Еще один взгляд на ISFJ

От Джесси Герроира и Райана Смита

В некоторых других статьях из серии 'Еще один взгляд' мы осмелились описывать тип на основе личного опыта общения с ними. В этой статье мы намерены сначала дать краткий обзор типа ISFJ в целом, а затем перейти к более основанному на функциях подходу.

ISFJs — Общий обзор

Сердечные, вежливые и приятные в общении, ISFJs часто бывают тихими — и иногда недооценяемыми — индивидами, чьи внутренние миры содержат огромное количество субъективных деталей и понимания. Хотя они интровертны и замкнуты, большинство ISFJs проводят много времени, размышляя о людях в своей жизни, и в результате многие ISFJs замечательно проницательны в отношении других — какими они являются, что их трогает, а также какие возможные 'темные стороны' у них могут быть и как от них охраняться.

Хотя они остры в понимании других, ISFJs склонны полагаться на интуитивные догадки, которые приходят к ним автоматически и с большой интенсивностью, но которые носят невербальный характер. Это означает, что когда их просят высказать мнение о других, ISFJs часто могут просто дать свою моральную оценку кого-то, вместе со всеми мелкими деталями, которые они впитали о жизни этого человека, такими как, с кем они женаты, где работают, есть ли у них дети, где они выросли и так далее. Для других эти детали могут показаться странно нерелевантными для анализа этого человека, но для ISFJs эти мелочи часто являются единственным, что они считают подходящим для выражения, поскольку остальная часть их анализа приходит к ним в слишком персонализированной форме, чтобы делиться ею с другими. Тем не менее, типично ISFJs оказываются обладателями одного из лучших 'радаров предварительного предупреждения' из всех 16 типов, когда дело доходит до решения, можно ли доверять данному индивиду.

С другой стороны, однажды приняв кого-то как настоящего друга, ISFJs склонны быть очень доверчивыми, принимающими и прощающими людьми. Они обычно довольно искусны в улавливании настроений, состояний и эмоциональных состояний других и часто весьма умелы в предоставлении своим друзьям именно той помощи и поддержки, в которой они нуждаются, когда чувствуют себя подавленно.¹ ISFJs обычно весьма ловки в социальных ситуациях и часто держатся с изысканным чувством социальной этики, независимо от обстановки. Точно так же они часто знают, что сказать и как действовать в любом виде социальной ситуации, чтобы показаться дружелюбными и разрядить любое напряжение.

В своей личной жизни ISFJs склонны быть очень придирчивыми к тому, что им нравится, а что нет. У них часто есть отличительный и довольно вычурный эстетический вкус в плане одежды и интерьерного декора, даже если этот эстетический вкус на первый взгляд кажется другим непримечательным. У них эстетическая ценность чего-то очень часто заключается в сдержанном и непритязательном. Часто только те, кто обращает внимание на мелочи их композиций, осознают изобретательность их аранжировок.

ISFJs склонны наслаждаться поддержанием упорядоченной среды. Они также могут быть очень придирчивыми в те моменты, когда проводят долгие часы, убеждаясь, что все именно так, как надо. У многих есть тенденция перепроверять вещи и просматривать важную информацию строка за строкой, чтобы убедиться, что ничего не пропущено и никто не совершил ошибку. Поскольку большинство ISFJs ориентированы на то, что чувствуют другие, эти строгие стандарты могут вызывать некоторую тревогу у некоторых ISFJs порой: Они чувствуют, что все должно быть в порядке и соответствовать наивысшему возможному качеству работы, но они не хотят отталкивать других или казаться страшилками, которые всегда критикуют. В результате некоторые ISFJs могут обнаружить себя в ситуациях, где они берут на себя все больше и больше ответственности за работу и задачи других, словно задания тянутся к ним, поскольку все знают, что внимание ISFJ к таким вещам — верная гарантия хорошо выполненной работы.

