Skip to main content
Take Test

Ще один погляд на ESTJ

Коли йдеться про типологію та теорії особистості, я вважаю, що дуже легко захопитися чотирма літерами, які позначають тип особистості, або різноманітними визначеннями когнітивних функцій. Навіть важче примирити всі визначення та факти з тим, як люди насправді поводяться в реальному житті, і як виглядає певна функція, скажімо Fi, коли вона виражається чи проявляється в індивіді. Це ускладнюється ще більше, коли більшість літератури з MBTI та іншої психологічної літератури буває доволі сухою чи абстрактною. Вона по суті говорить про певні аспекти психології та людей, не говорячи насправді про людей.

З цією метою я хотів би запропонувати свою перспективу щодо ESTJ. Моя мета — не дати повний огляд ESTJ з клінічної абстрактної точки зору. Натомість я хотів би дати перспективу того, що я помітив про них у дикій природі.

Одна з перших речей, яку я помічаю, коли взаємодію з ESTJ, — це їх чудове почуття гумору. Саме в їх елегантно прямолінійному почутті гумору я знаходжу один з найгостріших контрастів між добре розвиненими ESTJ, яких я знаю, та архетипним стереотипом сержанта-дрильмайстра, яким їх часто зображують. Хоча деякі ESTJ дійсно нагадують архетип сержанта-дрильмайстра поверхнево, це зазвичай пропускає той факт, що ESTJ також свідомо використовують Ne, крім свого Te та Si.

Аналізуючи їх гумор, я знаходжу, що ESTJ особливо вправні в швидких і лаконічних дотепах, які справді "ставлять речі на місце". Вони також люблять бути трохи образливими часом, і, розібрані, їх гумор часто виявляється таким, що містить сліди тієї дуальності, яка притаманна всьому Ne. У цей спосіб Ne ESTJ подібне до запобіжного клапана, який противагує потужним і напористим елементам їх міжособистісного стилю. ESTJ також використовують свій гумор, щоб глузувати з Fe.

"Усі інші просто сприяють занепаду Америки"

Щоб навести два свіжі приклади, давайте подивимося на Хілларі Клінтон, державну секретарку США, та Емі Чуа, професорку права Єльського університету та "Тигрову маму", яка здобула славу своєю книгою 2011 року про суворе виховання Battle Hymn of the Tiger Mother і яка тепер випускає нову книгу під назвою The Triple Package, де вона нібито відокремлює меншини, які, на її думку, сприяють американській величі, від меншин, яких вона позначає як ледарів, які просто "сприяють занепаду Америки".

Як я сказав вище, я знаходжу, що ESTJ люблять гратися з образливими темами в своєму гуморі. The Triple Package ще не опублікована, але саме згадування тези книги вже викликало frenzy звинувачень проти Чуа, звинувачуючи її в расизмі. Насправді ж Чуа не расистка чи нетерпима, а просто тролить публіку. Як вона відкрито заявляє на своєму сайті, багато з того, що вона пише, насправді є самопародією.

Особисто я знайшов обурення тезою Чуа виправдовуючим. У типовий літературі з юнгівської типології ви часто знайдете, що STJ описуються як нетерпимі люди вузьколобого погляду, які не розуміють повного багатства та елегантності погляду типу N. Але в випадку Чуа, багато її критиків — це типи N, які не цінують гумористичні елементи її викладу. Вони не розуміють, що Чуа є смішною, серйозною та образливою водночас. Звичайно, деякі люди можуть вважати, що цей тип гумору не до їх смаку, і це нормально, але бажати стигматизувати такі міркування як расистські та бажати, щоб вони залишалися табу, — це також форма нетерпимості. Тоді виходить, що ця ESTJ набагато багатогранніша в своєму погляді, ніж її критики типу N, які просто кричать «расизм!» при першому погляді на її тезу.

