛ نموذج الصبر الرعائي وحكمة الموقد. يميل كثير من أنواع INTP و ENTP، الذين قد يكونون محرجين اجتماعياً بأنفسهم، إلى تقدير الهدوء والقبول الذي ينقله هذا الجمال بشكل كبير ويمكنهم في كثير من الأحيان الاستمتاع بالتواصل الاجتماعي مع أفراد ISFJ بسبب هذه الجودة الأرضية. وبالمثل، ليس من غير المسموع أن هذه الأنواع تختار بعضها بعضاً كشركاء حياة.

بطبيعتهم الودية واللطيفة عموماً، يمكن لأفراد ISFJ أن يواجهوا أحياناً صعوبة في التعامل مع الصراع بين أحبائهم وأن يكونوا مباشرين بشأن آرائهم. يكره كثيرون بشدة عندما يتجادل الناس مع بعضهم البعض، أو يعبرون عن الخلاف بطريقة «أنا مقابلك» قاسية، أو يتصرفون بطريقة فظة. متحمسين بسبب نفورهم من مثل هذه الممارسات ومدفوعين بحساسيتهم الشخصية، يمكن لأفراد ISFJ أن يصبحوا غاضبين بشكل غير عادي بطريقة أخلاقية صالحة وصريحة تشكل تناقضاً مع شخصيتهم المعتادة الأكثر هدوءاً إذا استمرت مثل هذه الخشونة لفترة طويلة جداً. عندما ينهض أفراد ISFJ ليصبحوا صريحين بهذه الطريقة، فإن ذلك عادةً يكون بدافع القلق الاجتماعي، لأنهم يشعرون أن مثل هذه الديناميكيات قد سُمح لها بالاستمرار لفترة طويلة جداً، ولأنهم يشعرون أن الآخرين يسببون الضيق لأسباب أنانية وعلى حساب الديناميكيات الاجتماعية للمجموعة ككل. في أذهانهم، يجب على المجموعات أن تبني بعضها بعضاً من خلال التجارب المشتركة ومن خلال خلق شعور بالولاء والانتماء بين أعضاء المجتمع. بالنسبة لأفراد ISFJ، يمكن القول إن الأفراد الذين يفسدون العلاقات الاجتماعية بنشر الشقاق والعواطف السلبية يتصرفون بطريقة مدمرة أكثر بكثير مما يدركون هم أنفسهم.

الوظيفة الثالثة Ti لدى أفراد ISFJ

الوظيفة الثالثة لدى ISFJ هي التفكير الداخلي (Ti)، والتي، وفقاً لنموذج ترتيب الوظائف الذي يدعمه مشرفو الموقع (وربما ماري لويز فون فرانز أيضاً)، تحوم عادةً على الحد الفاصل بين الأجزاء الواعية واللاواعية من النفس.⁹