Как и их родственники ESFJ, ISFJs склонны быть ориентированными на сообщество и видеть солидарность и товарищество среди самых важных добродетелей человеческой деятельности: Все должны объединиться и помогать друг другу, чтобы сформировать целое на основе сообщества, которое сильнее своих частей. Этот социальный идеализм порой может приводить к тому, что им трудно отстаивать себя и свои собственные нужды в межличностных ситуациях, поскольку они постоянно думают о том, что сделает других счастливыми, а также о благополучии группы. Некоторые ISFJs таким образом могут обнаружить себя в ситуациях, где они заботятся о других людях гораздо больше и берут на себя гораздо больше ответственности за них, чем другие члены группы в ответ. Такие ISFJs часто борются с тем, чтобы заботиться о себе, а также чтобы убедиться, что их собственные нужды удовлетворяются. Некоторые даже испытывают угрызения совести при перспективе того, что придется ставить свои собственные нужды на первое место, хотя на каком-то уровне они знают, что это необходимо и справедливо — немного позаботиться о своем собственном благополучии, прежде чем вернуться к той роли, которую от них ожидают другие.

Социально ISFJs склонны формировать сильные и глубокие привязанности к тем, кто вокруг них, и находить силу в узах, которые они культивировали с другими на протяжении лет. С их характерной смесью добросовестности и эмпатии эти узы часто являются источником идентичности, силы и гордости для ISFJ. Хотя их социальные обязательства по отношению к другим в принципе могут принимать любую вообразимую форму, лишь бы связь была подлинной, многие ISFJs склонны черпать вдохновение из социальных архетипов, преобладающих в их культуре, относительно того, как выражать себя и нести свои обязательства. Например, многие ISFJs могут ориентироваться на шаблон того, что общество обычно понимает под хорошей матерью, отцом, сестрой, членом сообщества, организатором группы и т.д., а затем сознательно моделировать свои собственные вклады и социальную позицию на этом.

ISFJs склонны по-настоящему наслаждаться поддержкой других. Не только на словах и в добрых намерениях, но и в заботливом внимании к конкретным и реальным проблемам в жизни другого человека. Поскольку многие ISFJs хорошо организованы и обладают естественным талантом к планированию и организации, они часто обнаруживают себя в различных управленческих и административных ролях, от простых офисных клерков до могучих генералов и адмиралов, служащих вооруженным силам своей нации. Они склонны преуспевать во всех типах ролей, где требуется их уникальная смесь навыков общения с людьми и внимания к деталям. Служа в таких ролях, они склонны иметь интимное понимание материальных реалий — чисел, фактов и цифр — с одной стороны, но также эмпатическое понимание человеческой стороны ситуации с другой. Хотя ISFJs обычно не любят привлекать к себе внимание и редко вызывают много шума, многие ISFJs искусно балансировали между этими двумя соображениями (человеческим и материальным), служа в административных ролях. В некоторых случаях это искусное балансирование приоритетов проводилось так искусно, что никто никогда не замечал, что оно происходит вовсе — кроме самого ISFJ, конечно. Только когда ISFJ перестает行使лять свое влияние, другие осознают, насколько оно было важным и само собой разумеющимся.

ISFJs склонны естественно фокусироваться на вещах, которые происходят в реальности вокруг них, а не на каких-то грандиозных абстрактных идеях или теориях. Даже когда ISFJs являются выдающимися мыслителями и философами, все равно можно увидеть элемент прожитой реальности, проникающий в их мысли и пропитывающий их философию (как в случаях с Марком Аврелием и Роджером Скрутоном).² ISFJs склонны наиболее интенсивно относиться к тому, что они пережили в прошлом. Это также причина, почему многие очень придирчивы в своих интересах, фокусе и хобби. Многие ISFJs предпочитают развивать глубокие знания в нескольких избранных дисциплинах и оставлять поля, в которых они ничего не знают, людям, которые могут овладеть этими областями. Они не 'пробуют' широкий спектр занятий так, как это делают многие типы EP.

ISFJs склонны быть когнитивно близки к своим собственным прожитым переживаниям, и многие наслаждаются фотографией, альбомами, дневниками или другими средствами сохранения того, что они и их близкие пережили. Также не редкость, что ISFJs ценят искусства и ремесла, требующие физического внимания и мастерства, такие как ручное ремесло, масштабное моделирование или игра на музыкальном инструменте.