Гумор ESTJ проти ENTP

Через їх гумористичне фліртування з образливими темами ESTJ іноді нагадують мені ENTP, які також тягнуться до політично некоректного, образливого та "невисловлюваного". Однак тип гумору ENTP зазвичай більш імпровізаційний, вказуючи на те, наскільки все це безглузде та ірраціональне, тоді як гумор ESTJ часто похмурий і самопринижувальний, але все ж слугує певній меті.

У випадку ENTP їх гумор апелює до нас через Ne, Ti та Fe. Вони апелюють до нас втілювати цінності Просвітництва повніше, ніж більшість з нас здатні. Бути дитиною Просвітництва означає бути готовим відмовитися від усього, що нам дороге, за примхою, як пояснив філософ ENTP Карл Поппер:

"Ми можемо вчитися через критику наших помилок та помилок. ... [Будьте] кимось, для кого важливіше вчитися, ніж бути визнаним правим. ... [Не думайте], що [ви] чи хтось інший володіє істиною. ... [Будьте усвідомлені], що тільки критичне обговорення може дати нам зрілість бачити ідею з дедалі більшої кількості сторін і робити правильне судження про неї."1

По-своєму ENTP часто викладають якусь образливу правду на стіл, а потім починають проводити нас через Fe та Ne. Наприклад, у своїй книзі The Blank Slate професор Гарварду Стівен Пінкер спочатку пригощає читача шквалом контроверсійних тверджень, але потім робить усе можливе, щоб апелювати до нас м'яким і приємним способом. Він завоює нас, апелюючи до зв'язку взаємного схвалення через Fe. Він пом'якшує удар, обходячи нашу негайну перспективу через Ne.

Однак, хоча апели ENTP можуть справді бути широкого масштабу, їх часто можна відокремити від апелів ESTJ тим фактом, що ENTP просто хочуть, щоб ми усвідомили правду. У дидактичному підході ENTP, який спирається на Ti, просто усвідомлення правди часто вважається достатнім. Як тільки контроверсійна правда gleaned та прийнята, все інше вважається слідувати саме собою.

На противагу цьому ESTJ апелюють до нас через Te, Si та Ne. Допомагаючи реалістичністю Te та Si, ESTJ знають, що людей не можна змінити за ніч пустими мріями. Десь глибоко всередині багато ESTJ, ймовірно, відчували прагнення застосовувати суворіший стандарт по всій дошці людських справ. Але вони також знають, що якби вони це зробили, їх вважатимуть тиранськими (і це не змінить того факту, що більшість людей все одно байдужі ледарі). Тому гумор ESTJ буває скромнішим і розважливішим у масштабі своїх апелів. Але водночас, коли його аналізувати, він часто виявляється таким, що містить тверду та повністю раціональну інструкцію для покращення. Наприклад, коли Емі Чуа критикували за просування суворого виховання, ось її відповідь:

"Я не виношу себе як модель, але я справді вірю, що ми в Америці можемо вимагати від дітей більше, ніж зазвичай робимо, і вони не тільки відреагують на виклик, але й розквітнуть."2

Іншими словами: Хоча Чуа дійсно прагнула застосовувати суворіший стандарт по всій дошці людських справ, вона насправді була (є) досить стримана щодо нав'язування своїх цілей іншим, як тільки шари гумористичного тролінгу обстругані.

ESTJ та мораль Fe

Ми вже згадували, як ESTJ можуть глузувати з Fe своїм гумором, і наш наступний приклад показує, як це робить Хілларі Клінтон. У гумористичному інтерв'ю для австралійського телебачення Клінтон пред'являють пакет чіпсів зі смаком gravy, що слугує пародією на численні подарунки, які міністри закордонних справ мусять приймати під час закордонних візитів. Реакція Клінтон:

Клінтон: "Я захоплена. Я не можу сказати вам, скільки це для мене значить."
Інтерв'юери: "Ви колекціонерка чіпсів, їдальниця чіпсів; це ваш перший...?"
Клінтон: "Я їдальниця чіпсів."
Інтерв'юери: "Ми не рекомендуємо, хоч."
[Сміх.]
...
Інтерв'юери: "З великою кількістю закордонних поїздок у вашій роботі ви, мабуть, дуже добре навчилися приймати подарунки."
Клінтон: "Так, я вмію."
Інтерв'юери: "І змушувати [людей] вірити, що ви їх любите. То як це?"
Клінтон: "Зазвичай це дуже щасливий вираз на обличчі. Тепер іноді подарунки справді важко це робити..."
Інтерв'юери: "Ви коли-небудь залишали один позаду? Бо це можливо..."
Клінтон: "Ні, ні, ми беремо їх усі. Ми беремо їх усі. Ми робимо подяку. Ви отримаєте подяку. [Піднімає пакет чіпсів до камери.]"
Інтерв'юери: "Це не потрібно. Вважайте нас подякованими."
[Сміх.]3

Цей обмін обертається навколо надуманої доброї манери, яка є обов'язковою, коли міністр закордонних справ мусять прийняти подарунок — будь-який подарунок — в ім'я державної дипломатії. Простіше кажучи, типи Fe займаються емоційним обміном, де кожна сторона намагається переформувати себе заради іншої в ім'я гармонії. Однак ці несуттєві жести часто сприймаються як виснажливі користувачами Te. Якби вони могли вчинити по-своєму, вони б воліли перейти до суті й щоб кожна сторона швидко та лаконічно заявила свої умови, щоб оптимальне рішення можна було досягти якомога швидше.

У своїй ролі граціозної приймальниці церемоніальних, але нерелевантних подарунків Клінтон суперечить своїй природній перевазі. Це щось, що вона терпить, але не насолоджується. Коли їй надають можливість глузувати з цих зайвих звичаїв, Клінтон бере участь з захватом.

Психологічно ми можемо сказати, що коли ESTJ використовують свій гумор, щоб принижувати та глузувати з делікатних, але не безпосередньо продуктивних соціальних моральних норм, які традиційно є доменом Fe, вони звільняють себе від агресії невинним і самопідтверджуючим способом. Агресія, яка виникає від необхідності дотримуватися цих соціальних моральних норм у стилі Fe, рідко озвучується ESTJ, але вона подібної природи до приниження Fe, яке часто видно в INTJ або навіть відкрито виражене ними.

Саме тому гумор є таким ключовим інгредієнтом у розвитку ESTJ: Якщо вони не можуть звільнитися від агресії, приймаючи розслаблену та невимушену поставу до себе та прагнення Te застосовувати суворий стандарт по всій дошці людських справ, вони можуть спрямувати свою агресію на зовнішнє середовище та розвинути садистичні риси замість цього.

Інший спосіб це сказати такий: Поза твердо ієрархічними організаціями, як корпоративне середовище чи армія, природа людської взаємодії загалом така, що типова згода та толерантність у стилі Fe загалом заведуть вас далі, ніж типовий стиль Te організовувати все навколо себе відповідно до раціональних критеріїв. Відповідно, багато типів Te вчаться приймати моральні норми у стилі Fe під час взаємодії з людьми, бо це загалом служить їм краще (хоча вони насправді все ще використовують Te і все ще віддають йому перевагу). Цей процес "фальшивого Fe" призводить до поступового накопичення фрустрації в ESTJ, і саме тут ESTJ з добре розвиненим почуттям гумору можуть використовувати цей гумор, щоб противагати фрустрацію та запобігти тому, щоб вона взяла гору.

Саме коли ESTJ не змогли розвинути своє почуття гумору таким чином, ми знаходимо приклади нахабних, гучнороззявних сержантів-дрильмайстрів ESTJ, які "кажуть як є!" і які досить пишаються та голосно заявляють про те, що їх життя організоване за логікою та добре керується, тоді як усі інші барахтаються в нісенітниці у стилі Fe.