أفضل طريقة لشرح انتشار التفكير الداخلي لدى أفراد ISFJ هي مقارنته بكيفية تميز أبناء عمومتهم من ISTJ بالتفكير الخارجي (Te). مثل أفراد ISFJ، يكون أفراد ISTJ مدركين جداً أيضاً لأهمية التسلسلات الهرمية الخارجية والإجراءات وأنظمة التنظيم. لكن عند مقارنتهم بنظرائهم من ISFJ، يكون أفراد ISTJ مرتبطين في المتوسط أكثر بهذه الهياكل، معتبرين الهيكل نفسه وسيلة وغاية، بينما يميل أفراد ISFJ إلى أن يكونوا أكثر مرونة في تعاملهم مع هذه الهياكل وأكثر إدراكاً للعناصر البشرية التي يجب أن تتنقل في هذه الهياكل، وكذلك الديناميكيات الشخصية التي من المحتمل أن تنشأ داخلهم. على سبيل المثال، بينما قد يقيم أفراد ISTJ التسلسل الهرمي في مكان العمل ثم يستنتجون أنه بما أنهم متفوقون على شخص ما، يمكنهم ببساطة أن يأمروه بما يفعله دون قيود، فمن المرجح أن يستنتج أفراد ISFJ أن التسلسل الهرمي ليس بالضرورة شارعاً باتجاه واحد، وأن المرؤوسين أيضاً يحتاجون إلى الدعم والتشجيع من قادتهم. يميل ISTJ إلى الاستياء من مثل هذه الاعتبارات، مستنتجاً من خلال الشعور الداخلي (Fi) والتفكير الخارجي (Te) أن الآخرين موجودون هناك للقيام بعمل وأنهم، بعدم القيام ببساطة بما يُطلب منهم، يفشلون في الالتزام بقيم المنظمة مثل الكفاءة والولاء والانتباه والتفاني.¹⁰ أمام نفس المأزق، سيكون أفراد ISFJ عادةً أكثر تقبلاً لكيفية رؤية مرؤوسيهم للأمور، متذكرين أنه حتى يزدهر العمل الجماعي والرفقة حقاً من المهم أن يتوافق الجميع وأن يكون لديهم ارتباطات عاطفية إيجابية بمنظمتهم ومجموعتهم. كما قال عالم الطباع الأمريكي بوي أكينwandي في عمله حول الطباع، يميل التفكير الداخلي إلى إدراك الأشياء الخارجية في الواقع، ليس فقط على أساس الأشياء نفسها (وهو ما سيكون Te و Fi أكثر ميلاً إلى القيام به)، بل من خلال مخططات للهياكل المثالية الأفلاطونية.¹¹ بما أن كلاً من المنظمات وال الأشخاص الذين يعملون فيها قد يناسبون مثل هذا التمثيل الأفلاطوني المثالي، يترتب على ذلك أن الاحتياجات العاطفية المسبقة للموظفين يجب الاعتراف بصحتها.¹²

بهذه الطريقة، تُدرك أهداف وغايات المنظمات، والتركيبات العاطفية للأشخاص داخلها، جميعها كشكل من أشكال المبدأ المحايد من قبل الـ ISFJ، قائمة خارج الاعتبارات الأكثر دنيوية مثل من هو تقنياً سيد من. حتى تتوافق المنظمة مع المبدأ، يجب على الأشخاص داخلها أن يشعروا ويفكروا بطريقة معينة؛ يجب أن يشعروا بالتشجيع، وإلا فإن الهيكل كله سينهار وسيبدو فاسداً بشكل متزايد مقارنة بمخططه الأفلاطوني. لن تُلبى الاحتياجات ولن يكون لدى الناس الدعم والتوجيه الذي كان سيسمح لهم بخلاف ذلك بتقديم أفضل ما لديهم لأهداف المنظمة.

يساعد التفكير الداخلي أفراد ISFJ أيضاً من الناحية الشخصية. مع وجود الإحساس الداخلي والشعور الخارجي في قمة إدراكهم، يميل معظم أفراد ISFJ إلى التركيز على التجربة الشخصية، وكذلك على التجريبي والواقعي. هنا يمكن للتفكير الداخلي أن يوفر شعوراً بالتوازن، محفزاً أفراد ISFJ على الخروج من المنظور التجريبي، الذي هو الأكثر طبيعية بالنسبة لهم، ورؤية الأمور من منظور أكثر نموذجية، ورؤية ما هي الأهمية والقيمة التي يحملها الشيء، ليس فقط في سياقه التجريبي الملموس، بل في مخطط الأشياء الجوهري أيضاً.¹³

الوظيفة الدنيا Ne لدى أفراد ISFJ

أخيراً، ننتقل إلى الوظيفة الدنيا لدى أفراد ISFJ، وهي الحدس الخارجي (Ne). وفقاً لـجميع نماذج الوظائف ذات الطبيعة اليونغية، ستكون الوظيفة الدنيا كقاعدة لاعية تماماً.¹⁴