Хотя ISFJs склонны придавать премиум уверенности, которая приходит с напрямую прожитым опытом, многие также интересуются историей. Хотя они могут стать экспертами в любом виде истории, который их интересует, значительная доля ISFJs, посвятивших себя истории, склонна избегать традиционного 'грандиозного масштаба' типа 'короли, войны и завоевания' в пользу исторических исследований того, как жили обычные люди и какой была повседневная жизнь в те времена. Изучая историю, многие ISFJs также имеют тенденцию пытаться связать то, что они узнали о периоде, который изучали, с нынешней жизнью, такой, какой она предстает нам сегодня, и для них часто особенно волнующе обнаруживать, как одна или другая деталь, которую большинство из нас просто считает 'данностью' реальности, на самом деле является результатом конкретного исторического процесса. Таким образом, такие историки ISFJ являются частью удивительно небольшого братства ученых, чья работа помогает обеспечить непрерывность коллективной памяти человечества и то, чтобы уроки и жизни прошлого не были забыты.

Доминирующий Si в ISFJs

Теперь перейдем к вопросу о аранжировках функций: доминирующая функция ISFJ — Интровертное Ощущение (Si). Хотя эта функция часто стереотипизировалась как функция придирчивого педанта, которая пассивно и безоговорочно придерживается правил, рутины и традиций, правда в том, что это, пожалуй, функция, которая наименее понятна среди современных типологов.³

В то время как Экстравертное Ощущение (Se) легко концептуализировать как острое осознание и внимание к окружающей среде, физическим ощущениям и телу и тому, как они влияют на нас, и возможностям, присущим текущей ситуации, Интровертное Ощущение гораздо труднее понять.⁴ В двух словах, хотя обе функции Ощущения настроены на личный опыт и физические ощущения, ключевое отличие в том, что Экстравертное Ощущение ставит акцент на переживание текущей ситуации в наибольшей возможной степени, в то время как Интровертное Ощущение осторожно отстраняется от текущей ситуации, предпочитая подходить к ней на основе того, насколько она соответствует ранее пережитым ситуациям, которые были похожи по природе.

Вследствие этого доминирующие типы Интровертного Ощущения (то есть ISFJ и ISTJ) — это типы с наибольшей склонностью фильтровать все, что они переживают здесь и сейчас, через свой внутренний запас ранее прожитых опытов. Больше, чем все другие типы, ISJ используют этот запас личных опытов как шаблон, через который контекстуализируют и осмысливают любую ситуацию, в которой они оказываются в настоящий момент. Как и все интровертные типы, они смотрят внутрь, а не наружу. Распознавая, как каждый опыт похож на предыдущие опыты, можно достичь огромной точности с сравнительно небольшими затратами когнитивной энергии. Преимущество этой адаптации в том, что все ситуации, которые по своей природе непрерывны и похожи, могут быть освоены в необычайной степени типами ISJ. Недостаток в том, что ISJ часто будут апатичны, растеряны или незаинтересованы, оказавшись в совершенно новых ситуациях, где ни один ранее прожитый опыт не предоставляет ориентира для реакции.⁵ В этом отношении их когнитивная ориентация на Интровертное Ощущение (Si) по-настоящему противоположна типам ENP, которые, будучи ориентированы на Экстравертную Интуицию (Ne), склонны становиться беспокойными, раздраженными или подавленными в знакомых ситуациях, в то время как переживают прилив энергии именно в тех радикально новых ситуациях, которые чаще всего оставляют типы Si обессиленными.

Из-за тщательного и внимательного к деталям характера Интровертного Ощущения как ISFJs, так и ISTJ обычно бывают очень всесторонними в проектах, которые они берутся выполнять. Часто добросовестные, многие преуспевают в отслеживании и организации больших объемов информации и (в отличие от более изменчивых типов ENP) по-настоящему впитывают знания, которые они используют для ориентации в мире, до самого ядра своего познания. Вследствие этого, хотя ISJ могут быть медленнее в первоначальном усвоении информации, однажды они усвоили информацию и приобрели глубокие знания в области, они часто будут теми, кто знает ее наиболее интимно из всех типов. Такие ISJ часто способны обрабатывать большие объемы информации с замечательной остротой и без многих ошибок — их первая догадка часто верна с самого начала и редко нуждается в значительной корректировке или пересмотре перед применением. Разумно, что такие ISJ неоценимо ценны как администраторы, генеральные директора, высокопоставленные государственные служащие и тому подобное, поскольку количество проблем, которые они могут решить в типичный рабочий день, склонно превосходить усилия более ноэтических типов, которым приходится концептуально прорабатывать каждую индивидуальную проблему.