Погано розвинені ESTJ такого типу рідкісні, щоправда. Але небагато поганих яблук, які є там, дуже помітні та гучні, і це засліплює людей до всіх інших ESTJ, які не відповідають негативному стереотипу.

Пам'ятайте, всупереч тому, що ви читаєте на більшості сайтів, ESTJ означає мати Te та Si як дві найбільш розвинені функції. Це не означає бути напористим, гучним чи будь-чим іншим з тих речей, якими ESTJ зазвичай вважають. Насправді більшість ESTJ добре розвинені та розуміють, як вони виглядають.

Екзистенційна відчуженість

Підкреслюючи, як ESTJ можуть опинитися в суперечності з домінуючими соціальними моральними нормами, я вже натякнув на факт, який досі ніколи не описувався в літературі з юнгівського типу: Що насправді дещо поширено для ESTJ відчувати себе відірваними від світу, так само як часто кажуть про інтуїтивні типи.

Однак відчуженість ESTJ не є, як у інтуїтивних типів, відчуженням, яке виникає від того, що настільки застрягли у своїй голові, що насправді не помічають того, що відбувається в реальному світі. У ESTJ їх типова форма відчуженості радше походить від того, що вони не люблять ірраціональність та неоднозначність у своїх справах, і що вони воліли б, щоб міжособистісна сфера була прямолінійнішою, ніж вона зазвичай є.

Наприклад, одна жінка ESTJ, з якою я розмовляв, одного разу зізналася мені, що була справді відірвана способом, у який її подруги поводилися навколо чоловіків, з якими зустрічалися. З її точки зору, ці жінки робили себе безпораднішими та вразливішими навколо чоловіків, ніж були насправді. Як вона це бачила, її подруги також схильні були приймати дорогі вечері та подарунки від чоловіків, з якими зустрічалися, навіть знаючи напевно, що не зацікавлені в ескалації траєкторії знайомства. Це залишало ESTJ відчувати себе відірваною, і навіть спантеличеною сумнівами в собі: "Чому я єдина, хто думає, що ця поведінка дурна та морально неправильна? Чому я не можу просто піти за цим, як мої подруги? Чи є щось не так зі мною?"

Звідси в неї було два шляхи: Один полягав би в прийнятті аристотелівського підходу на кшталт Лори Шлессінгер, намагаючись змусити зовнішній світ відповідати об'єктивним та раціональним критеріям. Як інструктує Шлессінгер:

"На першому побаченні я б сказала: 'Причина, чому я зустрічаюся, — знайти чоловіка. Якщо ти не зустрічаєшся, щоб знайти дружину, нам не потрібно мати друге побаченні.'"4

Це шлях, який ймовірно призведе до фрустрації, агресії та розвитку садистичних елементів у особистості, як пояснено вище.

Інший шлях полягав би в спробі знайти гумористичний бік цих явищ, що є тим, що вона зробила. Як тільки вона почала бачити комічний бік ситуації, вона побачила як гумористичний бік нещирої поведінки та удаваної слабкості її подруг, так і комічний бік свого власного бажання трактувати знайомства та романтику як артефакт корпоративного управління.

Бачення гумористичного боку ситуації не розвіяло магічно її почуття відчуженості та відірваності. Але як тільки вона почала підходити до проблеми з гумором, вона знайшла, що може насправді висловлювати свої справжні почуття, не видаючись начальницькою та контролюючою для своїх подруг.

Oскільки вона не намагалася судити чи контролювати їх, її подруги (які інакше почали обурюватися її спробами "розкрити їх") тепер могли визнати деяку брехню в своїй поведінці, яку раніше заперечували. Як тільки її спостереження були подані гумористичним, ненав'язливим чином, це не було таким загрозливим для її подруг визнати небажані елементи в своїй поведінці. Ба більше, її подруги також почали більше поважати її, бо тепер вона могла сміятися над ситуацією, замість просто виливати свою фрустрацію на неї.