اجتماعياً، يظهر الحدس الخارجي على الأرجح بشكل أكثر وضوحاً لدى أفراد ISFJ في الطريقة التي - تحت الظروف المناسبة - يمكنهم أن يصبحوا فيها متحمسين، وسخيفين عن قصد، وفقاعيين. عندما يكونون في هذا الوضع، غالباً ما يبدون وكأنهم التناقض تماماً لشخصيتهم المعتادة الأكثر تحفظاً وكبتاً، فيبدون مفرطي الطاقة وغير مقيدين، كأنهم على استعداد للاستمتاع بوقت حياتهم. هذا الجانب من الـ ISFJ نادراً ما يكون مرئياً للجميع، ومع ذلك، وكقاعدة عامة لن يكون إلا الأشخاص الأقرب إليهم هم الذين اختبروا متعة رؤيتهم في هذه الحالة.

كما هو الحال مع جميع الوظائف الدنيا، يمكن أن يكون الحدس الخارجي أيضاً نعمة مختلطة لأفراد ISFJ. يمكنه في بعض الأحيان أن يعطيهم صعوبة واضحة مع الجديد. خاصة في الشؤون الأخلاقية والفكرية، سيكون من الأسهل على الـ ISFJ ببساطة الذهاب مع ما اختبروه بالفعل بشكل ملموس وتكيفوا معه من خلال وظائفهم العليا، وترك «الكلاب النائمة» للغرابة تنام.

يمكن أن يجعل الحدس الخارجي الدنيا أفراد ISFJ يبدون مفرطي التشاؤم والقلق في بعض الأحيان، خاصة بشأن المستقبل وكيف ستؤول الأمور بالنسبة للدول والشركات والبيئة والعالم في مواجهة التحديات القادمة والغير مألوفة.¹⁵ في هذا الصدد، يكون أفراد ISFJ في الواقع عكس أفراد ENTP مثل ستيفن بينكر ومات ريدلي، اللذين رسما في كتابيهما ملائكة الطبيعة الأفضل فينا (2011) و المتفائل العقلاني (2010) رؤى أكثر راحة بال (قد يقول البعض إنها ساذجة) لمستقبل يكون فيه كل شيء تقريباً أفضل مما هو عليه اليوم.

بشكل عام، يميل أفراد ISFJ إلى التفكير من حيث الاستدامة والحلول التي ثبت بالفعل أنها تعمل. إذا لم يكن المسار من حالة أمور إلى أخرى معروفاً للتجربة البشرية، فقد يؤدي ذلك إلى تأملهم بشدة حول كيفية نجاح الأمور. في مثل هذه الحالات، فإن الطبيعة اللاواعية لحدس الخارجي لديهم ستعني أن هذه السيناريوهات ستظهر لهم غير قابلة للسيطرة وكذلك مليئة بالخطر ربما. وبنفس المنطق، قد يؤدي حدسهم الخارجي الدنيا إلى القلق المفرط بشأن «الثعالب السوداء»، أي الحوادث غير المحتملة إحصائياً، مثل اصطدام كويكب بالأرض وإحداث حدث انقراض، أو انهيار النظام النقدي بأكمله، مما يترك البشر بحاجة إلى أشكال أكثر بدائية من الدفع.

رغم أن كلاً من ISFJ و ISTJ لديهما حدس خارجي دنيا، إلا أن أفراد ISFJ سيميلون إلى تجربة هذه المشكلات بشدة أكبر من نظرائهم من ISTJ. وذلك لأن تركيبة التفكير الخارجي / الشعور الداخلي لدى ISTJ تسمح لهم بالبقاء أكثر تماسكاً وتجذراً في تجربتهم التجريبية للواقع بينما أفراد ISFJ، كما ذُكر سابقاً، يكتسبون أيضاً منظوراً أفلاطونياً وجوهرياً لما يختبرونه من خلال توجههم نحو التفكير الداخلي. وبالتالي (سواء كان هذا الاعتقاد مبرراً أم لا) يميل أفراد ISTJ في المتوسط إلى الشعور بأن لديهم سيطرة أكبر قليلاً على كيفية سير الأمور، بينما سيرى أفراد ISFJ في المقابل نفس المستقبل أكثر إرهاقاً وفي ضوء أكثر تهديداً.