Наконец, хотя Экстравертное Ощущение часто стереотипизируется как 'внимание к состояниям тела', а Интровертное Ощущение часто (ошибочно) стереотипизируется как 'память', правда скорее в том, что обе функции Ощущения склонны направлять значительную долю когнитивной энергии на осознание тела. Однако все же верно, что, при прочих равных, Экстравертное Ощущение направлено больше на внешние стимулы, которые могут быть найдены в окружающей среде, в то время как Интровертное Ощущение может легче приводить к фиксации на внутренних состояниях тела. Эта фиксация может принимать форму невероятно тонкого внимания к головным болям, болям в желудке и т.д. любого вида, например. Или она может приводить к необычному когнитивному точности относительно того, как конкретный выбор диеты влияет на настроение и тело ISFJ. Таким образом, многие ISFJs имеют острое понимание корневых биологических факторов, которые приводят к многим из более 'продвинутых' психологических состояний, таких как настроения и состояния, мозговой туман, трудности (или легкость) сна и тому подобное.

Вспомогательный Fe в ISFJs

Экстравертное Чувство (Fe) — это когнитивная ориентация на сентимент, настроение и эмоцию, направленная на межличностные и социальные ситуации, иногда также называемая 'внешней средой'. Сентименты, которые, вероятно, покажутся особенно благородными Экстравертному Чувству, — это те, которые влияют на взаимную связь между людьми — те, которые могут быть разделены, выражены и переданы утвердительным, теплым и осязаемым способом — сентименты, где намеренность и доброжелательность за ними сразу понятны другим. Таким образом, Экстравертное Чувство очень похоже на язык, в то время как идиосинкратическая и субъективная природа Интровертного Чувства (Fi) очень сильно зависит от уникальной самости индивида и не может быть понята 'объективно' таким же образом.⁶

Поскольку ISFJs сочетают доминирующий Si с вспомогательным Fe, эта уникальная конфигурация склонна делать их тихими и восприимчивыми с одной стороны, но также очень эмпатичными и приятными с другой. Их внешнее поведение часто бывает очень вежливым и социально грациозным, но под хорошо манерной внешностью также есть подлинное желание узнать субъективные идиосинкрасии людей в их жизни; подвести итог тому, что делает другого человека счастливым, и показать доброжелательность и товарищеское чувство через внимательные уступки этому. Таким образом, ISFJs часто показывают свою любезность и привязанность к другим просто делая такие уступки как данность, не привлекая к ним никакого внимания, тем самым действуя так, что тихо показывает, что ISFJ впитал вещи, которые делают другого человека счастливым, не устраивая из этого много шума. Именно из таких жестов создаются успокаивающие атмосферы и теплые отношения.

Как мы также упоминали ранее, другой аспект конфигурации Интровертного Ощущения/Экстравертного Чувства ISFJ склонен проявляться в том, как они одеваются. Среди тех ISFJs, у которых есть определенное и сознательное чувство стиля, многие склонны составлять образы, которые приятны, сдержанны и красивы с классической (возможно, даже слегка) безличной перспективы. Таким образом, типичный sartorial эстетический вкус ISFJs склонен быть противоположным эстетическому вкусу ESFP, который часто намеренно экспериментальный и громкий.⁷ В общем и целом, ISFJs не стремятся сделать заявление своей одеждой, действительно, многие кажутся без усилий тяготеющими к созданию приятного и гармоничного образа, который способствует фону и атмосфере социальной ситуации, а не яростно нарушает настроение ситуации и силой требует внимания других.⁸ Хотя их личные взгляды могут охватывать весь спектр в отношении политических мнений и гендерных ролей, большинство ISFJs склонны одеваться конвенциональным образом для своего пола и обычно воплощают несколько традиционное чувство мужественности или женственности в своем внешнем виде.