ESTJ та Особисте Рівняння

Інша перспектива на ESTJ, яка зазвичай не згадується в літературі з типів, полягає в тому, що ESTJ справді дуже налаштовані на людей. Не в сенсі Почуттів, де вони тісно налаштовані на емоційні потреби інших, а в об'єктивному сенсі, де вони гостро усвідомлюють навички та здібності людей навколо них. Справді, у спосіб, у який ESTJ зазвичай налаштовані на людей, це майже ніби люди є об'єктами і здібності, які ці люди мають, є статичними властивостями цих об'єктів.5

Як сказав Юнг, типи ETJ хочуть зробити все в своєму середовищі залежним від висновків, які можна зробити безпосередньо з об'єктивних даних.6 І щоб це могло відбутися в міжособистісній сфері, з цього випливає, що в уяві типу ETJ самі люди мусять бути перетворені на об'єкти до певної міри. Це одна з причин, чому ESTJ ненавидять сльозливі історії та погані виправдання: Вони не відповідають об'єктивним даним. Коли люди благають надзвичайні та особливі обставини як причини своєї невдачі зробити щось, що вони об'єктивно мали б бути здатні зробити, вони обходяться зі своїм статусом об'єктів (і роблячи це, вони ще більше ускладнюють для ESTJ розрахунок їх справжнього рівня ефективності надалі).

На цьому етапі читачі, які не симпатизують Te, можуть відчути, що весь цей режим "ставлення до людей як до об'єктів" жахливо нелюдяний. Але з іншого боку, є безсумнівна перевага введення об'єктивних критеріїв як панівного принципу людських справ. А саме те, що ESTJ завжди точно знатимуть, що вони можуть отримати від людей навколо них у термінах здібностей, виробництва та роботи, і що вони тим самим можуть координувати ресурси всіх ефективніше.

Саме тому ESTJ бувають найкращими виконавчими директорами на передовій. Вони відмінно справляються з труднощами організації на всіх рівнях. У їх логічних мислячих головах світ розбивається на людей та цілі, і ESTJ відмінні в завданні співставлення правильних людей з правильними цілями.

Як ми вже сказали, природа Te така, що, за інших рівних умов, типи Te загалом будуть найкращими організаторами та менеджерами ресурсів. Оскільки Te є екстравертованою судящою функцією, яка прагне відповідати об'єктивним стандартам шляхом деперсоналізації людей, залучених до відповідності цим стандартам, інструкції у стилі Te завжди ризикують бути надто жорстокими для людей, які мусять їх виконувати.

Однак, оскільки ESTJ поєднують свій Te з Si, це означає, що добре розвинений ESTJ зазвичай матиме особисте почуття відповідальності перед людьми та ресурсами, які він чи вона керує. Виконавчий директор ESTJ може здаватися бездушним спочатку, але при ближчому розгляді часто виявляється справді стурбованим найкращими інтересами своїх підлеглих та організації в цілому. На противагу цьому, оскільки ENTJ поєднують свій Te з Ni (тобто з внутрішніми сприйняттями мети на горизонті), це означає, що навіть добре розвинений ENTJ зазвичай буде безсердечнішим та холоднішим щодо безжального жертвування ресурсами заради реалізації мети.

Добрий приклад цього контрасту — різниця між британським фельдмаршалом Монтгомері та французьким імператором Наполеоном: Де Наполеон марнотратно та нетерпляче жертвував військами заради перемоги, Монтгомері завжди дбав уникати непотрібних втрат.7 Справді, Монтгомері керував своїм шляхом до перемоги більше, ніж бився до неї.

