Pierce Presents: INTP

Von Michael Pierce, Ph.D.-Kandidat, Autor von Motes and Beams: A Neo-Jungian Theory of Personality

„Architekt.“ So nannte sie David Keirsey. Ich habe auch „Denker“ und „Ingenieur“ gehört. Der INTP ist stereotypisch eine nachdenkliche Person; ein zerstreuter Professor, der den ganzen Tag über die Implikationen eines faszinierenden Prinzips dozieren, wenig auf sein Äußeres oder die Meinungen anderer geben, komisch und liebenswert unbeholfen in sozialen Kontexten und einen gewissen skurrilen Charme besitzen. Das ist nur ein Stereotyp, und ich werde mein Bestes tun, um eine substantiellere Definition anzubieten.

Lassen Sie uns aufschlüsseln, was den INTP funktional ausmacht.

Sie sind ein Wahrnehmungstyp, was bedeutet, dass sie extrovertierte Wahrnehmung und introvertierte Beurteilung bevorzugen. Das bedeutet, dass sie ihre Urteilsmaßstäbe auf subjektiven, inneren Informationen basieren, während sie einfach objektive Informationen und Erfahrungen beobachten und in sich aufnehmen. Man könnte sagen, dass sie empfänglicher gegenüber der Außenwelt und aggressiver gegenüber ihrer inneren Erfahrung sind.

Ihre bevorzugte Art, dies zu tun, ist durch extrovertierte Intuition und introvertiertes Denken. Extrovertierte Intuition ist innovativ: Sie nimmt neue Möglichkeiten aus objektiven Daten wahr und sucht sie, findet die mit dem meisten Potenzial und bringt sie zur Reife. Introvertiertes Denken ist deduktiv: Es sucht ein intern konsistentes logisches System zu entwickeln, indem es alle notwendigen Implikationen eines Satzes von Prämissen ableitet.

Drittens sind sie dem ENTP sehr ähnlich; beide bevorzugen Ne und Ti. Der INTP jedoch bevorzugt Ti mehr als Ne. Dennoch sind sie in gewissem Sinne derselbe Typ, oder zumindest Schwestertypen. Ich nenne persönlich NTP-Typen die „Denker“, weil sie eine passive, vielseitige Untersuchung von Möglichkeiten in der Welt mit rigoroser Ordnung und logischer Deduktion in ihren Köpfen kombinieren, wodurch sie ruhig die Welt zu beobachten und darüber nachzudenken scheinen. Natürlich ist „Denker“ nur ein Spitzname, um mir die NTP-Natur zu merken, und bedeutet nicht, dass NTPs die einzigen Typen sind, die denken, oder die besten im Denken, oder sogar wahrscheinlicher eine Karriere oder einen Lebensstil verfolgen, der um dieses stereotypische Denken zentriert ist.

Der INTP ist also ein „Denker“, für den ihre inneren logischen Prinzipien und Deduktionen interessanter und wichtiger sind als ihre objektive Beobachtung von Möglichkeiten. Sie sind primär damit beschäftigt, ihre subjektiven Verständnisse von Dingen in konsistente Systeme zu entwickeln und zu ordnen.

Das Wort, das ich mag, um die INTP-Natur zu beschreiben, ist „abstrahieren.“ Vielleicht das unterscheidendste Merkmal der INTP-Natur ist ihr großes Interesse daran, auf den Grund der Dinge zu kommen, alle zufälligen Eigenschaften abzutragen und den zugrunde liegenden, bloßen, mathematischen Rahmen eines Systems oder einer Idee zu erreichen. Für den INTP ist das die große Suche nach Wahrheit, die Suche nach den zugrunde liegenden Prinzipien des Universums.

Dieser Prozess resultiert aus den kombinierten Anstrengungen von Ti und Ne. Ne beobachtet Objekte durch eine unscharfe Linse, sodass es einfacher ist, sich vorzustellen, was für andere Dinge das Objekt sein könnte, und das Objekt mit anderen Objekten zu assoziieren. Im Austausch für klare Fakten erhält es Möglichkeiten und Verbindungen. Das wird mit Ti kombiniert, das versucht, seine Eindrücke von Objekten in ein perfektes architektonisches System zu organisieren. So schaut der INTP auf ein unscharfes, interpretatives Bild von Objekten, entdeckt den logischen Rahmen hinter diesem interpretativen Bild, und der resultierende Rahmen ist etwas, das auf viele andere Objekte angewendet werden kann. Mit anderen Worten, wenn Sie einen animatronischen Bären hätten und den äußeren Anzug und all sein äußeres künstlerisches Erscheinungsbild und die Hautabdeckung abstreiften und die ungeschmückte, kalte, aber essenzielle Mechanik freilegten, dann könnten Sie den Roboter in jeder Haut neu kleiden, die Sie wollten: Hase, Ente, Fuchs, Krokodil, Mensch. Die zugrunde liegende Mechanik wäre dieselbe. Der INTP sucht nicht nur nach der zugrunde liegenden logischen Struktur der Dinge, sondern nach logischen Prinzipien, die auf eine Vielzahl von Erscheinungen oder Umständen anwendbar sind.