Эта стилистическая ориентация часто придает им невероятно приземленный вид и — верно это в конечном итоге или нет — вид надежности и откровенности. Многие женщины ISFJs на первый взгляд воплощают очень женственный образ девчонки по соседству, в то время как мужчины ISFJs склонны выглядеть классически мужественными, но мягким и дружелюбным образом, который может казаться упорядоченным и хорошо составленным. Они редко используют свою эстетику, чтобы продвигать сильное личное видение или какое-то определенное эмоцию, но вместо этого воплощают приветливый, утешительный и relatable образ, который становится почти архетипом сам по себе; архетипом заботливого терпения и мудрости очага. Многие типы INTP и ENTP, которые сами могут быть социально неловкими, склонны очень ценить спокойствие и принятие, передаваемые этой эстетикой, и часто наслаждаются общением с ISFJs из-за этого земного качества. Точно так же отнюдь не редкость, что эти типы выбирают друг друга в партнеры.

Со своей обычно приятной и дружелюбной натурой ISFJs иногда могут испытывать трудности с coping с конфликтами среди своих близких и с прямолинейным выражением своих мнений. Многие интенсивно не любят, когда люди спорят друг с другом, выражают несогласие в cutthroat 'я-против-тебя' манере или ведут себя грубо. Анимированные своим отвращением к таким штучкам и побуждаемые своей собственной межличностной чувствительностью, ISFJs могут стать необычно разгоряченными в морально праведной и откровенной манере, которая контрастирует с их обычной более мягкой личностью, если такая грубость продолжается слишком долго. Когда ISFJs поднимаются до откровенности таким образом, это обычно из чувства социальной заботы, потому что они чувствуют, что такие динамики были позволены затянуться слишком надолго, и потому что они чувствуют, что другие вызывают distress по эгоистичным причинам и за счет социальных динамик группы в целом. В их уме группы должны строить друг друга через разделенные опыты и создавая чувство лояльности и принадлежности среди членов сообщества. Для ISFJs индивиды, которые портят социальные отношения, распространяя раздоры и негативные эмоции, могут быть названы действующими гораздо более разрушительно, чем они сами осознают.

Третичный Ti в ISFJs

Третичная функция ISFJ — Интровертное Мышление (Ti), которое, согласно модели аранжировок функций, отстаиваемой администраторами сайта (и возможно Марией-Луизой фон Франц тоже), обычно парит на грани между сознательными и бессознательными частями психики.⁹

Лучший способ объяснить распространенность Интровертного Мышления в ISFJs — это контрастировать его с тем, как их родственники ISTJ характеризуются Экстравертным Мышлением (Te). Как и ISFJs, ISTJ также очень часто осознают важность внешних иерархий, процедур и систем организации. Но по сравнению со своими аналогами ISFJ, ISTJ в среднем еще больше привязаны к таким структурам, видя саму структуру как средство и цель, в то время как ISFJs склонны быть немного более гибкими в подходе к этим структурам и более осведомленными о человеческих элементах, которые должны навигировать эти структуры, а также о межличностных динамиках, которые, вероятно, возникнут внутри них. Например, в то время как ISTJ могут учесть иерархию на рабочем месте и затем рассудить, что поскольку они чей-то начальник, они могут просто сказать им, что делать без удержу, ISFJs с большей вероятностью рассудят, что иерархия не обязательно односторонняя улица, и что подчиненные также нуждаются в поддержке и поощрении от своих лидеров. ISTJ более склонен становиться нетерпеливым к таким соображениям, рассуждая через Интровертное Чувство (Fi) и Экстравертное Мышление (Te), что другие там, чтобы делать работу, и что, не просто делая то, что им говорят, подчиненные не придерживаются организационных ценностей, таких как эффективность, лояльность, внимание и преданность.¹⁰ Столкнувшись с той же дилеммой, ISFJs обычно будут немного более восприимчивы к тому, как их подчиненные видят вещи, помня, что для того, чтобы командная работа и товарищество по-настоящему процветали, важно, чтобы все ладили и имели положительные эмоциональные ассоциации со своей организацией и своей группой. Как сказал американский типолог Бойе Акинванде в своей работе по типологии, Интровертное Мышление склонно воспринимать внешние объекты в реальности не просто на основе самих объектов (что больше склонны делать Te и Fi), а через шаблоны идеализированных платоновских структур.¹¹ Поскольку как организации , так и люди, работающие в них, таким образом могут поддаваться такому идеализированному платоновскому представлению, следует, что a priori эмоциональные нужды сотрудников должны быть признаны действительными.¹²