Нижча Fi в ESTJ

Хоча ESTJ часто налаштовані на людей, як пояснено вище, вони все ж мають Почуття як нижчу функцію. Оскільки вони мають нижчу Fi, ESTJ іноді борються зі своїми міжособистісними відносинами, і ESTJ справді можуть мати важкий час з емоційними чи особистими аспектами соціальних ситуацій чи людей.

Зокрема, якщо в соціальній ситуації немає багато структури чи немає чіткої мети для досягнення, типи Te можуть легко почуватися незручно. З тієї ж причини більшість типів Te мають 'режими роботи', в яких вони більш директивні, впевнені та сміливі. Але поза 'режимом роботи', де зазвичай є чіткі цілі, є також 'соціальний' режим, де люди просто "тусуються" без великої структури чи мети ситуації. У таких ситуаціях ESTJ може почуватися більш не на місці та невпевнено, що робити. Особливо якщо вони відчувають, що хтось намагається змусити їх змінитися чи звернути увагу на свої власні емоційні потреби.

ESTJ загалом люди дії. Вони не люблять мати справу з затяжною неоднозначністю. Якщо в ситуації є неоднозначність, вони люблять розв'язати її швидше, ніж пізніше. Вони люблять діяти, або безпосередньо через виконання чогось самим, або опосередковано через призначення завдань іншим, щоб виклики були успішно вирішені.

Мова Te та Si

ESTJ схильні використовувати багато об'єктивної реляційної мови, манеру вираження, яку вони поділяють з ENTJ. Це тому, що природа типів Te полягає в проєкції своїх внутрішніх процесів та міркувань на зовнішній світ, щоб об'єктивізувати та реалізовувати їх, і тим самим взаємодіяти з ними та контролювати їх так, ніби вони об'єктивні параметри, притаманні зовнішньому світу.8 Як радить теоретик менеджменту ETJ Девід Аллен:

"Все, що ви вважаєте незавершеним будь-яким чином, мусить бути зафіксовано в надійній системі поза вашим розумом ... яку ви знаєте [що можете] ... переглянути."9

Однак, попри спосіб, у який Аллен формулює свою рекомендацію, я не бажаю натякати, що ця тенденція проєктувати свої внутрішні процеси та міркування на зовнішній світ по суті є свідомим рішенням з боку ETJ. Це набагато більше щось, що "їхній мозок просто робить", бо природно прагне пояснити проблему собі максимально безособовим та об'єктивним чином. Як тільки проблема зовнішнізована, набагато легше побачити як проблему, так і її найбільш раціональне рішення.

Окрім цього режиму комунікації Te, ESTJ також часто матимуть комплементарний режим вираження Si, який вони поділяють з іншими трьома типами SJ. Ця мова буває дуже твердою та посилається назад на речі, які безсумнівно існують у світі, та факти, які досить незаперечні про світ. Коли в режимі Si, ESTJ схильні використовувати конкретні образи, а також колоквіалізми, поширені вирази та народні приказки, які представляють те, що вони думають, і передають свою думку дуже економним способом.

Як згадувалося, ESTJ, які розвинули свою функцію Ne, можуть виражатися більш абстрактними та неконвенційними способами, коли хочуть. Але це не їх природна перевага, коли вони зайняті режимом розв'язання проблем Si-Te.

Висновок

Підсумовуючи, повністю розвинений ESTJ — це сила, з якою треба рахуватися. Si та Te дозволяють їм оцінювати проблеми та розв'язувати їх фактичним, реальним способом, а Ne дозволяє їм будувати rapport з людьми навколо них. І як тільки психологічно навчений спостерігач помітить їх нижчу Fi, також стане очевидним, що ESTJ мають глибоке переконання та почуття відповідальності, яке простягається далеко за межі нижньої лінії.

Саме ця сузір'я функцій дозволяє ESTJ розвивати та культивувати неймовірне почуття лояльності та товариськості в інших. Добрий ESTJ схильний вести прикладом і дуже прямолінійним чином з великим переконанням. Вони часто хвалять дії вище, ніж слова, і схильні мати сильну прив'язаність до честі та обов'язку.

