اختبار إدمان السيلفي

بدأ مفهوم هوس السيلفي كسخرية على الإنترنت في عام 2014، حين زعم مقال ملفّق أن الجمعية الأمريكية للطب النفسي صنّفت التقاط السيلفي القهري كاضطراب نفسي حقيقي له مراحل حدّية وحادة ومزمنة. ورغم أن القصة كانت مختلقة بالكامل، أدرك الباحثان جانارثانان بالاكريشنان ومارك د. غريفيث أن السلوك الكامن يستحق بحثاً تجريبياً. ولاستكشاف ما إذا كان الدافع إلى التقاط الصور الذاتية ونشرها يعكس أنماطاً نفسية قابلة للقياس، جمعا رؤى من مجموعات تركيز ضمت 225 طالباً جامعياً وطوّرا مقياس سلوك هوس السيلفي (SBS)، الذي جرى التحقق من صلاحيته لاحقاً لدى 400 مشارك.

بدلاً من اعتبار التقاط السيلفي عادة واحدة، يقيس مقياس SBS ستة دوافع متميزة تفسّر سبب لجوء الناس إلى الكاميرا. وتلتقط الدوافع الثلاثة الأولى دوافع خارجية وعلائقية. يعكس صنع الذكريات التعزيز البيئي، حيث يساعد التقاط السيلفي الناس على الاستمتاع بمحيطهم والتعبير عن أنفسهم وصنع جوائز شخصية دائمة من تجربة ما. وتتضمن المنافسة الاجتماعية استخدام السيلفي في منافسة ودية مع الأقران، ورفع المكانة الاجتماعية، وجمع ردود الفعل مثل الإعجابات والتعليقات. ويجسّد طلب الاهتمام توقّع تقييم الأقران، حيث يكون نشر الصور الذاتية وسيلة لنيل الظهور والشعور بالشعبية.

تستكشف الدوافع الثلاثة المتبقية الحالات العاطفية الداخلية والانتماء إلى الجماعة. يجسّد تحسين المزاج ما يسميه الباحثون تعديل المزاج — التجربة الذاتية لتقاط السيلفي بغرض تخفيف التوتر وتحسين المزاج والشعور بسعادة فورية. وتعكس الثقة بالنفس الطريقة التي يمكن بها لالتقاط الصور الشخصية أو مراجعتها على انفراد أن تعزز الإعجاب بالذات وأن تحسّن شعور المرء الإيجابي تجاه مظهره وقيمته الذاتية. وأخيراً، يتناول الاندماج المطابقة الذاتية، إذ يعكس الضغط الضمني لاتباع أعراف الجماعة ونيل قبول الأقران وتجنّب الشعور بالانفصال أو الاستبعاد حين يشارك الآخرون السيلفي بنشاط.

لاحظ بالاكريشنان وغريفيث في نتائجهما المنشورة أن دوافع مختلفة تميّز مستويات مختلفة من الانخراط في السيلفي. فقد أظهر المشاركون المصنّفون ضمن هوس السيلفي المزمن درجات مرتفعة بشكل خاص في المنافسة الاجتماعية وطلب الاهتمام، مما يشير إلى أن ذوي الرغبة الشديدة في النشر المتكرر يستخدمون تكتيكات مبتكرة لتلبية احتياجات اجتماعية تنافسية. وفي المقابل، كان الاندماج أكثر الدوافع الستة اختلافاً بين المستويات الثلاثة، وبلغ ذروته في المجموعة الوسطى الحادة، مما يشير إلى أن قبول الأقران يهم أكثر من ينشرون سيلفيهم لكنهم لم يجعلوه عادة دائمة بعد.

المتوسط الذي تُقارن به نتيجتك هو نقطة مرجعية تقريبية من عينة البحث الأصلية المكوّنة من 400 طالب جامعي هندي، جميعهم كانوا يلتقطون السيلفي بانتظام. وهذه الأرقام ليست تصنيفات مئوية معيارية ولا معايير موثّقة لعامة السكان على مستوى العالم. ولأن العينة المصدر تألفت بالكامل من شباب نشطين في التقاط السيلفي، ينبغي النظر إلى درجاتك كلمحة استكشافية مقارنة بتلك المجموعة المحددة لا كمقياس مطلق لموقعك بالنسبة إلى عامة الناس.

أخيراً، يُقدَّم هذا التقييم لأغراض تعليمية وترفيهية فقط. وهو ليس تقييماً سريرياً ولا أداة تشخيصية؛ بل إن المؤلفين أنفسهم أشاروا إلى أن مقياس SBS لا يقيس تحديداً إدمان السيلفي كاضطراب نفسي معتمد، كما أن هوس السيلفي غير معترف به في الأدلة التشخيصية. يستند هذا الاختبار إلى مقياس سلوك هوس السيلفي (SBS) لكنه غير مرتبط ببالاكريشنان أو غريفيث أو مؤسساتهما الأكاديمية. وإذا شعرت يوماً أن عاداتك الرقمية أو روتينك على وسائل التواصل الاجتماعي يسبب لك ضيقاً، ففكّر في مناقشتها مع مختص مؤهل في الصحة النفسية.

مراجع

• بالاكريشنان، ج. وغريفيث، م. د. (2018). دراسة استكشافية عن «هوس السيلفي» وتطوير مقياس سلوك هوس السيلفي. المجلة الدولية للصحة النفسية والإدمان، 16(3)، 722-736.

الأسئلة الشائعة

إجراء الاختبار