Таким образом, цели и концы организаций, и эмоциональные конституции людей внутри них, все познаются как форма беспристрастного принципа ISFJ, стоящего вне более прозаических соображений вроде того, кто технически чей хозяин. Чтобы организация соответствовала принципу, люди внутри нее должны чувствовать и думать определенным образом; они должны чувствовать себя поощренными, иначе все здание развалится и будет казаться все более коррумпированным по сравнению со своим платоновским шаблоном. Нужды не будут удовлетворены, и люди не получат поддержку и руководство, которые иначе позволили бы им внести свой лучший вклад в цели организации.

Интровертное Мышление также помогает ISFJs в более личном отношении. С Интровертным Ощущением и Экстравертным Чувством на вершине их познания большинство ISFJs склонны фокусироваться на личном опыте, а также на эмпирическом и фактическом. Именно здесь Интровертное Мышление может предоставить чувство баланса, побуждая ISFJs выйти за рамки эмпирической перспективы, которая наиболее естественна для них, и увидеть вещи с более архетипической перспективы, видя, какое значение и ценность имеет вещь не только в ее конкретном эмпирическом контексте, но и в ноуменальной схеме вещей тоже.¹³

Инferior Ne в ISFJs

Наконец, мы переходим к inferior функции ISFJs, которой является Экстравертная Интуиция (Ne). Согласно всем моделям функций юнгианской природы, inferior функция по правилу будет полностью бессознательной.¹⁴

Социально Экстравертная Интуиция, вероятно, наиболее сразу очевидна в ISFJs в том, как они — при правильных условиях — могут становиться оживленными, намеренно глупыми и пузырящимися. Когда они в этом режиме, они часто кажутся полным противоречием своей обычной, более сдержанной и подавленной личности, появляясь гипер-энергичными и ничем не скованными, словно готовыми к лучшему времени в их жизни. Однако эта сторона ISFJ редко видна всем, и по правилу только самые близкие люди когда-либо испытывали восторг от вида их в этом состоянии.

Как и со всеми inferior функциями, Экстравертная Интуиция также может быть для ISFJs скорее смешанным благословением. Она порой может давать им определенные трудности с новизной. Особенно в моральных и интеллектуальных делах ISFJ часто проще просто идти с тем, что они уже конкретно пережили и адаптировались к через свои высшие функции, и оставлять спящих собак незнакомости в покое.

Inferior Экстравертная Интуиция также может заставлять ISFJs казаться чрезмерно пессимистичными и обеспокоенными порой, особенно относительно будущего и того, как нации, корпорации, окружающая среда и globe будут справляться перед лицом надвигающихся и незнакомых вызовов.¹⁵ В этом отношении ISFJs по-настоящему противоположны ENTP вроде Стивена Пинкера и Мэтта Ридли, которые в своих книгах The Better Angels of Our Nature (2011) и The Rational Optimist (2010) обрисовали более беззаботные (некоторые сказали бы поллианнишские) видения будущего, где почти все будет лучше, чем сегодня.

В общем, ISFJs склонны думать в терминах устойчивости и решений, которые уже доказали свою работоспособность. Если тропа от одного состояния дел к следующему не известна человеческому опыту, это может заставить их интенсивно размышлять о том, как все сложится. В таких случаях бессознательная природа их Экстравертной Интуиции будет означать, что эти сценарии покажутся им неконтролируемыми, а также возможно кишащими опасностями. В том же духе их inferior Экстравертная Интуиция может заставить их чрезмерно беспокоиться о 'Черных Лебедях', то есть статистически маловероятных событиях, таких как астероид, ударяющий в Землю и вызывающий событие вымирания, или полный коллапс всей монетарной системы, оставляющий людей в нужде более архаичных форм оплаты.