З Te та Si ESTJ мають потребу організовувати та потребу встановлювати структуру. З Ne вони шукатимуть патерни в тому, що працює, несвідомо розпізнаючи конститутивні елементи рішення, які зробили його успішним, а з Fi вони увічнять те, що є тривалим і істинним у цих елементах, як тривалі цінності для себе та своєї сім'ї чи організації.

У цей спосіб ESTJ здатні культивувати справжнє почуття товариськості, де всі пов'язані та прийняті на основі того, що є, що потрібно зробити, і що вони можуть зробити. Де всіх ставлять однаково, всі пройшли через те саме і вірять в те саме. У своєму найкращому вони надихаючі лідери, чиї підлеглі підуть за ними до воріт пекла, бо вони такі тверезі та завжди мають добрий план. ESTJ зрештою слідують і зрештою люблять, бо коли доходить до суті, вони здаються стояти зі своїми переконаннями як міцний вал проти хаосу світу.

Примітки

  1. Karl Popper: All Life is Problem Solving, Routledge 2001 ed. p. 84
  2. Amy Chua: From Author Amy Chua, undated online notice published on amychua.com
  3. Hamish and Andy: An Interview with Hillary Clinton on 'The 7pm Project,' November 8, 2010
  4. Laura Schlessinger on 'Larry King Live' - CNN, January 9, 2008
  5. Тут є значна паралель з психологічним полем Теорії Об'єктних Відносин, особливо з Melanie Klein (1882-1960). Ідея Кляйн полягала в тому, що ми, з раннього віку, вчимося асоціювати зовнішні об'єкти з їх функцією, напр. рука не сприймається як рука, а в термінах того, що вона робить. Рука, яка гладить і пестить, сприймається як 'добра рука', а рука, яка ляпає і колить немовля, сприймається як 'погана рука'. Однак у юнгівських термінах ми б сказали, що не всі типи однаково схильні сприймати світ таким чином. Точніше, здається, що особливо типи Te та Se схильні сприймати світ так, як теоретизувала Кляйн. Кляйн теоретизувала низку психічних механізмів, які індивід використовує для контролю свого середовища. З них ми тут згадуємо інтроєкцію та проєктивну ідентифікацію. Інтроєкція стосується механізму регулювання конфліктів між іншими людьми та собою шляхом прийняття їх бажань та очікувань як своїх. Проєктивна ідентифікація стосується механізму регулювання конфліктів між іншими людьми та собою шляхом відокремлення частини себе та приписування її іншій особі з метою контролювати ту особу. У цілому ми знаходимо, що хоча ESFP більш схильні до інтроєкції, ESTP та ENTJ більш схильні несвідомо використовувати проєктивну ідентифікацію. Обидва ці механізми можуть мати свої переваги, але в термінах ефективного керування людьми вони обидва є спотвореними поглядами, які запобігають типам Te/Se бачити персонал під їх командування точно таким, як він є. На нашу думку, ESTJ є тим з цих чотирьох типів, хто найменше страждає від цих спотворень.
  6. C.G. Jung: Psychological Types §585
  7. Справді, навіть 'Стара Гвардія', яка вірно слідувала за Наполеоном з його найраніших кампаній, не була для нього більше, ніж пішаками, як тільки дійшло до суті.
  8. Alfred Korzybski: Science and Sanity, Institute of General Semantics 2000 ed., p. 87
  9. David Allen: Getting Things Done, Penguin 2003 ed., p. 13

***

Ще один погляд на ESTJ © Jesse Gerroir and IDR Labs International 2014.

Обкладинка спеціально замовлена для цієї публікації у художника Will Rosales.

Зображення в статті замовлене для цієї публікації у художника Darwin Cen.

Від Jesse Gerroir and Ryan Smith