Zum Beispiel wäre ein INTP wahrscheinlich fasziniert von einer Struktur, die vollständig aus Dreiecken derselben Größe besteht. Mit dieser einen Idee eines Dreiecks haben Sie nahezu unendliche Möglichkeiten, Sie könnten praktisch alles machen, groß oder klein, einfach oder komplex, und alles, was Sie brauchen, ist dieses eine einfache Dreieck. Sie lieben die große Erfindungsgabe und Cleverness, die in solcher Architektur involviert ist. Andere Beispiele könnten einen INTP einschließen, der ein Trading-Card-Game nimmt, die Kartenkunst und nichtessenzielle Fe-Erscheinungen abstreift, um zur zugrunde liegenden Struktur des Spiels zu gelangen, und es dann mit einfachen Spielkarten repliziert. Ein weiteres Beispiel könnte in The Hero with a Thousand Faces von Joseph Campbell repräsentiert werden, das die zugrunde liegenden Archetypen hinter verschiedenen Mythologien beschreibt. Deshalb mag ich das Wort „abstrahieren“ verwenden, weil der INTP die abstrakten Prinzipien hinter einer Sache freilegen will, trotz wie kalt oder leblos die Sache jetzt aussehen mag. Das Ti des INTP sucht nach einem grundlegenden Prinzip oder einer Idee, aus der eine große Menge an Ne-Möglichkeiten abgeleitet werden kann.

Diese abstrahierende Natur des INTP liefert mehrere interessante Merkmale. Erstens hat der INTP einen starken Glauben an universelle Moral. Das wird von anderen Typen demonstriert, aber es ist entscheidend beim INTP. Ein großes Beispiel dafür ist Immanuel Kant, der der Welt ein Set objektiver, universeller moralischer Standards liefern wollte: sein Kategorischer Imperativ. Diese Standards sollen universell sein, jeden betreffen unabhängig von ihren zufälligen Umständen, und aus drei einfachen Maximen aufgebaut sein.

Zweitens will der INTP nicht von der Menge beeinflusst werden. Der INTP schätzt Individualität: Sie sagen, „Ich werde dich nicht belästigen, wenn du mich nicht belästigst“, und „nimm nicht mein Wort dafür, finde es selbst heraus.“ Der INTP glaubt, dass Individuen ihre eigene moralische und intellektuelle Autorität sein sollten, fest unabhängig und autark. Aus diesem Grund sind INTPs bekannt für ihre große Abneigung gegen Bürokratie, die sie als inkonsistenten, unordentlichen und ineffizienten Motor aus fraglosen, un denkenden Soldaten wahrnehmen. In diesem Sinne kann der INTP dem INFP sehr ähnlich erscheinen, da beide eine gewisse individuelle Skurrilität haben, weil ihre Werte oder Prinzipien isoliert von anderen entwickelt werden. Der INTP jedoch nimmt, obwohl es unterdrückt ist, Werte, Gefühle oder Emotionen als negativ und vollständig oberflächliche Dinge wahr, zumindest im Vergleich zu logischen Prinzipien, während der INFP das Gegenteil ist: Sie ersetzen logische Prinzipien mit tief gefühlten Werten; Logik wird als gewöhnlich, unsubstantiell und irreführend gesehen. Wenn Fi ein Protestierer ist, der vor einem Te-Bulldozer steht, dann ist Ti ein gelassener Mönch, ungerührt von all den dramatischen Machtdemonstrationen ihres Feindes. Trotz emotionaler Ausbrüche anderer und wilder Prachtentfaltung priden sich INTPs darauf, gründlich cool-headed und rein logisch zu bleiben, egal unter welchen Umständen. Sie halten fest an ihrer inneren Logik trotz äußerer sentimentaler Opposition.