Хотя как у ISFJs, так и у ISTJ inferior Экстравертная Интуиция, ISFJs склонны переживать эти проблемы интенсивнее, чем их аналоги ISTJ. Это потому, что конфигурация Экстравертного Мышления / Интровертного Чувства у ISTJ позволяет им оставаться немного более заземленными и укорененными в своем эмпирическом опыте реальности, в то время как ISFJs, как упоминалось ранее, также получают платоновскую и ноуменальную перспективу на то, что они переживают, через свою ориентацию на Интровертное Мышление. Таким образом (независимо от того, оправдано ли это убеждение или нет), ISTJ в среднем склонны чувствовать, что у них немного больше контроля над тем, как все повернется, в то время как в балансе ISFJs увидят то же будущее более overwhelming и в более угрожающем свете.

Более зрелые ISFJs иногда сообщают, что по мере того, как они начинают узнавать больше о себе, эти проблемные тенденции могут быть перевёрнуты с ног на голову, поскольку они учатся распознавать эти беспокойства и размышления как первые шаги генеративного процесса, который помогает им расширить горизонты и рассмотреть альтернативы, о которых они иначе не подумали бы. Таким образом, высокоразвитые ISFJs могут научиться превращать свою inferior Интуицию в положительный актив, зная, что всегда есть более одного способа смотреть на что-то и что возможности, о которых они иначе не подумали бы, могут быть именно тем, что нужно, чтобы сохранить каждую навык и область, которая hitherto была освоена, движущейся вперед.

Примечания

1. Van der Hoop: Conscious Orientation (Routledge 2001) p. 31
2. Авторы этой статьи (и администраторы сайта) обязаны Ханне Страхан за ее оригинальное (2016) предложение, что Роджер Скрутон — тип ISFJ.
3. См., например, несправедливое стереотипизация типов Si у Myers: Gifts Differing (Davies-Black 1995) p. 102 и сл.
4. Von Franz: Lectures on Jung's Typology (Spring Publications 1987) pp. 27-28
5. Van der Hoop: Conscious Orientation (Routledge 2001) p. 32
6. Jung: Psychological Types (Harcourt 1921) p. 418
7. Кроме того, распространенным результатом их хорошо развитой комбинации Интровертного Ощущения с Чувством является то, что многие склонны иметь сильное чувство того, хорошо ли сшита статья одежды; правильна ли строчка; ткань высокого качества и другие такие детали.
8. Jung: Psychological Types §649
9. Gregersen and Smith: The Puerile Nature of the Tertiary Function (IDR Labs 2016)
10. Smith: Determining Function Axes, Part 7 (IDR Labs 2015)
11. Akinwande: Determining Function Axes, Part 3 (IDR Labs 2015), ср. Akinwande: Illustrating Function Axes, Part 2: Fe/Ti (IDR Labs 2016)
12. Обратите внимание, что здесь преимущественно то, что мы назвали 'a priori' эмоциональными нуждами, признается действительным, подразумевая обыденные эмоциональные нужды, которые разумно можно ожидать от идеализированной платоновской Формы человека. Более идиосинкратические эмоциональные нужды, которые могут считаться противоречащими разумным ожиданиям и которые могут быть открыты только a posteriori через интенсивное знакомство с уникальной субъективностью других, относятся больше к Интровертному Чувству (Fi), чем к его экстравертному аналогу.
13. Действительно, sub specie aeternitatis, как сказал бы Юнг. Jung: Psychological Types §649
14. Jacobi: The Psychology of C.G. Jung (Routledge & Kegan Paul 1968) p. 13
15. Von Franz: Lectures on Jung's Typology (Spring Publications 1987) p. 28

***

Еще один взгляд на ISFJ © Джесси Герроир и IDR Labs International 2017.

Обложка специально заказана для этой публикации у художника Георгиоса Магкакиса.

Изображение в статье заказано для этой публикации у художника Дарвина Сена.