يبلغ أفراد ISFJ الأكثر نضجاً أحياناً أنه، مع بدء تعلمهم المزيد عن أنفسهم، يمكن قلب هذه الميول الإشكالية رأساً على عقب حيث يتعلمون التعرف على هذه الهموم والتأملات كخطوات أولى لعملية توليدية تساعدهم على توسيع نطاق آفاقهم والنظر في بدائل لم يكونوا ليفكروا فيها بخلاف ذلك. بهذه الطريقة، يمكن لأفراد ISFJ المتطورين جداً أن يتعلموا تحويل حدسهم الدنيا إلى أصل إيجابي، عارفين أنه لا يوجد دائماً سوى طريقة واحدة للنظر إلى شيء ما وأن الإمكانيات التي لم يكونوا ليفكروا فيها قد تكون بالضبط الشيء المطلوب للحفاظ على تقدم كل مهارة ومجال تم إتقانه حتى الآن.

ملاحظات

1. فان دير هوب: التوجه الواعي (روتليدج 2001) ص. 31
2. مؤلفو هذه القطعة (ومشرفو الموقع) مدينون لهانا ستراكان باقتراحها الأصلي (2016) بأن روجر سكروتون هو نوع ISFJ.
3. انظر على سبيل المثال التصوير غير العادل الذي قدمته مايرز لأنواع Si في: مايرز: الهدايا المختلفة (دافيز-بلاك 1995) ص. 102 وما يليها.
4. فون فرانز: محاضرات في طباعة يونغ (منشورات سبرينغ 1987) ص. 27-28
5. فان دير هوب: التوجه الواعي (روتليدج 2001) ص. 32
6. يونغ: الأنماط النفسية (هاركورت 1921) ص. 418
7. علاوة على ذلك، نتيجة شائعة لإحساسهم الداخلي المتطور جيداً مع مزيج الشعور هي أن كثيرين يميلون إلى امتلاك حس قوي حول ما إذا كانت قطعة الملابس مصنوعة جيداً؛ سواء كانت الخياطة صحيحة؛ والقماش عالي الجودة، وتفاصيل أخرى من هذا القبيل.
8. يونغ: الأنماط النفسية §649
9. غريغرسن وسميث: الطبيعة الطفولية للوظيفة الثالثة (IDR Labs 2016)
10. سميث: تحديد محاور الوظائف، الجزء 7 (IDR Labs 2015)
11. أكينwandي: تحديد محاور الوظائف، الجزء 3 (IDR Labs 2015)، انظر أكينwandي: توضيح محاور الوظائف، الجزء 2: Fe/Ti (IDR Labs 2016)
12. لاحظ هنا أنه من الغالب أن ما أسميناه «الاحتياجات العاطفية المسبقة» هي التي تعتبر صحيحة، ونعني بذلك الاحتياجات العاطفية الشائعة التي يمكن توقعها بشكل معقول من قبل الصورة الأفلاطونية المثالية لكائن بشري. الاحتياجات العاطفية الأكثر خصوصية، والتي قد تعتبر في مواجهة التوقعات المعقولة، والتي لا يمكن اكتشافها إلا لاحقاً من خلال معرفة حميمة شديدة بالذاتية الفريدة للآخرين، تتعلق أكثر بالشعور الداخلي (Fi) من نظيرها الخارجي.
13. بالفعل، sub specie aeternitatis كما كان يقول يونغ. يونغ: الأنماط النفسية §649
14. جاكوبي: علم نفس سي. جي. يونغ (روتليدج وكيغان بول 1968) ص. 13
15. فون فرانز: محاضرات في طباعة يونغ (منشورات سبرينغ 1987) ص. 28

***

نظرة أخرى على ISFJ © جيسي غيرور و IDR Labs International 2017.

غلاف فني تم تكليفه خصيصاً لهذا المنشور من الفنان جورجيوس ماغكاكيس.

الصورة في المقالة تم تكليفها لهذا المنشور من الفنان داروين سين.