Drittens hat der INTP einen definitiven Durst nach universellem, zugrunde liegendem Wissen. Im Gegensatz zum INTJ, der seine Umgebung verstehen will, um einen Halt darauf zu bekommen, sucht der INTP die Prinzipien hinter der Umgebung zu verstehen, um einen Halt auf sein Verständnis davon zu bekommen. Der INTJ sucht Wissen als Mittel zum Zweck, sei es welches Ziel auch immer, das sie entscheiden, im Außenwelt zu erreichen, während der INTP Wissen um seiner selbst willen sucht, damit sie die theoretischen Prinzipien besser verstehen können, die das Universum leiten. Auf diese Weise ist der INTJ materialistischer, während der INTP metaphysischer ist. Der INTJ will eine Idee in die Hände bekommen und sie als Werkzeug verwenden, sie substantiieren oder in der Realität manifestieren, während dem INTP es nicht so wichtig ist, ob das passiert, da die Realität eine Welt der Erscheinungen ist, und sie interessiert an den zugrunde liegenden Wahrheiten dahinter. INTPs suchen nach leidenschaftslosem Wissen, getrennt von emotionalem Gepäck oder nichtessentiellen Erscheinungen. Deshalb wird der INTP als sehr nachdenklich wahrgenommen, weil sie es oft sind. Sie bevorzugen das Denken dem tatsächlichen Tun, und sie könnten sogar Schwierigkeiten haben, bei einem Projekt lange genug zu bleiben, damit es in der Realität voll ausreift, aufgrund des Durstes ihres Ne nach immer mehr Möglichkeiten statt vollständigen.

Der INTP demonstriert ein tertiäres Si. Wie beim INFP kann das dem INTP eine Wertschätzung von Routine und Vorbereitung geben, um ihr Ne auszugleichen und die Zukunft bedachter anzugehen. Da keine dieser gegensätzlichen Funktionen unterdrückt ist, können sie ihre Anstrengungen besser koordinieren oder kombinieren, um dem INTP eine gewisse Akribie zu verleihen; Si verleiht dem INTP eine Aufmerksamkeit für Details durch ihre intensive Inspektion subjektiver Erfahrungen, und kombiniert mit der vielseitigen Suche von Ne, neigen sie dazu, alle Seiten eines Subjects akribisch zu betrachten, auf kontrolliertere Weise, potenziell ihre Argumente oder Gedanken von allen Seiten luftdicht machend.

Die inferior oder unterdrückte Funktion des INTP ist Fe. Der INTP fühlt, dass Wahrheit die zugrunde liegenden, rohen, kalten reinen logischen Prinzipien und Rahmenwerk ist, das von nichtessentiellen, ornamentalen Fluff und Details bedeckt ist. Diese Sicht ist ein Ergebnis der überwältigenden Vorliebe des INTP für Ti. Der INTP ist sehr oft verärgert oder sogar angewidert von der emotionalen Irrationalität anderer, oder was sie als solches wahrnehmen; mit anderen Worten, andere, die sich sentimentalen Erscheinungen anpassen statt einem konsistenten logischen Standard zu gehorchen, wie der ENFJ, der nach rechts oder links von der Logik abdriftet, um Dinge dramatischer darzustellen. INTPs priden sich darauf, fest an ihren Prinzipien festzuhalten, am Boden verwurzelt zu bleiben.

Sie sind unberührt oder sogar verärgert von Leuten, die versuchen, auf der Ebene der Erscheinungen mit ihnen in Verbindung zu treten. Natürlich finden sich INTPs oft etwas unbeholfen, wenn sie mit objektiven Emotionen oder Sentiments umgehen, fühlen sich unerfüllt, leer oder verärgert in sozialen Situationen oder wann immer sie mit üblichen Erscheinungen umgehen müssen, besonders wenn sie Effizienz opfern oder vom Kern ablenken, was getan werden muss. Der INTP kann auch Schwierigkeiten haben, seine eigenen Emotionen auszudrücken, und kindliche Begeisterung, unverhältnismäßige Frustration oder taube Kälte in all den falschen Situationen zeigen. Der INTP ist kein Roboter; sie haben sehr echte Gefühle und Werte, aber ihr Versuch, Dinge auf ansprechende oder emotional ansprechende Weise auszudrücken, kann seltsam unübt oder unreif wirken, vermittelnd, dass der INTP wirklich glücklich, traurig oder aufgeregt ist, aber auf eher klischeehafte, oberflächliche oder übertriebene Weisen.

Zusammenfassend ist der INTP also „abstrahierend“, suchend, all das Nichtessentielle einer Idee oder eines Systems abzutragen und seine zugrunde liegende Struktur zu erreichen, von der aus sie jede Haut anwenden können, die sie wollen. Das fördert ein Gefühl universeller Moral, Ehrlichkeit und einen Durst nach Wissen um seiner selbst willen. Ihr tertiäres Si liefert Akribie und Wertschätzung von Routine, während ihr unterdrücktes Fe ihnen eine Abneigung gegen bloße Erscheinungen und emotionale Displays gibt, sowie eine gewisse Ungeschicklichkeit oder Jovialität im Umgang mit solchen Dingen.

Danke fürs Lesen, und an alle INTPs da draußen, danke, dass ihr versucht, auf den Grund der Dinge zu kommen und uns zu zeigen, was wirklich unserem Universum zugrunde liegt.

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